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Ultima Actualización · Enero 22, 2008

Cienciología: Destructores de Almas por Anti Virus
Traducido del Inglés al Español por RODI

"Cienciología: Destructores de Almas," Un ensayo intuitivo y bien investigado por quién fue anteriormente, un auditor de muy alto nivel en Cienciología capaz de comunicar claramente una explicación técnica viable de cómo Cienciología es capaz de controlar a sus adherentes.

Como un ex-auditor de muy alto nivel en los niveles superiores de Cienciología, mi salida traía consigo la tentativa de encontrar una explicación técnica para los efectos subjetivos que Cienciología crea en una persona. ¿Cómo controla Cienciología a sus miembros?, ¿Por qué encuentran los Cienciólogos que Cienciología es tan difícil de dejar?. Psicológicamente y espiritualmente azotados, ellos persisten en esa lealtad desconcertante a su fundador y a la organización. ¿A qué se debe eso? estos efectos son colocados en cada nivel de Cienciología, ellos son colocados deliberadamente y con premeditada maldad. Este ensayo es acerca de cómo Cienciología destruye su alma.

En 1950, Hubbard supo de un fenómeno mental inconsciente que ata al paciente al facultativo. El escribió acerca de ello en Dianética La Ciencia Moderna de la Salud Mental 1:

"El fenómeno de “la transferencia”, donde el paciente simplemente transfiere sus penas al facultativo, no es éste, el mecanismo aquí en este trabajo; la transferencia es una cosa diferente, lo llena a uno de una sed por atención y un sentimiento de necesitar apoyo en el mundo. La transferencia se puede esperar que se mantenga para siempre de acuerdo al ritmo, si fuera posible; el paciente de un doctor, por ejemplo, puede pasar a tener enfermedades, para simplemente mantener al doctor alrededor. La transferencia puede ocurrir en la terapia de Dianética, el paciente puede apoyarse en el auditor muy sólidamente, suplicar al auditor por un consejo, comienza a asirse a los engramas en un esfuerzo por mantener al auditor trabajando duro, disponible e interesado; todo esto es el resultado de un cómputo de simpatía y de su aberrada conducta." 2

Hubbard deseó capitalizar los efectos de la transferencia. El expresó en una conferencia dada el 12 de Junio de 1950, llamó "El Manejo de un Auditor-Parte1" 3:

"Y esto puede ser hecho para inclinarlo sobre el auditor más fuertemente y más fuertemente hasta que una condición de dependencia se cree. Desgraciadamente la condición de dependencia, no importa lo que usted haga, no permanecerá por mucho tiempo en Dianética. Lo qué ellos en psicoanálisis llaman la "transferencia" y etcétera, usted lo encontrará en Dianética." 4

Cada ser humano es susceptible a transferencia. Enfáticamente este no es el único dominio del psicopático ni mentalmente inestable. Lo que no es normal es la manipulación intencional del fenómeno de la transferencia para obtener ganancias monetarias y esclavizar.

La Transferencia en la Psicología

Obviamente, Cienciología no originó la idea de la transferencia. Este fenómeno psíquico era muy conocido por Freud, por Jung y otros psiquiatras y por los psicólogos. Ellos consideraron y consideran todavía la transferencia como algo muy importante, algo que requiere del cuidado y la atención supremos en la terapia.

"La importancia enorme que Freud conectó al fenómeno de la transferencia se me hizo claro a mí, en nuestra primera reunión personal en 1907. Después que una conversación que duró muchas horas, allí vino una pausa. Repentinamente él me preguntó, ¿"Y qué piensa usted acerca de la transferencia?" Contesté con la convicción más profunda, que esto era el alfa y la omega del método analítico, después de lo cual él dijo, "Entonces usted tiene lo principal." - Carl G. Jung, La Práctica de la Psicoterapia. 5

En el análisis Freudiano, el complejo fundamental del paciente, previamente asociado con alguien en la vida del paciente, se transfiere al analista. Cuándo eso ocurre, esto se dirige en el psicoanálisis para resolver el complejo.

La transferencia no sólo ocurre en la terapia. Este fenómeno naturalmente puede ser encontrado fácilmente en la vida, aunque muy a menudo no se entienda. Un ejemplo extremo sería el de una esposa que es golpeada, y obligada a volver al hogar junto a su esposo. Aunque la mujer haya sido alertada acerca de que su esposo la golpearía otra vez si ella vuelve a él, ella no tendría defensa contra ese contenido inconsciente, a menos que el asunto de la transferencia se dirija apropiadamente. El análisis cuidadoso revelaría eso, en el contenido psíquico inconsciente que se asocia al esposo, no como un golpeador de la esposa, pero como a alguien sin el cuál ella no puede vivir.

Un niño recién nacido depende totalmente de su madre para su cuidado y supervivencia. Ella lo cuida y lo nutre, una condición completamente natural y deseada. Idealmente, el niño crece y madura convirtiéndose en un hombre joven independiente, y se prepara completamente para cuidar de su propia familia. Desgraciadamente, esto no siempre ocurre. Quizás la madre tiraniza, o por alguna razón no puede permitirle ir a su niño. El hombre joven, que debe haber ganado su independencia en una edad razonable, está todavía conectado a su madre. Un factor emocionalmente cargado e inconsciente, llamado complejo, continuará asociando a su "madre" con "sustento y cuidado". El hombre joven sale eventualmente del hogar y se casa con una mujer joven. Todo está bien, hasta un día en que el nuevo esposo tenga un incidente que parece requerir cuidado de su madre. Ella no esta alrededor; su esposa es la cosa más cercana a la "madre". El complejo, que se asoció previamente con la madre ahora es transferido, a la esposa. El inconscientemente siente que su esposa debe realizar el mismo papel como lo hizo su madre. Sin embargo, la esposa no cumple este papel con el esposo, y el problema comienza.

Un miembro de la Org del Mar permanece en la (RPF) Fuerza del Proyecto de Rehabilitación, aunque él es tratado más cruelmente de lo que cualquier secuestrador podría tratar a su víctima. El es privado de sueño, de alimento, y del consuelo de su familia. El está completamente inducido a creer en alguna Autoridad, que lo ha condenado por males tan profundamente infringidos que no puede serle confiada su libertad. El "sabe" que esta Autoridad, a quien él ha confía su eternidad, lo curará, y que él debe revelar sus críticas privadas que señalan a los males que se debe sacar fuera de su ser. Y día tras día, él limpia los contenedores, él se somete a interrogatorios interminables, y él corre alrededor de un asta para curarse de esos males sin nombre. Entonces un día que él escapa, pero permanece "sabiendo" que es el mal dentro de él lo que lo hace correr. El se escapa de todos modos. El encuentra de algún modo una manera de comenzar una vida nueva, aunque él está presionado, solitario y se siente degradado. El encuentra eventualmente el coraje para hablar acerca de las atrocidades que él experimentó. El va a los tribunales. ¿Y él ve la incredulidad en los ojos del jurado: Aunque él diga la verdad acerca del RPF, por qué en el nombre de Dios él se sometió a eso en primer lugar?.

Pero él no lo sabe. El solo puede mencionar las atrocidades. El jurado es alimentado en cada vuelta con mentiras acerca del pasado de los miembros de la Org. del Mar, y acerca de las mentiras acerca de sus propios crímenes. Cienciología menciona su feliz asociación a Cienciología y tuerce las mentes del jurado con circunvoluciones que pondrían de cabeza a un hombre. La defensa de Cienciología depende totalmente en continuar escondiendo su arma secreta. Esa arma secreta es la transferencia.

Hubbard supo acerca de la transferencia muy al comienzo. El la usó con pleno conocimiento y con una malevolencia diabólica que sólo Dios puede perdonar. La transferencia que él mismo ha escondido cuidadosamente de cada cienciólogo, así ellos nunca lo sabrían. Y Cienciología lo usa implacablemente en cada enemigo que posiblemente los podría descubrir. Una afirmación hecha por Hubbard permanece en el recuerdo:

"Usted usa la mente de los hombres. Ellos no usan su mente ni lo afectan en ninguna manera. Usted tiene una mente espiritual sagrada, demasiado fuerte, demasiado sagrada para ser tocada. Su unión con Grandes Seres, su Guardián poderoso y el Todo Poderoso, lo colocan más allá de toda crítica." 6 ¡"Todos los hombres serán mis esclavos! ¡Todas las mujeres sucumbirán a mis encantos! ¡Toda la humanidad se arrastrará a mis pies y no sabrá porqué!" 7

La cosa más terrible es que esa transferencia, en Cienciología se la ha escondido a plena luz del día. Cada Cienciólogo lo lee y lo pasa por alto. Eso está explicado también en la transferencia y será cubierto en este ensayo. Por una vez, uno lo puede ver, para lo que es esto, no habrá preguntas acerca de cómo Hubbard esclavizó a sus adherentes, acerca de cómo él construyó su imperio, y acerca de cómo Cienciología continúa existiendo, a pesar de y a causa de las atrocidades que le inflige a cada alma que la toca.

Cienciología y la Psicología

En 1952 Hubbard reconoció la deuda de Cienciología al trabajo de Sigmund Freud. Sus declaraciones de pretendidas clases privadas en el análisis Freudiano, que vino a él vía conversaciones por la tarde con un Comandante Thompson en 1924, cuando Hubbard tenía trece años de edad.
http://www.whatisscientology.org/Html/Part01/Chp03/pg0090.html

En junio 1959, Hubbard acreditó la psicología como desarrollada por Wundt , el psicoanálisis (Freud) y la psiquiatría como desarrollado en el siglo 19ª en Rusia, con esos cuerpos de trabajo, esos "le proporcionaron los datos que le permitieron dar comienzo a Cienciología". 8 Este hábilmente mencionado reconocimiento del año 1959 de Pavlov 9, nos lleva inmediatamente a la pregunta: ¿Porqué los experimentos con perros eran tan útiles en la formación de Cienciología?.

Mas allí está documentada la evidencia a través de las materias de Cienciología, que Hubbard gradualmente vino a ver a la psiquiatría y la psicología, como el último enemigo de la humanidad. 10 ¿Yo ciertamente no condono el abuso psiquiátrico, pero no parece imparcial que de las cosas de las cuales se acusa a la psiquiatría sean perpetrados a diario por Cienciología? ¿Por qué habría de considerarse Hubbard exento de sus propias declaraciones dadas en "La Mente Criminal"? 11

Cienciología continúa perpetrando el crimen psicológico en el mal-nacido nombre de la religión. ¿Hay alguien en Cienciología que sabe realmente acerca de este mal? ¿Si ése es el caso, cómo ellos pueden continuar perpetrando estos crímenes por ganancia o por cualquier cosa que ellos tengan en más alta estima que la vida?

Cienciología y el Nuevo Cienciólogo

Cualquier persona que ha ingresado a Cienciología, viene con la idea que hay algo en su vida, en que Cienciología puede ayudarla a solucionar o a mejorar. Cualquiera sin tales esperanzas es despedido con una etiqueta de PTS (Fuente Potencial de Problemas). 12 En otras palabras, el despido ocurre cuando el manejo del cienciólogo falla en activar un complejo. La norma de Hubbard expresa claramente: "DISEMINEN AL INDIVIDUO CON PROBLEMAS, NO AL GRUPO NI AL INDIVIDUO QUE TIENE LAS SOLUCIONES." 13 (Habrá una discusión adicional sobre fenómenos PTS posteriormente en este ensayo.)

Hubbard concluyó que un no cienciólogo está muy distante de aceptar el concepto de que él "es" un thetan. El determinó que la persona en la calle debe ser dirigida en su propio nivel, eso es, al nivel de "carne cruda". El concepto de Hubbard del individuo que viene a Cienciología, era simplemente un robot biológico inconsciente, completamente controlado por su mente reactiva. El director de mentes, "El Ejercicio de Diseminación" 14 es un medio para lograr "sobrecoger al thetan", para que conciba que existe alguna cosa pequeña en su vida que lo arruina. "Nada en esta vida aberra al ser" 15 , Cienciología "sabe" que esta cosa pequeña no es importante; lo que es importante es que la persona admita una condición no deseada. El Cienciólogo entonces convence a la persona de que esta "ruina" es algo que Cienciología puede manejar. El Ejercicio de Diseminación engendra la tensión psíquica entre la "ruina" subjetiva y la organización objetiva. Cuándo esto ocurre, el dinero fluye a los cofres automáticamente y fuera de la propia libre voluntad de la persona.

Esa "cosa pequeña", el complejo, es activado intencionalmente en el inconsciente de la persona por el ejercicio de Diseminación, y por cualquier entrenamiento o auditación de Cienciología. No es necesario que un ejercicio de diseminación sea efectuado en una persona; la base psicológica para el ejercicio se duplica a través de Cienciología. La transferencia que él mismo cristaliza probablemente actúa en el individuo, cuando comienza a pensar en él mismo como un cienciólogo, o cuando él llega a estar convencido de que Cienciología lo ayudará o lo ha ayudado. Las técnicas de reclutamiento, emparejan de esta manera exactamente la transferencia. Cienciología intenta ser considerada la única solución para todos los problemas de la persona, sin importar lo que pueden ser esos problemas.

Por la razón de su condición de "carne cruda" del ser humano, el nuevo cienciólogo es considerado como quién no está en control de su cuerpo, su ambiente ni su vida. Ser llamado humano es despectivo y un insulto en Cienciología. No es hasta que él haya atestiguado al estado de Claro 16 que él puede considerarse oficialmente “Homo Novis”, u hombre nuevo. El nuevo cienciólogo se considera que esta bajo el control de su mente reactiva y no debe bajo ninguna circunstancia serle permitido controlar ni hacer sus propios juicios. El razonamiento es, que la mente reactiva hará todo lo posible para obstruir al lastimosamente agobiado thetan de ser libre.

Hubbard revoca categóricamente cualquier derecho que la persona tiene a su propia intimidad, y revoca específicamente el derecho de cualquier persona a sus propios pensamientos 17. Desgraciadamente, este derecho nunca es devuelto al cienciólogo; se considera un índice del progreso del caso donde él ya no tiene nada acerca de lo que le concierne y quizás sea privado. 18 Desde que el cienciólogo confía en que la organización lo ayude a dirigir las causas fundamentales de su dificultad, sería lógico y necesario que él confíe en la organización, dándole el acceso a sus pensamientos privados. Opuestamente, cualquiera "aberración secreta" es la causa inmediata para la sospecha de crímenes escondidos contra Cienciología. 19 El cienciólogo sacrifica su propio derecho constitucional a la intimidad, debido a la transferencia y la lealtad inconsciente que le imparte a Hubbard y a la organización. La persona llega a ser engañada al creer que sólo lo puede ayudar Cienciología; él no tiene ninguna otra parte a dónde ir.

Cienciología es un monopolio. Hubbard vio esto, tan temprano como Diciembre de 1952. 20 Cualquiera que es un crítico de Cienciología es considerado un enemigo de Cienciología. ¿Cuándo un cienciólogo es el efecto involuntario de la transferencia, y esa transferencia sucede a través de suficientes complejos, ¿es una maravilla cómo la lealtad del cienciólogo sería insensible contra las acciones y la razón de los "enemigos" de Cienciología?

Cienciología y la Ética

"El propósito entero de la ética [es] de poner la tecnología dentro." 21

"El propósito de la Ética es

"QUITAR CONTRA INTENCIONES DEL AMBIENTE.

"Y alcanzado el propósito llega a ser

"QUITAR OTRAS CONTRA-INTENCIONES DEL AMBIENTE.

"Así el progreso puede ser hecho por todos." 22

En estas declaraciones Hubbard expresó claramente lo que él pensó hacer, para "limpiar el planeta".

Hubbard etiquetó a cualquiera que no concordara con él, de ser un enemigo y un criminal. 23 En su paranoia extrema, Hubbard vio literalmente el mundo exterior a Cienciología como un enemigo, potencial o verdadero. El usó la ética como la membrana para separar lo que él podría usurpar y lo que él no podía. Algo que se podría traer dentro de su control era "bueno". Algo exterior a su esfera de control era "malo". Hubbard no pensó en mejorar la condición del hombre; él buscó reemplazar más bien la humanidad con su torcido ideal. El usó un aspecto especializado de la transferencia para hacerlo.

La transferencia negativa es un fenómeno conocido en los textos psicológicos. En vez de la transferencia teniendo como resultado una afinidad con o con la dependencia sobre el objeto, el traslado negativo tiene como resultado una antipatía hacia el objeto. Hubbard y Cienciología invocan intencionalmente y manipulan un traslado negativo para atacar viciosamente a cualquier persona u organización considerada como un enemigo. Si ese enemigo es el miembro de la familia del cienciólogo, el crítico de Cienciología, de la Asociación Psiquiátrica Americana , de la Dirección de Alimentos y Drogas de los EE.UU., o de IRS, no hay mano levantada contra Cienciología que no sienta su tormento.

La Fuente Potencial de Problemas

Cuándo un cienciólogo se dirige a un curso o a auditación, él es verificado por cualquier "situación de PTS" tal como miembros de familia que no están de acuerdo a su participación en Cienciología. La persona será vista en "montaña rusa" y él "perderá sus ganancias" en Cienciología. La razón dada para esto es que él está en el puño psicológico de alguien que es de pensamiento contrario a su progreso espiritual en Cienciología. He presenciado esta situación muchas veces como un auditor. La persona hace montaña rusa en la presencia de miembros de la familia que no están en completo acuerdo con Cienciología. Y he observado que la tecnología no parece "trabajar" en la presencia de esta condición.

Sin embargo, lo que está en el trabajo, aquí está una aberración del factor de la transferencia. Los miembros de la familia a menudo representan dificultades psicológicas, nos hemos referido anteriormente en términos de "complejos". Pero Cienciología ha interrumpido ya la situación psicológica original por la razón de la transferencia. El cienciólogo ha cambiado su dependencia en el miembro de la familia a la dependencia en Cienciología. La lealtad del cienciólogo ondea entre la familia y Cienciología. El efecto de la "montaña rusa " es un traslado incompleto o inestable. Es obra del oficial de ética la de completar efectivamente la lealtad incompleta del cienciólogo.

En lo que primero concierne al oficial de ética, él deberá detener cualquiera ataque de esos críticos de Cienciología. 24

El cienciólogo tiene un problema para el oficial de ética y para la organización por la razón de su conexión a un enemigo potencial.

La solución a todo esto es una cuestión de la política de Cienciología: Manejo o desconexión. El oficial de ética debe reforzar la transferencia a Cienciología. Para alcanzar esto, él entrena a la persona para traerlo a "causa", para decir y hacer cosas al miembro de la familia. La tecnología de Hubbard se usa para acallar al miembro de la familia, y para lograr que el cienciólogo desactive los propios “complejos” del miembro de la familia.

Qué ocurrió aquí, en la mente del cienciólogo, su transferencia se ha estabilizado en Cienciología. Si el cienciólogo no puede desactivar el complejo del miembro de la familia, él debe desconectarse de ese miembro de la familia.

El no puede recibir entrenamiento ni auditación hasta que la desconexión se alcance. Cienciología arranca la cooperación del cienciólogo "PTS" por la amenaza de su libertad espiritual. En otras palabras, Cienciología manipula la transferencia del cienciólogo.

Esto obviamente asegura para la organización, que no se es infiltrado por miembros de la familia que se preocupan por sus niños o los parientes; esta es la primera prioridad del oficial de ética. Segundo, en caso de un manejo "exitoso" con el miembro de la familia, el no asociado generalmente no está enterado de que él es manipulado por Cienciología vía su propio niño. Si el miembro de la familia tiene los complejos conectados con el cienciólogo, cualquier proyección sobre el niño se debe retirar, por lo menos hasta el punto en que el cienciólogo puede proceder sin interferencia.

De esta manera también, algún mecanismo protector natural que el padre puede tener para su miembro de la familia se rinde ineficaz. Que la afinidad natural del cienciólogo y el respeto hacia su familia han sido erosionados o han sido destruidos, eso esta en él mismo, y no le concierne a Cienciología. Las cuestiones de la familia son de naturaleza muy "humanas".

Además del tipo de PTS anteriormente descrito, Hubbard ideó varias categorías de "PTS" para abarcar una ancha variedad de anomalías de transferencia. En todos los casos, al cienciólogo se le hace leer una lista de características que todo ser humano podría encontrar, para manifestarse o negativamente o positivamente. 25 El cienciólogo, ya paralizado por una situación estresante de transferencia, se sienta enfrente de un oficial de ética y debe juzgar que otro enemigo potencial hay, de acuerdo a esta lista de "características supresivas". ¿Qué decidirá él? ¿Es esa otra persona verdaderamente un enemigo? Si el cienciólogo no puede decidirse, el oficial de ética marcará al cienciólogo cualquier número de sub-categorías de PTS; la lista incluye: PTSismo surge del estado degradado de la persona, y PTSismo debido a las "las malas intenciones escondidas" del cienciólogo. ¿Qué decidiría usted?

Una vez que una transferencia inestable se ha establecido y ha sido etiquetado como una situación de PTS, no existen los asideros o barreras contra este peligro imaginado por la organización. Cienciología emplea métodos agresivamente coactivos para estabilizar la lealtad del cienciólogo.

Fórmulas de las condiciones

Las fórmulas de la ética de Cienciología se pueden ver fácilmente como pasos para manipular la transferencia y la lealtad. Como un ejemplo, la fórmula de la Responsabilidad 26 expresa que la persona ha tomado el color del enemigo. La terminación de la fórmula requiere que uno:

"1. Decida quiénes son sus amigos.

2. Dé un golpe efectivo a los enemigos del grupo al que uno ha estado fingiendo formar parte a pesar del peligro personal.

3. Componga el daño que uno ha hecho, por contribución personal, más allá de las demandas ordinarias para un miembro del grupo.

4. Solicite el reingreso al grupo pidiendo el permiso de cada miembro, para volver a unirse y vuelva a unirse sólo por permiso de la mayoría, y si es rechazado, repita (2) y (3) y (4) hasta que a uno se le permita ser un miembro del grupo otra vez." 27

Aquí podemos ver eso:

1. El cienciólogo debe identificar primero el objeto correcto de la transferencia.

2. El debe emplear la transferencia negativa para dañar el otro lado. El peligro personal es un componente necesario; usa el propio temor de la persona para alcanzar el traslado negativo.

3. Al componer el daño más allá de las demandas ordinarias para un miembro del grupo, él es controlado simplemente en una manera Pavloniana para enseñarle que la deslealtad lleva al castigo.

4. El último paso alcanza un par de cosas. Primero, al cienciólogo que hace las condiciones se le hacen coactivamente revelar sus "crímenes", él es juzgado por sus iguales-como-dioses.

Segundo, la evaluación crítica de fórmula de la persona refuerza al grupo, lo que constituye el traslado impropio y qué acciones tendrán como resultado el castigo.

El cienciólogo cree que él hace las fórmulas de ética por su propio determinismo. Esto simplemente no es el caso.

Adicionalmente, una persona sólo pasa a ética cuando las conclusiones que él alcanza, obtienen la aprobación del oficial de ética y están en cerrada alineación con Cienciología.

El Sistema de Ética

El sistema de reportes de ética de Cienciología sirve para mantener la integridad de la transferencia a Hubbard y a su organización. Por la arduamente impuesta política a los cienciólogos, se requiere el informar a ética cualquier infracción de las infracciones o a la política, por sus miembros compañeros, sus familiares y sus parejas de matrimonio. 28 El sistema de reportes de Cienciología refuerza la idea, de que la única transferencia apropiada es a la organización.

Cualquier lealtad a miembros, la familia, etc., puede ser cancelada, sin importar quién sea el partido ofendido.

El cienciólogo "aprende" que su única seguridad está en una confianza completamente transparente y ciega a ésos en el control y que el único receptor válido de su confianza, es la jerarquía de la organización misma.

El fracaso en informar una situación de "ética" a Ética no se ve levemente , y por " buena razón." 29 Hubbard tuvo un sabor verdadero del poder y las ramificaciones de la transferencia en 1964:

"Washington D. C. o no supo o no siguió la norma explícita con respecto a favores recibidos de preclaros pero sólo a medio corazón los informó a un HCO desinformado que no supo o no siguió el total contenido y el espíritu de la política y que nunca me dijo como estuvo implicado en la carta original de la política.

La esposa de esa persona, que dio los favores, causaron el lío con la Dirección de Alimentos y Drogas de los U.S. que nos costó decenas de miles de dólares y dos años de pena y casi derribó a Cienciología en los U.S" 30

Actos hostiles y Ocultaciones: O/W Escritos

Existen asuntos técnicos específicos y complejos en el sujeto completo de la confesión relacionados con la transferencia. Generalmente hablando, sin embargo, cuando una persona escribe sus pecados (llamados Actos hostiles y Ocultaciones, u O/W), él examina sus transgresiones contra los códigos morales de referencia de Cienciología. Por ejemplo, una persona no habría pecado si él se infiltró en los IRS, a pesar de PR actual al contrario. Sin embargo, si él tuvo una sospecha crítica del envolvimiento personal de Hubbard en esa infiltración, él tendría los pecados fundamentales contra Hubbard.

La evaluación crítica de los O/W refuerza lo que la persona debe o no debe transferir a su lealtad; exponiendo los objetos de sus propias transferencias negativas a un oficial con criterio de ética, él "se establece correctamente" con respecto a su lealtad positiva hacia Cienciología. Confesar nuestros pecados nunca soluciona el traslado por sí mismo. Esto "Alivia" el traslado negativo que Cienciología no quiere que él tenga.

Cienciología retuerce y se erosiona la práctica religiosa tradicional de la confesión. A través de la historia religiosa, la humanidad acude a Dios para el perdón de sus pecados, y refuerza su lealtad a su Creador. En el confesional de Cienciología sin embargo, el trabajo de Dios es dado al auditor, que perdona a la persona "en nombre de los Cienciólogos". 31

Hubbard redefine La Transferencia

Hubbard estaba completamente enterado de la transferencia y sus efectos específicos y transcendentales tan temprano como 1950. El construyó su operación entera de “hacer-dinero” alrededor de la transferencia.

Y entonces repentinamente, en 1956, con una torsión innegablemente intencional de su pluma, él redefinió la transferencia y tomó el sujeto subterráneo.

El no resolvió la transferencia; él simplemente encuentra una manera más provechosa de controlar a la humanidad corrompiendo su significado.

"Nosotros encontramos otro error en el psicoanálisis bajo el título de “transferencia”. La verdadera definición de “la transferencia” en el psicoanálisis es suficientemente inestable como para producir un argumento considerable en cuanto a lo que significa “la transferencia”.

De hecho, en Dianética, nosotros tuvimos que restablecer una condición enteramente diferente que llamamos “valencias” para denotar el cambio de la propia personalidad en la de otro.

La transferencia en el psicoanálisis se usó para denotar el traslado del paciente en la valencia del facultativo. "Esta fue la manera en que el Comandante Thompson me describió el fenómeno y nada se ha aprendido de los analistas posteriores para refutar esta definición básica de Freud." 32

(Hubbard curiosamente le reconoció a su niñez la experiencia de clases privadas con "Snake" el Comandante Joseph Thompson, como la base para esta definición. Dentro del mismo período de tiempo, él hacía los planes para un curso del doctorado de Cienciología para incluir "la revisión rápida del psicoanálisis Freudiano al fin de obtener una cierta orden rápida y del diagnóstico y la definición tal como se planteó por Sigmund Freud." 33 Sabemos también que él miraba a Freud y sus ventas del libro muy de cerca, y sabemos de la intención clara de Hubbard para monopolizar la psicoterapia 34. Por julio de 1953, él estaba ocupado en "el aumento de valor de un libro en el sujeto de autoanálisis Freudiano." 35 Y dentro de un mes, el libro Autoanálisis 36 se revisó, reeditó e incluyó como parte del procedimiento uniforme en procesamiento 37 ).

Hubbard redefinió completamente transferencia, como el paciente que toma la identidad del facultativo. Esto no era un error anterior; Hubbard repitió su definición nueva para la transferencia en el Curso Especial Abreviado de Saint Hill Conferencia numerada SH Spec 6507C27, 38 así como también en el Vol 9 de Certeza. No. 7. 39 Hubbard escondió su crimen en pleno día; a este día, los glosarios en expedientes de cinta y versiones más nuevas de libros básicos proporcionan la definición correcta de la transferencia. ¡Hubbard supo que él no podría resolver el sujeto de la transferencia, su imperio entero, se construyó alrededor de eso!.

En cada cienciólogo él creó maliciosamente un traslado negativo monumental contra la psicoterapia y el psicoanálisis para que ellos nunca acudieran a un texto psiquiátrico por ninguna autoridad en la mente humana.

Y su investigación continuó en la dirección de cómo abusar del traslado oscureciendo sus efectos. Luego indicaré una par de ejemplos técnicos de esto.

Transferencia vs. Valencia

Muy brevemente, en la transferencia, uno trata con el asunto de la relación. Sin embargo si uno se dirige a valencia, uno no trata con una relación, él trata con una identidad psicológica. Tratar una valencia no hace nada para dirigir la transferencia. Como un ejemplo, le dice a la persona que tiene un complejo de "madre". El psicoanalista no dirigiría la identidad del paciente como madre. ¡El paciente es no es la madre! La identidad del paciente es el sujeto enteramente incorrecto. Al dirigir la identidad del individuo directamente lo introvertiría totalmente y enterraría el complejo aun más. Esto lo pone mucho peor. No sólo Hubbard logra enterrar el complejo y oscurecer la transferencia, él desarrolló la tecnología que reemplazaría literalmente la identidad de la persona, mientras lo hace sentir completamente extrovertido. Discutiré algunos ejemplos de esto en encabezados posteriores.

El Símbolo de Cienciología

Una cosa que cada cienciólogo sabe y opera con esto en Cienciología, es el triángulo del ARC. Es el más básico de los fundamentos básicos en Cienciología. En alguna conferencia introductoria, al asistente se le dice, que la comprensión se compone de Afinidad, Realidad y Comunicación. ¿Suena muy bien, y cualquiera puede aplicar eso, correcto?

Hubbard supo que el denominador común fundamental para “el complejo” estaba en la afinidad que la persona tiene por otro. El supo esto al estudiar el trabajo de Wundt, uno de los psicoterapeutas que él acredita como las base de Cienciología. Wundt encuentra que esa empatía era el factor de unión en el proceso que él denominó como "asimilación". 40 Cuándo el acuerdo (realidad) se establece por medio de la comunicación, un lazo de comprensión se logra entre las dos partes. Esto representa el triángulo superior en el símbolo de Cienciología.

El triángulo más bajo es el triángulo de KRC, que representa el Conocimiento, Responsabilidad y Control. Este tiene mucho sentido en la superficie. Si usted sabe acerca de algo, puede tomar responsabilidad por ello y lo dirige según el conocimiento que usted aplica, usted tiene el control. Hubbard supo también de sus estudios del complejo y la transferencia, que lo que más influye en una persona se podría ejercer contra el paciente, el más fuerte sería el lazo inconsciente fundamental. El supo que con el "conocimiento" correcto él podría controlar a la gente. Su marca de responsabilidad dependió sobre el control total de todo y de todos en la vecindad de su OT. 41

Yo considero que el símbolo de Cienciología representa la estructura exacta del Puente. No es el resultado de descubrimientos de Hubbard sobre la mente humana. Hubbard construyó el Puente para imitar exactamente el desarrollo natural del complejo y su transferencia. Es el símbolo de Hubbard para el control y la esclavitud de la humanidad.

El Puente más bajo

Uno puede ver fácilmente que El Puente más bajo, comprende las permutaciones copiosas de ejercicios, y Bases-Freudianas de libre asociación. Dentro del contexto de la terapia apropiada, ellos serían probablemente relativamente inocuos. Hubbard pensó usar las técnicas psicoanalíticas de la asociación libre para hacer que el cienciólogo sienta que él obtiene algo. El justificó esto bajo el titulo de dirigir "la carga fuera del caso". La gente experimenta las liberaciones y el alivio temporarios en los niveles más bajos. Esto no está a causa de la Cienciología; está a causa de hacer "squirrel" a la psicoterapia llamándola Cienciología.

Es aún concebible que algún cienciólogo pueda experimentar alguna solución accidental de transferencia en varias áreas de su vida. Esto se permitiría sólo si esa solución no perturba la dependencia del cienciólogo en Cienciología. Como un ejemplo de esto: una persona tiene una sesión y descubre que él ahora puede pintar. (Estas cosas ocurren de tiempo en tiempo al auditarse. Como anteriormente, esto no es Cienciología, es lo qué Cienciología ha hurtado de la psicología.) Ahora nuestro pintor decide renunciar a su trabajo y suspende sus pagos del Puente, o salir de su curso así él puede explorar su nueva habilidad. ¡Olvídelo! A menos que sus contribuciones y el tiempo en el curso permanezcan inalterables, él estaría "fuera de ética" haciendo estos cambios en su vida. A él se le dice suavemente o no tan suavemente, por el oficial de ética, que él "se ha parado a oler las rosas", cuando lo que él debe hacer realmente es pagar por su próximo servicio de Cienciología, e ir a "OT."

Existe, sin embargo, un aspecto peligroso del análisis Freudiano y la libre asociación. La asociación libre se conoce en el psicoanálisis para activar los complejos. Cada respuesta a una pregunta repetitiva en auditación de Cienciología se contiene dentro “del complejo” que la pregunta misma provoca.

Por el especialmente entrenado en el impacto del auditor sobre la persona inconsciente, y por la autoridad del auditor, el complejo se activa.

El preclaro continúa encontrando respuestas nuevas a la misma pregunta repetida por el auditor; el proceso esta completo cuando el preclaro expresa una realización nueva acerca del contenido “del complejo”, y cuando cierta respuesta de la aguja se ve en el contador del e-metro.

En Cienciología, se sabe que nada en la vida actual de persona es realmente aberrativo; que la fuente y la raíz de sus problemas vienen de mucho atrás en el tiempo. El único "propósito" para dirigir un caso en los niveles más bajos, deberá liberar suficiente atención y el afecto para que el cienciólogo pueda hacer contacto con eso y dirigir las cosas que Hubbard profesó apoyar en el fondo de cada dificultad de los seres. 42

Los cienciólogos no se dan cuenta que con cada sesión, a pesar de cualquier cosa "positiva" que acontece, su lealtad inconsciente a Cienciología es reforzada.

Cada complejo que se toca en una sesión tiene la energía psíquica conectada consigo. El proceso de la auditación proporciona el conducto para que esa energía psíquica sea redireccionada a Cienciología.

Hubbard construyó la sucesión del Puente para imitar exactamente la formulación del complejo y su transferencia. La brevedad de este ensayo no permite una comparación detallada. Junto con los procesos libres Freudianos de la asociación, los complejos existentes se han vuelto a arreglar y la energía contenida en esos complejos se transfieren a Hubbard y la organización, todo bajo el título de transferencia.

El cienciólogo piensa que él está allí por su propia buena voluntad. El no lo está. No es posible estar operando bajo nuestra libre voluntad mientras se es paralizado por una transferencia masiva y creciente que toma cada faceta de su vida.

Cienciología señala que los "alivios" son el signo que trae la psicoterapia, y lo tiene arriba como la única cosa que pasa. Detrás de las escenas sin embargo, Cienciología verdaderamente reemplaza la identidad de la persona con la propia versión de Hubbard, de lo que él debe "ser".

La persona piensa que él está más cerca a su propia personalidad básica. El piensa diferente acerca de su vida, y acerca de sus propósitos. El se siente más sencillo. El se siente más "claro". El no lo es.

El vende su alma, pedazo por pedazo, y a él lo reemplazan con una caricatura grotesca, llamada Hubbard.

¿Qué acontece cuando una persona sale de Cienciología o se la excomulga? Muy a menudo él sentirá una pérdida terrible, una soledad terrible, la culpa, o la depresión.

Cienciólogos lo mirarían a este y dirían que él se siente de esa manera porque él traicionó a Cienciología. No. ningún efecto psicológico malo por la partida de Cienciología, está es a causa de la transferencia inconsciente a Cienciología que esta trabajando muy duro en la persona. Esa transferencia no es causada por la acción de la partida de Cienciología.

Algún proceso anterior inconsciente en el adherente puede convertir esa transferencia en un traslado negativo contra Cienciología. Y ese es el punto donde Cienciología emplea su política de "Juego" "legítimo" o Fair-Game contra el anterior adherente. Si no puede mantener una transferencia y el control positivos de un cienciólogo, Cienciología lo marcará como a una "persona supresiva", y hará todo lo que esté en su poder para destruir a su nuevo enemigo. Usará las propias confesiones previas de auditación del adherente. Cienciología mentirá en el tribunal y usará su tecnología de la transferencia en jueces, en figuras políticas y en agentes de IRS; Cienciología lo usará en cualquiera que debe manipular para sus propios fines. Hará todo lo que un criminal loco haría. El arma secreta de la transferencia, un cienciólogo se especializa según la función del trabajo para lo cual el cienciólogo ha sido entrenado.

Cienciología usa el Puente más bajo para reforzar la transferencia, para arrancar dinero y para asegurarse de que la persona permanezca atrapado mientras él tiene dinero para pagar.

Es verdad que los amigos del cienciólogo comenzarán a separarse de la persona si él ha estado apartado del Puente por demasiado tiempo. La presión del igual es sutil, pero lleva un poder tremendo. El cienciólogo sin dinero no ha perdido su transferencia a Cienciología. El irá a cualquier lugar para volver al Puente tan pronto él pueda, para recobrar su posición en Cienciología. Es el poder de la transferencia inconsciente que está trabajando, no algún fenómeno sobrehumano de OTs que mantiene a una persona en el Puente.

Ciertos fenómenos psíquicos ocurren en la auditación de Cienciología, que el preclaro no tendría manera de interpretar, excepto como contenido en las "escrituras" de Cienciología. Por ejemplo, los preclaros bastante a menudo tienen el contacto con imágenes de personalidades y deidades famosas y cree que ellos dirigen su propia experiencia personal como esas identidades.

El auditor ha sido entrenado para ver tal contacto como una manifestación de una condición ilusoria del caso; se ve que el preclaro se agobió en ese tiempo por la identidad que él ahora considera ser. El es advertido además, a llevar al preclaro por el incidente como es percibido por el preclaro. 43

Cualquier auditor se topará eventualmente con cualquier número de celebridades arcaicas en la mente de su preclaro: Buda, Jesucristo, Napoleón, etc.

Esto no deberá ser interpretado como algún esfuerzo de menoscabar al individuo que está siendo auditado, ni de la realidad psíquica de tales imágenes.

Sin embargo, es mi fuerte opinión, que la interpretación automática que de el preclaro se espera que haga no es interpretada apropiadamente, es enseñado o es manejado en Cienciología.

Adicionalmente, la identificación con tales imágenes puede tener efectos psicológicos tremendamente desastrosos en el concepto de la persona sobre él mismo y de su relación en su vida.

La propia libertad religiosa de la persona se manipula usando las medidas psicológicas de una naturaleza muy siniestra y peligrosa.

El interminable final del Interminable Recorrido de Interiorización

Hubbard continuó su "investigación" en los años 1950's, con base en su complicada identificación de la transferencia con las valencias.

El teorizó en la “Historia del Hombre” 44 acerca de las causas y factores fundamentales que relacionan la transferencia, por lo cual, debido a las "transferencias" del thetan dentro del cuerpo, el thetan tiene dificultad para salir del cuerpo, etcétera.

Hubbard rehizo la transferencia, para incluir no sólo la valencia, pero también la "exteriorización" en sí mismo.

Muy a menudo el alma o "thetan" parecen salir del cuerpo durante TRs u otros ejercicios o auditación, con o sin la percepción de tener un diferente punto de ventaja.

Esto se considera un mojón en el desarrollo espiritual en Cienciología, y se llama, "estar exterior." En entrenamiento, "exteriorización" se clasifica como "la mayor victoria estable."

La opinión de Hubbard de este estado, se discute largamente, a través de los escritos de Cienciología. El sentía eso.

". . . El thetan debe sentirse por lo menos como un telemando pequeño y separado como si él no fuera bastante en el presente. Esta separación aumentará cuando la auditación continúa con el magnífico beneficio de la inteligencia y la habilidad." 45

La euforia, desorientación, los cambios en la percepción visual de su ambiente, y de una disminución marcada en la habilidad de conducir las funciones sencillas del cuerpo tal como caminar o hablar a menudo acompañan la "exteriorización". No existen dudas, esto se consideraría una experiencia profundamente espiritual, íntimamente e inextricablemente conectada con el ejercicio de Cienciología o el proceso de auditación que lo precipitó.

Mientras tengo opiniones y teorías con respecto a los fenómenos de la "exteriorización" en sí mismo, no es este mi enfoque, para afirmar aquí con énfasis los hechos científicos, ni las conclusiones teológicas.

Es mi opinión basada en muchos, muchos casos de observar este fenómeno en mí mismo y en los que verifiqué personalmente en Cienciología, el fenómeno de la exteriorización se percibió como un verdadero acontecimiento psíquico, y que los fenómenos y el cambio asociados, del panorama, con respecto a la identidad fueron junto con esto.

Expresaré mi convicción: La libertad espiritual es mucho más evasiva en la cima del Puente, de lo que lo es en la parte baja del mismo.

Verdaderamente, la última libertad en Cienciología, para la cual el Puente entero se construyó, fue un esfuerzo para tener a la persona en una posición donde él estaría operando exterior e independiente de su cuerpo, libertad de todas las trampas de una existencia física y también orientado y en el control de todas las cosas extrañas que pasan en el universo de los espíritus.

Los niveles avanzados se percibieron como esos secretos finales que hacen a la persona un Thetan Operante, alguien que puede operar estable y exterior, en causa sobre materia, energía, espacio y tiempo.

El Puente mismo ha sido revisado y ha sido rehecho varias veces desde el comienzo de Cienciología, todo a favor de mejorar los pasos a este estado misterioso y evasivo.

Por supuesto, con cada "mejora", Hubbard aumentó su cuenta bancaria. Y cada mejora era un esfuerzo de construir una lealtad más fuerte y más completa a Hubbard y a Cienciología.

La exteriorización en los niveles más bajos es temporaria en todos los casos, durando segundos, horas o a veces días. La condición exterior finaliza generalmente con quejas por dolores de cabeza severos, molestias de varias clases en la persona, los esfuerzos por salir y las presiones del entorno. Esta situación a veces muy incómoda se explica, como el resultado de que la persona no tiene el beneficio del resto del Puente.

La responsabilidad de la exteriorización es tan común y grave en Cienciología que cada punto de la lista de corrección a verificar, incluye las preguntas acerca de exteriorización y medidas exactas para tratarlo. 46

Es más a menudo el caso que no repitió las "correcciones" que los que deben ser hechos auditar para aliviar la persona de los efectos malos de esta condición. El título de esta sección tiene como significado, un tributo especial para los repetidos ofensores de la exteriorización.

Cuando he expresado anteriormente, el cienciólogo ha sido adoctrinado con la premisa de Cienciología, de que él es un ser inmortal, eterno e inmortal. Cuándo él se exterioriza, él es felicitado y es mandado al examinador para escribir su afirmativa historia de éxito. Confirma su posición de dios y actúa como una interpretación de la ocurrencia él mismo. El cienciólogo atribuye su alto estado a los trabajos de Cienciología y de Hubbard; la transferencia es otra vez confirmada y reforzada. El cienciólogo es adoctrinado de que su problema más grande en la vida es su cuerpo. 47

El propósito actual de Dianética es eliminar del cuerpo los factores relacionados con el caso, que causan la pérdida del poder, o le impiden recobrar su potencial completo como un thetan. Dianética, sin embargo, no fue concebido originalmente como algo que estaba relacionado con el alma.

Existen esfuerzos implacables en Cienciología para tener a la persona desasociada del cuerpo; estos esfuerzos se pueden observar en el concurso social, en las medidas de ética que denigran cualquier situación "indebida" concerniente con una condición física, y en los ejemplos de brutal negligencia en la atención médica apropiada que debe brindarse cuando es necesario. (Testigo Lisa McPherson)

El único propósito válido del cuerpo en auditación, es algo por el cual los electrodos del e-metro son sostenidos, mientras el thetan "va libre”. Hubbard expresa que una persona aberrada pensaría sobre sí mismo, como "cuerpo más thetan", mientras que el ideal sería "sólo thetan". 48

Cada vez que una persona se exterioriza, esto refuerza la idea que él no es su cuerpo sino una entidad espiritual. ¿Qué mejor manera de justificar la privación del sueño, las condiciones de vida terribles de los miembros del personal, y para los miembros de la Fuerza del Proyecto de Rehabilitación? "Usted no puede lastimar un thetan".

Un thetan en Cienciología se define de varias maneras como "nada" con una calidad de conocimiento que no es de este universo. El Cienciólogo es llevado a creer, que es esta calidad divina (como-dios) evasiva contenida en la nada, la cual él debe esforzarse en alcanzar. Al poco tiempo, él se da cuenta que Hubbard pensó de él como una unidad literal de la nada. La nada, no de algún universo indescriptible e intratable, pero de una nada de este universo, de este planeta y de esta "religión."

Transferencia en el entrenamiento

"Usted tiene sólo un dato fijo. SI ESTO NO FUNCIONA, ESTO ESTA SIENDO VARIADO." (Variar: v. tr. Hacer diferente, cambiar en parte el modo de ser, la forma, etc.) 49

El personal que entrena, en el llamado “curso de supervisores”, opera bajo severas amenazas de penas de ética. Ellos son los responsables de asegurar que cada estudiante duplica perfectamente los materiales de los cursos de Hubbard. Ellos son a sí mismo rigurosamente entrenados para tratar con cualquier situación en que el estudiante no concuerde completamente con, o no duplique a Hubbard. El inventario de herramientas usadas por este personal es extenso, más allá del alcance de este breve ensayo. El estudiante muy rápidamente aprende que si él tiene un desacuerdo, él no encontrará en su supervisor de curso, una oreja que lo escucha. El enfoque entero del supervisor es obtener el apoyo al punto de vista de Hubbard. Esto es absoluto.

El estudiante es enseñado en sus materiales del "Student Hat" a cómo rectificar cualquier "defecto de desacuerdo" en su proceso del estudio, a pesar de ser enseñado dentro del procedimiento del estudio, que él no debe aceptar ningún material que él mismo no encuentre que sea verdad. Esta postrer amonestación, simplemente oscurece el verdadero fenómeno en el juego: el proceso crítico del estudiante es erosionado continuamente por transferencia y por medidas fuertemente coactivas del supervisor.

Nada está equivocado jamás en los materiales de Hubbard; es siempre el estudiante el que está equivocado.

El supervisor es un representante de Hubbard y actúa como una figura de la autoridad en beneficio de Hubbard.

La transferencia se profundiza siempre, hasta el punto en que el objeto de la transferencia, ejerce la influencia y el control sobre la persona.

Si un estudiante debe proceder con su curso, él no tiene elección, para cambiar su atención y examinar porqué sus procesos de pensamiento interno son defectuosos, y encontrar algún significado por el cuál rectificar su imperfecta comprensión de Hubbard.

A través de un extenso repertorio de medidas exigentes, el estudiante comienza a pensar con las palabras y conceptos usados por Hubbard en sus materiales escritos y grabados.

El estudiante aprende un proceso complejo del estudio con que racionalizar las enseñanzas contradictorias y paradójicas de Hubbard.

El aprende a identificarse con el humor de Hubbard y sus actitudes, y él comienza a crear en la vida, fuera de sus propios procesos de pensamiento, a favor de la desesperadamente torcida "lógica" y "filosofía” de Hubbard.

Los materiales de Cienciología tratan con una gran variedad de asuntos mentales y emocionales, los asuntos sociales, asuntos familiares, el mundo y los panoramas cósmicos. Los innumerables rigores del estudio se hacen cada vez mas complejos para el estudiante. Ciertas rutinas de entrenamiento forman parte de cada curso técnico y administrativo.

Los TRs se hacen repetidas veces; ellos tienen al estudiante mentalmente “en blanco” y evitan su propia "maquinaria mental".

Es dudoso si los TRs vencen la transferencia por sí mismo; creo que "los complejos" sólo son reprimidos más completamente con TRs, y que el sistema de entrenamiento fuerza la transferencia más profundamente en el inconsciente.

El estudiante aprende que su desagradable "maquinaria" forma parte de su mente reactiva, y que la única solución permanente y correcta está en la auditación.

Mientras tanto, el proceso que aprende se dirige infatigablemente con fuerza coactiva y políticas probadas al 100% de duplicación de los materiales.

En resumen, el estudiante aprende como un perro Pavloviano que su única meta es duplicar los materiales exactamente.

Con cada curso que él toma, el estudiante reemplaza verdaderamente sus pensamientos personales, sentimientos, las ideas y los fenómenos mentales a favor de esos representados por Hubbard.

En el entrenamiento, cada desatino es colocado completamente fuera. Es literalmente imposible de otro modo atestiguar positivamente al 100% de duplicación.

Alguna pregunta regañona y cualquier crítica que el estudiante puede tener se sacan fuera y eliminan.

Irónicamente, la propia versión de Hubbard de la "transferencia" se alcanza también aquí. En otras palabras, el cienciólogo a través del entrenamiento, viene a identificarse con Hubbard.

Dada una creciente constelación de complejos, que se reprimen coactivamente en cada vuelta, y con la fuerza y rigores a duplicar los pensamientos y la filosofía de Hubbard, la único avenida de escape mental percibida, es pensar y ser "como Hubbard".

El les dijo repetidas veces y constantemente que por medio de Cienciología una persona llega a ser más él mismo. Se le dice que él es "totalmente responsable de la condición en la cuál él está". El entiende que su sendero a la libertad total se apoya en su habilidad de seguir las direcciones y los pasos de Hubbard.

La única manera fuera de cualquier dilema es sin embargo, es aprender exactamente “¿Que haría LRH?" Cuándo Hubbard dijo en KSW #1, ("Mantener Cienciología Funcionando: KSW", la primera norma estudiada en cada curso de Cienciología) "Nosotros más bien lo tendríamos muerto que incapaz", el lector obtendrá la idea de la fuerza coactiva que se aplica contra cualquier recalcitrante (Recalcitrante adj. Que insiste en sus opiniones o errores).

Quiero acentuar que lo que le sucede al estudiante, no es algo de lo cual él se encuentre intelectualmente consciente. Esto es guardado con medidas exactas de entrenamiento, con la coerción y con las energías de la propia persona inconsciente. Cienciología destruye el alma. Yo no puedo pensar en una mejor manera de resumir lo que ocurre.

Rutinas de Entrenamiento (TRs)

Cada cienciólogo hace TRs como un primer paso en el Puente. El aprende acerca de el "thetan" y acerca del "tiempo presente", etc., y entonces él comienza sus ejercicios. Estos TRs son continuamente repasados y se repiten en Cienciología.

Los TRs en sí mismos parecen haber sido adaptado de antiguas-técnicas de meditación. OT TRO, TR 0 y TRO Bullbait (Bull-baiting: s. Combate de toros y perros) son versiones convertidas de "meditación sin semilla", donde la persona se concentra en sacar fuera y limpiar todo ruido y distracción y llega a un punto dónde, él simplemente "está allí", lo cual es determinado por su entrenador y por su supervisor.

El precursor a estos TRs era el proceso de 1953:

"Lleva Diez Minutos de nada. Esta técnica significa ah, sí, literalmente lo que dice. No es diez minutos de "relajación", o "alivio" o "descanso". No es diez minutos de usted, un cuerpo. No es diez minutos de somáticos. Significa diez minutos de ningún cuerpo, ningún engrama, ninguna pared, ningún universo de MEST, ningún sonido, ningún pensamiento, realmente nada. Toda una vida él ha estado tratando de obtener, trabajar, ser, percibir ALGO. Ahora por diez minutos no tengamos nada en absoluto. El gettingness o posesión de algo, causa un flujo de un solo sentido. También el que posee la espiral menguante o descendente. También, lo que la mente analítica no puede hacer, eso es pensar, mas todo esto no es nada, está en términos de MEST: nada. Considere, el temor a NADA (temor por nada o sin fundamento), es suficiente, como para hacer un rizo en el estómago, por nada es la muerte misma. Esto es ilimitado en el tiempo de ejecución. Siempre mejora un caso en un período largo si no instantáneamente, como a menudo lo hace. El preclaro descubre eventualmente que él no puede ser nada, que él no tiene que esforzarse para ser. ¡Qué alivio! "Lao-Tse estaba muy en lo correcto acerca de esforzarse". 50

TRs 1 y 2 comienzan a llenar el vacío que él ha experimentado con los primeros TRs; ellos pueden ser considerados como modelos programados, como instalar un sistema operativo nuevo en un disco-duro recién formateado.

El uso de las frases sin sentido, del libro de Alicia en el País de las maravillas, condiciona al estudiante auditor, a estar dispuesto a recibir comunicación excepcional o absurda en las sesiones y en su vida.

TRs 3 y 4 ensanchan este concepto y adicionalmente entrenan al estudiante para insertar las habilidades limitadas calculadoras, que están de acuerdo con y dentro de los límites de las órdenes de Hubbard.

Algunos cursos incluyen también el uso de los ejercicios del humor 51 (Mood: s. talante, disposición de ánimo, genio, humor, capricho, modo), donde el humor del estudiante se establece, para dar color a la sesión. Hubbard encontró que los estudiantes no están en control de sus emociones, que las emociones son "automáticas".

Los ejercicios se concibieron para poner fuera del estudiante esos humores o emociones crónicas o fijas, para que exactamente y sólo el tono prescrito sea aplicado al preclaro en la sesión.

Se enseña eso, "TRs es una cuestión de sonido (énfasis agregado), no la manera en que la persona se siente."

52 Por estas habilidades de comunicación, el estudiante aprende de nuevo a procesar ambos mensajes, los entrantes y los salientes, según la idea de Hubbard de lo que constituyen la comunicación de vainilla, sin el sabor agregado o la coloración de la personalidad.

Un cienciólogo es adoctrinado, para comprender que los problemas del hombre se relacionan con el pasado, “fuera del tiempo presente”. El aprende que la mente reactiva misma contiene todos los momentos de su atormentado pasado. Cuándo una persona está "fuera de tiempo presente", él esta actuando irracionalmente, basado en los efectos desconocidos de su mente reactiva.

Al cienciólogo le es enseñado que el "thetan" no está en el universo físico, pero que él manipula su experiencia física desde una perspectiva fuera de los dictados del tiempo. Las dificultades del thetan para operar en un ambiente físico basado en tiempo, provienen teóricamente, de las aberraciones contenidas en su mente reactiva. Los TRs se dan como ejercicios para alcanzar un punto de vista de “tiempo presente”, a pesar de su progreso en su auditación. El estudiante es enseñado a separarse de su pasado para experimentar el presente desde el punto de vista del thetan, en otras palabras, desde un punto de vista superior al físico. Esto habilita el cienciólogo para estudiar, auditar y "relacionarse sinceramente" con sus prójimos en la vida.

Uno comienza a ver cómo el proceso de pensamiento crítico de la persona es manipulado por medio de los TRs. El estudiante es ejercitado fuera de su propio marco de referencia "inferior", la mente reactiva. ¡El tendrá sólo el marco de referencia de Hubbard con que analizar la materia de Hubbard; él tendrá sólo el marco de referencia de Hubbard con el cual auditar y conducirse en la vida!.

Como hemos discutido anteriormente, la herramienta más básica y fundamental en la vida del cienciólogo es el triángulo del ARC.

Los TRs evitan la afinidad natural del cienciólogo y la reemplazan con un duplicado estudiado de Hubbard. La realidad es acordada sobre la realidad de Hubbard. Y esto se comunica con el modelo de Hubbard.

Los TRs le hicieron posible a Hubbard el poder inyectar su "conocimiento", de que usted es la "nada", y que a usted no le puede ser confiada su propia mente.

El le enseñó que como una criatura divina (como-dios) usted es "responsable" sólo cuando usted esta en el marco del "tiempo presente", y él le enseñó a usted, cómo controlarse y a los demás por medio de los TRs y la condición divina (como-dios) que ellos imparten. Conocimiento, responsabilidad y control. ¿Suena familiar?.

La Escala Tonal

En algún punto del comienzo en el entrenamiento de la persona, él es entrenado en la tecnología y las aplicaciones de la escala tonal emocional de Hubbard. Como los TRs, la escala tonal es la materia básica en Cienciología, y es enseñada y aplicada después a través de Cienciología, en cada nivel técnico, administrativo y de la organización.

La escala del tono es una lista de emociones arregladas en lo que parece ser un orden que desciende de certeza. A cada emoción listada le es dado un número arbitrario que representa la cantidad de masa mental activada según cabe suponer al momento en que la emoción es experimentada.

La versión condensada de la escala del tono representa la escala de emociones que un auditor de Dianética encontraría en un "ser humano": un thetan degradado que ahora es acarreado por un cuerpo. 53

La escala del tono expandida 54 se usa en Cienciología para estatizar las emociones que dirige el thetan; sin un cuerpo, el thetan según cabe suponer es capaz de una mucho mayor variedad de emociones.

Al tope de la escala tonal uno encuentra "La Serenidad del Ser" en 40.0. La “Muerte del cuerpo” se encuentra en 0.0. En el fondo de la lista, en -40.0, el "Fracaso Total".

El estudiante es entrenado para dramatizar cada emoción en esta lista, repetidamente, una y otra vez; hasta que su supervisor se encuentre satisfecho, él ha puesto fuera cualquier emoción que parece ser fija o "inapropiada".

La Carta de Evaluación Humana y Procesamiento de Dianética de Hubbard, que acompaña el texto básico del sujeto, incluye cuarenta y dos títulos de categorías que corresponden a la lista de emociones. Los títulos incluyen una condición médica, la condición psiquiátrica, el comportamiento ético, la conducta sexual, el nivel de veracidad, etcétera. El estudiante usa este mapa para evaluar extensamente su propia condición psicológica y la de los otros.

El estudiante es enseñado que esta carta es un estudio exacto para cualquier ser humano; dado por ejemplo una persona que es “encubiertamente hostil” invariablemente hace, y sin excepciones las características correspondientes tal como:

"Orden psicopático: Conducta Sexual Psicopática: Promiscuidad, perversión, el sadismo, prácticas irregulares, Método Usado para manejar a otros: Anula a los demás para tenerlos al nivel donde ellos pueden ser usados. Medios desviados y viciosos. El hipnotismo, el chisme. Busca controlar de manera oculta". 55

Las designaciones numéricas de las emociones representan el grado relativo de masa que una persona estaría exhibiendo. Esto subraya la idea de que de más "grande" o "atascado al físico" en que la persona se encuentra, más cerca él está de resolver el mal, para el cual Cienciología ha sido diseñada.

El estudiante es ejercitado para manifestar instantáneamente cualquier tono emocional. Al hacer eso, él hace un juicio comprensivo de cualquier sujeto, tal como es delineado por la carta. Con esta "herramienta" en su poder, él sabe en quién puede confiar o no puede confiar, quién contestará una carta inmediatamente, y cuya política sería Liberal o Fascista, etcétera. El aprende, usando esta herramienta, que un sujeto que siente repugnancia por el sexo, tendrá también las enfermedades esporádicas severas, y que el mismo sujeto además usará la responsabilidad para sus propios fines.

La escala del tono y su carta correspondiente son el patrón con el cual el estudiante observa e interactúa con otros en su ambiente; esta es la Biblia que él usa para controlar sus propias emociones y las respuestas sociales. La escala del tono es una de las herramientas más básicas de control usada en todos los niveles, y usada por el Cienciólogo en cada área de su vida.

Los profesionales independientes calificados, en general nunca han ratificado las escrituras de Hubbard, la escala del tono y la carta de actitudes específicamente. Tenga presente que por el tiempo en que el estudiante llega a Cienciología y comienza a estudiar los materiales de la escala del tono, él ya probablemente fue psicológicamente afectado en maneras que alterarían sus facultades críticas y percepciones relativas a la materia.

Aparte de las ramificaciones obvias que esto tiene en las relaciones del Cienciólogo con su familia y otros asociados, la escala del tono también trabaja subjetivamente sobre el Cienciólogo.

Al Cienciólogo se le enseña el modelo exacto y el alineamiento emocional aceptable en cualquier ocasión. El sabe que si él exhibe una emoción debajo de 2.0, "Antagonismo", su mente reactiva ha asumido el control, y que si él hace o dice algo en este nivel del tono será sujeto a averiguación; otros Cienciólogos lo verán a él como a un neurótico o psicopático. El aprende que, si él se encuentra llorando, él sólo está exhibiendo un esfuerzo escondido y repugnante de solicitar simpatía de ésos en su entorno. El aprenderá además que si él siente pena, nada de lo que él piensa tendrá cualquier validez conectada a esto, y eso, prácticamente lo contrario exacto, será la verdad.

El es enseñado que él puede y debe crear las emociones a su propia "voluntad" 56, que alguna emoción negativa proviene de esa parte de él que es su último enemigo, y de ésos alrededor de él, su mente reactiva.

El descubre que él sólo debe asociarse socialmente con los que se conducen a sí mismos dentro de un cierto alineamiento emocional, esos que en cualquier momento, podrían caer por debajo de 2.0 y traicionarlo a él y ser indignos de su asociación y confianza. El aprende aún cómo escoger a su socio de negocios y a su esposa (o su esposo) escudriñándolos detenidamente en la escala de tono.

Pero, sobre todo eso, él es enseñado que el único lugar "seguro" y apropiado donde él puede sentir las emociones negativas esta en sus sesiones, que sólo su auditor será capaz de descubrir para él, qué factor inconsciente fundamental lo hace tan antisocial y miserable. En resumen, él debe reprimir sus emociones y hacer caso omiso a sus respuestas naturales en favor de esas emociones consideradas aceptables y denominadas así por Hubbard.

La escala del tono y su manipulación emocional sirven para evitar completamente la manera en que el Cienciólogo se siente verdaderamente. Cierra la puerta y hace inaccesible al Cienciólogo la parte de la persona que sabe que él realmente no es un robot, alguien al que no se le puede confiar sentir y experimentar en sus propios términos.

El Cienciólogo necesita desesperadamente ser capaz de evaluar su ambiente con sus propias respuestas. Pero él, habiéndose vuelto un Cienciólogo, sin saberlo, ha vendido y dado el control de su alma a la "Iglesia" de Cienciología y a L. Ron Hubbard.

El piensa que él es su personalidad y que todo lo demás es inválido o está en el lado negativo de la escala. El ya no es más capaz de otorgarle validez a la entrada de nadie que sea exterior a Cienciología, excepto a través de la personalidad artificial del modelo que su instrucción ha erigido alrededor él.

El "sabe" que él es superior a un no-Cienciólogo, esos no miembros deberán ser compadecidos, ellos deberán ser reclutados, ellos deberán ser controlados, y si ellos son críticos acerca de su "religión", ellos deben ser extirpados de su vida.

Auditación, transferencia y contra transferencia.

Hubbard desarrolló políticas específicas para entrampar las anomalías del fenómeno de la transferencia. El sabía que cuando la transferencia del preclaro fuera hacia el auditor, ellos le darían sus obsequios al auditor o le harían favores:

"Los casos que están muy bajos en la escala de tono, cuando ellos alcanzan 1.0, muy comúnmente ofrecen presentes al auditor e intentan hacer cosas para él. Una cruda descripción de esto estaba contenida en la idea de la transferencia." 57

Hubbard no quería ver a los preclaros transfiriendo sus afectos a sus auditores. La transferencia es sólo valiosa si es dirigida a la organización o a Hubbard. El en estos casos, ganó dinero y castigó los fenómenos de la transferencia forzando al preclaro a pagar tasas preferentes si él insistía en un auditor específico.

Hubbard estaba bien enterado de un fenómeno muy conocido en la psicología como contra transferencia, donde la propia mente inconsciente del facultativo, comienza a experimentar efectos emocionales a causa de la terapia.

El Diccionario Americano Heritage define contra transferencia como: "Lo que surge de los sentimientos reprimidos de un [psicoterapeuta] por identificación con las emociones, con las experiencias, o con los problemas de una persona bajo tratamiento."

Ciertos aspectos de la auditación parecen inhibir la contra transferencia en la sesión que se audita. Antes que nada, el auditor debido a sus TRs y otro ejercicio en el cual es entrenado rigurosamente para simplemente, "escuchar y computar". La atención requerida en la sesión de un auditor hacia el preclaro y el e-metro, no tiene en cuenta que ningún pensamiento entre en la ecuación. Es un procedimiento muy mecánico y exigente, y uno, en el cual cualquier error mental del auditor sería un “ejercicio fuera” y algo corregido muy rápidamente.

El auditor es guiado por un código de auditor, que le extrae la promesa, la cual le prohíbe compadecer al preclaro. 58 En mi opinión, la simpatía acerca de la cual hablaba Hubbard esta en relación cercana a la "empatía" de Wundt, discutido anteriormente, en términos de un complejo factor de crear. El auditor es realmente una extensión de Hubbard; esto es un hecho psíquico para el auditor, así como también es un hecho objetivo que no se permite la coloración de la sesión (que el auditor de sus toques personales a la sesión). Por el tiempo que un auditor profesional ha eliminado todos sus "problemas", nada de lo que el preclaro diga o haga en una sesión parece tener efecto en la persona del auditor.

Si un consejero debe alcanzar algo en toda la terapia, debe haber alguna alma, alguna interfase humana. Cienciología aplicada al pie de la letra no permite esa interfase. Todo es refinado a la interpretación y bajo los propios ideales de Hubbard.

En ese sentido, el alma del auditor no aparece en ningún lugar; el presente de la única cosa es su procedimiento de auditación y una "excelente" rendición de los TRs de los comandos de auditación. Si y cuando la contra transferencia ocurre, ocurre en un plano muy profundo en el inconsciente, lo cual yo honestamente no puedo afirmar o negar.

En caso de fallas de auditación, tal como el preclaro que llega a estar enfermo después que la sesión, el tono emocional pobre entre sesiones, etc., el auditor tomaría definitivamente la responsabilidad por cualquier mal efecto creado. Esto también es cubierto en la política. No hay casos fallados, sólo auditores fallados. No hay "preclaros perros". Absolutamente no hay lugar para cualquier crítica a la tecnología de Hubbard ni sus resultados, sólo fracasos en la aplicación. Y por supuesto, el único recurso y solución del auditor va en la dirección, acerca de la propia duplicación de la intención y estado del ser de Hubbard.

Dentro de la organización, el auditor es reverenciado sobre todo otro personal, este es el edicto y la posición de Hubbard. Los signos y las frases promocionales abundan: "Los Auditores son los seres más valiosos del planeta." Como uno puede imaginarse, el grado de inflamación del ego puede ser extremo, no importa cuán intenso y profundo esto haya sido establecido, la intención original del auditor es ayudar a otros. Parece que este deseo de ayudar es lo más ha sido insidiosamente corrompido por Cienciología. Los auditores representan la fuente más lucrativa de ingresos para Cienciología, y ese hecho es obsceno más allá de las palabras.

El E-Metro

Hubbard obtuvo su fenómeno con el e-metro como prueba de sus teorías con respecto al inconsciente. Apenas porque algo ha sido leído en el e-metro y el preclaro lo asocia con cierto fenómeno no constituye evidencia. El preclaro es preadoctrinado hasta cierto punto en las teorías de Hubbard, y él interpretaría alguna experiencia psíquica dentro de los parámetros de su adoctrinamiento.

Hubbard desarrolló el E-Metro como un esfuerzo para resolver la contra transferencia. En la Técnica 88 él expresa: 59

"La mejor auditación y la más rápida son hechas por muy lejos con el E-Metro. El E-Metro prácticamente recorre el caso. Y, lo más importante, esto separa al auditor de la concentración en el preclaro, la única cosa aberrativa acerca de auditar". 60

Hubbard inauguró el e-metro como una herramienta de auditación, antes de desarrollar los TRs. Aparentemente el detector de mentiras no trabajaba por sí mismo. No hay error en las técnicas Freudianas de libre asociación, el propósito del e-metro era, obtener del preclaro, honestidad total y completa obediencia. 61

¿Por qué Cienciología se llama a sí misma Religión?

La transferencia se ve a veces no como una cosa negativa, pero como completamente positivo. El Papa en la Iglesia Católica romana sería un ejemplo de esto. Como el sirviente de sirvientes, él actúa como el último mediador entre el parroquiano y Dios; la transferencia es llevada a Dios vía el Papa.

Hubbard ha capitalizado el fenómeno de la transferencia positiva que se encuentra en cualquier religión; él lo convirtió en una versión negra para el engrandecimiento de su ser. El supo que la religión por su naturaleza es el terreno perfecto que alimenta la manipulación de la transferencia; Dios no puede ser probado, ni puede un sistema de creencia ser explicado en una manera lógica. Cienciología se esconde tras una seudo fachada religiosa. Esa fachada es una expresión grotesca y horrorosa de la propia locura criminal de Hubbard y de su propia identificación loca con la imagen de Dios.

En 1956, Hubbard expresó,

"LA OCTAVA DINÁMICA es el impulso hacia la existencia como infinidad. Esto se identifica también como el Ser Supremo. Se observa detenidamente aquí que la ciencia de Cienciología no impone la dinámica del Ser Supremo." 62

Sin embargo, en la versión de 1998 de Introducción a la Ética de Cienciología, la definición se da como sigue:

"LA OCTAVA DINÁMICA es el impulso hacia la existencia como INFINIDAD. La octava dinámica es supuesta comúnmente, ser un Ser Supremo o El Creador. Se define correctamente como infinidad. Abraza verdaderamente la totalidad de todo." 63

Dios esta siendo escrito “fuera del retrato” estos días. Los poderes actuales están desinfectando vigorosamente las propias palabras de Hubbard en los materiales escritos y grabados. Las versiones posteriores de los materiales de Cienciología sólo sirven para ofuscar más las intenciones criminales de Hubbard. Pero por sus propias políticas, ellos no se pueden cancelar; ellos deben ser usados para exponer la base fundamental de Cienciología.

En fina impresión en el frente de Introducción a la Ética de Cienciología: 64

"Este libro forma parte de los trabajo de L. Ron Hubbard, que desarrolló Cienciología, la filosofía religiosa aplicada y la tecnología de la curación espiritual de Dianética. Es presentado al lector como un registro de observaciones e investigación de la naturaleza de la mente y el espíritu humanos, y no como una declaración de reclamos hechos por el autor. Los beneficios y las metas de Dianética y Cienciología pueden ser alcanzados sólo por los esfuerzos dedicados del lector". 65

"La tecnología de la curación espiritual de Dianética", implica claramente una doctrina religiosa. Todavía, en minuciosa inspección del actual Sitio Web oficial de Cienciología, uno puede encontrar esta cita:

"Dianética es verdaderamente una familia de ciencias. Aquí se dirige en la forma de una ciencia del pensamiento aplicable a enfermedades psicosomáticas, y aberraciones individuales. El campo puede ser dividido en dos áreas que se han clasificado como, lo "conocible" y lo "insondable." Nosotros aquí estamos ocupados sólo con lo "conocible." En lo "insondable" colocamos los datos que nosotros no necesitamos saber para resolver el problema de mejorar, ni de curar aberraciones de la mente humana. Así a partir de un ancho campo del pensamiento, lo que necesitamos, y no nos ocupamos con tales indefinidos como espiritualismo, deísmo, telepatía, clarividencia, ni por ejemplo, el alma humana". 66

¿Cómo pueda ser que "la Iglesia de Cienciología", venda y entregue "la tecnología de la curación espiritual", una ciencia que informa no ocuparse del alma humana? ¿Cómo se atreven ellos a tratar de esconder los reclamos patentes de su autor y cambiar la responsabilidad por sus efectos a "los esfuerzos dedicados del lector". Ellos se atreven, porque ellos saben sin duda que es por los esfuerzos dedicados del lector que activa sus complejos y asegura la transferencia; cuando eso se alcanza, el lector comprará más Cienciología.

El Diccionario Americano Heritage define la religión como:

A. La creencia en y en la reverencia por un poder o poderes sobrenaturales considerados como creador y gobernador del universo.

B. Un sistema personal o institucionalizado basado en tal creencia o el culto.

En Cienciología, uno viene gradualmente a aprender que en vez de una reveladora relación con nuestro Creador, Hubbard promete volver al Cienciólogo a su estado inherentemente nativo como un dios. Cienciología postula que la fuerza básica de la vida de un individuo ha atravesado un proceso de degeneración por interminables miles de millones de años de contratiempos; por eso cuando él llega a Cienciología él se degrada al grado donde él se identifica erróneamente como un humano, esta atascado en un cuerpo. Por la manera de dirigir y erradicar las experiencias contenidas en su mente reactiva, el Cienciólogo es vuelto según cabe suponer a su condición original. Cuando atestigua al estado de Claro, él cree que él ha llegado en su personalidad básica. Cuándo él completa los niveles avanzados, él atestigua que es un dios. 67

Si un Cienciólogo entrena para llegar a ser un auditor, él gana la distinción no sólo de ser él mismo un dios, sino que él ahora es un fabricante de dioses. 68

Estos hechos no son presentados a un Cienciólogo nuevo. Totalmente me elude cómo uno podría preservar su propia fe religiosa y ser todavía un Cienciólogo. Y eso es lo que se promete en Cienciología. 69

Es obvio que este tema se extiende a través de las "escrituras" en Cienciología. Cuándo uno entra a Cienciología él aprende que él es un "thetan". Hubbard combina los conceptos del "alma" y el "espíritu" y enseña al estudiante que la persona que se mira en el espejo en la mañana es el thetan y que él es inmortal. El expresa específicamente que el thetan es la personalidad de la persona que sobrepasa la muerte.

En Cienciología, la personalidad del Cienciólogo es el thetan, aquí mismo y ahora mismo. La única cosa errónea con él, es que él ha asumido erróneamente las personalidades falsas que oscurecen su verdadero yo.

Un thetan en buena forma es según cabe suponer, capaz de dejarse caer muerto, ir al hospital de su elección, asirse al cuerpo de un bebé a semejanza de un nuevo par de pantalones, y saber quién era él antes de morir. En una vuelta de lazo de la mente, Hubbard consideró que cualquier personalidad en el espejo es una personalidad falsa; que la personalidad básica es "usted, antes de haberse hecho a usted mismo", y sólo por su tecnología puede un hombre lograr este alto estado de la divinidad.

Otorgado, las definiciones del alma y el espíritu se delimitan variadamente en las religiones del mundo; es importante notar otra vez algo fundamental, la realidad no escondida en Cienciología es que uno no desarrolla una relación con un dios, uno es un dios. Esto se puede acentuar además con el concepto de Cienciología que como uno sube El Puente para la Libertad Total, uno puede ser cada vez mas de cada dinámica, lo cuál por supuesto incluye a la Dinámica de Dios.

En Cienciología, Hubbard es la Fuente, y no hay ninguna otra Fuente. Si él sentía que él era El Ser Supremo eso francamente no es pertinente. En Cienciología no hay lugar para otro dios, ni Dios, a pesar de la retórica en contrario. El derrocó efectivamente, en la opinión colectiva de los Cienciólogos, todas las imágenes de los líderes espirituales más grande de humanidad, inclusive Dharma, Krishna, Lao Tse, Gautama Buda, Moisés, Cristo y Mohammed, él coloreo el cartel de negro, y él lo tomó y lo puso arriba de él mismo. 70

No es necesario expresar la obvia, relación jerárquica, espiritual y religiosa que el individuo tiene con la organización de Cienciología y con Hubbard.

Que Hubbard este muerto no proporciona alivio a esta conexión y las jerarquías espirituales, ya que él también es "Inmortal". Su investigación de Cienciología y envolvimiento continúa, según se anunció en su servicio conmemorativo.

Esto también debe explicar al lector por qué es que el mito de Hubbard es tan celosamente y devotamente protegido y promovido, a pesar de la evidencia incontrovertible de las mentiras patentes contenidas dentro de la versión oficial. La organización de Cienciología sabe y es absolutamente crítico para su supervivencia, que ese mito de Hubbard sea mantenido vivo. Si Cienciólogos existentes fueran puestos de algún modo en una condición psicológica dónde ellos pudieran ser iluminados acerca de la completa verdad de la vida y muerte de Hubbard, ellos podrían poner un termino al fraude espiritual que se ha infligido sobre ellos y por ellos, y su salida causaría que Cienciología se desmorone. Cienciología sabe que tan pronto como la persona ya no vea más a Hubbard como una deidad, como la Fuente, Cienciología no "Funcionará" para esa persona.

Para el Cienciólogo, Hubbard aceptó la carga de su Imagen de Dios. Sin importar la idea original que la persona tenía acerca de la religión, él es conducido constantemente, al punto de vista de Hubbard, es la última autoridad para su libertad espiritual. El lector puede llenar el resto de los blancos si él lo desea con la información contenida en los materiales OT8. Sin embargo, la premisa psicológica de la transferencia se mantiene, con o sin el argumento de El Anti-Cristo. Un dios humano no necesita religión, él necesita psicoterapia. Lo que una persona encuentra en Cienciología es Psicoterapia Negra.

Hubbard mismo estaba tan enrollado en su propia inflamación psicopática, que él prescribió "Dianética Negra" a cualquiera que tratara de destruir Cienciología. 71 (Nota: esta referencia sólo se encuentra en una versión temprana de las conferencias de PDC; esto ha sido eliminado en las ediciones posteriores.) A través de la transferencia y la transferencia negativa, la persona es engañada y llevada a creer que solo Cienciología la puede ayudar; y que él no tiene ninguna otra parte a donde ir.

El "sabe" sin duda, que cualquiera que trate de disuadirlo de Cienciología, esa persona es un enemigo, no sólo de él, pero también de Cienciología y de la humanidad.

Hubbard estaba en una búsqueda interminablemente serpenteando por su propia naturaleza. Pero él creyó que él era un dios o Dios. El creyó que él era la Fuente y el Creador de una nueva civilización, un hombre nuevo, un nuevo tipo de dios, y él proyectó en cada Cienciólogo la producción de su propio ser psicopático. El estaba perpetuamente atascado en la dualidad de Algo/nada, y su mensaje al mundo era que él encontró la Infinidad, en el "Todo de la Nada" y "la Nada del Todo". Su "Claro" era sólo una admisión, una declaración de sus propios e insanos caminos tortuosos. "Usted lo ha hecho todo." El llevó a cada Cienciólogo en un viaje a través de su propia mente enferma.

¿Fue Hubbard el Primer Preclaro ilegal de Cienciología?

La base de la teoría de Freud, era la aberración de una naturaleza sexual, esa era la causa de la enfermedad mental. Por lo tanto, un analista Freudiano estaría explorando tendencias sexuales ocultas en el paciente. ¿Por qué se refirió Hubbard al Comandante Thompson para su teoría de la transferencia, cuando él acaba de completar una revisión completa del análisis Freudiano? ¿No era "Snake" el Comandante Thompson el tutor de Hubbard, pero sí su propio terapeuta?.

¿O, Snake podría haber sido un terapeuta interior, otra invención más de la imaginación hiperactiva de Hubbard, un juego en la imagen arquetípica de la serpiente que vemos en el "S" del símbolo de la Cienciología? ¿O, el Dios lo ayude, este símbolo oculto para el "gnosis" podría ser la bandera bajo la cual él pensó introducir el nuevo Eón? 72

Hubbard hace no hace mención de ningún terapeuta con el que él, ni entrenó ni consultó, como resultado de su investigaciones en Dianética. ¿Fueron los "analistas posteriores" que él menciona en PAB 92, no analistas en general, pero sus propios terapeutas? Hubbard usó supuestamente el hipnotismo y narcosíntesis en los días de investigación de Dianética. ¿Por qué no hay documentación oficial de Cienciología con respecto a los Títulos de Hubbard en esta área? Seguramente esos certificados se verían muy impresionantes en su sumario personal. ¿Podría ser que él, era de hecho el paciente?

Las afirmaciones admitidas en la evidencia en el juicio de Armstrong, implica que Hubbard debió haber recibido alguna ayuda profesional para su problema de masturbación a la edad de once años. Las afirmaciones de Hubbard muestran que su madre estaba por lo menos, algo familiarizada con la psicología.

"Las teorías de su madre en la psicología estaban equivocadas. Ellas ahora no lo afectan a usted." 73

¿Era ella responsable de ponerlo en terapia? Ciertamente las dificultades sexuales de Hubbard se extendieron hasta los años 1940's, en el tiempo de sus afirmaciones notorias. 74 ¿No solicitó Hubbard también el cuidado psiquiátrico del VA en 1945?

¿Podría ser verdaderamente que Hubbard, en su propia manera enloquecida, creara Cienciología para tratar su propio sufrimiento incesante?

Puesto en el marco de la transferencia, esto aparece por último, para mí: que dentro de cada boletín que él escribió queda escondida una admisión de su herramienta secreta. ¿Podría ser que por la proyección en los Cienciólogos, él deseó poner fin a ese sufrimiento en él mismo? Qué oración sería esa.

Resumen

Mi experiencia en Cienciología me ha enseñado unas pocas cosas acerca de religión. No que ha entrado en ninguna sesión, ni ningún boletín, ni ninguna conferencia. Me enseñó tres cosas que no quiso enseñarme: Que yo no soy un dios. Que soy un ser humano. Y que Cienciología no es una religión.

"Anti-virus”
 

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Footnotes:

1) Hubbard, L. Ron, Dianetics The Modern Science of Mental Health 1992 L. Ron Hubbard Library

2) Ibid.

3) Hubbard, L. Ron, Research and Discovery Series 1 1994 L. Ron Hubbard Library

4) Ibid.

5) Jung, Carl G. The Practice of Psychotherapy 1954 Bollingen Foundation Inc., New York, N.Y.

6) http://www.holysmoke.org/ga/admissions.pdf

7) Corydon, Bent L.Ron Hubbard, Messiah or Madman? 1987, 1992 by Bent Corydon

8) Hubbard, L. Ron HCOB 23 June 1959 "What is Scientology?"

9) http://www.whatisscientology.org/Html/Part01/Chp02/pg0066.html
1996-2000 Church of Scientology International

10) Hubbard, L. Ron HCO B 5 June 1984R "False Purpose Rundown" 1991 L. Ron Hubbard Library; Hubbard, L. Ron HCO B 26 April 1982 "The Criminal Mind and the Psychs" 1991 L. Ron Hubbard Library; Hubbard, L. Ron HCO B 6 May 1982 "The Cause of Crime" 1991 L. Ron Hubbard Library; Hubbard, L. Ron HCO B 15 September 1981 "The Criminal Mind" 1991 L. Ron Hubbard Library

11) Ibid

12) Hubbard, L. Ron HCO PL 27 October 1964 "Policies on Physical Healing, Insanity and Potential Trouble Sources" 1991 L. Ron Hubbard Library

13) Hubbard, L. Ron HCO PL 23 November 1969 "Individuals vs. Groups" 1991 L. Ron Hubbard Library

14) Hubbard, L. Ron HCO PL 23 October 1965 "Dissemination Drill" 1991 L. Ron Hubbard Library

15) Hubbard, L. Ron HCOB 13 September 1967 "Remedy B"; Hubbard, L. Ron HCOB 12 May 1960, "Help Processing" 1991 L. Ron Hubbard Library

16) Hubbard, L. Ron Technical Bulletin of 22 July 1956 1991 L. Ron Hubbard Library

17) Hubbard, L. Ron Hubbard Dissemination Course, Chapter 8C and Circuits 1986 Bridge Publications

18) Ibid

19) Ibid

20) Hubbard, L. Ron PDC 20 "Formative State of Scientology, Definition of Logic" 6 December 1952 1986 L. Ron Hubbard

21) Hubbard, L. Ron HCO PL 16 May 1965 Issue II "Indicators of Orgs" 1991 L. Ron Hubbard Library

22) Hubbard, L. Ron HCO PL 18 June 1968 "Ethics" 1991 L. Ron Hubbard Library

23) Hubbard, L. Ron HCO B 5 November 1967 1991 L. Ron Hubbard Library

24) Hubbard, L. Ron HCO PL 18 June 1968 "Ethics" 1991 L. Ron Hubbard Library; Hubbard, L. Ron Certainty Vol 7 No. 2 "Why Some Fight Scientology" 1991 L. Ron Hubbard Library

25) Hubbard, L. Ron HCO B 27 September 1966 "The Anti-Social Personality: The Anti-Scientologist" 1991 L. Ron Hubbard Library

26) Hubbard, L. Ron, Introduction to Scientology Ethics 1998 L Ron Hubbard Library

27) Ibid

28) Hubbard, L. Ron HCO PL 22 July 1982 "Knowledge Reports" 1986 L. Ron Hubbard Library; Hubbard, L. Ron HCO PL 1 May 1965 "Staff Member Reports" 1986 L. Ron Hubbard Library

29) Hubbard, L. Ron HCO PL 29 March 1965 "Staff Regulations" 1986 L. Ron Hubbard Library

30) Hubbard, L. Ron HCO PL 17 November AD14 "Offline and Offpolicy: Your Full In-Basket" 1986 L. Ron Hubbard Library

31) Hubbard, L. Ron HCO B 10 November 1978RA "Proclamation Power to Forgive" 1991 L. Ron Hubbard Library

32) Hubbard, L. Ron PAB 92 10 July 1956 "A Critique of Psychoanalysis" 1991 L. Ron Hubbard Library

33) Hubbard, L. Ron Associate Newsletter #3, Mid-May 1953 1991 L. Ron Hubbard Library

34) Hubbard, L. Ron Associate Newsletter #3, Mid-May 1953 1991 L. Ron Hubbard Library

35) Hubbard, L. Ron Associate Newsletter #7, Late July 1953 1991 L. Ron Hubbard Library

36) Hubbard, L. Ron Self Analysis 1989 L. Ron Hubbard Library

37) Hubbard, L. Ron PAB 7 Mid-August, 1953 1991 L. Ron Hubbard Library

38) Hubbard, L. Ron Dianetics and Scientology Technical Dictionary 1983 New Era Publications

39) Ibid

40) Jung, Carl G. Psychological Types 1971 Princeton University Press

41) Hubbard, L. Ron 10 August 1982 *"OT Maxims" 1991 L. Ron Hubbard Library

42) Hubbard, L. Ron HCOB 13 September 1967 "Remedy B" 1991 L. Ron Hubbard Library; Hubbard, L. Ron HCOB 12 May 1960 "Help Processing" 1991 L. Ron Hubbard Library

43) Hubbard, L. Ron HCO B 23 April 1969 1991 L. Ron Hubbard Library

44) Hubbard, L. Ron History of Man 1988 L. Ron Hubbard Library

45) Hubbard, L. Ron "A Step by Step Breakdown of 88" ca July 1952 1991 L. Ron Hubbard Library

46) Hubbard, L. Ron "Interiorization Rundown Series," Tech Subject Volume 3. 1991 L. Ron Hubbard Library

47) Hubbard, L. Ron HCO B 22 April 1969 "Somatics and OTs" 1991 L. Ron Hubbard Library

48) Hubbard, L. Ron Scientology 8-80 Chapter 17 1989 L. Ron Hubbard Library; Hubbard, L. Ron JOS Issue 17-G June 1952 "The Limitations of Homo Novis" 1991 L. Ron Hubbard Library

49) Hubbard, L. Ron HCO PL 1 September 1991 Issue XII "The Fundamentals of the Grade Chart" Saint Hill Special Briefing Course Level L Checksheet 1991 L. Ron Hubbard Library

50) Hubbard, L. Ron PAB 7 mid-August 1953 1991 L. Ron Hubbard Library

51) Hubbard, L. Ron HCO B 31 January 1979 "Mood Drills" 1991 L. Ron Hubbard Library

52) Ibid

53) Hubbard, L Ron Science of Survival The Church of Scientology of California 1951 1991 L. Ron Hubbard Library

54) Hubbard, L. Ron HCO B 25 September 1971RB "Tone Scale in Full" 1991 L. Ron Hubbard Library

55) Hubbard, L Ron Science of Survival The Church of Scientology of California 1951

56) Hubbard, L. Ron HCO B 25 August 1982 "The Joy of Creating" 1991 L. Ron Hubbard Library

57) Hubbard, L. Ron Science of Survival 1951 The Church of Scientology of California Publications Organization, 1989 L. Ron Hubbard Library

58) Hubbard, L. Ron HCO PL 14 October 1968RA "The Auditor's Code" 1991 L. Ron Hubbard Library

59) Hubbard, L. Ron Scientology: 88 (Handwritten) 1991 L. Ron Hubbard Library

60) Ibid

61) Hubbard, L. Ron JOS 1-G August 1952 "Electronics Gives Life to Freud's Theory" 1991 L. Ron Hubbard Library

62) Hubbard, L. Ron PAB 83 8 May 1956 1991 L. Ron Hubbard Library

63) Hubbard, L. Ron Introduction to Scientology Ethics 1998 L Ron Hubbard Library

64) Ibid

65) Ibid

66) http://www.ronthephilosopher.org/page20.htm 1996-2000 Church of Scientology International

67) Hubbard, L. Ron HCO B 4 June 1958 "Running Valences" 1991 L. Ron Hubbard Library

68) Hubbard, L. Ron PDC Lecture 50 "SOP: Spacation Step III, Flow Processing," 16 December 1952; Hubbard, L. Ron PDC Lecture 40 "Games/Goals" 12 December 1952

69) Hubbard, L. Ron Scientology 0-8 1988 L. Ron Hubbard Library

70) Hubbard, L. Ron Ability Minor 5 mid June 1955 "The Hope of Man"

71) Ibid

72) Carter, John 1999 John Carter and Feral House.

73) http://www.holysmoke.org/ga/admissions.pdf

74) Ibid

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