(De la Resistencia, 2 notas recibidas vía internet)
POR FAVOR DISTRIBUYAN ESTA NOTA ENTRE SUS AMIGOS, EMBAJADAS, COMPAÑEROS, PARIENTES. EL MUNDO DEBE SABER DE QUE MADERA ESTAN HECHOS LOS HEROICOS DEFENSORES DE OAXACA.
Ahora en Oaxaca, como en Cisjordania, el pueblo resiste a sus opresores.
Niños que juegan a la "guerrilla"
Ahora comen cuando tienen hambre
Alejandro Suverza
El Universal
Sábado 04 de noviembre de 2006
O AXACA, Oax.- Parecía un minerito cuando se asomó por una de las rejas de la Universidad Autónoma Benito Juárez. Llevaba casco, guantes y una onda para lanzar piedras en la mano derecha. Caminaba con un cubrebocas atado al cuello y revisaba su alrededor, hacía preguntas. Sus grandes ojos brillaban y se miraron más negros cuando dijo que recogió y devolvió 10 bombas de lacrimógeno contra las líneas de la Policía Federal Preventiva que en el Día de Muertos bombardeó con gas a Oaxaca.
Por eso traía los guantes, porque explicó que los cilindros del lacrimógeno estaban bien calientes. "Ayer ganamos", decía contento agarrado del volante de una camioneta. Y mientras hacía la onomatopeya del motor y conducía en su imaginación, reflexionaba: "Si me muero ya, mis hermanitos no van a saber que me morí".
El minerito, cuando paró de conducir y decir que así manejaba, contó que es del puerto de Veracruz y que viajó solo a Oaxaca hace poco en un autobús de ADO con unos señores que lo conocían. Su madre murió cuando fue atropellada. Su padre que se llama Ángel, vive pero un día se fue y ya nunca más regreso. Dijo que tenía tres hermanas y dos hermanos. Él es el mayor.
Apenas cumplió los 14 años. Insistía en que quería un cigarro, pero no se pudo. Como que analizaba lo que podría pasar al participar en la intifada oaxaqueña de ayer contra las fuerzas del orden federal, porque decía que la única que sabía que él estaba ahí era su hermanita de 10 años.
Con las huellas de la viruela en la nariz, dijo que no sintió temor. "El miedo es para la prensa". Antes de venir aquí vivía en la central de autobuses de Veracruz. Ahí dormía y vendía plátanos machos y chicharrones. La diferencia de estar acá es que todos los días ha dormido calientito tapado con las cobijas que le dan. Y ha comido cada vez que tiene hambre. Dentro de la universidad se miró otro cuerpo pequeño. Luego se acercó su amiguito, tendría como 10 años. Ni respondió porque, fue mejor opción jugar a pelarse con un integrante de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca que permanecía en la universidad y que le dije que se metiera a la casa de estudios oaxaqueña.
Ayer en la calle vendiendo y durmiendo en una central camionera, hoy en las barricadas de Oaxaca. "Ahora soy de la guerrilla", decía mientras se alejaba del lugar, llevaba un chalequillo y su pelo costeño escapaba del casco. Era uno de los niños que se miraron en los dos últimos enfrentamientos con los cuerpos de seguridad, el domingo pasadon Brenamiel, llevaba un chaleco que le habían quitado a un policía preventivo y un cuchillo de sierra, como esos que utilizan los soldados. En la trifulca de ayer, otro niño corría hacia los hombres de escudo y cámara antigás.
Agarraba piedras para arrojar, pero un encapuchado le gritó que no, que después les tocaría a ellos el momento de pelar, pero que ahora no. El niño se quedó parado, lo miró, y luego se replegó a una pared. Arriba los gases seguían cayendo sobre la avenida universidad.
Al minerito se le miró después entre barricadas de carritos de supermercado. Se abrazaba a su compañero pequeño y hacían como que querían luchar.
NOTA:Estos son los saldos de Foxilandia,niños en la calle que se unen a la revuelta popular,sin porvenir,sin niñez,sin comida,sin esperanza alguna,POR ESTO ESTAMOS AQUI.
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Amigos les comparto este testimonio de una amiga de Oaxaca.
La insurrección de un pueblo
Olga Montes García
No soy integrante de la APPO , tampoco de la sección XXII. Soy una oaxaqueña, universitaria, que quiere a su ciudad natal, preocupada por lo que actualmente sucede en este estado.
Hacía muchos años, desde el 2 de octubre de 1978, que no participaba en una marcha. Volví a hacerlo después de que el gobierno de Ulises Ruiz reprimió a los maestros oaxaqueños. Lo he hecho en tres ocasiones en apoyo al movimiento de los maestros y de la APPO. Lo que he visto en esas marchas es a maestros cansados pero con la firme convicción de que su lucha es justa, marchado con sus mochilas en las espaldas, cantando "Venceremos" o el Himno Nacional. He caminado con las autoridades de algunos municipios de la sierra Juárez, orgullosos de ser de la tierra de Benito Juárez, hartos de que el PRI les imponga al mismo candidato: Cándido Coheto y que éste no cumpla con sus compromisos, que solo los utilice para sus fines, para enriquecerse. He estado al lado de jóvenes universitarios que no saben qué les depara el destino, están conscientes de que para ellos será difícil encontrar un trabajo, la mayoría de ellos pertenecen a familias de escasos recursos, sus
padres hacen verdaderos esfuerzos por mandarlos a la Universidad , pero lo trágico es que ellos no tienen la certeza de encontrar un trabajo que les permita mejorar sus condiciones de vida. He visto a mi lado mujeres que han tomado consciencia de su situación de marginación, de violencia y buscan terminar con esta situación. También he tenido la oportunidad de marchar con mis compañeros universitarios, tal vez con la esperanza de denunciar la falta de recursos de nuestra Universidad. He tenido como compañeros en las marchas a colonos que no importa si llueve o hace frío, ellos bajan de las colonias asentadas en los cerros, en donde la inseguridad y la miseria son evidentes, en donde no hay servicios. Todos nosotros, cuando hemos pasado por alguna de las "obras" llevadas a cabo por el gobierno del estado en contubernio con el municipal, hemos lanzados proclamas en contra de esas obras, porque más que obras han sido atentados al patrimonio cultural de Oaxaca.
La semana pasado la situación de Oaxaca se agudizó. La gran mayoría de los mexicanos conoce la situación: la PFP entró a Oaxaca. Esto llevó a una respuesta por parte de la APPO : una marcha de protesta el día lunes. El gobierno de Ulises Ruiz, por su parte, organizó para el martes otra marcha, en donde se lanzaban consignas como que ellos eran los bien nacidos, la gente honesta, por ello pedían la salida de la APPO. El encono, la intolerancia, el insulto está presente en Oaxaca. Es el pan nuestro de cada día. Oaxaca está dividida. Las clases populares y los sectores más progresistas, aunque no son parte de la APPO , simpatizan con esta organización. Los sectores empresariales y las familias de los funcionarios apoyan a Ulises Ruiz. Estos últimos han desatado una campaña de desprestigio a la APPO. Yo quiero en este escrito, describir lo que he visto en estos dos últimos días.
El día de ayer, 1o de noviembre, los simpatizantes de la APPO y la sección XXII se concentraron en la explanada del templo de Santo Domingo de Guzmán. Por la mañana se veían a las mujeres deshojar las flores de cempalzuchitl, mientras los jóvenes estudiantes de bellas artes de la UABJO , concentraban arena e iban formando figuras. Otras personas comenzaban a adornar los altares de muertos. Había también esculturas hechas con papel representando a cada uno de los caídos en esta lucha. Cada uno de los participantes expresaba su sentir con creatividad. En ese momento se elaboraban dos grandes expresiones artísticas con arena, aparte de los altares que eran cerca de diez, todo financiado por el movimiento de la APPO y de los maestros. Regresé en la tarde para poder apreciar los altares y las figuras de arena ya terminadas. Era una especie de fiesta con protesta social, con coraje por la presencia de la PFP y con dolor por los caídos en la lucha. En la explanada
de Santo Domingo se exhibían los altares en todo su esplendor, por el lado de la calle Gurrión, había una escenificación teatral en donde se narraba la lucha de los oaxaqueños, sin sillas, sin escenografías, con solo una actriz y con un aparato de sonido, algunos oaxaqueños presenciábamos la obra, mientras otros recorrían los altares. Justo al finalizar la calle de Gurrión y encontrarse con la de Macedonia Alcalá estaba un altar hecho de arena, recuperando la tradición de las cruces, que se elaboran para las levantadas de cruz. En él había escritas consignas a favor de la lucha y contra de la permanencia de Ulises Ruiz como gobernador. Alrededor de este enorme altar había veladoras y estaban los nombres de los muertos de esta insurrección. Calles más abajo, se podía uno encontrar con pequeños altares y justo frente al Museo de arte Contemporáneo (MACO) estaba el director de la escuela de Bellas artes de la UABJO , Mtro. Manuel Matus Manzo, con alumnos que habían elaborado
otro altar con arena y hojas y pétales de cempalzuchitl. Al frente había tres calaveras, una de ellas fumando su pipa. Como ojos tenían veladoras. Atrás de estas calaveras grandes estaban otras, más pequeñas. Pasé justo en el momento en que iban a prenderse las velas. Un joven dijo que la cultura de Oaxaca estaba allí, que el gobierno habla del turismo como sinónimo de los grandes hoteles y restaurantes. Decía que el turismo llegaba a Oaxaca por la cultura de sus habitantes, por las tradiciones y allí se expresaba la cultura y las tradiciones. Se aclaró que todo se había hecho con pocos recursos y se pidió ayuda para el pago de los materiales. Para los allí presentes, con su arte protestaban por la presencia de la PFP.
Me retiré del lugar pensando que jóvenes tan talentosos no son delincuentes, que lucha y protestan porque Oaxaca es una sociedad injusta, es una sociedad en donde unos cuantos gozan de todos los privilegios, mientras una mayoría no los tiene.
El día de hoy, 2 de noviembre, a las ocho de la mañana Radio Universidad dio una noticia fatal: la PFP estaba rodeando ciudad universitaria. Llamaban a la población a defender a la UABJO. No se sabía a ciencia cierta qué pasaba. Unos decían que ya había entrado la PFP al campus universitario, otros que no, que únicamente quitaban las barricadas cercanas. A las 10:30 decidí ir a ver que pasaba. Pensé estacionar el carro en la tienda Chedraui, pero no fue posible, estaba ya cerrada. Decidí dejarlo en el fraccionamiento Trinidad de las Huertas que está cercano a C.U. Caminé y vi que podía entrar al campus por una calle que daba a Av. Universidad. Lo hice. Desde allí observé a la PFP. Estaban sobre Av. Universidad de ambos lados. Conversé con cuatro mujeres que resguardaban las instalaciones. Me dijeron que había heridos dentro del campus y que la policía no dejaba pasar a las ambulancias. En ese momento pasó una motocicleta llevando a un periodista: "para que
viera las condiciones en que estaban adentro". Me retiré. Después de caminar unas 6 cuadras, vi como pasaron 3 camiones con elementos de la PFP y cinco tanquetas. Iban a reforzar a los que impedían el paso por av. Universidad. Los helicópteros volaban muy bajo, cerca de las casas. Para ese momento se percibía un ambiente tenso. Vi a muchos jóvenes salir de C.U. con impotencia solo lanzaban insultos a la policía.
Radio Universidad seguía trasmitiendo. Afirmaban que iban a defender a la Universidad , entre ellos estaba Víctor Raúl Martínez, compañero del IISUABJO, la Mtra. Alba Cernas, directora de ciencias de la educación, logró burlar el cerco de la PFP e ingresó a Radio Universidad para protestar por la presencia en las inmediaciones de C.U. Ella es una de las mujeres más valiosas que tiene la UABJO.
Y efectivamente se defendió a la UABJO. Llegaron colonos del fraccionamiento "El Rosario", de las colonias cercanas, de donde pudieron a enfrentarse a la PFP. Desde los helicópteros lanzaron bombas con gases lacrimógenos, no sólo a los que defendían el campus universitario, sino a la población que este día acudió al panteón de San Miguel a recordar a sus difuntos. Una bomba cayó en el panteón, allí detuvieron a un joven. Una tanqueta ingresó a la colonia Morelos, pero no pudo avanzar más porque había automóviles de los que habitan esa colonia y se detuvo. Los habitantes de esa zona de la ciudad vivieron momentos de terror al ver cómo les lanzaban los gases. Lo mismo sucedió con los residentes cercanos a C.U.
Por la tarde acudí a Santo Domingo, pues por la radio estaban solicitando material de curación y alimentos. En el Instituto de Artes Gráficas (IAGO) se ubica uno de los centros de atención. Al fondo están las personas preparando las mascarillas para proteger de los gases lacrimógenos, hay medicinas. Un grupo de mujeres atiende este centro, algunas son enfermeras o médicas y un médico muy joven. Se que en las iglesias de la Merced y de los Siete Príncipes hay otros centros de atención. La solidaridad entre la población de Oaxaca ha aflorado. Quiero decir que en ningún momento he visto vándalos dentro de este grupo. Repito, lo que he visto es gente indignada por el abuso del poder, por la prepotencia y por la corrupción. La gente ha sacado valor de lo más profundo de su ser para defender su causa. Esto lo expresó muy bien una mujer que me encontré cuando iba a dejar víveres acompañada de mi madre, de mi prima y de mi sobrino. Después de preguntarnos si íbamos
a dejar los víveres, nos comentó que había habido una batalla entre los rebeldes y la PFP y con orgullo dijo "ganamos", logramos que se replegaran, vayan, insistió, a ver cómo quedó cinco señores, y el número de personas que cuidan ese lugar. Nos costó trabajo, pero le ganamos a la policía.
Testimonios como éste deben haber muchos. Esta vivencia que se ha tenido que vivir, porque no fue la elección de esta parte de la población, ha transformado la manera de ser y pensar de ellos. No se cual vaya a ser el final de esta lucha, lo que si se es que ha transformado a los que en ella han participado del lado del magisterio. Oaxaca no volverá a ser la misma. Hemos conocido la insurrección, la rebeldía, hemos sacado a la luz lo que ya se sabía pero no se quería decir: la enorme corrupción en este estado tan pobre.