10. Lektion - lectio decima (decem 10)

Inhalt:

• Einleitung
• Grammatik
• Übungen zur Grammatik
• Lektüre
• Übersetzung
• Worterklärungen
• Übungen zur Lektüre
• Anhang

Einleitung

Wir feiern das 500. Jahr der "Entdeckung" Brasiliens durch die Portugiesen. Sieht man einmal von der schwierigen Frage ab, was denn da eigentlich zu feiern ist, bleibt doch die Tatsache, daß es sich bei diesem Ereignis im Grunde um eine Fortsetzung von Caesars gallischen Operationen gehandelt hatte. Denn was er schließlich erreichte, war der Beginn der Romanisierung Galliens. Die iberische Halbinsel wurde ihrerseits unter römischen Schutz genommen, wobei die beschützten Völker ihre sozio-kulturellen Fundamente neu definieren mußten. Das taten 1500 Jahre später dann auch die amerikanischen Indios.
Sie ließen sich davon "überzeugen", daß sie auf ihre kulturellen Errungenschaften zu verzichten hätten -und ließen sich romanisieren. Noch vor wenigen Jahren -vielleicht auch heute noch- hatten kolumbiansiche Schulkinder auf die Frage: Was verdanken wir Spanien? zu antworten: unsere Religion, unsere Kultur und unsere Rasse, -Dinge also, die zum größten Teil von Rom ausgingen. Was aber die kolumbianische Rasse ist, dürfte sehr schwer zu bestimmen sein. Ein Gleiches gilt für ganz Südamerika.
Die brasilianischen Indios, die Tupinambá, brachten es wenigstens fertig, zweihundert Jahre lang ihre Sprache beizubehalten, und die Portugiesen waren gezwungen, dieses Tupi zu lernen, wenn sie sich mit ihren zahlreichen Kindern und Frauen verständigen wollten. Heute spricht man hier einen Lateinableger, das Brasilianische, der in Portugal nur mit Mühe verstanden wird. Dagegen ist das südamerikanische Spanisch problemlos auch in Spanien zu verstehen, teilweise sogar in USA, wo sich die Romanisierung fortzusetzen scheint.
Und Caesar war einer der ersten, der diese Art von Globalisierung in die Wege leitete.

Nunc ad prôpositum revertâmur nun zurück zum Thema.
revertor, revertî, reversus, revertî zurückkehren (Dep. 3.Konj.)

In der letzten Lektion habe ich Ihnen von der Freude beim Wiederholen grammatischer Zusammenhänge gesprochen. Seien Sie froh, und wiederholen Sie heute mal was, z.B. den Irrealis. Wissen Sie noch, 4.Lektion? Zur Belohnung erzähle ich Ihnen dann auch was Neues.

Der Satz paene cecidî (cadô, cecidî, câsûrus, cadere fallen) beinahe wäre ich gefallen beschreibt das Fallen als nicht realisiert (als irrealen Vorgang). Im Deutschen drücken wir dies mit Hilfe eines Konjunktivs aus (man könnte vom irrealen Konjunktiv sprechen), der Lateiner benutzt den Modus des Indikativs (cecidî 1.S.Ind.Perf.Akt. ich bin gefallen), und drückt die Tatsache, daß sich das Fallen nicht realisiert hat, mit Hilfe des Adverbs paene fast, beinahe aus.
Nun haben wir aber in der 4.Lektion gesehen, daß auch der Lateiner den irrealen Konjunktiv in einem HS benutzt, wenn im Nebensatz eine irreale Bedingung steht (also bei einem irrealen Bedingungssatz).
Wir betrachten nochmals die Fälle des Irrealis der Gegenwart und der Vergangenheit.:

N.S.: Sî hoc dîcerês wenn du dies sagen würdest (aber du sagst es nicht),
H.S.: errârês würdest du irren (du irrst also auch nicht).
Dies war ein Irrealis der Gegenwart. In beiden Sprachen muß der Konjunktiv des Imperfekts stehen.

N.S.: sî tacuissês wenn du geschwiegen hättest (aber du hast es nicht getan),
H.S.: philosophus mânsissês wärest du ein Philosoph geblieben (damit ist es jetzt aus). Gemeint ist natürlich: wenn du den Mund gehalten hättest, würdest du jetzt keinen Ärger haben.
Sowohl im Lateinischen als auch im Deutschen benutzen wir beim Irrealis der Vergangenheit den Konjunktiv Plusquamperfekt.
(taceô, tacuî, tacitum, tacêre schweigen; maneô, mânsî, mânsum, manêre bleiben)

Die Konjunktive des Imperfekts und Plusquamperfekts drücken im lateinischen Bedingungssatz aus, daß etwas nicht geschehen kann. Im Deutschen schließt die sprachliche Formulierung nicht aus, daß es nicht doch sein könnte: es wäre durchaus denkbar, daß du dies sagen würdest oder daß du schweigen würdest.

In diesen Fällen reden wir nicht vom Irrealis, sondern vom Möglichkeitsfall, vom Potentialis.

N.S.: sî hoc dîcâs (dixerîs) wenn du dies sagen solltest (es ist denkbar),
H.S.: errês dürftest du dich irren.

Im Deutschen umschreiben wir den Potentialis gerne mit sollte, möchte oder könnte.
Im Lateinischen steht beim Potentialis der Gegenwart der Konjunktiv Präsens, für die Vergangenheit der Konjunktiv Perfekt.

Jetzt haben wir vom Irrealis und vom Potentialis gesprochen, wie sieht es denn mit dem Realis aus? Hier handelt es sich um nüchterne, objektive Feststellungen: falls A zutrifft, dann folgt B:
sî hoc dîcit, mentitur (mentior, mentîtus sum, mentîrî lügen Dep. 4.Konj.) wenn er das sagt, lügt er. Im Bedingungs-und im Folgesatz steht der Indikativ Präsens.
sî viam rectam sequor, nôn errô wenn ich dem rechten Weg folge, gehe ich nicht in die Irre
sî hoc dixit, mentîtus est wenn er das gesagt hat, hat er gelogen (Ind.Perfekt)

Im sogenannten futurischen Fall (Realis) steht im Lateinischen im Bedingungs-und im Folgesatz der Indikativ Futur I oder II. Im Deutschen benutzen wir im Bedingungssatz den Ind. Präs., im Folgesatz den Ind. Futur:

sî hoc dîcet, mentiêtur wenn er das sagt, wird er lügen
sî hoc dixerit, mentîtus erit wenn er dies sagt (sagen wird), wird er gelogen haben (hat er gelogen)

Da wir jetzt so gut drauf sind, wollen wir auch noch schnell das Auftreten des Konjunktivs bei ut und cum wiederholen, denn Caesar spart in der Lektüre garnicht damit.

1. Das Final-ut (ut fînâlis; fînis Zweck, Absicht, Ziel) steht in Finalsätzen, also in Nebensätzen, die eine Absicht oder ein Begehren ausdrücken. Im Deutschen leiten wir einen Absichtssatz mit damit oder um zu ein (ich tue das, damit ich ich stark werde oder ich tue das, um stark zu werden). Einen Begehrsatz leiten wir mit daß oder zu ein (ich wünsche, daß du den Mund hältst oder ich bitte dich, den Mund zu halten).
   Finalsätze, die Begehrsätze sind, sind Objektsätze (wen oder was begehre ich?), vgl. 20. Lektion, Einleitung.
   
   ut finalis steht immer mit dem Konjunktiv, dem coniûnctîvus fînâlis.
   
   Beispiel:
   lêgâtî missî sunt, ut pâcem peterent Gesandte wurden geschickt, um um Frieden zu bitten. Dieser Satz könnte Ihnen bekannt vorkommen, denn in der vorigen Lektion stand er unter Anmerkung 1 beim Supinum. In dieser 9.Lektion ging es darum zu zeigen, daß ein Supinum auf verschiedene Arten ersetzt werden kann. Heute benutzen wir ihn, um zu zeigen, daß man im Lateinischen Zweck oder Absicht einer Handlung auf (wenigstens) fünf verschiedene Arten ausdrücken kann. Wir brauchen nur die fünf Sätze der vorigen Lektion zu wiederholen:
   
   Gesandte wurden geschickt, um um Frieden zu bitten können wir auf folgende Arten ausdrücken:
   
   lêgâtî missî sunt, ut pâcem peterent (Finalsatz)
   lêgâtî missî sunt pâcem petîtum (Supinum auf um nach einem Verb der Bewegung)
   l.m.s., quî pâcem peterent (finaler Relativsatz)
   l.m.s. ad pâcem petendam (Gerundiv nach ad)
   l.m.s. pâcis petendae causâ (causâ + Gerundiv).

(petô, tîvî, petîtum, petere erbitten)

2. Das Folge-ut (ut cônsecûtîvus; cônsecûtiô Folge) steht in Konsekutivsätzen, also in Nebensätzen, die eine Folge ausdrücken. Im Deutschen leiten wir einen Folgesatz mit so daß oder daß ein (der Wind blies sehr stark, so daß ich den Hut in der Hand hielt oder der Wind blies so stark, daß mir der Hut vom Kopf flog)
   
   ut cônsecûtîvus steht immer mit dem Konjunktiv, dem coniûnctîvus cônsecûtîvus.
   
   Im übergeordneten Hauptsatz wird i.a. durch ein Adverb (ita, sic, tam...) oder ein Adjektiv (talis, tantus, tot) auf den Konsekutivsatz hingewiesen.
   
   Beispiel:
   Nêmô tam prûdêns est, ut omnia sciat niemand ist so klug, daß er alles weiß.
3. cum mit Konjunktiv übersetzen wir mit
   als beim cum histôricum oder narrativum (konj. Temporalsatz)
   da, weil beim cum causale (Kausalsatz)
   obwohl, obgleich beim cum concessivum (Konzessivsatz)
   während beim cum adversativum (Adversativsatz od. Gegensatz-Satz)
   
   Beispiele:
   
   Caesar, cum Rubiconem trânsisset, hostis iûdicâtus est. Als Caesar den Rubico überschritten hatte, wurde er zum Staatsfeind erklärt.
   Helvêtiî, cum Sêquanîs persuâdêre nôn possent, lêgâtôs ad Dumnorîgem Haeduum misêrunt. Da die Helvetier die Sequaner nicht überreden konnten, schickten sie Gesandte zu dem Häduer Dumnorix.
   Sôcratês, cum ê carcere effugere posset, tamen nôluit. Obgleich Sokrates aus dem Gefängnis entfliehen konnte, wollte er es trotzdem nicht. carcer, eris m Kerker, carcer pûblicus Staatsgefängnis
   Fîlia sêdula est, cum fîlius piger sit. Die Tochter ist fleißig, während der Sohn faul ist.

Wir finden gelegentlich auch Fälle, in denen ut und cum mit dem Indikativ benutzt werden. Es handelt sich dann i.a. darum, daß der Autor ein Geschehen als Tatsache bezeichnen will. Der Konjunktiv, und das besagt schon sein Name, coniungere verbinden, will vor allem Gedankenverbindungen zum Ausdruck bringen, die den Autor oder auch die dargestellte Person betreffen.

Grammatik

Heute gibt's nicht viel Neues: Wir werden einige Beispiele zu den Demonstrativ-Pronomen betrachten und ein paar Übungen zu den Themen der Einleitung machen. Aber vielleicht werden Sie bei der Wiederholung sagen: Das ist ja was ganz Neues, das hatten wir ja noch garnicht! Vielleicht haben Sie sogar recht. Wie dem auch sei, wichtig ist nur, daß es nützt. Horaz meinte, daß man das Nützliche mit dem Angenehmen verbinden müsse:

ûtile dulcî miscêre das Nützliche zum Angenehmen (bei) mischen.

haec puella mihi placuit dieses Mädchen hat mir gefallen
hâs pictûrâs vîdî ich habe diese Bilder gesehen
istum acusâbô ich werden den Kerl anklagen
ubi terrârum est ista urbs? wo in der Welt ist diese (verflixte) Stadt?
interdum istae rês quidem molestae sunt zuweilen sind diese Dinge schon lästig
(interdum Adv. zuweilen, quidem Adv. allerdings)
quâlis homô est illa? was ist sie für eine Person?
quid nômen eî est? wie heißt sie?
illud cônsilium ûtile fuit jener Rat ist nützlich gewesen
ego amô illud iucundum nihil agere ich mag diese angenehme Nichts-Tun (dolce far niente)
ipsô factô durch die Tatsache selbst
nôsce tê ipsum! erkenne dich selbst! (nôscô, nôvî, nôtum, nôscere erkennen, erfahren)
ipsîus rêgis fîlia capta est die Tochter des Königs selbst ist gefangen genommen worden
ego ipse exspectâbô diem comitiâlem antequam ego cônstituam ich selbst werde warten bis zum Wahltag, bevor ich entscheiden werde.
(quandô est comitiâlis diês? wann ist der Wahltag?
cônstituô, cônstituî, cônstitûtum, cônstituere entscheiden; antequam ehe, bevor)

Hier sind jetzt einige Seneca-Sätze aus Briefe an Lucius über Ethik, auf die wir in einer späteren Lektion noch ausführlicher zurückkommen werden. Die folgenden Sätze können Sie als Mustersätze für eigene Formulierungen benutzen!

• ista quam tû dêscrîbis negôtiâtiô est, non amîcitia. Das, was du beschreibst, ist Geschäftemacherei, nicht Freundschaft.
  negôtiâtiô, ônis f Geschäft, Handel
• "Non agitur" inquis "nunc de hôc, an amîcitia propter sê ipsam appetenda sit."
  "Nicht handelt es sich", sagst du, "jetzt darum, ob die Freundschaft um ihrer selbst willen erstrebenswert sei."
  ap-petô, petîvî, petîtum, 3 streben nach (3.Konjugation; vgl. Appetit);
  agitur 3.S.Ind.Präs.Pass. von agô, êgî, âctum, agere antreiben, betreiben; agitur es wird verhandelt über, es handelt sich um;
  inquis gehört zum Verbum defectivum in-quam sprechen, sagen -später mehr davon!
  
  (Wundern Sie sich nicht, daß es zwar agô heißt mit kurzem a, dagegen âctum mit langem a? Der Grund liegt in folgender Regel: Im Part.Perf.Pass. wird der kurze Vokal gedehnt bei Verbalstämmen, die auf eine Media endigen, also auf b, d oder g.
  Wiederholen wir gleich noch Folgendes: die mutae sind b, p, d, t, g, c - die mediae sind also die weichen mutae. Die liquidae sind l, m, n, r.)
• ille beatissimus est et sêcûrus suî possessor quî crâstinum sine sollicitûdine expectat.
  Derjenige ist ein überglücklicher und sorgloser Besitzer seiner selbst, der den morgigen Tag ohne Unruhe erwartet.
• hoc contra nâtûram est. Das ist gegen die Natur.
• Quid ergo? eadem faciêmus quae cêterî? Was nun, werden wir dasselbe tun wie die übrigen? faciô, fêcî, factum, facere machen, tun (faciêmus wir werden machen)

Übungen zur Grammatik

• Wenn wir der Natur als Führerin folgen, werden wir niemals in die Irre gehen.
  (Motto für naturidentische Kost; beide Verben im Futur I. Realis.)
  Wäre mein Rat angenommen worden, wären wir jetzt gerettet. (Irrealis)
  Wenn das Vaterland mit dir spräche, sollte es da nicht zum Ziele kommen? (Potentialis)
• Solange du glücklich sein wirst, wirst du viele Freunde zählen;
  wenn die Zeiten trübe sein werden, wirst du alleine sein.
  Oben sagte ich aber, daß wir im Deutschen Bedingungssatz den Ind. Präs. und im Folgesatz den Ind. Futur benutzen. Demnach sollten wir auch übersetzen:
  Solange du glücklich bist, wirst du viele Freunde zählen;
  wenn die Zeiten trübe sind, wirst du alleine sein.
• sî mê latîne loquî vîs, dâ mihi poculum vînî.
• vîsne illum Bibulum quî Caesaris competîtor est? Rêctê dîcis.
• Wenn du dich der lateinischen Sprache und geistigen Dingen widmen willst, so kannst du dies nicht fertig bringen ohne Anspruchslosigkeit. Diese Anspruchslosigkeit ist freiwillige Armut. (Seneca meinte eigentlich die Philosophie und nicht das Latein. Sie brauchen ihren Mercedes also nicht zu verschenken.)

Lektüre

BG 1,2,4-5

Worterklärungen

Caesar benutzt Imperfekte, um die Situation der Helvetier (Zustandschilderung) darzustellen.
fîêbat, vagârentur, possent, afficiêbantur, arbitrâbantur, patêbat.

vagârentur 3.Pl.Konj.Impf.Dep. daß sie umherschweiften
af-ficiô, fêcî, fectum, afficere erfüllt werden, erleiden, ergriffen werden (dolore affici von Schmerz ergriffen werden); afficiêbantur 3.Pl.Ind.Impf.Pass.
spr. af-fi-ki-ê-ban-tur, jedes der beiden f muß ausgesprochen werden!
spr. fî-ê-bat, du-ken-ta
arbitror, arbitrâtus sum, arbitrârî glauben, beobachten, meinen;
arbitrâbantur 3.Pl.Ind.Impf.Dep. sie glaubten
pateô, patuî, patêre sich erstrecken, offenbar sein (patet es ist offenbar)

hîs rêbus Abl. Pl. (abl. causae) von haec rês diese Sache
et ... et sowohl ... als auch; einerseits ... andererseits
lâtê ist Adverb zu lâtus 3 breit, weit
(Sie wissen, daß viele Adverbien von Adjektiven abgeleitet werden. Adjektive vom Typ clarus, a, um verwandeln dabei -us in ê, d.h. man hängt an den Wortstock clar- das Suffix ê. Das Adverb semper immer gehört zu denen, die nicht auf ein Adjektiv zurückgehen. Adjektive der 3.Dekl. hängen meist -iter an den Wortstock: fortis tapfer > fort-iter. Das zu facilis leicht gehörende Adverb gehört zu den besonderen Adverbien, es heißt facile.)
fînitimîs bellum înferre die Nachbarn bekriegen (den Nachbarn den Krieg hineintragen)
quâ ex parte in dieser Hinsicht = hâc (eâ) ex parte; es handelt sich wieder um eine relativische Anknüpfung wie früher im BG 1,1,4: quâ dê causâ.
bellandî cupidus kriegslustig, bellandî ist der Gen. eines von cupidî abhängigen Gerundiums
fortitûdô, inis f Stärke, Mut
angustus 3 eng
longitûdô, inis f Länge, lâtitûdô, inis f Breite
glôria fortitûdinis der durch Tapferkeit erworbene Ruhm (wörtl. Ruhm der Tapferkeit).
Es handelt sich -wie auch bei cupiditâs bellandî Gier nach dem Kampf = Kampfsucht- um einen Genitivus obiectivus.

Der Plural mîlia von mîlle tausend verlangt den Gen.Pl. des Substantivs, das gezählt wird:
duo mîlia passuum zwei röm. Meilen = 2 x 1,5 km
Der römische passus, ûs ist etwa doppelt so groß wie ein gewöhnlicher Schritt.
mîlle passûs sind eine römische Meile = 1,5 km. Das Gebiet war also etwa 360 km x 270 km groß.

ut steht zweimal mit Konjunktiven: vagârentur, possent. Es handelt sich um zwei durch et ...et verbundene Konsekutivsätze, die nach einem unpersönlichen Ausdruck des Geschehens stehen: hîs rêbus fiêbat so geschah es (so kam es).

Daher kam es, daß sie einerseits weniger weit umherzogen, andererseits die Nachbarn weniger leicht bekriegen konnten;

Das Hauptverb ist arbitrâbantur sie glaubten; was glaubten Sie? Der a.c.i. sê angustôs fînês habêre daß sie enge Grenzen haben gibt darauf die Antwort. Sie erinnern sich sicher, daß deutsche daß-Sätze oft durch den a.c.i. (accusativus cum infinitivo) übersetzt werden.
Für die Menschenzahl aber und für den durch Krieg und Tapferkeit erworbenen Ruhm glaubten sie ein zu enges Gebiet zu haben,

Der von quî (Grenzen) eingeleitete Relativsatz gibt die ungefähren Maße des Gebietes an, das die Helvetier bewohnten.

Übungen zur Lektüre

• Für die große Kopfzahl hatten die Helvetier zu enge Grenzen.
• Die Helvetier waren der Meinung, daß sie zu enge Grenzen hatten; denn sie wurden von allen Seiten durch die Natur des Geländes eingeengt.
• Orgetorix überredete die Bürger, daß sie aus ihrem Gebiet auszögen.
• Helvêtiî et multî populî â Rômânîs domîtî sunt. Die Römer liebten es, Völker zu bändigen.
  Die Völker sollen den Römern gehorchen.
  ("parieren" pârêre. Die Imperative zu pâreô lauten
  im Singular: pârê gehorche, pârêtô du sollst gehorchen, er soll gehorchen
  im Plural: pârête gehorcht, pârêtôte ihr sollt gehorchen, pârentô sie sollen gehorchen)
• Helvêtiî proximî sunt Germânîs, quî trâns Rhênum habitant.
• Helvêtiî â Rômânîs superâtî in patriam rediêrunt.
• Helvêtiî multîs dê causîs, quâs iam commemorâvimus, ôlim emigrâverant.
• Germânia discernitur (oder sêparâtur) â Galliâ amne Rhênô. (discernere trennen, amnis, is m Fluß)
• Quae sunt mênsûrae fînium Helvêtiôrum? (fînis, is m -gemischte Dekl.-Grenze; mênsûra, ae f Maß, das Messen) Antworten Sie: Ungefähr (circiter) 260 Meilen in der Länge, 190 Meilen in der Breite. (60 sexâgintâ, 90 nônâgintâ)
• Welches Volk (gêns, gentis f) wohnte nördlich (suprâ + Akk.) des Rheins?
• Die Helvetier überzogen (Impf.) ihre Nachbarn mit Krieg. Liebe kommt (antevenit) vor allen Dingen.
  

Prô multitûdine hominum Helvêtiî angustôs fînês habêbant.

• Helvêtiî sê habêre angustôs fînês arbitrâbantur; nam undique locî nâtûrâ continêbantur.
• Orgetorix cîvibis persuâsit, ut dê fînibus suîs exîrent.
• Die Helvetier und viele Völker sind von den Römern gebändigt worden.
  Rômânî amâvêrunt multôs populôs domâre. Populî Rômânîs pârentô.
• Die Helvetier sind den Germanen, die jenseits des Rheins wohnen, benachbart.
• Nachdem die Helvetier von den Römern besiegt worden waren, kehrten sie in ihre Heimat zurück. (Man kann den Satz noch auf andere Arten übersetzen, z.B. durch wörtliche Wiedergabe des lateinischen Partizips: Die von den Römern besiegten Helvetier kehrten in ihre Heimat zurück. Das Partizip superâtî wird im obigen Satz als Adjektiv benutzt. In dieser Funktion heißt es Participium coniunctum, das verbundene Partizip.)
• Die Helvetier waren aus vielen Gründen, die wir schon erwähnt haben, ehemals ausgewandert.
• Germanien wird von Gallien durch den Rhein getrennt.
• Welches sind die Abmessungen des helvetischen Gebietes?
  circiter ducenta sexâgintâ mîlia passuum in longitûdinem, centum nônâgintâ mîlia passuum in lâtitûdinem.
• Quae gêns suprâ Rhênum flûmen habitâbat?
  (flûmen,-minis ist Neutrum; alle n-Stämme auf -men, -minis sind Neutra, vgl. 3.Lektion.
  Der Stamm ergibt sich durch Abstreifen der Endung -um des Gen. Plur. flûmin-um. Der Wortstock folgt aus dem Gen. Sing. flûmin-is durch Abstreifen der Endung -is. Wir sehen, daß -wie überhaupt bei der kons. Dekl.- Wortstock und Stamm übereinstimmen.)
• Helvêtiî fînitimîs bellum inferêbant. Omnibus rêbus amor antevenit.
  

Anhang

Heute wollen wir wie angekündigt eine Fabel von Phaedrus lesen.

Fabeln wurden schon erzählt, bevor man überhaupt schrieb. Die ältesten schriftlich fixierten Fabeln stammen von Hesiod (ca. 700 v.Chr.) und Archilochos (ca. 650 v.Chr.). Die erste Fabelsammlung stammt von Aesop (ca. 550 v.Chr.), der angeblich ein phrygischer Sklave gewesen war. Phaedrus (15 v.Chr. -50 n.Chr.) adaptierte viele aesopische Fabeln für die lateinische Sprache und dichtete neue hinzu. Bekannt wurden später auch die Nachdichtungen des Avianus (ca. 400 n.Chr.) -und aus neuerer Zeit vor allem die Fabeln von Jean de La Fontaine (1621-1695).
Zur Geschichte und zur Theorie der Fabel finden Sie zahllose Veröffentlichungen im Internet. Die Fabeln des Phaedrus, von denen wir einige lesen werden, gibt es im Original und in Übersetzungen in verschiedene Sprachen. Wenn Sie bei ALTAVISTA.COM das Suchwort Fabeln + Phaedrus anklicken, erhalten Sie eine unglaubliche Zahl von Einträgen: mehr als
1 700 000. Die Fabel ist demnach weit davon entfernt auszusterben.
Wenn Sie allerdings anfangen, das Material zu sichten, reduziert sich das Angebot beträchtlich. Zu den bleibenden Seiten gehört z.B. http://www.ipa.net/%7Emagreyn/index.html.
Dort klicken Sie die Datei Phaedr1[1] an und entpacken sie - z.B. mit einem der mitgelieferten "Entpacker". Sie erhalten Fabeln des Phaedrus auf Latein. Jedes Wort wird nach Doppelklick übersetzt (leider ins Englische). Eine eigene Schaltfläche führt Sie zu einem grammatischen Kommentar. Diese ausgezeichnete Arbeit stammt von Mark Reynolds, von dem noch weitere Texte an der erwähnten Stelle angeboten werden, z.B. Somnium Scipionis, eine bekannte Cicero-Schrift, die wir später ebenfalls lesen werden. Aber schauen Sie sich auch andere Seiten an, z.B. http://www.users.comcity.de/~lukrez/Phaedrus/phaedrus.html , in der Sie neben den lateinischen Phaedrus-Fabeln auch die Fabel vom Wolf und dem Lamm in verschiedenen Übersetzungen (besser Versionen) finden können. (Äsopische Fabeln - Nachdichtungen, Begleittexte, Bilder )

rîvus, î m Bach, lupus, î m Wolf
vênerant 3. Pl.Ind.Plqupf.Aktiv. sie waren gekommen von veniô, vênî, ventum 4 kommen
sitis, is f Durst, i-Deklination (wie turris, vîs usw.)
sitî compulsî Ablativus causae vom Durst getrieben auf die Frage weswegen?
tunc Adv. damals, dann, hierauf
faux, cis f Freßgier, im-probus 3 böse, maßlos
latrô, ônis m Söldner, Räuber
fauce improbâ incitâtus von maßloser Freßgier angetrieben, wieder Abl. causae.
înferô, intulî, illâtum, înferre hineintragen, anfangen, bellum înferre Krieg anfangen,
causam inferre einen Grund suchen, iûrgium, î n Zank, Streit
bibentî Dat.Part.Präs. (mir, dem Trinkenden)
lâni-ger, era Wolle tragend; lâni-ger, erî m Widder, Lamm
timeô, uî, - ,timêre fürchten; timêns, entis Part.Präs.
quî ? Adv. inwiefern?, quaesô ich bitte (wird eingeschoben)
queror, questus sum, querî (quereris 2.Sing. Präs.) klagen, sich beschweren
haustus, ûs m das Schöpfen, Trinken
correptum (agnum) erfaßt von cor-ripiô, ripuî, reptum, 3 zusammenraffen, gewaltsam ergreifen
lacerô 1 zerreißen, zerfleischen
nex, necis f Mord, Tod
op-primô, essî, pressum 3 niederdrücken, überwältigen

Zum Vergleich übersetze ich Ihnen noch die entsprechende Fabel bei Äsop:

Ein Wolf, der er ein Lamm sah, das in einem Bach trank, suchte einen annehmbaren Grund, um es zu verschlingen.
Daher, obgleich er oben stand, beschuldigte er das Lamm, das Wasser zu trüben und ihn so vom Trinken abzuhalten.
Das Lamm antwortete, daß es nur mit den Spitzen der Lippen trinke, und außerdem könne es das Wasser oberhalb nicht trüben, da es unterhalb stehe.
Der Wolf, in seinem Versuch gescheitert, antwortete: "Aber im vergangenen Jahr hast du meinen Vater beleidigt." Als das Lamm erklärte, daß es zu der Zeit noch garnicht geboren war, schrie der Wolf es an: "Wenngleich du dich auch mit so großer Leichtigkeit verteidigst, werde ich dennoch nicht darauf verzichten, dich zu verschlingen."