孫子兵法十三篇∼勝兵先勝——軍形篇
原文
孫子曰﹕昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝
在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝；故曰﹕勝可知，而不可
為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於
九地之下；善攻者，動於九天之上；故能自保而全勝也。
見勝，不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝，而天下曰善，非善之善
者也。故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。古
之善戰者，勝於易勝者也；故善戰之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不
忒，其措必勝，勝已敗者也。故善戰者先立於不敗之地，而不失敵之敗也。
是故勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。
善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。兵法﹕「一曰度，二曰量，
三曰數，四曰稱，五曰勝；地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。」
故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰，勝者之戰，若決積水於千仞之谿者
，形也。
白 話
孫子說﹕從前善於用兵作戰的人，總是先創造有利形勢，使自己不被敵
人戰勝，然後等待可能戰勝敵人的機會。使敵人無可乘之機，是操之在我
的，敵人有沒有犯錯誤，而使我有得勝的機會，卻是操之在敵人的。所以
善於用兵作戰的人，能使自己無機可乘，不讓敵人有可勝的機會，但是不
能使敵人必定為我所勝。所以說﹕勝利固可以預知，但是敵人有無可乘之
隙，卻不能勉強造成。
當我無法戰勝敵人時，應棌取防守方式，可能戰勝敵人時，應棌取攻
勢。防守是由於取勝條件不足，進攻則是因為我有充裕的力量。善於防守
的，像深藏於地底一樣，使人無法窺知虛實；善於進攻的，像飛躍於高空
一樣，使人無從防備，所以既能保全自己，又能取得完全勝利。
一般人都能預見或預知的勝利，不是最高明的勝利；經過力戰取勝，人
人都讚好的，也不是高明的勝利。就像舉起秋毫那樣的東西，算不得力量
大；看得見日和月，算不得眼睛好；聽得見雷聲，算不得耳朵靈一樣。古
時善於用兵作戰的，他的取勝都是在無形之中，所以勝得很容易，因此善
用兵作戰者的勝利，既顯不出智謀的名聲，也看不出勇武的功勞，因為他
的取勝都是有把握的，其所以有把握，是因為他的措置已站在勝利之基礎
上，自然能勝過那些已經露出失敗徵兆的敵人。所以善於用兵作戰者，所
以勝利者都是先創造必勝的條件，然後再與敵人作戰；只有失敗者，總是
先與敵人作戰，然後再僥倖求勝。
善用兵者，修明軍政，確保法制，所以能主宰勝敗。用兵之法是﹕一為
判斷戰區戰線，二為部署計畫投入的力量，三為人力物力的數目，四為比
較權衡雙方政治及軍事的良窳，五為戰勝敵人。根據地形產生作戰判斷，
根據數量比較權衡，最後得出勝算之結果。所以掌握勝利契機的軍隊，佔
有絕對的優勢，就像拿鎰稱銖一樣，失敗的軍隊正好相反，像拿銖來稱鎰
，居於絕對的劣勢。掌握勝利契機的軍旅，在作戰的時候，像從八千高的
山澗中，放出積水一樣，勢不可當，這就是敵人無從抗拒的形勢了。
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