 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
La muziko, la danzo kaj la teatro dum la inkaa imperio |
|
|
|
La muziko estis tre disvastigita dum la inkaa imperio. La muzikaj instrumentoj estis de vento kaj frapo, ne havis kordojn. Inter la ventaj instrumentoj oni trovis la fluton nomita Kenao (Quena) farita el osto, kano aw metalo.Poste estis la nomita fluto de pano aw Antarao (Antara) faritaj de multaj tuboj de malsimilaj ampleksoj kiuj dissendas malegalajn sonojn; cxi tiu fluto povis esti farita el argilo, ligno, kano aw metalo. Inter la frapaj instrumentoj oni trovis la tamburojn de diversaj ampleksoj kaj formoj, tiel estis la tamburetoj nomitaj tamburiloj gxis la tamburegoj kun oraj rondoj uzitaj por la grandaj ceremonioj. Fine, ankaw ekzistis la funebraj tamburoj faritaj kun la hawto de la cefribeluloj kaj siaj ostbrakoj por sonigi. |
|
|
|
La danco havis ritara religia senso. Gxi iris kun muziko, poezio. Oni faris gxin okaze de la grandaj religiaj festoj, kun la tempo gxi devenis en diversaj klasoj. Homoj kaj virinoj partoprenis en la dancoj. La cxefdanco estis la Serpento kie centoj de gepersonoj dancis cxiuj prenitaj de multkolora lacxo kiu kelkfoje oni ornamigis kun oraj ladetoj kaj kapo de serpento. Cxi tiu Serpento movigxis inter la dancistoj kaj antaw la rigardo de la mumioj de la antikvaj inkaaj regxoj kaj antaw la okuloj de la popolo cxeestinta en la cxefplaco en Kusko.
Pri la poezio, la antikvaj gelogxantoj de la inkaa imperio kultivis cxioj la gxenroj. La lirika komposicio estis de granda kormoleco. Ankaw estis la poezioj pri historiaj kaj religiaj temoj kiuj aperas en la hispanaj kronikoj.
Rilate al teatro, ekzistis dramaj verkoj ke estis luditaj en grandaj aktoj. Mi devas klarigi ke la fama verko nomata Ollantay (ogxantai) estis farita post la inkaa epoko, en la j.XVIII. La nomo de la awtoro de cxi tiu bela verko ke rilatas inkaaj tradicioj kaj temoj ne estas konata, bedawrinde
|
|
|
|
Cxefpagxo |
|
|
Carlos Miranda
Delegito de El Callao |
|
|
|
Caratula |
|
|
|
|
En Espaņol |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
