大節當前，可惜我生性較為悲觀；與其一窩蜂地普天同慶，不如重
墮深淵，看清楚現實的荒涼殘酷吧。各位讀者，ｗｅｌｌｃｏｍｅ
ｔｏ ｈｅｌｌ！
相逢何必曾相識
在芸芸日劇的愛戀教育課程中，我想《戀人啊》（九五年富士秋季
劇）有極其重要的位置，乃因野澤尚把一切愛戀浪漫主義的幻夢均
逐一擊潰，教人不寒而慄。震撼力大其中一個原因，為野澤尚一直
把談情說愛中的微少想像空間，予以不留情的清除，把人逼至走頭
無路。《戀人啊》借兩對夫婦（鈴木保奈美和佐藤浩市，岸谷五朗
和鈴木京香）的交叉易位，來突出世俗對感情關係的重新思考定位
。他們其中一對原來為舊情人，另一對則於婚禮當天結識而萌生愛
意，因而產生複雜的糾纏關係。
野澤尚極其厲害的為不斷擊潰觀眾的期待視野，當大家以為它會成
為另一庸俗的不倫戀故事之際，鈴木保奈美和岸谷五朗的書信交往
告訴我們柏拉圖之戀的可能性；當我們以為一切可以ｂｅｓｔ ｋ
ｅｐｔ ｓｅｃｒｅｔ的方式延續下去，他又指出世事難料，以為
沒有的原來又可能降臨身上；但苦戀的人當有機會在一起時，又未
必可以承受一直渴求的快樂。當透過鈴木保奈美的死才可以把有情
人再拉在一起，我想情愛的悲涼委實莫過於此。野澤尚的敏銳目光
提醒我們，遊戲從來是兩面的；既有身不由己的一面（在自己婚禮
的當天才遇上深愛的人！），也有自主自發的地方（暗地裏情根互
纏）。我們既不能逃避自由，但又沒有絕對的自由；而且野澤尚已
說得很清楚，即若有絕對自由（兩組人各自分手後），仍然有無形
的沉重枷鎖背負心頭上。談情說愛從來不易，而這正是人間的荒涼
絕境之一。
甜蜜的幻象
在芸芸日劇編劇中，對情愛的悲涼面有最深刻描述的，我會首推青
柳祐美子。她來自一個破裂的家庭，父親是一放蕩的遊子，而母親
出走回娘家後，竟然是由青柳祐美子負責把她帶回家。在路上甚至
一直抱怨是因為青柳祐美子之故，事情才會弄成這樣。正因為青柳
祐美子出身於這樣的「崩壞家庭」，她才會有一種與人不同的情愛
體會。
在一本關於日劇女編劇的自白書中（《她們的戲劇》，電影旬報社
二千年六月初版），青柳祐美子自言對情愛十分悲觀，而作品中的
「不倫」世界只是用來揭示真相的一種手段而已。「我想戀愛終會
變成為『愛自己』。其中『偽善』是最大的罪惡，甚至過於殺人。
即若愛上他人，其實也在乎於有愛自己的出發點，不無『偽善』的
一面。」說得這樣清楚決絕，大家也不能沒有被擊中的痛感吧！
青柳祐美子以《甜美的季節》來說明自己的看法，表面上以真尋（
松嶋菜菜子飾演）和五嶋（椎名桔平飾演）的不倫戀為焦點，從中
披露大量的情愛謊言。真尋早已看出：「所謂不倫，不過是把謊言
重重累積而已。」而且也同時借五嶋妻子向真尋問罪，道出：「有
有愛就甚麼都可以了的嗎？所謂生活是要去倒垃圾的！」透過把情
愛的浪漫一面戳破，而教人在情緒高漲之際得到懸崖勒馬的反思機
會。
事實上，《甜美的季節》正是透過和不倫丈夫毅然分手的祖母、寬
恕了丈夫不倫經驗的妻子，以及身陷不倫處境中的女兒作為三代式
的反思印記。在不同的反應行動中，由是看出男女雙方的共處苦況
。青柳祐美子也沒有簡化地把關係視作為男性的狡猾陰險，和女性
成為要受可憐同情的角色去理解，反正到最後誰也不過在愛自己，
如是她信。
在普天同慶的日子（真的是這樣嗎？），寫下煞風景的文章，謹在
此在各位讀者致歉。