La Masonería segun sus propios documentos - Fray E. Guadalupe La Masonería segun sus propios documentos - Fray E. Guadalupe

LA MASONERÍA SEGÚN SUS PROPIOS DOCUMENTOS
Por Fray E. de Guadalupe O. P. D. G. 01

CAPÍTULO I

PRIMERAS REVELACIONES

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TRANSCRIPCIÓN DE LA PRIMERA FOTOCOPIA

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Masonería Universal

FAMILIA ARGENTINA

Ciencia-Justicia-Trabajo

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Gr .'. Oriente y Pod.'. Ejecut.'. de la Orden

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Oriente de Buenos Aires, Julio 27 de 1911 E.'. V.'.

Al.'.  Il.'.  H.'. Ven.'. de la Auf.'. Log.'.

S.'. F.'. U.'.

     El perfeccionamiento á que la Masonería aspira para sus adherentes comprende también el ejercicio de los derechos electorales

   Entre estos se encuentran los acordados a los nacionales y extranjeros para intervenir en las elecclories municipales. en las condicionas establecidas por la ley y que se transcriben al dorso

   Los Masones deben concurrir a esas aleccionas al igual de todas las que en el país se celebren, á fin de concurrir con la práctica del voto desinteresado al progreso moral del país

   A ese efecto os solicito en nombre del Gr. Maestre de la Orden: tengáis a bien solicitar de los hher.'. qua se encuentren en condiciones da hacerlo, su inscripción en el registro electoral municipal a fin de que oportunamente puedan votar en favor de candidatos que representen los sanos y elevados propósitos de la institución, que son los de la justicia, la ciencia, el trabajo, el orden y la libertad.

   Os pido en consecuencia tengáis á bien hacer saber al P. E. de la Orden el nombro de los hher.'. de vuestro taller que hayan cumplido con el deber de inscribirse y en cual circunscripción lo han hecho, á fin da conocer su númmero en la oportunidad debida.

   Os saluda frat.'. con su consideración mas distinguida

El Consejero del Interior

 

   Vemos que la "plancha" (impresos oficiales de la Masonería) reproducida, es de fecha 27 de julio de 1911, cursada por el consejero del Interior del Gobierno Central de la Masonería en la Argentina, cuya sede es Cangallo 1242 (Capital Federal), y que lleva, nada menos, el número 11.595.

   — Dice: "masonería universal".

   Tenemos aquí dos comprobaciones: que existe una entidad llamada Masonería, o, por lo menos, que existía en nuestro país en 1911; y que es una asociación universal, es decir, de carácter internacional, cuya jefatura y sede universal no se conocen, o, por lo menos, no aparecen en el documento.

   — Más abajo : "familia argentina".

   Indica esto que en diversas naciones o pueblos existen filiales de la Masonería, cada una de las cuales forma como "una familia". El término, en su verdadera acepción, demuestra que todos los asociados están ligados por un vínculo solidísimo, extendido en forma universal. Lo cual en sí mismo no es malo, pero tengámoslo presente al llegar a otras comprobaciones posteriores.

   — Al costado figura la sede de la secretaría: "cangallo 1242".

   Ello podría indicar que "no hay secreto" en el desenvolvimiento de la entidad. No obstante, a pesar del carácter que dice investir la institución, no se permite la entrada a quien no sea afiliado, y los mismos afiliados no pueden concurrir cuando lo desean.

   — El lema: "ciencia - justicia - trabajo" parece manifestar que la asociación se dedica a especulaciones científicas, a estudios de derecho (no es posible suponer que sea un tribunal de justicia, pues no cabe que en ningún Estado soberano una asociación cualquiera se erija en depositarla y administradora de ella, lo cual implicaría delito gravísimo y penado por las leyes) y a algunas tareas que caben dentro de la denominación de trabajo, que pueden ser manuales o especulativos. Lo cierto es que el lema nada dice en concreto. Es, como muchas cosas de la Masonería, ambiguo. Tampoco podemos suponer que se lo ha puesto así como así, como el lechero que pinta una leyenda en su carrito o el club de barrio que elige una frase que muchas veces nada significa. Esto no puede ser. Como no podemos entrar a lo crítico o polémico, sino que queremos dilucidar lo que se documenta, dejaremos que más adelante otras frases nos aclaren ésta.

   — Viene en seguida: "GRAN oriente" y "PODER EJECUTIVO DE LA ORDEN". Todo ello con abreviaturas seguidas de tres puntos en triángulo.

   Surge que:

   Usan un lenguaje especial por medio de símbolos, uno de los cuales es el triángulo formado por tres puntos;

   La máxima autoridad parece ser una persona que se llama Gran Oriente y que es a la vez Poder Ejecutivo, o bien que la autoridad suprema está integrada por dos entes que actúan solidariamente: un Gran Oriente y un Poder Ejecutivo. No se puede deducir con claridad si hay subordinación de una hacia otra o si tienen ambos igual poder, o si todo el poder está dividido en los dos entes. Quizá otros documentos nos aclaren algo;

   La entidad es una Orden, es decir, una especie de hermandad al estilo de las religiosas de la Edad Media, las cuales siempre tienen una jerarquía tipo militar;

   Se trata de cosa ridícula propia de individuos alucinados o bien de algo muy serio y poderoso. Pero no caben términos medios. Si una entidad habla de Poder Ejecutivo, y además tiene Ministro del Interior (en este dice Consejero del Interior, pero veremos en otros como figuran varios "ministros") es indudable que o son unos delirantes que quieren dar la impresión de poseer un poderoso aparato o realmente tienen una poderosa fuerza organizada como un Estado, dentro de los demás Estados...

   — Luego tenemos: "ORIENTE DE BUENOS AIRES, 27 de 1911 ERA VULGAR" (esto último con las iniciales E. V. y los tres puntos).

   Indica que:

   Una palabra: Oriente, tiene un sentido simbólico, es decir, esotérico, oculto para los no iniciados. Por tanto, para pertenecer a la Masonería hay que ser iniciado, en cosas ocultas;

   Ellos no aceptan la Era Cristiana. Y taxativamente agregan que la fecha corresponde a la Era que el vulgo acepta. Esto es mucho más importante de lo que supone a primera vista. Por de pronto, no cabe duda que es una entidad anticristiana. ¿Cuál es el tiempo, su almanaque, su era? El documento no lo dice, pero nosotros podríamos indicar que se guían por el calendario judío; mas, como no quieren advertir de esto a los recién iniciados, comienzan solamente por señalar Era Vulgar. Lo de que se guían por el calendario judío tómese como simple acotación nuestra y no como testimonio, ya que los documentos aun no lo prueban.

   — Después: "AL ILUSTRE HERMANO VENERABLE DE LA AUGUSTA Y RESPETABLE LOGIA", todo lo anterior impreso, y con letra cursiva y tinta común: "HIJOS de HlRAM".

   Indica que:

   Las filiales de la Masonería, distribuidas en pueblos y ciudades del país o países, desígnanse como Logias, y que cada una lleva un nombre específico;

   Las comunicaciones no van dirigidas a los masones todos, sino solamente al jefe de cada Logia, es decir, el Venerable.

   De aquí la manera de conservar el secreto, ya que fuera del Venerable, solamente el secretario conoce cada, plancha. Si el primitivo poseedor de estos documentos no hubera llagado al grado de venerable o secretario, jamás las habríamosconocido. Podría replicarse que muchas comunicnciones entre entidades se dirigen a los presidentes o secretarios de las mismas, pero no se olvide que siempre contienen la fórmula: "para que por vuestro intermedio hagáis conocer a los asociados", etcétera, y que tales notas están a disposición de todos...;

   Llamarse Hijos de Hiram (Hiram no es nombre cristiano) es, según se ve, timbre de honor para los masones. Hasta aquí el hecho documental. Nosotros agregamos, a simple título informativo, que, según la fábula o mitología masónica, Hiram es descendiente directo de Caín, el cual a su vez fue engendrado en Eva por Satanás... por lo cual, todo masón es hijo espiritual del Demonio. Por cierto que esta fábula no la conocen todos los masones, sino solamente los que llegan al grado 18 (rosacruz) y tampoco en todas las ramas de la Masonería, como, por ejemplo, la del Rito de Mizraim, exclusiva para judíos o judaizados.

   — Luego: "SALUD, FRATERNIDAD, UNIÓN" (S, tres puntos; F, ídem; U, ídem).

   Todo muy agradable. En especial esa palabra, lema de la Revolución Francesa, Fraternidad, que la veremos repetida hasta el cansancio.

   — Y antes de pasar al texto, sin mayor importancia, comparado con otros, vayamos al pie: Un sello que tiene un símbolo: un compás cruzado por una escuadra y una leyenda que dice: "DEPARTAMENTO DEL INTERIOR". Confirma lo ya expresado. Luego debajo de: "EL CONSEJO DEL INTERIOR", un sello con la firma autógrafa del titular del departamento.

   — Veamos ahora el texto, que el lector puede leer perfectamente en la reproducción fotográfica y extraigamos las evidencias patentes e irrebatibles:

  • 1º La Masonería ordena a todos sus afiliados, argentinos y extranjeros, se inscriban para participar en las elecciones, para que puedan votar los candidatos que ordene la institución, y, por ende, es una entidad que actúa directamente en política y como no lo hace como partido, no representa al pueblo ni actúa públicamente;

  • 2º Que por este procedimiento los candidatos que el pueblo cree elegir no responden en muchos casos a las autoridades de su partido, a su plataforma y directivas, sino a la orden de las Logias...

Crítica de lo anterior

   Como el valor de este libro es principalmente el documental, nosotros mismos nos adelantaremos a las críticas u objeciones que espíritus excesivamente suspicaces o los mismos masones le opondrán para invalidarlo.

   Como lo que surge del documento no tiene posibilidad de discusión en contrario, podrá tacharse de falso al mismo. En efecto, a tanto ha llegado la perfidia y la astucia del hombre v que se han efectuado trucos fotográficos de tal modo que con trozos de diversos documentos se ha dado la impresión de uno que jamás existió, e incluso se han efectuado falsificaciones que durante un tiempo han podido engañar. Mas, simultáneamente, la verdad y la honestidad cuentan con recursos científicos para abrirse camino y, por medio de análisis químicos y espectroscópicos de tintas y papeles, pericias caligráficas y pericias comparativas, se llega al esclarecimiento: la afirmación de la autenticidad o de la falsificación. En este primer documento (que la fotografía es auténtica, y no un truco, lo prueba el testimonio ante escribano público y testigos) podría rebatirse que ha sido impreso en la actualidad usando todos los símbolos y estilos masónicos, ya que el sello de goma puede hacerse también actualmente y, desgraciadamente, la firma no es de puño y letra, sino también un sello hecho sobre firma autógrafa. Pero, por fortuna, hay dos detalles valiosísimos:

  • 1º El papel. Hoy no se consigue exactamente el mismo. Es casi una prueba, pero podría haberse impreso en papel viejo, lo cual en análisis pericial sería revelado;

  • Hijos de Hiram está escrito de puño y letra, y la pericia caligráfica comprueba que la trazó un hombre, fallecido, cuya firma aparece no sólo en documentos masónicos, sino en papeles públicos de hace 39 años. Y no es posible que en el año 1951 se llame a escribir a un hombre ya desaparecido...

   Nota. Al dorso de la plancha fotografiada, aparece la reproducción del articulado de la ley electoral, lo cual no tiene importancia.

Conclusiones

   De lo vista y examinado se puede afirmar:

  • a) La Masonería existe;

  • b) Es internacional;

  • c) En nuestro país actúa y posee filiales (Logias);

  • d) Usa fórmulas esotéricas, secretas;

  • e) No es fácil deducir quién posee la autoridad suprema;

  • f) Es una orden con disciplina jerárquica;

  • g) O es una asociación de fatuos o es un terrible poder organizado como un Estado, que actúa como elemento extraño dentro de los Estados;

  • h) Para pertenecer a la misma hay que ser iniciado;

  • i) No es entidad Cristiana, antes bien contraria;

  • j) Que las filiales se llaman Logias y Taller;

  • k) Que no todos los masones conocen la forma y el texto de las órdenes o sugerencias que reciben;

  • l) Que, entre otras designaciones (Hermanos), usan el de Hijo de Hiram;

  • ll) Que interviene en política, pero no en forma visible.

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