Cultural ideas are captured with symbols in Kuna tradition. These drawings by JSK explore the origins of the mola artform.
Historia del Arte de la Mola o Morra "Tela" su origen
Nada a sido hecha que no fuese de la naturaleza sea animal, mineral y vegetal: "Ibidulagen: Auc biligan Ibe Idiki ualagan": El vestido salió de toda la naturaleza vegetal su materia, su diseño de la naturaleza en todo del universo.
En esta pequeña obra de acuerdo las narraciones les indicamos que hoy llamado "Tela" para nosotros la "Morra" es producto del árbol "Uamado Ikar : Ikor : también se saca de "Urduc : Kuiba" En esta obra nos indica poco mas o menor cómo es el árbol y cómo se saca: 'cortando a su preferencia taut en tamaño y figura luego se pone varias lunas en el rio o mar, hasta tomar en forma de tela blanca. También vemos la aguja que se saca de los árboles como "Naba Uala" y las espinas de pesces o otros animales, el hilo de "Tub Sib : Oa Ker Ret tub" que son plantas herbaceas lanzeo ladas y también se pone en el agua hasta sacar el hilo. Estos son originados desde los años precolombino y igual sus colores.
History/origin of the Art of the Mola or Morra "Fabric"
It is entirely made of natural products: animal, mineral and vegetable: "Ibidulagen: Auc biligan Ibe Idiki ualagan": The material itself is natural vegetable matter, and its design can be anything in the natural universe.
In this little work, in agreement the narrations of history, we show that what was once called "fabric", or for Kunas: "Morra" was the product of the tree "Uamado Ikar, (or Ikor)" or the "Urduc (or Kuiba)". This little drawing shows a little to us of this tree and how the material is removed: 'cut to preference in size and shape, then place for several months in a river or seawater until white fabric forms.' Also we see the needle that is removed from the trees "Naba Uala" and the spines of fish or other animals, the thread of "Tub Sib (or Oa Ker Ret tub)" that is a herbaceous plant with spiny stem - also soaked in water until thread can be removed. These practices originated from pre-Columbian times, as do the making of colors.
Arte Kuna "La Mola" vestido
Nuestra primera mola "vestido" fue hecha del epidermis "uka" de un arbol llamado "Ikor" luego de "Kuiba" urduc sus hilos de "dub sib" oakerker tub las agujas huesos de peces y de algunas espinas de arboles.
colores sacadas de la vegetacion y de la madre tierra. Su diseno de acuerdo la naturaleza. por ejemplo:
sue mola: arco iris
yarburba: espiritu de las montañas
dolo mola:
suku nugar: colmillo de pez sierra
todas tienen su significado.
Kuna art "Mola clothing"
Ours first mola clothing was made of the bark "uka" of the tree "Ikor" later called "Urduc" or "Kuiba"; The threads from "dub sib" or "oakerker tub"; the needles from bones of fish or thorns; the colors from vegetation and mother earth. Designs came from nature. For example:
sue mola: rainbow
yarburba: spirit of the mountains
dolo mola:
suku nugar: teeth of the mackerel (cerro)
all designs have their meanings.
Historia Cultural Kuna - Arte de la Mujer - Mola vestido
La primera "mola" vestido que utilizó el Kuna dule fué hecha de la epidermis del árbol llamado "Ikor" sacan de ese árbol el pedazo requerido y deja en el agua por varias periodos hasta quedarse especie de una tela. los otros elementos como la aguja las sacan huesos de animales o de las espinas de peces y de árboles espinosos. los "hilos" de las plantas llamadas "Tub Sib", "Oa Ker Ket dub", los colores de la vegetación "mangle" pepitas de aguacate y de otros.
Los diseños son inspirados por la naturaleza, y fueron por las sabias mujeres y hadas cómo "Gugurdili", "Kenasdili", "Iguasob", luego vienieron "Olouaili", "Kikadiyai".
En esta obra podemos ver algunos diseños:
1 - "Akebandur" es simbolico de un resguardo contra el mal
2 - "Dolo" son dos elementos: un instrumento musical que es utilizado en la ceremonia de la mujer. "dolo" orificios con semilitud de una cruz en la maraca
3 - "Akebandur" segundo tipo
4 - "Naa" o "Nisu" maraca
5 - "Yar Burba" espiritu de las montañas
6 - "A Kee" es un elemento utilizado en la ceremonia de la mujer
7 - "Biba" cahcimba: se usa en casi todos los ritos Kunas
8 - "Noo" es un elemento que se usa en el arte de Tejer "Kachi" hamaca las cuales son varios objetos para el complemento del aparato para tejer hamaca
Kalu Ducbis Metesorgit son reservorios historicas.
Cultural history Kuna - Art of the Women - Mola clothing
The first "mola" clothing that the Kuna used was from the bark of the tree called "Ikor" pieces removed from that tree were left in the water for various periods until forming a sort of fabric. The other elements were the needles from bones of animals or the spines of fish or thorny plants; "threads" from the plants called "Tub Sib", or "Oa Ker Ket dub"; and colors from the "mangle" plant, seeds of avocado and other seeds.
The designs were inspired by nature, and by the wise women and spirits like "Gugurdili", "Kenasdili", "Iguasob", and later "Olouaili" and "Kikadiyai".
In this work we can see some designs:
1 - "Akebandur" is symbolic of a defense against evil
2 - "Dolo" is two elements: a musical instrument that is used in the ceremony of the woman, or "dolo" openings in the shape of crosses on a rattle or maraca
3 - "Akebandur" second type
4 - "Naa" or "Nisu" a maraca or rattle
5 - "Yar Burba" spirit of the mountains
6 - "To Kee" an object used in the ceremony of the woman
7 - "Biba" cahcimba: it is used in almost all the Kunas rites
8 - "Noo" is an element that is used in the art of weaving "Kachi" hammocks, of which there are several parts to the apparatus for weaving a hammock.
Kalu Ducbis Metesorgit is a historical reservoir.
vestido: mola: Kuna: nombre comun
ropa interior: "eban nuet" (femenina)
"sacbar", "guadu" o "sakila mola" (masculino)
dress: mola: Kuna: common name
underclothes: "eban nuet" (feminine)
"sacbar", "guadu" or "sakila mola" (masculine)
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