Comprometido Web

Lic. Horacio Wild

            A partir de los 90’ se ha generado un nuevo tipo de personaje social que se me ha ocurrido darle el nombre de “comprometido web”. Como todo en éste mundo, es una “reactualización” de lo que décadas atrás tuvo como nombre: “psicobolches de café”, siendo en éste caso de “cyber café”. 

            ¿Cuál era la crítica a este tipo de “compromiso”?. 

·        El café o el grupo se transformaba en un lugar de “análisis” social y de protesta ante las injusticias, luego de la reunión nada había cambiado ni nada cambiaría porque cada uno regresaría a su rutina cotidiana, porque si en el mejor de los casos se generaba una “propuesta” era para que otros las lleven a cabo, ya que los mismos tenías escasa o nula experiencia de trabajo real... sólo intenciones

·        En el café se compartían las distintas informaciones de lo que otros habían realizado, generándose una sensación de que se era parte de lo generado, quedando esto solo en el plano de las ideas, porque en lo concreto... poco y nada

·        En el café se compartían los autores “de moda” de acuerdo a la ideología “¿leyeron a Galeano?”, “¿vieron lo que O. Bayer escribió sobre x tema?”... para los más místicos la lectura obligatoria era Castaneda y sus “Enseñanzas de Don Juan”, convirtiéndose en “Una realidad aparte” no solo en un libro leído, sino el fenómeno que estos grupos vivían respecto de sí mismos y la distorsión de su propia imagen respecto a la realidad.

·        A la vez existía cierta “uniformización” en su vestimenta y en sus hábitos... como por ejemplo en esa época el uso de ropa holgada, mas bien desalineados (que no es lo mismo que desalienados). La incorporación del vino a las distintas reuniones o los mas osados: “Gancia con limón”... Estas bebidas debían ser tomadas hasta pasada la “alegría” como muestra de rebeldía al “sistema”. En este punto no se diferenciaban de los adolescentes quienes decían ir al boliche vestidos como querían, y paradójicamente chicas y muchachos ingresaban a dichos lugares con la misma vestimenta, o sea, uniformados

·        Las remeras con la figura del “Che” eran fabricadas por multinacionales, lo mismo que las gaseosas que no se permitían tomar en público pero que sí lo hacían en sus casas a escondidas.

·        Comúnmente solían adjudicarse lo que otros hacían... si algo ocurre en el barrio o la ciudad seguramente fue porque “ya lo habíamos dicho”, “nosotros les dimos las ideas”, “trabajamos juntos”, etc.

·        Los que trabajaban de verdad, codo a codo con la gente o con los chicos, siempre quedaban en inferioridad de condiciones ante la “labia” de dichos personajes que BP no hubiera dudado en catalogar en “charlatanes y presuntuosos”, siempre dando  indicaciones de por dónde pasa el compromiso y “develando”  a la manera del Oráculo de Delfos cómo los  que realmente trabajan colaboran con la “alienación del sistema”...  

Muchas de estas características se pueden vislumbrar en el nuevo “personaje internético” que nominamos como “comprometido web”... algunas características que se le suman son las siguientes: 

• El uso de anónimos o seudónimos para criticar o injuriar a distintas personas, escudándose en supuestas “persecuciones”, minando la honorabilidad de los que piensan distinto
• Las cartas personales, convocatorias, invitaciones a participar en distintos lugares sabiendo que previamente nadie irá –probablemente ni siquiera él- pero que afirma su posición de “denunciante” y “comprometido” respecto de la supuesta “falta de compromiso” de los demás.
• El reenvío masivo de mails de comedores escolares, ayuda a los niños de Singapur, cadenas de mails supuestamente para evitar muertes, guerras, realizar un transplante de cerebro, etc – que comúnmente son generadas por pillines que lo hacen “per jodere” o en el peor de los casos por personas que necesitan listas largas de mails para publicidad –; convocatorias de distintas asociaciones a distintas marchas. Esto se ha convertido en característico, ya que profundiza su perfil hasta el punto de que realmente cree que es lo que realmente dice ser
• Presentan un discurso asociativo basado en el supuesto compromiso social según como ellos lo entienden, siendo totalitarios respecto a su concepción dado que lo que el otro hace siempre está mal, o lo que hace no es comprometido
• Utilizan en su discurso frases como “mis chicos pobres del barrio”, en donde se objetiva un sentido de propiedad de los sujetos; y  otra veces están tan preocupados por los “chicos de afuera a quienes el movimiento no llega” que se le van de sus propias ramas o secciones los “chicos de adentro" que adhirieron a la  propuesta, que en ese momento son beneficiarios directos de la Misión del Movimiento Scout
• No respetan los distintos modos de pensar, las distintas ideologías que participan en cualquier institución, siendo intolerantes respecto de cualquier grupo o personas que realicen un escultismo que no sea el que ellos consideran adecuado.
• Gustan del "ONGeísmo" mirando en otras asociaciones con misiones específicas lo que se "escapa" de la Misión específica de nuestra asociación; por eso proponen convenios con otras ONG’s locales, asociaciones nacionales o internacionales, cuando se sabe que la mayoría de las veces los mismos duermen como dice Serrat “en un rincón, en un papel o en un cajón”.

Obviamente hay que separar “la paja del trigo”, hay algunas  personas que realmente sostienen lo que dicen o lo que escriben con acciones concretas, convencidos desde su práctica que la difusión de información ayuda a generar conciencia. Es de suponer que ellos sostengan su compromiso institucional en el cambio asociativo que democratize las estructuras y las decisiones, mas allá que lo que resulte del verdadero debate institucional no sea lo que se pretende, aunque lo ideológicamente correcto es que si la realidad es una construcción social todos debemos participar de la misma... los procesos democráticos con el tiempo, generan mejores cosas que cualquier “vanguardia” que se “esclarece” en un cyber-café.

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