Es nuestra intención brindarte información de las distintas actividades que realiza Tu Centro de Estudiantes.

ELECCIONES CELCE 13 DE OCTUBRE, PRESENTACIÓN LISTAS 07 DE OCTUBRE, DEBATE DE LOS CANDIDATOS EL 11 DE OCTUBRE

- En la red de apoyo al trabajo popular dependiente del Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI), desde Mayo 2.005.

- Se esta gestionando ante las autoridades de la UNNE, obra social para los alumnos, bibliografías actualizadas, computadora e indumentarias deportivas.

- Este año la Licenciatura cumple 25 años, con tal motivo se va a realizar una fiesta en el mes de Noviembre. Junto al Acto de Colación.

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El C.E.L.C.E. es un órgano representativo de todos los estudiantes de la Licenciatura en Comercio Exterior.
Son los fines del C.E.L.C.E.:
Inciso a) Representar los intereses colectivos (materiales y morales) de los estudiantes.
Inciso b) Luchar y trabajar para defender, recuperar y avanzar en las conquistas por los que los estudiantes han luchado y continúan luchando.
Inciso c) Representar a los estudiantes ante las autoridades de la carrera de la U.N.N.E. y cualquier otra entidad que tenga relación con sus fines.
Inciso d) Es incompatible con los fines del Centro, su afiliación, o la de sus miembros en nombre del Centro a partidos políticos y organizaciones religiosas.
Inciso e) Luchar por la liberación nacional y social en el marco de la democracia y el Estado de Derecho, partiendo de la concepción de que la Universidad es un órgano social vivo al servicio del pueblo y la causa popular.
Inciso f) Bregar por la educación pública gratuita y de intereses irrestricto.

Desde hace tres años el Centro de Estudiantes de la Licenciatura en Comercio Exterior, es conducido por la Agrupación Estudiantil Franja Morada Comercio Exterior, cuya existencia en esta unidad académica empezó en Agosto del 2.002. Entre los principales hechos realizados hasta el momento fue la obtención de 10 becas por año, desde el 2.003. Actualmente nos encontramos gestionando la obra social para los estudiantes de la Carrera, como así también de Bibliografías actualizadas y de otros temas ante las autoridades del Rectorado de la UNNE.

En los dos primeros años de gestión, buscamos el reconocimiento externo, a nivel nacional, provincial, municipal y de las autoridades del Rectorado de la UNNE, consiguiendo dicho objetivo. Actualmente el Centro de Estudiantes participa en la Red de Apoyo al Trabajo Popular del Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI), desde Mayo 2005, y del Consejo Consultivo Municipal (CCM), desde Marzo 2004..

Ahora estamos empezando la segunda etapa de nuestro proyecto, el interno, para ello necesitamos de la colaboración de todos, primero estamos realizando avances en el área estructural y académica, que muchas veces no es percibida por los estudiantes, solo en la hora en que son perjudicados, para eso estamos realizando política de prevención o reordenamiento, cuando se termine esta recién pasaremos a la siguiente etapa.

Esta es la etapa del sacrificio, que en el futuro redundará en muchos beneficios, capaz nos seamos nosotros los beneficiarios o algunos sí, pero estamos dejando la base para la próxima generación de estudiantes.

Hoy por hoy, destacamos el hecho de tener banda ancha de Internet, en todas las computadoras, entre poco tiempo contar con una sala con dos computadoras con el Sistema Informático María, este Año se realizará la fiesta de los 25 años de la Licenciatura en Comercio Exterior, con Acto de Colación incluido cosa que no sucede desde 1.985.

Estamos mejorando, todavía falta mucho, todo es posible, es cuestión de intentarlo.

Presidente:                   Luis Fernando Valiero
Secretario General:      Raúl Óscar Aguirre
Tesorero:                      Alicia Gómez
Secretaria de Educación y Cultura: Alejandro Sotelo - Silvana Soledad Bordón
Secretaria de Deportes y Recreación: Fabián Torres - Daniel Alejandro Ayala
Secretaria de Investigación: Javier Miño
Secretaria de Prensa y Propaganda: María Belén Guerrero - Cecilia Itati Saldaña
Secretaria de Acción y Extensión Universitaria: Gabriel Omar Irala - Susana Ojeda

Artículo 1º: El C.E.L.C.E. es un órgano representativo de todos los estudiantes de la Licenciatura en Comercio Exterior.

Inciso a) Representar los intereses colectivos (materiales y morales) de los estudiantes.

Inciso b) Luchar y trabajar para defender, recuperar y avanzar en las conquistas por los que los estudiantes han luchado y continúan luchando.

Inciso c) Representar a los estudiantes ante las autoridades de la carrera de la U.N.N.E. y cualquier otra entidad que tenga relación con sus fines.

Inciso d) Es incompatible con los fines del Centro, su afiliación, o la de sus miembros en nombre del Centro a partidos políticos y organizaciones religiosas.

Inciso e) Luchar por la liberación nacional y social en el marco de la democracia y el Estado de Derecho, partiendo de la concepción de que la Universidad es un órgano social vivo al servicio del pueblo y la causa popular.

Inciso f) Bregar por la educación pública gratuita y de intereses irrestricto.

Artículo 3º: Son autoridades del C.E.L.C.E., los enumerados en los incisos subsiguientes de acuerdo a su orden jerárquico.

Artículo 4º: El órgano máximo del C.E.L.C.E., es la Asamblea General compuesta por todos los alumnos de la carrera que resuelve por simple mayoría de votos entre los compañeros presentes. Decide sobre el reglamento interno del C.E.L.C.E. y puede ser de dos clases de acuerdo a lo dispuesto por los artículos siguientes.

Artículo 5º: De la Asamblea Ordinaria: será convocada una vez al año por la Comisión Directiva a efectos de considerar el Balance General del C.E.L.C.E. y puede ser de dos clases de acuerdo a lo dispuesto por los artículos siguientes.

Artículo 6º: De la Asamblea Extraordinaria: se celebrará cuando así lo decida la Comisión Directiva, o cuando 10 (diez) compañeros presentes en la reunión de la Comisión Directiva del C.E.L.C.E. así lo soliciten, o cuando el pedido sea realizado ante la Comisión Directiva por cualquier estudiante y sea elevado por 50 (cincuenta) firmas acompañadas por el número de documento de cada uno de los firmantes. Será competencia de la Comisión Directiva hacer la convocatoria dentro de un plazo de 48 horas.

Artículo 8º: Para poder revocar lo resuelto, en una Asamblea Extraordinaria, la Asamblea posterior a esta deberá tomar un número mayor de presentes, cuya votación supere al número de votos que hubo en la Asamblea anterior. Para esta convocatoria especial se requerirá el voto de las dos terceras partes de los miembros presentes de la Comisión Directiva del C.E.L.C.E. o de 10 (diez) compañeros presentes en la reunión de la Comisión Directiva.

Artículo 9º: La convocatoria a Asamblea Ordinaria se hará con 5 (cinco) días hábiles de anticipación debiendo darse a publicidad en el transparente del C.E.L.C.E.

La Asamblea Extraordinaria se convocará con 2 (dos) días de anticipación pudiendo este término reducirse a un día hábil sí, a juicio de la Comisión Directiva la urgencia del tema la justificara.

Artículo 10º: Es atribución de la Asamblea General, conocer y decidir, por sobre todo otro órgano los temas que la Comisión Directiva someta a su consideración. Para tratar temas no incluidos en el orden del día, deberá previamente aprobarse esta inclusión por simple mayoría de votos entre los miembros presentes.

Artículo 11º: La Comisión Directiva es la autoridad ejecutiva y resolutiva del C.E.L.C.E. en todos aquellos temas que no sean competencia de la Asamblea o que se someta a ella.

Artículo 12º: El C.E.L.C.E. será representado, administrado, dirigido por la Comisión Directiva compuesta por:

Artículo 13º: Existirá un vocal por cada agrupación que no hubiese obtenido representación en la Comisión Directiva del C.E.L.C.E. No tendrá derecho a voto y no formara parte del quórum. Siendo sus funciones las de colaborar con las Secretarias y el Presidente.

Inciso a) Cumplir y hacer cumplir el presente estatuto, sus propias resoluciones y las de la Asamblea.

Inciso b) Dictar las reglamentaciones necesarias para la mejor marcha del C.E.L.C.E.

Inciso d) Fijar antes del 30 (treinta) de Septiembre los días de elecciones de autoridades de la Comisión Directiva del C.E.L.C.E. y de Consejeros Estudiantiles, los cuales deberán realizarse en forma conjunta y por lo menos 15 (quince) días después de dicha convocatoria.

Inciso g) Examinar y resolver todos los proyectos y cuestiones que sus miembros, agrupaciones reconocidas o alumnos sometan a su consideración.

Artículo 15º: El funcionamiento de la Comisión Directiva se regirá de la presente forma:

Inciso a) La Comisión Directiva se reunirá ordinariamente y/o extraordinariamente cuantas veces lo crea conveniente.

Inciso b) Sesionará extraordinariamente cuando lo convoque el Presidente o ha pedido de 3 (tres) de sus miembros. En ambos casos para formar quórum se requerirá de la presencia de la mayoría absoluta de la totalidad de sus miembros.

Inciso d) Las resoluciones se tomarán por simple mayoría de sus miembros presentes. El Presidente, en caso de empate, tiene voto doble.

Inciso e) En caso de quedar vacante alguna secretaria, será reemplazada por el alumno correspondiente a la agrupación a la que perteneciere el secretario saliente en orden a la lista.

Inciso f) Si quedase vacante la presidencia, lo reemplazará el Secretario General, cubriendo el Tesorero el cargo de Secretario General, en dicho caso el Tesorero deberá cumplir ambas funciones.

Inciso g) En caso de ausencia de Tesorero, ocupará dicho cargo un Secretario que será designado por el Presidente.

Inciso a) Asume la representación del Centro de Estudiantes en todos los actos oficiales, notas y documentos emanados de la Comisión Directiva, los que serán refrendados por el Secretario General.

Inciso b) Presidir la reuniones de la Comisión Directiva y la Asamblea General.

Inciso d) Ejecutar las resoluciones de la Comisión Directiva y de las Asambleas que le sean pertinentes.

Inciso f) Suscribir las actas y demás documentos conjuntamente con el secretario que corresponda en cada caso, ese podrá ser suplantado en caso de urgencia por el Secretario General.

Inciso g) Concurrir cuando lo estime necesario a las reuniones de Secretarios de donde es miembro nato.

Inciso h) Atender lo relativo a las relaciones del C.E.L.C.E. con otros Centros de Estudiantes, organismos, etc.

Inciso i) Nombrar entre los Secretarios un nuevo Tesorero en caso de ausencia de este.

Inciso a) Supervisar y constatar la elección del cuerpo de delegados y de su organización.

Inciso b) Llevar un archivo de las notas y correspondencia emitidas y recibidas y las actas de las Asambleas y de las sesiones de la Comisión Directiva y del cuerpo de delegados.

Inciso c) Asistir al Presidente en todas sus funciones y reemplazarlo en caso de ausencia.

Artículo 19º: Son deberes y atribuciones de la Secretaria de Educación y Cultura:

Inciso a) Realizar encuentro de estudiantes universitarios, seminarios, charlas, conferencias, etc.

Inciso c) Atender el desarrollo cultural de los estudiantes mediante publicaciones, charlas, debates, conferencias, etc.

Artículo 20º) Son deberes y atribuciones de la Secretaria de Deportes y Recreación:

Inciso a) atender a las necesidades de expansión física de los estudiantes, promoviendo eventos de carácter deportivo y otras de carácter recreativo.

Inciso a) Investigar en revistas, diarios, Internet y demás publicaciones todos los temas vinculados al Comercio Exterior.

Inciso b) Llevar una carpeta en la que se archivará toda la información recaudada y organizarla de manera tal que constituya una herramienta de consulta eficaz para quién lo solicite.

Artículo 22º) Son deberes y atribuciones de la Secretaria de Prensa y Propaganda:

Inciso b) Organizar un periódico del Centro de Estudiantes, con publicaciones de interés estudiantil, cultural, económico y social.

Inciso c) Publicitar volantes del Centro de Estudiantes, comunicados de prensa, etc. Previa aprobación por simple mayoría de votos de la Comisión Directiva.

Artículo 23º) Son deberes y atribuciones de la Secretaria de Acción y Extensión Universitaria:

Inciso a) Realizar todo lo necesario para lograr una cobertura médica y asistencial para el estudiante.

Inciso c) Afianzar la inserción de la Universidad en el medio Regional y Nacional y fundamentalmente con las instituciones intermedias en el marco de lo nacional y popular.

Inciso a) La Presidencia, Secretaria General y la Tesorería pertenecerán a la lista triunfante.

Inciso b) Los restantes cargos serán repartidos proporcionalmente al número de votos de cada lista, a través del sistema proporcional Hangebach. Para ello se deberá tomar el número total de votos, incluyendo los blancos, impugnados y las cinco secretarias.

Inciso c) La lista de con mayor cantidad de votos, elegirá primero las secretarias que le corresponda.

Artículo 25º) No se admitirán la presentación de emblemas de una misma agrupación, ni que distintas agrupaciones lleven los mismos candidatos.

Artículo 26º) El estatuto solo podrá ser modificado por Asamblea Extraordinaria, conforme a lo dispuesto en el artículo 6º, capítulo II del presente estatuto.

Artículo 27º) En la defensa de sus fines, del normal funcionamiento del estatuto y de sus resoluciones, el C.E.L.C.E., por intermedio de la Asamblea podrá imponer a cualquiera de sus miembros, las siguientes sanciones:

Artículo 28º) Serán causales de sanción para los miembros de la Comisión Directiva, las siguientes:

Inciso a) inasistencia a las reuniones de la Comisión Directiva tres veces seguidas o siete alternadas.

Inciso c) Para ambos casos la sanción será la expulsión de la Comisión Directiva. Producido este hecho dicho cargo será cubierto por el suplente de la lista oficializada a la que pertenezca el miembro expulsado.

Inciso a) Apercibir o expulsar de sus reuniones a cualquiera secretario, estudiante o persona que tienda por cualquier medio a impedir el desarrollo de la reunión, agreda a los miembros de la Comisión Directiva u ofenda al C.E.L.C.E.

Inciso b) Igual atribución tendrá la Asamblea por más de la mitad de los miembros presentes.

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Becas

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ARTICULO 1°.- La Universidad Nacional del Nordeste otorgará Becas de Comedor a los estudiantes que cursen regularmente las carreras de grado, y reúnan las condiciones estipuladas en el presente.

ARTICULO 2°.- OBJETIVO DE LA BECA Solventar el gasto que le demanda la alimentación de aquellos estudiantes que no cuenten con recursos suficientes.

ARTICULO 3°.- REQUISITOS Para obtener el beneficio, el estudiante deberá reunir las siguientes condiciones: a) Ser alumno regular. b) Carecer de recursos económicos indispensables para atender los gastos que impliquen su alimentación. c) Poseer buen rendimiento académico. d) Presentar, dentro de los plazos fijados, la documentación que acredite lo manifestado en la solicitud de inscripción, que se proveerá para tal fin.

ARTICULO 4°.- Las becas se distribuirán de la siguiente forma: el 50% entre las Facultades con más de 3000 alumnos. El 50 % restante entre las facultades e institutos cuyo número de alumnos sea menor, considerándose a todos los institutos como una unidad académica; a los efectos del cómputo del número de alumnos se tomará a lo inscriptos en el año 1997 y los reinscriptos.

. ARTICULO 5°.- MONTO Y/O CANTIDAD Una vez establecido el monto total destinado a las becas de comedor la Secretaria General de Asuntos Sociales elevara su propuesta al Consejo Superior, de la cantidad y ticket que pudieran corresponder en forma individual a cada una de las unidades académicas.

ARTICULO 6°: TIEMPO DE DURACIÓN El tiempo de duración de esta beca no podrá exceder de ocho (8) meses.

ARTICULO 7 PERIODO DE INSCRIPCIÓN La inscripción para las Becas de Alimentación comenzará el primer día hábil del mes marzo y hasta el 15 de abril. Las solicitudes serán recibidas por las Subcomisiones de Becas de las Facultades o Institutos, quienes comenzarán sus actividades una vez iniciadas las inscripciones: a) Las Subcomisiones; finalizado el periodo de inscripción, tendrán una semana para evaluar las solicitudes. b) En la cuarta semana de abril deben estar exhibidas en los transparentes (o lugar bien visible para los estudiantes) la lista de postulantes titulares y suplentes (en orden de mérito sugerido).c) A partir de la exhibición, los estudiantes tendrán una semana para efectuar reclamos y/o impugnación ante la Subcomisión respectiva. d) La semana siguiente al cese del periodo de impugnación, las Subcomisiones deberán tener resueltas las cuestiones planteadas y exhibirlas listas finales (titulares y suplentes en orden de mérito sugeridos) y remitir a la Comisión Central, para la intervención que le compete a la misma, con toda la documentación probatoria: recibo de alquiler, sueldo y/o declaración jurada de ingresos y constancia de rendimiento académico. e) Las Subcomisiones de Becas de !as Facultades podrán, si lo consideran necesario, abrir un segundo período de inscripción durante el mes de agosto con la finalidad de completar la lista de postulantes titulares y/o suplentes. Los plazos para la evaluación, exhibición y período de impugnación estarán en todo de acuerdo con el artículo cuarto de la presente resolución.

La Comisión Central de Becas, que tendrá a su cargo el estudio de las solicitudes estará integrada por el Secretario General de Asuntos Sociales, que presidirá la misma, y dos docentes propuestos por este y dos estudiantes propuestos por la Federación Universitaria del Nordeste (FUNE), asistida por la Secretaria General de Asuntos Sociales.

ARTICULO 9°.- En cada Facultad o Instituto funcionará una Subcomisión de Becas, puesta por el Decano o Director o quien este designe en calidad de Presidente, dos estudiantes designado por el Centro respectivo y dos docentes nombrados por el Decano o Director.

ARTICULO 10°.- Las becas serán otorgadas por el Consejo Superior. Las Subcomisiones de becas elevarán a consideración de la Comisión Central de Becas, la nómina de aspirantes, debiendo acompañar los antecedentes y actuaciones del estudio realizado, a fin de que dicha Comisión Central eleve en forma fundada la nómina definitiva, la que podrá ser modificada por el Consejo Superior.

ARTICULO 11°.- OBLIGACIONES DEL BECARIO Serán obligaciones de los becarios:a) Comunicar cada modificación que se produzca con respecto a lo manifestado en la solicitud de inscripción.b) Informar cualquier novedad en lo que se refiera al normal desenvolvimiento de su camera.Los alumnos adjudicatarios de esta beca deberán conocer y aceptar las disposiciones de esta reglamentación y las de carácter interno que dicten las Subcomisiones de Becas de cada Facultad o Instituto.

ARTICULO 12°.- El monto de la beca, la cantidad y su distribución, será dispuesto anualmente por el Consejo Superior.

ARTICULO 13°.- SANCIONES De comprobarse que algún becario obtuvo el beneficio mediante información o documentación falsa, o incurriere en falta disciplinaria grave suspenderá inmediatamente la beca, elevándose todos los antecedentes a la Comisión Central: a fin de que el Consejo Superior determine el procedimiento y/o sanciones si correspondiere.

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Para acceder al Carne del Centro de Estudiantes, con el cual obtendrán descuento en comercios.

- Datos: Apellido y Nombre; DNI Nº; Fecha de Nacimiento; Año de Ingreso a la Carrera; Grupo Sanguíneo.

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Básquet Masculino: Confirmar fecha partido amistoso vs. Barraca en el mismo club.

Otros deportes: Se organiza con los interesados, distintas actividades, a través de invitación realizada por los clubes.

Si te gusta practicar algún deporte, o integrar los equipos de la Facu, tenés que inscribirte en el CELCE.

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30 de Septiembre, a las 18,00 hs. - Memoria y balance del Centro de Estudiantes.

hasta el 7 de Octubre, Presentación de Listas de candidatos Comisión Directiva (período 2005-2006).

13 de Octubre, desde las 18,00 a 21,00 hs. elecciones del Centro de Estudiantes.

Si se llega a presentarse otra lista en fecha y forma, también colocaremos la boleta de la Agrupación y los nombres de sus integrantes que serán nuestros circunstanciales adversarios.

Bolsa de Trabajo: Internacional Star. Selecciona estudiantes de la Carrera. Enviar Curriculum Vitae con fotografía a rrhh@international-star.com.ar

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II Para poder cursar las materias de tercer (3°) año el alumno deberá tener aprobadas todas las materias del primer (1er.) año.-

III Para poder cursar las materias de Cuarto (4°) año el alumno deberá tener aprobadas todas las materias del segundo (2do.) año.-

IIII Para poder cursar las materias de Quinto (5°) año el alumno deberá tener aprobadas todas las materias del Tercer (3er.) año.-

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Cursos

Día Viernes: "Régimen Legal Aduanero" Ley 25.986 Modificación del Código Aduanero. Dr. José Pedro Bustos (Abogado UBA).

Día Sábado: "Seminario Valor en Aduana de las Mercaderías" Ajuste Art. 8º del Acuerdo de Valoración GATT CCM. Dr. Miguel Galeano (CPN UBA).

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Los Centros de Estudiantes son organismos estudiantiles de primer grado, que nuclean y representan a todos los estudiantes de una Facultad o Instituto. Por cada casa de estudios hay un solo Centro de Estudiantes.
A su vez, ellos son parte de un organismo de segundo grado como son las Federaciones Regionales, de las cuales también existe una por Universidad; en nuestro caso es la Federación Universitaria del Nordeste (FUNE).
Todos los Centros de Estudiantes de la Argentina, forman parte de un organismo de tercer grado que es la Federación Universitaria Argentina (FUA).
¿Que es la FUNE?
La FUNE es la central única representativa de todos los estudiantes de la Universidad Nacional del Nordeste, convirtiéndose así en el órgano regional que engloba, incluye y articula a todos los Centros de Estudiantes de cada una de las Facultades, Escuelas e Institutos. Además la FUNE está nucleada a nivel nacional en la FEDERACIÓN UNIVERSITARIA ARGENTINA (FUA).

Objetivos
El objetivo principal de la FUNE es defender los derechos de los estudiantes y representarlos frente a las demás instituciones y organizaciones, tanto regionales como nacionales e internacionales, teniendo en cuenta los principios básicos postulados por el movimiento estudiantil.

A) La FUNE es la representación político-gremial de los estudiantes, siendo el interlocutor con el gobierno de la Universidad y demás instituciones gubernamentales y no gubernamentales. Por ello, parte de sus actividades se definen según las circunstancias y el tiempo político que se está viviendo, formando parte de su bagaje la realización de jornadas y actividades de difusión y concientización del estudiantado, como así también de toda la sociedad.
B) Por otro lado, la FUNE responde a objetivos de desarrollo y fortalecimiento de los derechos académicos y culturales de los estudiantes, por lo que realiza en forma metódica Congresos, Seminarios y Jornadas de discusión sobre diversos temas tanto de orden regional, nacional e internacional.

A) El Congreso Ordinario es el órgano máximo de la FUNE, se reúne todos los años y en él se renuevan las autoridades. También se prevee la posibilidad estatutaria de convocar a Congresos Extraordinarios tantas veces como se crea necesario.
B) La Junta Ejecutiva está integrada por la Mesa Ejecutiva y los Presidentes de todos los Centros de Estudiantes y se reúne quincenalmente.
C) La Mesa Ejecutiva está compuesta por el Presidente de la FUNE, el Vicepresidente , un Secretario General y 9 secretarios
La FUNE hoy
La FUNE siempre ha desempeñado un significativo papel en el impulso de las acciones para la reforma y democratización de la Educación; por ejemplo, en la erradicación del analfabetismo, o en su búsqueda constante de una mayor unidad y solidaridad entre los estudiantes del país, como así también en su bregar por la conquista y defensa de los legítimos derechos y reivindicaciones de los estudiantes.
Por otro lado, y en correspondencia con las tradiciones de lucha del estudiantado, promueve una intensa movilización contra las políticas neoliberales y endeudamiento externo que afectan a cada región, y sus repercusiones en el agravamiento de los males sociales, fundamentalmente en el campo de la Educación y la Cultura.
En la etapa actual, nuevas realidades económicas y políticas condicionan el entorno dentro del cual el movimiento estudiantil vive, estudia y lucha, y que exigen, tanto una elevación cualitativa y cuantitativa del quehacer estudiantil, como respuestas eficientes y creativas.

La Reforma Universitaria

MANIFIESTO LIMINAR.

Hombres de una república libre, acabamos de romper la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana.

La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta, porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y porque era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contra-revolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y –lo que es peor aún- el lugar en donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así el fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la Ciencia, frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de los organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria.

Nuestro régimen universitario –aún el más reciente- es anacrónico. Está fundado sobre una especie del derecho divino: el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La Federación Universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de Autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes universitarios, no solo puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la substancia misma de los estudios.

La autoridad en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: Enseñando. Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y de consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no a una labor de Ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclama el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de Ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla.

Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de Autoridad que en estas Casas es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa-dignidad y la falsa-competencia.

Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el Dr. José Nicolás Matienzo, sólo ha venido a probar que el mal era más afligente de los que imaginábamos y que los antiguos privilegios disimulaban un estado de avanzada descomposición. La reforma Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha sancionado el predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de una orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho sagrado a la insurrección. Entonces la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son –y dolorosas- de todo el continente. Que en nuestro país una ley –se dice- la de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos. Pues a reformar la ley, que nuestra salud moral los está exigiendo.

La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no se hace mérito adulando o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan sus maestros y directores, seguros de que el acierto ha de coronar sus determinaciones. En adelante solo podrán ser maestros en la futura república universitaria los verdaderos constructores de alma, los creadores de verdad, de belleza y de bien.

La juventud universitaria de Córdoba cree que ha llegado la hora de plantear este grave problema a la consideración del país y de sus hombres representativos.

Los sucesos acaecidos recientemente en la Universidad de Córdoba, con motivo de elección rectoral, aclara singularmente nuestra razón en la manera de apreciar el conflicto universitario. La Federación Universitaria de Córdoba cree que debe hacer conocer al país y América las circunstancia de orden moral y jurídico que invalidan el acto electoral verificado el 15 de junio. El confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en esta hora única de su vida, quiere referir las aspectos locales del conflicto y levantar bien alta la llama que está quemando el viejo reducto de la opresión clerical. En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desordenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos para que se vea cuanta vergüenza nos sacó a la cara la cobardía y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia, de los cuales nos responsabilizamos íntegramente, se cumplían como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento anacrónico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazón sobre esas ruinas. Aquellos representan también la medida de nuestra indignación en presencia de la miseria moral, de la simulación y del engaño artero que pretendía filtrarse con las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba oscurecido en las clases dirigentes por un fariseísmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales.

El espectáculo que ofrecía la Asamblea Universitaria era repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector exploraban los contornos en el primer escrutinio, par inclinarse luego al bando que parecía asegurar el triunfo, sin recordar la adhesión públicamente empeñada, en el compromiso de honor contraído por los intereses de la Universidad. Otros –los más- en nombre del sentimiento religioso y bajo la advocación de la Compañía de Jesús, exhortaban a la traición y al pronunciamiento subalterno. (¡Curiosa religión que enseña a menospreciar el honor y deprimir la personalidad! ¡Religión para vencidos o para esclavos!). Se había obtenido una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se creía haber conquistado una garantía y de la garantía se apoderaban los únicos enemigos de la reforma. En la sombra los jesuitas habían preparado el triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habría comportado otra traición. A la burla respondimos con la revolución. La mayoría expresaba la suma de represión, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la única lección que cumplía y espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical.

La sanción moral es nuestra. El derecho también. Aquellos pudieron obtener la sanción jurídica, empotrarse en la Ley. No se lo permitimos. Antes de que la iniquidad fuera un acto jurídico, irrevocable y completo, nos apoderamos del Salón de Actos y arrojamos a la canalla, solo entonces amedrentada, a la vera de los claustros. Que es cierto, lo patentiza el hecho de haber, a continuación, sesionada en el propio Salón de Actos de la Federación Universitaria y de haber firmado mil estudiantes sobre el mismo pupitre rectoral, la declaración de la huelga indefinida.

En efecto, los estatutos reformados disponen que la elección de rector terminará en una sola sesión, proclamándose inmediatamente el resultado, previa lectura de cada una de las boletas y aprobación del acta respectiva. Afirmamos sin temor de ser rectificados, que las boletas no fueron leídas, que el acta no fue aprobada, que el rector no fue proclamado, y que, por consiguiente, para la ley, aún no existe rector de esta universidad.

La juventud Universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de empleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo. La consigna de “hoy par ti, mañana para mí”, corría de boca en boca y asumía la preeminencia de estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo a mantener a la Universidad apartada de la Ciencia y de las disciplinas modernas. Las lecciones, encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban el espíritu de rutina y de sumisión. Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la Ciencia. Fue entonces cuando la oscura Universidad Mediterránea cerró sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y a otros, ante el temor de que fuera perturbada su plácida ignorancia. Hicimos entonces una santa revolución y el régimen cayó a nuestros golpes.

Creímos honradamente que nuestro esfuerzo había creado algo nuevo, que por lo menos la elevación de nuestros ideales merecía algún respeto. Asombrados, contemplamos entonces cómo se coaligaban para arrebatar nuestra conquista los más crudos reaccionarios.

No podemos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una secta religiosa, no al juego de intereses egoístas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se titula rector de la Universidad de San Carlos ha dicho su primera palabra: “prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadáveres de los estudiantes”. Palabras llenas de piedad y amor, de respeto reverencioso a la disciplina; palabras dignas del jefe de una casa de altos estudios. No invoca ideales ni propósitos de acción cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza soberbio y amenazador. ¡Armoniosa lección que acaba de dar a la juventud el primer ciudadano de una democracia Universitaria!. Recojamos la lección, compañeros de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella nos muestra el verdadero carácter de la autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión.

La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa.

La juventud universitaria de Córdoba, por intermedio de su Federación, saluda a los compañeros de la América toda y les incita a colaborar en la obra de libertad que inicia.

La historia de un país no la construyen los mártires, ni los políticos, ni los generales; éstos no son más que sucesivos borradores que una sociedad da y sus organizaciones ensayan para su época. En todo caso podría afirmarse que tal o cual sector ha cumplido un papel más destacado o promotor según el momento que se analice.

De esta forma, entre los muchos ejemplos de procesos de cambio en los que los estudiantes universitarios han participado, hay uno en particular que marcó un punto de inflexión para la Universidad Argentina y Latinoamericana; no sólo en lo que a su organización se refiere sino también en cuanto a sus misiones en la sociedad. Nos referiremos a la REFORMA UNIVERSITARIA DE 1918. La iniciativa de la creación de las primeras Universidades en nuestros país (durante la época colonial) le correspondió a la Iglesia.
Marcada por las tradiciones clericales, la enseñanza superior estaba signada por un fuerte espíritu conservador. Hacia principios de siglo, en la mayoría de las Universidades aparecían ya consolidados rasgos representativos de este viejo modelo: la cátedra como feudo personal del profesor: este determinaba los programas a seguir, la orientación de los mismos, la forma de promoción y aún su sucesor; el ocultamiento deliberado de teorías científicas como la de Darwin o Newton por ser contrarias a la ideología de las autoridades universitarias; la aplicación de una dura disciplina y un culto extremo a tradiciones ya arcaicas por aquel entonces.

Sumados a estos factores, otros (de carácter social, político y cultural), se van conjugando paulatinamente para generar un malestar creciente entre los estudiantes, a partir del cual comienzan a plantearse la necesidad de impulsar reformas.

Intensas corrientes inmigratorias, que alteran sustancialmente la composición social del país, trayendo consigo anhelos de progreso individual y colectivo; y la ley del voto secreto y obligatorio sancionada en 1912, durante la presidencia de Roque Saenz Peña que trae aires de democratización, permitiendo el triunfo de Hipólito Irigoyen en 1916, lo que implica no sólo una renovación en la conducción política sino también en el sustento social de la misma.

Hacia 1918 los estudiantes universitarios ya han materializado sus Centros de Estudiantes, desde los que impulsan huelgas, manifestaciones y petitorios con amplia adhesión. No es extraño que desde Córdoba en particular surjan los reclamos más insistentes. Es en esta Universidad donde los rasgos conservadores de la enseñanza superior se hallan más acentuados. Desde su creación, en 1613, permanecía inmutable y teñida de clericalismo.

¿Qué querían los reformistas? La modernización científica, la gratuidad, el cogobierno y la autonomía universitaria.

Una ordenanza saturó los ánimos: establecía nuevas condiciones de asistencia a clase y se suprimía el internado en el Hospital de Clínicas de Córdoba.

Un telegrama llegó a Buenos Aires. "¿Están con nosotros?". La FUBA contestó: "Estamos en el espíritu y en el corazón". La FUA, creada 2 meses antes como central de los universitarios, apoyó la rebelión.

Los reclamos no fueron atendidos. El 20 de marzo, el consejo superior resuelve no "considerar ninguna solicitud". El 31, los jóvenes proclaman una huelga general y piden la intervención de la Universidad.

Los estudiantes logran su propósito. El presidente Hipólito Irigoyen nombra interventor al procurador de la Nación José Matienzo. Comprueba irregularidades, propone democratizar el estatuto y declara vacantes los cargos de rector y decanos.

No obstante los avances que implica la nueva normativa, los estudiantes quedan excluidos del proceso de elección de las autoridades.
El 15 de junio faltaba designar rector. El candidato reformista era Enrique Martínez Paz y el de la Universidad de Córdoba, Antonio Nores. Hubo dos votaciones y ninguno obtuvo mayoría absoluta. Se hizo una tercera en la que ganó Nores, pero no se proclamó ganador.

Irigoyen escuchó sus pedidos. Atrás quedaba un sistema universitario de corte feudal.

Córdoba era la típica ciudad colonial americana. Fundada en 1573 por Jerónimo Luis de Cabrera, ya tenía Universidad en 1614, la cual le ha prestado su sello peculiar. La Universidad era medieval y monástica, retrógrada e indiferente a la vida, sujeta a latines y silogismos. Se regía por académicos ad vitam " que confundían el reparto de prebendas con la misión docente". Esto en 1918, cuando las circunstancias ya estaban cambiando en el mundo y en nuestro propio país.

Tres acontecimientos importantes van a permitirnos cierta precisión del ambiente en el que se desarrolló la Reforma Universitaria: a) la Primera Guerra Mundial, que hizo comprender a muchos el por qué de las luchas antiimperialistas que se repartían mercados lo mismo que triunfos bélicos; b) la Revolución Socialista Soviética de 1917, que llevó por primera vez al poder en un Estado moderno a un partido bolchevique; c) el gobierno radical de la Argentina, elegido en 1916 por el sistema de la ley Sáenz Peña (de sufragio universal, secreto y obligatorio), que trajo al plano político a la clase media en la persona del caudillo Hipólito Irigoyen.

Nuestro país quería dejar de ser únicamente feudo de estancieros y terratenientes, y comenzaban a advertirse grietas en su estructuras pastoril hasta entonces inconmovible: no bien se desplazó a ciertas fuerzas reaccionarias de algunos puestos oficiales, éstas fueron a refugiarse a la Universidad para reafirmarla en su condición de reducto conservador. Los académicos de Córdoba eran fieles representantes de su clase y de sus intereses: "designaban profesores de entre sus familiares o allegados, confeccionaban los planes de estudios, controlaban la formación de las nuevas generaciones para mantenerlas sujetas a las cadenas semifeudales".

Los estudiantes que se decidieron a librar la batalla contra la ciencias anquilosada y los viejos dómines, tenían la sensación de estar "viviendo una hora americana", de estar "pisando una revolución". El país se llenó de sus gritos, de sus discursos, de sus tribunas, de sus declaraciones. Las fuerzas populares en general dieron apoyo al movimiento; gran parte de la prensa se puso a su servicio; el gobierno lo toleró quizás por entender que iba también contra las fuerzas que él mismo combatía.

Como de costumbre, pequeñas causas en apariencia produjeron grandes efectos: la supresión del internado en el hospital universitario de Córdoba provocó la declaración de huelga en toda la Universidad, el 31 de marzo de 1918. Se llegó a solicitar, en ambiente caldeado, la intervención del gobierno nacional. El enviado, José N. Matienzo, confirmó las denuncias estudiantiles sobre el estado de cosas, y propuso algunas reformas. Ello no pareció importar demasiado a los profesores reaccionarios, que se reunieron para elegir rector en el Salón de Grados de la Casa de Trejo; antes de que se consumase los estudiantes se apoderaron del Salón, de la Universidad, y arrojaron de ella a los vetustos profesores. Nueva huelga general universitaria: 15 de Junio de 1918.

La organización estudiantil centralizada y lo popular de su causa permitieron este golpe de audacia. El gobierno vacila, pues comprende que una nueva intervención tendrá que dar amplio cumplimiento a los pedidos estudiantiles. Se viven meses agitados, prueba de la madurez alcanzada por la lucha. El 15 de agosto, los muchachos voltean la estatua de un tal Sr. García, cercana a la Universidad, y colocan un cartel: " En el país faltan estatuas, sobran pedestales". El morado de las casullas de los obispos, que los enfervorizados estudiantes cordobeses enarbolaban como trofeos, pasó a ser desde entonces el color distintivo del movimiento. Se reanudan parcialmente algunos cursos, pero los estudiantes se acantonan y resisten a las fuerzas policiales: sólo el ejercicio los sacará de la Universidad. Uno de los líderes estudiantiles, Enrique Barros, es traicioneramente golpeado: el país entero se indigna. El interventor es nada menos que el doctor José S. Salinas, ministro de Justicia e Instrucción Pública del gabinete de Irigoyen lo que demuestra la importancia nacional que había adquirido el conflicto. Se suscribe un decreto de reformas el 12 de octubre de 1918. La primera batalla se había ganado y quedaba en las jóvenes conciencias el convencimiento (que a veces se olvidó, que a veces se dificultó intencionalmente) de que los movimientos importantes en la historia patria no se logran si no van del brazo todas las fuerzas progresistas del país. Ya se comprobaban las certeras palabras de Deodoro Roca, una de las figuras más serias de este difícil tiempo nuevo": "No existe la dualidad del universitario y del ciudadano. El puro universitario es una monstruosidad".

La Reforma prendió rápidamente en Buenos Aires y La Plata, y luego se extendió por toda América Latina. "Desde esta etapa inicial del movimiento, los estudiantes actúan estrechamente unidos a todos los sectores progresistas, y en especial, al movimiento obrero, comienzan a precisar su contenido social, tanto en los programas como en la acción Comprueban sus condiciones lamentables de vida y de trabajo, tan alejadas, sobre todo en el interior, de ese standard elevado que los turistas imaginan porque ven por las calles obreros más o menos bien vestidos. Los estudiantes apoyan los movimientos huelguistas de los obreros; participan con las organizaciones proletarias en comités de lucha contra la ley de residencia y la llamada defensa social; bregan en conjunto por las libertades públicas; actúan en común con las organizaciones populares en las reclamaciones contra la carestía de la vida".

Por esa época se constituye la Federación Universitaria Argentina (11 de abril de 1918), que comprenderá en su seno a las diversas federaciones estudiantiles de cada Universidad (Buenos Aires, La Plata, Córdoba, etc.). Cada una de estas últimas se integrará con un centro o asociación de estudiantes por cada facultad (Centro de Estudiantes de Medicina, de Derecho, de Ingeniería, etc.). Esta organización resulta similar en líneas generales a la actual. La F.U.A. adoptará con el correr del tiempo actitudes y decisiones de gran importancia. Muchos ojos de estudiantes latinoamericanos van a fijarse en nuestra Federación Universitaria Argentina, y llevarán adelante intentos propios de reforma en sus patrias de origen.

Córdoba se convirtió en pocos años, en pocos meses, en el símbolo de la rebeldía estudiantil para toda América Latina. Los hechos y su pequeña leyenda trascendieron las fronteras argentinas y fueron a redoblarse en otros países del continente.

El grito del 18´ y su Manifiesto Liminar ("La juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sud América", del 21 de junio de 1918) prendieron en casi todas partes.

En Perú, por ejemplo, la Reforma encontró un líder estudiantil extraordinario, Víctor Raúl Haya de la Torre, que dio renovado impulso al movimiento.

Hija legitima de la realidad social, la Reforma Universitaria llevó este sello desde la primera hora Estudiémosla en su nacimiento para que comprobemos la verdad incontrastable del acierto. Hubo de ser Córdoba, en la vetusta Universidad mediterránea. Allí estaban más evidentes y palpables los males del régimen, del sistema que caducaba. La Casa de Trejo era el baluarte que mayor resistencia ofrecía al avance que se iniciaba. Por eso, la primera voz de protesta, el primer grito de rebeldía, agrio e insolente, surgió de labios de los estudiantes cordobeses, insinuándose desde el instante inicial la significación esencial del movimiento La juventud salió a la calle para volver de ella contra la Universidad. Tomaba desde el primer momento el contacto popular, obedeciendo así a las causas mediatas e inmediatas que habían determinado su actitud. Porque -ya lo hemos visto-la Reforma Universitaria no fue el fruto de la concepción abstracta, ni el triunfo de una escuela filosófica, ni la imposición de un grupo de mentalidades privilegiadas; fue la explosión de un estado de conciencia social que se había formado alrededor de los cristalizados centros de cultura. Veámoslo sintéticamente.

La circunstancia ocasional del movimiento cordobés, fue distinguida por sus promotores como la necesidad de la reforma de los estatutos universitarios. Se quería un nuevo sistema para la renovación de los consejos, para la elección de los decanos y del rector, para el funcionamiento de la docencia. Luego se llegó al grado máximo de las pretensiones, exigiendo la participación de los estudiantes en la dirección de la universidad.

Pero si estas eran las cuestiones puramente universitarias, ¿qué necesidad había de salir a la calle para resolverlas? ¿Qué lógica podría explicar la aparente incongruencia entre los fines y los medios? Se proseguía una reforma universitaria, esto era claro, y nadie habló en el primer momento de otra cosa, aunque el programa de acción contase con algunas ideas generales. Bien es cierto que se proclamó la democracia, la abolición de privilegios, de oligarquías, de dogmas religiosos; pero todo ello era como males arraigados en la universidad.

Pues bien; no obstante el título de Reforma Universitaria y el planteamiento de problemas universitarios, los estudiantes salieron a la calle, se confundieron con la masa social y cuando hubieron conquistado la conciencia nacional, volvieron contra la universidad y se apoderaron de ella. ¿Qué consecuencia tuvo esto? La más trascendental: que los estudiantes regresaban a la casa de estudios llevando el espíritu de la obra realizada en la calle, impregnados de la sensibilidad popular, con el sello de la realidad ambiente, con las palpitaciones del alma colectiva.

Quedaba así definitivamente avasallada la vieja universidad, para ser suplantada por la nueva, la que se plasmaba como una resultante del medio, la que se erigía como un regulador de la sociedad, la que viviría, en fin, según el concepto vigorosamente impuesto de la función social.

Apuntemos los hechos culminantes. A fines del año 1917 fueron las primeras manifestaciones de descontento, a raíz de la supresión del Internado de los estudiantes de medicina en el Hospital de Clínicas. Al inaugurarse los cursos de 1918, las protestas se concretan y se amplían. El Consejo Superior no cede, muy lejos de suponer que aquello era un síntoma de algo más grave. Se decreta el fin de la huelga general, la inquietud sube de punto y tiene que venir la intervención nacional, a cargo del Doctor José Nicolás Matienzo. El interventor no presumió tampoco la profundidad del conflicto y la naturaleza del descontento, y se redujo a reformar los estatutos de acuerdo con los que requerían en la universidad más moderna: la de La Plata.

La intervención dejó montado el nuevo mecanismo, que satisface a los alumnos, y se realiza con todo entusiasmo la campaña para la elección de las nuevas autoridades, de rector abajo. La agitación con tal objeto se efectúa hasta ese momento dentro de los círculos universitarios, sin dar intervención a la colectividad.

Llega el 15 de Junio, día de la elección, y la tendencia estudiantil es derrotada. La juventud despierta entonces a la realidad de un problema que ella había planteado sin conocer el verdadero valor de sus términos, y a la verdad del momento que vivía. Si reformados los estatutos de acuerdo a sus aspiraciones eran igualmente derrotados, ¿dónde residía el mal? Si la modificación de los mismos no daba el triunfo al nuevo espíritu que aquellos encarnaban ¿qué era necesario hacer? Si a pesare de su campaña llevada con los mejores auspicios, caían vencidos ¿qué medios era menester emplear?

El mal no estaba en los malos estatutos, sino en la tendencia, en el régimen, en los hombres que denominaban en la universidad y fuera de ella. La reforma de los estatutos no podía ser todo el fin del movimiento; había vicios más hondos, que escapaban a un programa basado únicamente en ello. Los medios empleados, las fuerzas puestas en juego, eran insuficientes. Los estudiantes solos no vencían jamás, porque la profundidad de aquellos males exigían la intervención de otros elementos, de otras fuerzas.

Para decirlo de una vez, los estudiantes fueron derrotados porque no habían acudido al seno de la sociedad, que era la que en realidad planteara el problema por intermedio de ellos Instantáneamente lo comprendieron y fueron al seno de la colectividad. Hablaron al país, a la América toda. Ampliaron el horizonte, enarbolando ideales más compresivos; fueron en fin, al fondo de la cuestión, al problema social que le momento histórico por que atravesaba el país y el mundo, tenían enunciado. Todo lo dice el manifiesto que después del 15 de junio, dirigieron: "a los hombres libres de Sud América". Entonces gritaron: "Estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana".

Observándose lo que era la Reforma Universitaria, cómo se iniciaba y cuál era el tono de su primer vagido Pero aún agregaban": la redención espiritual de las juventudes americanas es nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades los son -y dolorosas- de todo el Continente".

Llegaron desde ya a concretar algunos postulados, y así hablaron con rabia y con desprecio, del "arcaico y bárbaro concepto de autoridad". Lanzaron su desafío al Orden, así, en genérico, y como sinónimo de opresión, porque -decían- "si en nombre del Orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho sagrado de insurrección". Señalaron con índice acusador, como al mal comprensivo de todos, al clericalismo: "no podíamos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una secta religiosa", "y entonces dimos la única lección que cumplía y espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical". Por cierto que resultó justa esta aventurada afirmación, porque en todo el transcurso de la cruenta jornada, fue el clericalismo su enemigo más tenaz, el único quizás que tuvieran, porque es el parásito odioso que se prende con saña a todo retoño de libertad y de progreso.

Estos fueron los postulados primeros de la Reforma Universitaria, y los que hasta hoy perduran y se imponen como puntos del verdadero y genuino programa reformista, abrazado al nacer por la nueva generación. No faltó por supuesto, el que hoy es el eje del movimiento dentro de la universidad, es decir, la injerencia de los estudiantes en el gobierno de la casa. Reclamamos -se dijo en la primera hora- "un gobierno estrictamente democrático, sosteniendo que el "demos" universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio, radica principalmente en los estudiantes".

Así comprendida la situación, así interpretando el movimiento histórico, se lanzaron a la calle a realizar su prédica, a vivir su vida, a entregarse en brazos del pueblo que los esperaba Así se inició en la vida nacional la nueva generación, saliendo de las aulas en son de franca rebeldía y de protesta contra la universidad que pretendía amamantarlos con una ideología exhausta, agitada por una honda inquietud renovadora y encendiendo los ideales imperecederos de libertad y redención para los hombres.

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