En memoria de Juan Pablo IIº:
  • "El autentico hombre de cultura tiende siempre a unir, no a dividir, no crea barreras entre sus semejantes sino que difunde entendimiento y concordia, no le mueve la rivalidad ni la revancha, sino el deseo de abrir nuevos cauces a la creatividad y al progreso."


    (Parrafo del discurso de JPIIº en el Teatro Colon, al mundo de la ciencia y cultura de la Argentina)




    • La funcion es:
    • Calidad de vida
      Las areas funcionales:
    • Relaciones economicas
    • Relaciones sociales
      Objetivos:
    • Elevar el nivel economico
    • Perfeccionar la participacion vocacional
    • Promover la calidad de trato
      5 Ensayos Exponen las Ideas Basicas:
    • 1. El primero referido a la relacion entre persona y sociedad

      2. El segundo trata del orden natural y la armonia.

      3. Trata el concepto de la estabilidad en un modelo para un pais.


      4. Trata sobre los metodos que el orden natural admiten como manejo de la economia por un estado.

      5. Refiere al concepto de la calidad de vida





    Nota: En el primer ensayo la condicion de persona es la base del modelo Clypper. El potencial de la condicion de persona es ilimitado e impredecible.

    Permite progresar en lo material y en lo transcendente tambien, de una sociedad (cada uno en lo suyo, brindando el lugar para que tales cosas crezcan.

    Pero ademas, da estabilidad a la sociedad desarrollar un modelo sobre la base de la condicion de persona. (El misterio de los trascendente del ser humano esta en el concepto de persona). No se es dependiente de un metodo de manejo social, que siempre es superado en el tiempo, sino que esta abierto a la potencialidades que el alma humana crea, o genera en la realidad de un pais.

    Pero: es el orden natural apto para esta concepcion de una sociedad (basado en lo trascendente de la persona, que entiende y reconoce la sociedad en la Constitucion, con los derechos humanos)?. Ese es el tema del segundo ensayo.

    De ahi la solidez del conjunto.



    Nota: En el cuarto ensayo referiere a la evolucion del manejo de la economia por un estado. Reconoce cinco etapas. Tres de ellas para el manejo estatal.

    Nota: si bien un ensayo no abarca todo el tema que trata, en lo que si trata puede ser tan preciso como se desee. Con calidad de resolucion que uno guste. La comparacion es con un pantalla que no abarca toda la imagen pero la que si lo hace con el grado de claridad que desee.



    Nota: un estudio integral es la base de este modelo.

    Nota: Otros dos ensayos completan una version mas extendida. Uno referido a "una sociedad entre sociedades", y otra son notas sobre la evolucion humana.



    Nota: los objetivos coinciden con la estimacion de este estudio respecto de hacia adonde evoluciona la sociedad humana en general. No es un estudio optimista, es un estudio realista. La vision pesimista del futuro humano no se ajusta a la realidad. La sociedad humana en general tiende hacia un mejor nivel economico para todos, hacia una participacion cada vez mas vocacional de la gente en sus realidades, y a mejorar la calidad de trato entre la gente. Por otra parte esto es lo que sostienen las religiones, como objetivo de la sociedad humana, y los estados que tienen constituciones plenas. Mas aun, este estudio interpreta que es aquello que promueve la fuerza de cambio que origino la vida, y la sociedad humana como punto cumbre.


    Nota: este estudio adhiere al Dia de Reflexion instituido por el actual gobierno, y alienta a poner el acento en la Constitucion Nacional, dado que como en la relacion de la ley negativa y la positiva, la segunda la incluye, abarca mas, y se dirige hacia el objetivo mismo o espiritu de la cuestion del llamado "Dia de Reflexion".


    Nota: adhiere tambien a la "Carta de Washington" de IAU. Y sugiere alguien de LIADA-Argentina en difusion del CONAE.


    Nota: una cuestion interesante, para comenzar el estudio de estas cuestiones, es el grado de independencia o interdependencia de las categorias.


    Nota: el objetivo ultimo de un modelo son los valores absolutos. Y de que puede servir la realizacion de un modelo si no se respetan, en su estudio, desarrollo, o aplicacion, tales valores? Desde ese punto de vista, un modelo no puede ser robado, ni por mi ni por quienes descubren ideas, sin dar a esas ideas el credito que corresponde. Doy fe que es asi aqui.


    Nota: los valores absolutos, no dependen de la cantidad de personas que se adhieren a ellos -lo dijo Juan Pablo II en Argentina-, y son la verdad, la belleza, y el bien. (xej. en la Alemania de Hitler, lo comun y lo mayoritario, no era lo normal, lo referido a tales valores).


    Nota: la referencia a la fe, es por la necesidad de plantear un modelo en base a tales valores absolutos, y no porque el modelo sea confesional o que apunte a meterse en cuestiones en las que no puede interferir. Eso queda al criterio de cada uno. El accionar del Estado no puede intervenir en ciertas cosas. Pero si debe saber que esas cosas existen, brindarles un marco adecuado para que desarrollen su accion, y dejar librado a la vida y la evolucion humana su desarrollo.


    Nota: la calidad de un modelo no depende de la belleza moral de las personas que lo proponen. Pero si en su aplicacion parece necesario un cierto grado minimo de ser de acuerdo a los valores planteados por el mismo.


    Nota: modelo y programa de aplicacion son dos cosas distintas.
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