21. Lektion - lectio vicesima prima (viginti unus,-a, -um 21)

Inhalt:

• Einleitung
• Grammatik
• Übungen zur Grammatik
• Lektüre
• Übersetzung
• Worterklärungen
• Übungen zur Lektüre
• Anhang

Ich hatte mir vorgenommen, Sie in die Ovid-Lektüre einzuführen. Die ersten 5 Verse aus dem dritten Buch der Metamorphosen haben wir in der letzten Lektion auch bereits auseinander genommen. Vermutlich ist Ihnen alles klar, und wir können uns an die nächsten Verse machen.

6. Orbe pererrato - quis enim deprendere possit
7. furta Iovis? - profugus patriamque iramque parentis
8. vitat Agenorides Phoebique oracula supplex
9. consulit et, quae sit tellus habitanda, requirit.

Worterklärungen und Übersetzung

Was meinen Sie, wollen wir heute zuerst einmal den Inhalt erarbeiten und dann erst skandieren?
Gut, das meine ich auch.
Nach mehrmaligem aufmerksamem Durchlesen haben wir immer noch nicht alles verstanden -außer natürlich: quis enim possit dêprêndere furta Iovis? wer denn könnte hinter die Schliche Jupiters kommen?
dê-prêndô, ndî, nsum, prêndere ergreifen, entdecken (die Vollform lautet dê-prehendô); fûrtum, î n Diebstahl, Gaunerei, List;
Iuppiter (Iûpiter), Iovis m Jupiter (gr. Zeus).
Der Konjunktiv Präs. possit ist ein sogenannter potentialer Konjunktiv, vgl. zum Potentialis im hypothetischen Satz die 10. Lektion, Einleitung.
Hier soll gesagt sein: Wer möchte schon glauben, daß jemand hinter seine Schliche kommt. Eigentlich doch niemand! (Der potentiale Konjunktiv drückt in zurückhaltender Weise aus: ich glaube nicht, daß jemand hinter seine Schliche kommt. Mit wer möchte schon glauben... wird demnach eine bescheidene Behauptung ausgedrückt. Vergleichen Sie z.B. auch quis hoc crêdat? wer möchte das glauben? anstelle von das glaube ich nicht.)

Wir entdecken weiter drei Prädikate: vîtat er meidet von (ê)vîtâre meiden, cônsulit er holt sich Rat von cônsulô, cônsuluî, cônsultum, cônsulere beschließen, befragen (der Konsul ist ein Berater; hier ôrâculum cônsulere das Orakel befragen) und requîrit er fragt nach, er erforscht von requîrô, requisîvî, requisîtum, requîrere erforschen, nachfragen.

Wenn Sie jetzt noch erfahren, daß Agênoridês, ae ein Patronym, d.h. ein vom Name des Vaters abgeleiteter Name ist, dann fällt es Ihnen wie Schuppen von den Augen; denn natürlich ist Kadmos, der Agenoride, das gesuchte Subjekt zu den drei Prädikaten.
Das Objekt zu vîtat ist auch klar: patriamque iramque das Vaterland und den Zorn.
parêns, entis (Vater, Mutter) ist der Singular zu parentês, (i)um m Eltern.
Wir übersetzen demnach den 7. Vers folgendermaßen: der flüchtige Agenoride meidet das Vaterland und den Zorn des Vaters.
Zu dem Adjektiv profugus, a, um flüchtig, verbannt gehört auch ein Substantiv: profugus, î m der Flüchtling, der Verbannte. Wir können also auch sagen: der Agenoride meidet als Flüchtling das (sein) Vaterland und den Zorn des Vaters.
requîrit und cônsulit bedeuten im Grunde dasselbe: befragen, erforschen.
supplex, supplicis bittflehend; der Plural ôrâcula ist eine poetische Freiheit, und mit ôrâculum Phoebî ist das Orakel im Tempel des Apollo (Phoebus ist ein Beiname des Sonnengottes Apollo) zu Delphi gemeint. (Im Anhang zur 13. Griechisch-Lektion finden Sie etwas zu Apoll und auch zu Delphi. Offenbar geht Ovid davon aus, daß in der Zeit des Kadmos, ca. 1500 v. Chr., in Delphi bereits orakelt wurde- quis hoc crêdat?)
tellûs, ûris f die Erde, das Land
(Bei den Nomina der 3.Dekl., die auch im Genitiv u beibehalten, ist das u des Nominativs lang).
quae sit tellûs habitanda = quae tellûs habitanda sit welches Land zu bewohnen sei, d.h. in welchem Land er sich niederlassen soll.
Jetzt sind wir bis zum Ende der Periode vorgedrungen und haben den Ablativus absolutus orbe pererratô nachdem er den Erdkreis durchschweift hatte ganz vergessen. Sie kennen sicherlich den Orbit eines Satelliten -dann ist Ihnen auch orbis, is m der Kreis, die Kreisbahn bekannt. Der orbis terrârum ist der Erdkreis oder die Welt.
(Mußten wir tatsächlich einen derartigen Anlauf nehmen, um diesen Satz zu übersetzen?)

Skandierung

Sie möchten natürlich gleich losstürzen und die vier Verse mathematisch untersuchen, so wie ich es Ihnen in den letzten beiden Lektionen gezeigt hatte. Wenn Sie aber jedesmal derart systematisch vorgehen, werden Sie nur schwer lernen, einen Hexameter auf Anhieb richtig zu lesen. Ich schlage Ihnen daher vor, die Verse zunächst laut vorzulesen, und zwar sooft, bis Sie glauben, den richtigen Rhythmus gefunden zu haben. Markieren Sie dann die zu iktierenden (zu betonenden) Silben mit einem Bleistift -diese Marken können Sie nämlich wieder ausradieren!
Wenn Sie damit fertig sind, wenn Sie also glauben, die Hexameter richtig zu lesen, gehen Sie hin und unterziehen ihre Arbeit einer sorgfältigen Kontrolle, so wie wir es anhand unseres Rezeptes in der 19. und 20. Lektion geübt haben. Vielleicht ist Ovid bei der Fabrikation der Hexameter ähnlich vorgegangen. Andererseits flossen ihm die Hexameter ja automatisch richtig durch den Calamus auf sein Wachstäfelchen.

Sie werden beim Lesen wahrscheinlich feststellen, daß der 9. Vers sich am leichtesten skandieren läßt: consulit et, quae sit || tellus habitanda, requirit. Damit Sie aber beim Lesen auch die Silbenlängen richtig berücksichtigen, sollten Sie zusätzlich die naturlangen Silben markieren (aus der obigen Wortbesprechung sind Ihnen die meisten Längen ja bekannt).

9* cônsulit et, quaê sit || tellûs habitanda, requîrit.

Der * soll andeuten, daß die Skandierung noch überprüft werden muß. Bei einem -immer langen- Diphthong setzen wir das Längenzeichen nur auf den zweiten Vokal: quaê.

Wenn Sie jetzt zum 8. Vers gehen, werden Sie feststellen, daß Phoebiqu(e) oracula supplex am wenigsten Ärger macht -natürlich lesen Sie "Phöbîkwôrâkula", denn das e wird elidiert, d.h. nicht ausgesprochen. Wie aber lesen Sie A-ge-no-ri-des? Die Prosabetonung verlangt die Betonung des o. Damit kommt man hier aber nicht weiter, Sie müssen hier im Vers A-genori-des lesen. OK? Also notieren wir als die wahrscheinlich richtige Lesung:

8* vîtat Agênoridês || Phoebîqu(e) ôrâcula supplex

Im 7. Vers haben wir wieder eine Elision: patriamqu(e) îramque (patriamkwîramkwe)

7* fûrta Iovis? - profugus patriamqu(e) îramque parentis

Der 6. Vers beginnt nicht sehr rhythmisch, wie soll man Orbe pererrato skandieren? Es muß so aussehen: or-be per-|er-râ-|tô -. Innerhalb von pererrato hat man den Einduck zu stolpern.

6* orbe pererrâtô || - quis enim dêprêndere possit.

Ich sagte vorhin: es muß so aussehen. Warum denn? Wir haben nur das Schema des Hexameters hervorzuholen und mit dem 6. Vers zu vergleichen:

Hexameter: ¾ È È | ¾ È È | ¾ È È | ¾ È È | ¾ È È | ¾ È

Die letzten fünf Silben müssen jedenfalls so skandiert werden: prên-de-re | pos-sit, wobei pos- positionslang ist. Am Anfang haben wir den Daktylus or-be per- mit positionslangem or-.
Die Silbe er- in er-râ-tô ist wieder positionslang, tô ist lang, weil pererrâtô Ablativ ist.
Schließlich ist in e-nim die Silbe -nim positionslang.
Mit Markierung der Versfüße sieht der 6. Vers somit folgendermaßen aus:

6. orbe per|errâ|tô || quis e|nim dê|prêndere |possit.

Bei den anderen Versen haben wir auch gute Arbeit geleistet, die Skandierung stimmt.
Im 8. Vers ist die letzte Silbe -plex übrigens auch positionslang, denn x = c+s gilt als zwei Konsonanten (vergleiche auch z = d+s). Nochmals:
Eine Silbe ist durch Position lang, wenn auf ihren Vokal zwei oder mehr Konsonanten (oder ein Doppelkonsonant wie x oder z) folgen, von denen der zweite nicht r oder l ist.

In der nächsten Lektion werden wir uns die Verse 10 bis 18 vornehmen. Da Sie aber eigentlich keiner Einleitung mehr bedürfen, werde ich die folgenden Ovid-Texte im Anhang unterbringen. Dort sind sie aber dann kein Anhängsel, vielmehr wollen sie weiterhin mit Aufmerksamkeit "behandelt" werden. Leider sind wir natürlich noch nicht so weit, daß wir die Verse wirklich "lesen" können, vorläufig müssen wir uns Ovid noch erarbeiten. Großes Ziel bleibt allerdings, lateinische Poesie bald auch genießen zu können.
In der Einleitung werden wir von der nächsten Lektion an die erste der Vier Reden Ciceros gegen Catilina besprechen.

Grammatik

Pronomina (Forts.)

In der 9. Lektion haben wir ein Liste der Pronomina zusammengestellt. Ausführlich besprochen hatten wir bisher Demonstrativ-, Relativ- und Interrogativpronomina. Persönliche- und besitzanzeigende Fürwörter kamen zwar immer wieder einmal vor, ausführlich beschäftigt haben wir uns aber bisher nicht damit. Das soll jetzt ganz anders werden!

Prônômina personâlia (persönliche Fürwörter), 1. und 2. Person

Singular

Prônômina personâlia (persönliche Fürwörter), 1. und 2. Person

Normalerweise werden die Personalpronomen nur benutzt, wenn sie besonders hervorgehoben werden sollen. Z.B. sagt Cicero einmal (Cic. Ad. Her. 4, 53, 66):

Ego patriam lîberâvi, vôs lîberî esse nôn curâtis. Ich habe das Vaterland befreit, und ihr kümmert euch nicht darum, frei zu sein.

Neben den Genitiven des Plural nostrî und vestrî gibt es auch noch die Formen nostrum, vestrum (für nostrôrum, vestrôrum).
Die beiden ersten (und auch die Gen. Sing. meî, tuî ) werden als Genitivus objectivus benutzt: dêsidêrium tuî die Sehnsucht nach dir; dêsidêrium vestrî die Sehnsucht nach euch.
(In der 9. Lektion hatten wir cupiditâs regnî, wo regnî Gen. obj. ist, also das Objekt im Genitiv, auf das sich das Verlangen erstreckt).
Die Formen nostrum, vestrum stehen als Genitivus partitivus und bezeichnen den Teil eines Ganzen, vgl. 9. Lektion, Anhang. Wir könnten etwa fragen: Wer von euch hat es getan? Quis vestrum fêcit? Antwort: Keiner von uns! Nêmo nostrum!
(nêmô, nûllîus, nêminî, nêminem, nûllô niemand, keiner; als Adj. kein, z.B. nêmô Thêbanus)

Nun fehlt nur noch die 3. Person des Personalpronomens. Aber die hat der Lateiner nicht gekannt. Wo wir er, sie, es sagen, sagt er is, ea, id, d.h. der Lateiner ersetzt die 3. Person des Personalpronomens durch das Demonstrativpronomen is, ea, id, dieser, diese, dieses
(-das wir bereits in der 9. Lektion tabelliert hatten!):

Man benutzt is, ea, id jedoch nur dann, wenn das Personalpronomen sich nicht auf das Subjekt zurückbezieht, wenn es nicht reflexiv ist.
Z.B.: mein Freund wird ihn verteidigen amîcus eum dêfendet.

Wenn das Pronomen der 3.Person jedoch reflexiv ist, so muß suî, sibi, sê, â sê (seiner-bzw. ihrer, sich, sich, von sich) benutzt werden, und zwar sowohl im Singular als auch im Plural -und für m, f, n- (einen Nominativ gibt es nicht!).
Z.B.: amîcus meus sê dêfendet mein Freund wird sich verteidigen oder
Cleopatra sê interfêcit Cleopatra hat sich getötet.
(Cleaopatra hat sich selbst getötet muß mit dem zu deklinierenden ipse, ipsa, ipsum gebildet werden: Cleopatra sê ipsam interfêcit. Im Deutschen bleibt selbst, selber immer unverändert. Im Englischen endigen alle reflexiven Pronomina in -self: myself, yourself usw. Demnach wäre Cleopatra sê interfêcit auf Englisch mit Cleopatra killed herself zu übersetzen.)

(reflexiv soll hier heißen, daß sich das Pronomen der dritten Person auf das Subjekt desselben Satzes zurückbezieht, wie in dem Sätzchen amîcus meus sê dêfendet .
In innerlich abhängigen Sätzen (indir. Frage- und Begehrsätze, indir. Rede) kann das Pronomen sich aber auch auf das Subjekt des übergeordneten Satzes beziehen: Caesar imperâvit, ut sibi adventus legâtî nûntiârêtur. Caesar befahl, daß ihm die Ankunft des Gesandten gemeldet werde.
Die obliquen Kasus der Personalpronomina der 1. und 2. Person, d.h. alle außer dem Nominativ, sind -wie im Deutschen- zugleich reflexiv.
Z.B. in speculô mê videô ich sehe mich im Spiegel.)

Bei dieser reflexiven Anwendung ist der Besitzer zugleich Subjekt des Satzes.

Wenn Paula aber den Onkel des Freundes sieht, so haben wir einen nicht reflexiven Fall, und wir müssen im Singular den Gen. eius sein, ihr im Plural eôrum, eârum ihr verwenden, also die Genitive des Demonstrativpronomens is, ea, id:

Paula patruum eius videt. Paula sieht seinen (dessen, des Freundes) Onkel.

Die folgende Tabelle der Pronomina possessiva enthält auch
die Possessivpronomina der 1. und 2. Person.

Die Possessivpronomina werden wie Adjektive gebraucht.
(im Englischen heißen sie possessive adjectives).

Sie werden daher auch attributiv und prädikativ gebraucht (schauen Sie sich vielleicht nochmals das schöne Mädchen -puella pulcra- in der 1. Lektion an!).
meus, tuus, suus werden wie bonus, a, um dekliniert, noster, vester gehen wie pulcher, a, um

Beispiel
für prädikative Anwendung:
hic liber meus est, ille liber tuus est das Buch hier gehört mir, das Buch dort gehört dir

für attributive Anwendung:
liber meus apud sorôrem est mein Buch ist bei meiner Schwester

Die Possessivpronomen stehen nur dort, wo der Zusammenhang es erfordert, vor allem dann, wenn das Besitzverhältnis betont werden muß.
Wenn Sie sich etwa mit ihrem Freund über dessen Familie unterhalten und wissen möchten, wie seine Frau heißt, werden Sie nicht fragen: quod nômen est uxôrî tuae? (Dativ), sondern nur quod nômen est uxôrî? -denn natürlich wollen Sie in diesem Zusammenhang nicht den Namen der Frau eines anderen wissen. (Ihr Freund wird dann wahrheitsgemäß antworten: nômen uxôrî est Prîscilla -wörtlich: der Frau ist der Namen P.)
Wenn Sie sich dann verabschieden wollen, weil ihre Frau im Fitnesscenter auf Sie wartet, dann ist es der Deutlichkeit wegen schon angebracht zu sagen: mê paenitet, Paule, sed mihi nunc eundum est. uxor mea mê in gymnasiô exspectat. Valê. Sorry, Paul, aber ich muß jetzt gehen. Meine Frau erwartet mich im Fitnesscenter. Mach's gut.

(Statt sein, ihr verwenden wir auch dessen, deren. Erinnern Sie sich vielleicht noch an die 3. Lektion, in der wir erfuhren, daß Romulus die Jungfrauen seiner Nachbarn raubte? invitavit nationes vicinas atque eârum virgines rapuit. Wir übersetzten dies mit er hat benachbarte Nationen eingeladen und deren Jungfrauen geraubt.
Merken wir uns auch, daß tuus, vester und suus keinen Vokativ haben. Aber Sie können sagen: bene, mî fîlî gut, mein Sohn. In der 1. Lektion hörten Sie nämlich bereits, daß der Vokativ von meus mein mî lautet.)

Zum Schluß noch ein kleiner Dialog:

In der 8. Lektion hatten wir plûra dîcere noch mehr sagen kennen gelernt.

Das Zeitverhältnis und die consecutio temporum (Zeitenfolge).

Diesem Begriff sind wir bereits in der 6. Lektion begegnet, als wir den Gebrauch der Tempora des Indikativs in Hauptsätzen kennen lernten. Wir sprachen damals vor allem von den Zeitstufen (Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft) und den Aktionsarten (ingressiv, imperfektisch, perfektisch). Wenn Sie sich das alles nochmals angeschaut haben, können Sie sofort den noch ausstehenden Begriff in Angriff nehmen: das Zeitverhältnis zwischen Haupt -und Nebensatz. (Die Tatsache, daß die Handlung des Nebensatzes zu der des Hauptsatzes gleichzeitig, vorzeitig oder nachzeitig sein kann, nannten wir das Zeitverhältnis beider Handlungen. In der letzten Lektion sprachen wir auch vom Zeitverhältnis beim a.c.i., erinnern Sie sich?)
Wir werden zunächst solche Nebensätze betrachten, die im Indikativ stehen, sog. indikativische Nebensätze; anschließend untersuchen wir die Verhältnisse bei konjunktivischen Nebensätzen. Die für den Fall der konj. Nebensätze zuständigen Regeln werden unter dem Begriff Zeitenfolge (cônsecûtiô temporum) zusammengefaßt.
(Es wäre sicherlich sinnvoller, diesen Begriff auch bei den indikativischen Nebensätzen zu verwenden, wie es z.B. in KurzGr S. 98 geschieht. Wenn Sie sich nochmals grundsätzlich über Nebensätze und a.c.i. informieren wollen, so klicken Sie doch einfach die Grammatik in der 10. Griechisch-Lektion an. Sie werden alles verstehen, denn die dortige Erklärung läuft ganz ungriechisch ab -und Sie brauchen auch keinen griechischen Zeichensatz zu installieren!)

• Indikativische Nebensätze
  
  Als wir in der 6. Lektion das Futur besprachen (I und II), beschäftigten wir uns bereits mit indikativischen Nebensätzen, da das Futur II i.a. nur in Nebensätzen vorkommt, z.B. in unserem damaligen Beispiel:
  sî incolâs armâverimus (Futur II), Rômânôs superâbimus (Futur I).
  D.h. zuerst müssen die Einwohner bewaffnet werden, dann können wir die Römer besiegen.
  Die Handlung des Bewaffnens ist vorzeitig zur Handlung des Besiegens.
  
  Unser Beispielsatz ist aber nur ein Spezialfall der allgemeineren Feststellung:
  
  Wenn du ernten willst, so mußt du vorher säen, (oder: wie du säst, so wirst du ernten).
  
  Der Lateiner pflegte zu sagen: Wie du gesät haben wirst, so wirst du ernten
  
  Ut sêmentem fêceris (Futur II), ita metês (Futur I)
  
  sêmentis, is f Aussaat; metô, messuî, messum, metere ernten
  
  In der deutschen Formulierung steht im Nebensatz das Präsens (säst) oder das Perfekt (hast gesät), der Lateiner benutzt Futur II, das die Vorzeitigkeit zu einer künftigen Handlung im Hauptsatz genau bezeichnet.
  
  Die Vorzeitigkeit des Nebensatzgeschehens kann natürlich nicht nur für das Futur ausgedrückt werden.
  Steht im Hauptsatz z.B. Präsens, so muß im Nebensatz das Perfekt stehen, steht im HS eine Vergangenheitsform (Imperfekt, Perfekt, Plusquamperfekt), so muß im NS Plusquamperfekt stehen.
  
  Z.B.: cum domum vêneram (Plqpf.), librum tuum legêbam (Impf.) (jedesmal) wenn ich nach Hause kam (gekommen war), las ich dein Buch. (Zu cum in der Bedeutung von jedesmal wenn vgl. die folgende Lektion.)
  
  Wie sieht es mit der Gleichzeitigkeit aus?
  Einfach: In Haupt- und Nebensatz steht das gleiche Tempus.
  
  Beispiele für Gleichzeitigkeit:
  
  quamdiû possum, taceô solange ich kann, schweige ich (Präsens)
  quamdiû poteram, tacêbam solange ich konnte, schwieg ich (Imperfekt)
  quamdiû potuî, tacuî solange ich konnte, habe ich geschwiegen (Perfekt)
  quamdiû poterô, tacêbô solange ich kann, werde ich schweigen (Futur)
  
  omnia faciô, quae vîs ich tue alles, was du willst (Präsens)
  omnia faciêbam, quae volêbâs ich tat alles, was du wolltest (Imperfekt)
  omnia fêcî, quae voluistî ich habe alles getan, was du wolltest (Perfekt)
  omnia faciam, quae volês ich werde alles tun, was du willst (Futur)
  
  
  Den Fall der Nachzeitigkeit gibt es nur bei konjunktivischen Nebensätzen, und zwar bei indirekten Fragesätzen.
  (Ein indirekter Fragesatz ist z.B.: sie fragen, was Caesar tut rogant, quid Caesar faciat. Das ist natürlich eine spezielle indirekte Rede.
  Die direkte Frage war: quid Caesar facit? Was tut Caesar? )
  Indirekte Fragesätze stehen immer im Konjunktiv, und zwar nach Verben des Fragens, Sagens und Wissens. (Andererseits wissen wir, daß nach Verben des Sagens und des Wissens auch ein a.c.i. stehen kann!)
  

• Konjunktivische Nebensätze (z.B. in einer indirekten Rede)
  
  Eben hatten wir ein Beispiel für einen Nebensatz im Konjunktiv: quid Caesar faciat.
  Der Konjunktiv ist hier nötig, weil es sich um einen indirekten Fragesatz handelt.
  In rogant, quid Caesar faciat ist die Handlung des Nebensatzes gleichzeitig zur Handlung des regierenden Satzes (sie fragen, was Caesar tut, d.h. Frage und Tun fallen zeitlich zusammen).
  Wenn das Tun dem Fragen vorausgeht, haben wir den Fall der Vorzeitigkeit:
  rogant, quid Caesar heri fêcerit sie fragen, was Caesar gestern getan hat (fêcerit ist Konj. Perfekt. Der Form nach könnte es auch Ind. Futur II sein.)
  Wenn die Leute jetzt fragen, was Caesar tun wird, so stehen wir natürlich vor dem Fall der Nachzeitigkeit, denn während sie fragen, ist ja noch garnichts passiert: rogant, quid Caesar factûrus sit. Da es keinen Konjunktiv des Futur I gibt, benutzen wir den Konjunktiv auf -ûrus sim der Coniugatio periphrastica.
  
  In allen drei Beispielen stand im regierenden Satz das Präsens rogant sie fragen. Hätten wir das Futur I oder II im reg. Satz gehabt, so hätten die Nebensätze ganz genauso ausgesehen (ein Futur im regierenden Satz wird wie ein Präsens behandelt):
  rogâbunt (rogâverint), quid Caesar fêcerit sie werden fragen(werden gefragt haben), was Caesar getan hat, d.h. wieder Vorzeitigkeit.
  
  Sie sollten beachten, daß bei der consecutio temporum meist die Rede ist vom regierenden Satz, und nicht vom Hauptsatz. Es kann sich natürlich um einen Hauptsatz handeln, es könnte aber auch ein Nebensatz sein. Das regierende Verb kann dann auch im Konjunktiv oder Imperativ stehen, es muß kein Indikativ sein.
  Um das besser zu verstehen, muß man sich die consecutio temporum einmal bei mehrfach zusammengesetzten Sätzen anschauen. Das aber wollen wir später machen, weil sonst die heutige Stoffülle zu groß würde.
  
  In der oberen Hälfte der folgenden Tabelle sehen Sie unsere Ergebnisse für diese sogenannten Haupttempora zusammengefaßt.
  
  Consecutio temporum (konjunktivische Nebensätze)

Steht im übergeordneten Hauptsatz ein Nebentempus (man sagt auch Präterium oder Vergangenheitstempus), so haben wir im konjunktivischenen Nebensatz
bei Gleichzeitigkeit den Konjunktiv Imperfekt zu benutzen:

rogâbam (rogâvî, rogâveram) num adesset ich fragte (habe gefragt, hatte gefragt), ob er anwesend wäre. (Frage und Anwesenheit sind gleichzeitig.) Oder mit Perfekt im Hauptsatz:
rogâvî, ubi esset ich habe gefragt, wo er wäre. (Der Konjunktiv Imperfekt drückt ebenso wie der Konjunktiv Präsens die Gleichzeitigkeit aus, weil auch er mit dem Präsensstamm gebildet wird.)
bei Vorzeitigkeit haben wir: rogâvî, ubi fuisset (Plqpf.) ich fragte, wo er gewesen wäre;
bei Nachzeitigkeit gilt: rogâvî, ubi crâs futûrus esset ich fragte, wo er morgen sein würde. Für den fehlenden Konjunktiv des Futur I wird jetzt der Konjunktiv auf -ûrus essem benutzt.
(Es ist gut, sich zu merken, daß -isse- mit hätte oder wäre übersetzt wird.)

Nehmen wir noch den Fall des Plusquamperfekt im regierenden Satz zusammen mit facere:

Gleichzeitigkeit:
rogâveram, quid faceret (Konj. Impf) ich hatte gefragt, was er täte (nämlich im Augenblick der Frage, daher sind die Geschehen in Haupt- und Nebensatz gleichzeitig).
Vorzeitigkeit:
rogâveram, quid fêcisset (Konj. Plqpf.) ich hatte gefragt, was er getan hätte (nämlich bevor ich fragte).
Nachzeitigkeit:
rogâveram, quid (crâs) factûrus esset (Konj. Futur auf -ûrus essem) ich hatte gefragt, was er (morgen) machen würde.

Die consecutio temporum gilt bei allen konjunktivischen und innerlich abhängigen Nebensätzen, also z.B. auch bei abhängigen Begehrsätzen (Wunschsätzen oder Befehlen), die immer als gleichzeitig angesehen werden -denn was man begehrt, will man doch sofort haben! Die Folge davon ist, daß in abh. Begehrsätzen nur Konj. Präsens oder Imperfekt vorkommen können.
(Steht das regierende Verb im Präsens oder Futur, so hat im Nebensatz der Konj. Präsens zu stehen; steht das regierende Verb in einem Nebentempus -einem historischem Tempus-, so haben wir im Nebensatz den Konjunktiv Imperfekt.)

Beispiel: (Wir bleiben bei unserem rogâre, das nämlich nicht nur fragen bedeutet, sondern auch bitten.)

Mâter fîlium rogat, ut frâtrem visitet die Mutter bittet den Sohn, daß er den Bruder besuche.
Pater fîliam rogâvit, nê sorôrem visitâret der Vater bat die Tochter, daß sie die Schwester nicht besuche.

Beachten Sie die Verwendung von ut (daß) und nê (daß nicht) in abhängigen Begehrsätzen und bei deren Verneinung!
Auch in Finalsätzen verwenden wir ut und nê. Allerdings überstzen wir sie dann mit damit und damit nicht.
Merken wir uns vor allem:
Die konjunktivischen Nebensätze der indirekten Rede müssen sich nach den Regeln der consecutio temporum richten!

• Anmerkung zur "Anmerkung zu iubêre" der vorigen Lektion:
  
  In der letzten Lektion gefiel uns die Übersetzung Caesar befahl, daß die Soldaten eine Brücke bauen nicht, weil es einfach kein gutes Deutsch ist. Wir benutzen besser einen Infintivsatz: Caesar befahl den Soldaten, eine Brücke zu bauen.
  Ich hatte dann gesagt: "Wenn uns jetzt aber diese gute deutsche Formulierung zum Übertragen ins Lateinische vorliegt, so müssen wir zunächst die schlechte "Daß-Sprechweise" rekonstruieren, um sie dann mit Hilfe eines a.c.i.'s zu latinisieren:
  Caesar iussit militês pontem facere, oder schöner Caesar militês pontem facere iussit.
  
  (Bei dieser Prozedur wird die Person, die den Befehl erhält, wieder aus dem deutschen Hauptsatz herausgenommen und als Subjekt in den Daß-Satz gebracht.
  Im a.c.i. wird dann dieses Nebensatz-Subjekt in den Akkusativ gesetzt, und das Prädikat des Nebensatzes tritt in den Infinitiv. "Daß" wird nicht übersetzt.
  Wenn man iubere mit heißen oder anweisen übersetzt, stimmen beide Sprachen überein. Den Weg über den Daß-Satz kann man sich dann ersparen.)
  
  Soweit, so gut. Was noch fehlt, sind die
  
  Beispiele:

• Nehmen wir uns zunächst den vorigen Satz:
  1. Caesar befahl den Soldaten, eine Brücke zu bauen
  2. Caesar befahl, daß die Soldaten eine Brücke bauen
  3. Caesar iussit milites pontem facere oder: Caesar milites pontem facere iussit
• 1. Der Vater befahl dem Sohn, einen Brief zu schreiben
  2. Der Vater befahl, daß der Sohn einen Brief schreibe
  3. Pater iussit filium epistulam scrîbere oder pater filium epistulam scrîbere iussit
• 1. Der Vater verbot dem Sohn zu schreiben
  2. Der Vater verbot, daß der Sohn schriebe
  3. Pater vetuit filium scrîbere oder pater filium scribere vetuit
  Beachte, daß vetâre verbieten ebenso konstruiert wird wie iubêre befehlen.

• Caesar milites pontem facere sîvit = Caesar milites pontem facere passus est
  Caesar ließ die Soldaten eine Brücke schlagen (Caesar ließ es zu, daß die Soldaten eine Brücke schlugen)
• Suêbî vînum ad sê importârî omnînô nôn sinunt
  Die Sueben lassen es durchaus nicht zu, daß Wein zu ihnen eingeführt wird

• Medicî sê ipsî sânâre nôn possunt. (In der 9. Lektion finden Sie die Deklination von ipse, ipsa, ipsum)
• Gott liebt den Menschen wegen seiner (d.h. Gottes) Barmherzigkeit und wegen seines (des Menschen) Elend.
• Deum adgnôscis ex operibus eius.
• Puerôs dîligimus ob eôrum innocentiam.
  Bêstiâs ôdimus ob eârum crûdêlitâtem.

• Leô vulpem rogâvit, cûr nôn intrâret. (Indir. Fragesatz, 9. Lektion, Anhang)
• Platô Sôcratên (auch Sôcratem) rogâvit, nê venênum haurîret.
• nesciô Aenêân Athênîs esse. nesciô, cûr Aenêâs nôn adsit.
• Nerviî vînum ad sê înferrî omnînô nôn patiêbantur.
• Er befahl den Helvetiern, sich von Ungerechtigkeiten zurückzuhalten.
  (Die Stewardess bat die Passagiere, sich vom Rauchen fernzuhalten -to restrain from smoking.)

Caesars Antwort: er ist trotz allem bereit, Frieden zu schließen, wenn die Helvetier Geiseln stellen. Auf diese Forderung hat Divico nur die Antwort: "Wir sind es gewohnt, Geiseln zu empfangen, nicht aber sie zu stellen," -sprach's und entfernte sich.
Der Leser hat keine Schwierigkeit, sich vorzustellen, wie Caesar mit einem boshaften Lächeln der helvetischen Gesandtschaft hinterherschaute.

BG I,14

freie Übersetzung

com-memorâre sich erinnern, erwähnen
accidô, cidî, - , accidere sich ereignen, eintreten (accidentia, ium n zufällige Ereignisse)
caveô, câvî, cautum, cavêre sich hüten, sich vorsehen (cavê canem! hüte dich vor dem Hund! ist in Pompeji in einem Hauseingang zu lesen.)
dêcipiô, dêcêpî, dêceptum, dêcipere täuschen
oblîvîscor, oblîtus sum, oblîvîscî + Gen. vergessen (= memoriam depônere)
vexâre schädigen, brandschatzen, quälen
cônsuêsse = cônsuêvisse Inf. Perf. Akt. von cônsuêscere sich gewöhnen an, gewöhnt sein;
Spr. kôn-swês-se, côn-swê-vis-se, côn-swês-ke-re
(cônsuêvisse cum mulieribus mit Weibern Umgang haben)
admirârî (Dep. 1. Konj.) bewundern, sich wundern
ulcîscor, ultus sum, ulcîscî (Dep. 3. Konj.) rächen
pol-liceor, pol-licitus sum, pol-licêrî (Dep. 2. Konj.) versprechen
înstituô, -uî, -ûtum, -uere unterweisen; înstitûtus sum ich habe gelernt, ich bin gewöhnt
discêdô, cessî, cessum, discêdere weggehen

dubitâtiô, ônis f Zweifel, Bedenken
eô Adv. dort, deshalb, um so (spr. e-ô)
quô ... eô je ... desto
rem graviter ferre über eine Sache entrüstet sein, e. S. schwer tragen
(Von dem Adjektiv zweier Endungen gravis, e schwer bilden wird das Adverb grav-iter schwer, verdrießlich. Mit dem Ausgang -ius ergibt sich der Komparativ gravius schwerer, verdrießlicher. Der Superlativ wäre grav-issimê am schwersten, 16. Lektion.)
meritum, î n Verdienst, Verschulden
cônscius 3 mitwissend, bewußt

unbestimmtes Fürwort:
aliquis, aliquid irgend jemand, irgend etwas (substantivisch);
aliquî, aliqua, aliquod irgendein (adjektivisch).
Im Dativ heißen beide alicuî (spr. a-li-kwî). Anstatt zu sagen: jemanden grüßen salûtem dîcere + Dat. bevorzugen wir die Formulierung: salûtem dîcere alicuî.

neque ... neque weder ... noch
timendum esse gefürchtet werden müssen, Inf. Präs. Coniugatio periphrastica Passivi
(In der 11. Lektion besprachen wir die Coniugatio periphrastica Activi, die mit dem Part. Fut. Aktiv gebildet wird, z.B. lautet der Infinitiv Präsens der coni. periphr. Activi
scriptûrum, a, um esse im Begriff sein zu schreiebn, schreiben werden.
Die passiven Formen werden mit dem Gerundivum + esse gebildet -und sind uns schon seit der 7. Lektion bekannt!
Z.B. litterae Caesarî scrîbendae sunt der Brief an Caesar muß geschrieben werden;
liber legendus est das Buch muß gelesen werden.
Der Infinitiv Präsens der coni. Periphr. Passivi lautet hier: legendum, a, um esse gelesen werden müssen.)
memoria recentium iniûriârum (Gen. Pl.) die Erinnerung an die neuerlichen Beleidigungen
eô invîtô gegen seinen Willen
rês secundae (Pl.: günstige Dinge) Glück, rêbus secundîs im Glück;
rês adversae (Pl.) Unglück; rês secundiôrês glücklichere Dinge = größeres Glück
quô damit desto, damit dadurch leitet einen Finalsatz in der Form eines Relativsatzes ein,
d.h. quô = ut eô (vgl. auch Übungen zur Lektüre)
interdum Adv. zuweilen; diuturnus 3 langlebig, lange dauernd
respônsum, î n die Anwort

respondit er hat geantwortet (Ind.Perf.) leitet eine indirekte Rede ein. Der Hauptsatz der indir. Rede, den wir im Konjunktiv wiedergeben, hat den Inf. Präs. Pass. darî gegeben werden; dazu gehört als Subjekt minus weniger. Die wörtliche Formulierung ihm werde desto weniger des Zweifels gegeben ist im Deutschen unmöglich. Zunächst ist statt weniger des Zweifels zu setzen: weniger Zweifel oder weniger Anlaß zum Zweifel, sodann drücken wir das Ganze aktiv aus: er habe um so weniger Zweifel, weil ...
Im direkten Diskurs hat Caesar gesagt: " Ich habe um so weniger Zweifel, weil..." oder da er lateinisch sprach: "eô mihi minus dubitatiônis datur, quod..." Beachten Sie bitte, daß aus mihi in indirekter Rede sibi werden mußte, vgl. oben Grammatik. In den folgenden Kausalsatz ist noch ein Relativsatz eingebettet: quâs ... commemorâssent, in dem statt der Vollform des Konj. Plqpf. commemorâvissent sie hätten erwähnt die Kurzform ohne -vi- steht.
quî sî alicûius iniûriae... = hic sî alicûius iniûriae dieses (= das römische Volk), wenn irgend eines Unrechts... Der Genitiv alicûius iniûriae gehört zu aliqua iniuria irgendein Unrecht.
quî ist ein relativer Anschluß, der statt des Demonstrativpronomens hic steht.

sed eô (populum Romanum) deceptum (esse), quod... aber das r.V. sei dadurch getäuscht worden, weil... deceptum (esse) ist Inf. Perf. Pass. des a.c.i.
Von quod hängen die beiden Imperfekte im Konjunktiv intellegeret und putâret ab; auf beide Verben folgt je ein a.c.i.: (aliquid) â sê commissum (esse) (etwas) von ihm begangen sei (Inf. Perf. Pass.) und (aliquid) sine causâ timendum (esse) (etwas) ohne Grund gefürchtet werden müsse. timendum (esse) ist der Inf. Präs. der Coniugatio periphrastica Passivi.
Beides drücken wir aktivisch aus: etwas begangen zu haben und etwas grundlos fürchten zu müssen.
Nun fehlt noch der Relativsatz quârê timêret = propter quod (populus Romanus) timeret weshalb das römische Volk sich fürchten müsse

Die Periode wird von dem Nebensatz quodsî ... vellet wenn er nun wollte eingeleitet.
sî veteris contumêliae oblîvîscî vellet hieß direkt: sî veteris contumêliae oblîvîscî volô.
Der von num eingeleitete Fragesatz zielt immer auf eine negative Antwort ( vgl. 9. Lektion, Einl.): Caesar hat etwa direkt gefragt: (meint ihr etwa) ich kann die Erinnerung an ... ablegen? num ... memoriam dêpônere possum? Vorausgesetze Anwort ist Nein. Es handelt sich um eine rhetorische Frage, die eigentlich eine Aussage ist -und daher in indir. Rede durch einen a.c.i. ausgedrückt werden muß.
Es folgen die beiden uniuriae, die mit quod aufgezählt werden. Der Konj. Plqpf. temptâvissent wurde zu temptâssent abgekürzt, ebenso wurde aus vexâvissent die Kurzform vexâssent.
In Zeile 4 müssen wir uns daran erinnern, daß das Deponens der 1. Konj. gloriârî den Ablativ regiert. Mit dem unbestimmten Pronomen aliquis sagen wir gloriârî aliquâ rê sich einer Sache rühmen.

Zeile 5

Diese Periode ist nicht ganz einfach. Beginnen wir mit dem Hauptsatz: Deôs immortâlês cônsuêvisse die unsterblichen Götter pflegten -nämlich zu gewähren concêdere, -was? secundiôrês ... impûnitâtem, und wem? hîs denjenigen. Hier schließt der Relativsatz quôs ... velint an; also: denjenigen, die...
Den von quô damit desto eingeleiteten Finalsatz quô ... doleant setzen wir im Deutschen an den Schluß der Periode.

Die Aussage im a.c.i. mit dem Infinitiv Fut. Aktiv. esse factûrum und dem Subjekt sêsê lautet: er werde mit ihnen Frieden schließen sêsê cum iîs pâcem esse factûrum; dieser HS steht am Schluß der Periode. Ganz zu Beginn finden wir einen Einräumungssatz (Konzessivsatz): cum ea (Nom. Neutr. Pl. von is, ea, id) ita sint da die Dinge so seien = trotzdem. Vor dem HS stehen drei Bedingungssätze (Konditionalsätze) mit Konj. Präs.:
1. sî obsidês dentur wenn Geiseln gegeben würden (dentur = 3.Pl.Konj.Präs. Pass. von dare)
2. sî Haeduîs satisfaciant (3. Pl. Konj. Präs. Akt.) von satisfacere Genugtuung leisten
3. sî Allobrogibus satsifaciant
Gleich nach dem ersten Konditionalsatz steht ein von uti = ut eingeleiteter Finalsatz uti ...factûrôs intellegat (3. Sing. Konj. Präs. Akt.); eigentlich sollte dort stehen: ut ... eôs factûrôs esse intellegat. Zu factûrôs gehört das Objekt ea das, und dazu gehört der Relativsatz quae polliceantur (3. Pl. Konj. Präs. Dep.) was sie versprächen.
In dem zweiten Bedingungssatz steht noch der Relativsatz quâs ... intulerint (3. Pl. Konj. Perf. Akt. von inferre hineintragen, zufügen), worin quâs sich auf iniûriîs bezieht.
Beachten Sie bitte, daß das Relativpronomen sich im Kasus nach der Funktion richtet, die es im Realtivsatz ausübt (vgl. 5. Lektion). Hier ist es dir. Objekt (wen oder was haben sie zugefügt?), steht also im Akkusativ.

Zeile 7/8

Die Antwort des Divico wird von ita so eingeleitet und weist damit schon hin auf einen Konsekutivsatz: uti ... cônsuêrint (= cônsuêverint 3. Pl.Konj. Perf. Akt.) daß sie sich gewöhnt hätten. Die von Divico gemachten Aussagen stehen in indir. Rede im a.c.i.
Hôc respônsô datô nachdem diese Anwort gegeben worden war ist ein Ablativus absolutus.

• Caesar sagte, er werde die Helvetier nicht bekriegen, wenn sie einen jährlichen Tribut zahlten. (dîxit ist ein Vergangenheitstempus, im NS sî ... penderet wenn sie bezahlten steht wegen der angenommenen Gleichzeitigkeit der Geschehnisse Konj. Impf. Aktiv. In direkter Rede hätten wir den Realis mit Fut.I in Haupt- und Nebensatz: Caesar dîxit: "Ego ... nôn inferram, sî ... pendent." Vgl. auch den letzten Übungssatz.)
• Caesar dîcit sê cum Helvêtiîs pâcem factûrum esse.
• Divico hat Caesar aufgemuntert, die Geschehnisse (die Dinge, die geschehen sind) nicht zu schwer zu tragen.
• Dîvicô Helvêtiîs imperâvit, ut nâvês longâs decem facerent. (imperâre + Dativ)
• Divico befahl den Helvetiern, die Schiffe schweigend zu besteigen.
• Caesar fragte die Helvetier, ob er etwa das jüngste Unrecht vergessen könne. (Indir. Fragesatz mit negativer Antwort.)
• Ein Gesetz muß kurz sein, damit es desto leichter behalten wird.
• Caesar sê hâs rês memôriâ tenêre dixit.
• Caesar dîcit deôs immortâlês diuturniôrem impunitâtem concêdere cônsuêvisse.
• Intellegô Helvêtiôs ea, quae pollicentur, factûrôs esse.
• Caesar respondet: "Sî obsidês â vôbîs mihi dabuntur (Fut.I Pass.), ego vôbîscum pâcem faciam (Fut. I Akt.)." (Indikativ in Haupt- und Nebensatz, da Realis)
  Indirekt: Sî obsidês ab iîs sibi dentur (Konj. Präs. Pass.), sê cum iîs pâcem esse factûrum.
  Beachten Sie, daß ego durch sê, vôbîs durch iîs, mihi durch sibi ersetzt wurde.
  Das Futur I der direkten Rede wurde indirekt durch den Konj. Präs. ausgedrückt, da im reg. Satz ein Haupttempus steht (respondet = 3.Sg. Ind. Präs. Akt.) und Gleichzeitigkeit vorausgesetzt ist, vgl. oben Grammatik. Das Fut. I des Aussagesatzes wird durch den Inf. Futur im a.c.i. wiedergegeben.
  
  

Vielleicht haben Sie den Film Gladiator in diesem Sommer des Jahres 2000 gesehen, und vielleicht haben Sie die Details bewundert, mit der Ridley Scott seinen Film gestaltet hat -ich war erstaunt und des Lobes voll. Aber vielleicht war ihnen auch zuviel des Blutes, das allenthalben verspritzt wurde. Mir war es zuviel.
http://novaroma.org/ludi/index.html ist eine der vielen Net-Seiten, in denen Sie sich weiter über Gladiatorenkämpfe informieren können. Hier werden Sie auch auf Quellen zum Thema Gladiatoren hingewiesen -und es werden Ihnen Farbfotos gezeigt! Klar, nicht von wirklichen Gladiatoren (arênârius, î Gladiator), aber immerhin von Galdiatorkämpfen, wie sie z.B. auf Mosaiken dargestellt sind.
Der wichtigste Gewährsmann in Sachen Antikes Schauspiel ist wohl der nörgelnde Spielverderber Tertullian, ein christlicher Rechtsanwalt und Kirchenvater aus Karthago, ca. 150-220 n. Chr.
In seiner Schrift De spectaculis (Über die Spiele) drückt er seinen Unmut über alle Art von Spielen aus, -er hat uns damit aber wichtige Informationen über die beliebtesten römischen Shows hinterlassen. Einer seiner aufschlußreichen Kernsätze lautet: amphitheatrum ... omnium daemonum templum est das Amphitheater ist der Tempel aller Dämonen.
Wer wollte ihm nicht beipflichten und seinen Abscheu vor blutrünstigen Spielen teilen! Wenn auch nicht überall Blut floß, so wollte Tertullian dennoch, daß sich der Christ von jeder Art Schauspiel fernhalte. Die Predigten des Kirchenvaters erinnern oft sehr stark an Äußerungen heutiger Fundamentalisten. Sein Rigorismus führte ihn bald in den Kreis der kompromißlosen Sekte der Montanisten, Anhänger des Propheten Montanus. Schließlich aber gründete er seine eigene Sekte. Auch Augustinus (354-430 n. Chr.) wird sich nicht wohlwollend über die Schauspiele äußern, aber ein Tertullian war ihm denn doch zu radikal; angeblich nannte er ihn einen Ketzer.
Tertullian lieferte in De spectaculis eine systematische Darstellung des antiken Spielewesens; Augustinus stellt uns im sechsten Buch seiner Confessiones, VI 8,13, den Seelenzustand seines den Gladiatorenkämpfen verfallenen Freundes Alypius dar.
Aus beiden Schriften wollen wir jetzt einige Zeilen lesen.

Tertullian, De spectaculis, 16 (1-3)

Cum ergo furor interdîcitur nobis, ab omni spectaculo auferimur, etiam a circo, ubi propriê furor praesidet.
auferimur 1.Pl. Ind. Präs. Passiv. von auferô wegtragen, verzichten auf, sich zurückziehen hier hat das Passiv mediale Bedeutung, d.h. es ist reflexiv
Wenn uns also Raserei untersagt wird, halten wir uns von jeglichem Schauspiel fern, auch vom Circus, wo die Raserei ganz eigentlich den Vorsitz führt.
Aspice populum ad id spectaculum iam cum furore venientem, iam tumultuosum, iam caecum, iam de sponsionibus concitatum.
spônsio, ônis f die Wette
Schau dir das Volk an, wie es zu diesem Schauspiel schon mit Raserei hinkommt, schon lärmend, schon blind, schon aufgestachelt von den Wetten.
Tardus est illî praetor, semper oculi in urna eius cum sortibus volutantur.
sors, sortis f das Los (die Startplätze der einzelnen Gespanne wurden ausgelost); volûtâre herumwälzen, erwägen.
Seit Caesar gab es 16 Praetoren, die sich vor allem um die Rechtsprechung kümmerten; anscheinend waren sie aber auch mit der Leitung der Rennen im Circus beauftragt. Sie waren während ihres Amtsjahres residenzpflichtig, d.h. hatten in Rom zu wohnen. Erst im Jahre darauf gingen sie als Propraetoren (pro praetore anstelle eines Praetors) ohne militärisches Kommando in die Provinzen. (Catilina, mit dem wir uns in der kommenden Lektion beschäftigen werden, war 68 v. Chr. Praetor und beutete 67 v. Chr. als Propraetor seine Provinz Africa hemmungslos aus, -was sich 65 bei seiner Bewerbung ums Konsulat recht schlecht für ihn auszahlte, denn er fiel durch.)
Der Praetor ist ihm zu langsam, fortwährend sind ihre Augen auf seine Urne geheftet, so als ob sie zusammen mit den Losen herumgewälzt würden.

Dehinc ad signum anxii pendent, ûnîus dementiae una vôx est.
dehinc Adv. von jetzt an, dann; anxius 3 ängstlich; pendêre hängen (oben hieß pendere zahlen!); vôx, vôcis f Stimme
Dann hängen sie wie gebannt am Startzeichen; ein einziger Aufschrei ist (der Ausdruck) eines einzigen Wahnsinns.

Cognosce dementiam de vanitate: "misit", dicunt et nuntiant invicem quod simul ab omnibus visum est. Teneo testimonium caecitatis: non vident missum quid sit; mappam putant, sed est diaboli ab alto praecipitati figura.
Der Starter läßt ein weißes Tuch (Signaltuch) fallen -die mappa.
invicem Adv. wechsel- gegenseitig; simul Adv. gleichzeitig; diabolus, î m Teufel
Mach dir den Wahnsinn klar an ihrem leeren Geschwätz: "Er hat es geworfen!", rufen sie und melden sich gegenseitig, was von allen gleichzeitig gesehen wurde. Ich halte das für den Beweis ihrer Blindheit: Sie sehen nicht, was geworfen wurde, sie meinen, es sei das Starttuch, aber es ist das Abbild des aus der Höhe herabgestürzten Teufels.

Augustinus, Confessiones, VI 8,13

Augustinus erzählt, daß sein Freund Alypius als Student der Rechtswissenschaft in Rom lebte und eine Abneigung gegen Gladiatorenkämpfe hatte. Eines Tages jedoch wird er von Studienfreunden trotz seines Widerspruchs ins Amphitheater geschleppt, an einem Tag da Spiele auf Leben und Tod angesetzt waren. Alypius würde sich einfach die Augen zuhalten.

quo ubi ventum est et sedibus quibus potuerunt locati sunt, fervebant omnia inmanissimis voluptatibus. Ille clausis foribus oculorum interdixit animo, ne in tanta mala procêderet.
inmânis = immânis, -e enorm, monströs; immanissimus, a, um = Superlativ
foris, foris f Tür, Pforte (forîs Adv. draußen)

obturâre (obturavisset) verstopfen; auris, is f das Ohr (aurês praebêre Gehör schenken)
quîdam, quaedam, quiddam (quoddam) ein gewisser
pulsasset = pulsavisset 3. Sing. Konj. Plqpf. Akt. von pulsâre klopfen, schlagen
aperîre öffnen

immânitâs, âtis ungeheure Größe, Roheit; ebibere austrinken, begierig in sich aufnehmen
scelus, eris n das Verbrechen; inêbriâre trunken machen (hier passiv oder reflexiv)

denn als er jenes Blut sah, nahm er zugleich ungeheure Grausamkeit in sich auf und wandte sich nicht ab, sondern stierte hin, trank die Raserei, bemerkte es nicht und ergötzte sich an der Ruchlosigkeit des Kampfes und berauschte sich an blutdürstiger Wollust.
Nein, er war nicht mehr derselbe, der gekommen war, sondern einer aus der Menge, unter die er sich gemischt hatte, und ein wahrer Kumpan derer, von denen er hingeschleppt worden war. Was gibt es noch zu sagen?

Augustin fährt in der Beschreibung des Seelenzustandes seines Freundes fort, -ein wahres Psychogramm eines Suchtkranken.