Elementos del Ánimo y Forma-Aspecto llevan a la acción de los Seis Elementos del Sentimiento y Sus Objetos. Los Seis Elementos del Sentimiento y Sus Objetos son: Conciencia de los Ojos, Conciencia de las Orejas, Conciencia del Nariz, Conciencia de la Lengua, Conciencia del Cuerpo y Conciencia del Ánimo.
Utilizando los términos más simples son correspondientemente visión, oído, olor, gusto, tacto y conciencia.

Del Tacto hacia el Sentimiento

Los Seis Elementos del Sentimiento establecen contacto con los objetos. Es decir los otros Egos Verdaderos están en este proceso de la caída. Debido a estos contactos surge el Sentimiento.

Sed

Sentimiento nacela Sed, es decir deseo fuerte dirigido al objeto. Pero ¿porque inmediatamente surge deseo dirigido al objeto? Porqué como ya probablemente ha entendido de la explicación del Surgimiento de las Doce Condiciones ya poseemos la Experiencia Formada, en nuestra conciencia existe Capacidad de Distinguir. Por eso de nosotros surge la Sed a lo que determinamos como bueno, como bello o a lo que da placer sensitivo.

Lo que captura

Debido a la Sed surge Lo que captura. Para ejemplo quisiera llevar mi propia experiencia. Cuando hube probado “Coca Cola” primera vez ella era con gusto algo brusco. Por lo menos no me pareció rica. Pero por medida de seguir a beberla, la segunda vez, la tercera vez, empecé a pensar que era rica y por eso comencé a querer beberla. Esto es Lo que captura.

Existencia

Y, por fin, Ego Verdadero se encuentra en el Mundo Inferior de Formas, es decir se forma estado de deseo de los objetos más concretos. Ya no estamos libres más porqué estamos atados al objeto. Este estado se llama Existencia.

Nacimiento

Llegando a la Existencia en útero Ego Verdadero recibe nacimiento en este Mundo de Pasiones. Esta undécima etapa es el Nacimiento. Con el Sufrimiento, última etapa de este ciclo, se acaban las Etapas de Surgimiento de las Doce Condiciones. Como hemos visto, las Etapas de Surgimiento de las Doce Condiciones son doce cosas cuales llevan al surgimiento de las condiciones de nuestra caída.

Sufrimientos

¿Que dice doctrina de la Verdad sobre existencia, nacimiento y vida en este mundo? Ella nos enseña que la existencia y nacimiento son Sufrimiento para nosotros.
¿Porque esto se considera como Sufrimiento? Porqué en este mundo no existe libertad en comparación, por ejemplo, con la permanencia en el Mundo de Formas cuando existían los Elementos del Ánimo y Forma-Aspecto. Aquí no existe felicidad, no existe alegría. El ánimo que lo entiende bien reconoce que este mundo es el mundo de sufrimientos.

Muerte

¿Porque sufrimientos? Si estamos nacidos en este mundo ¿cuanto largo podemos vivir? ¿Ochenta años? ¿Cien años? Si, solo este período corto del tiempo. A pesar de cualquier nuestro placer de este Mundo de Pasiones tendremos que morirnos. ¿No es sufrimiento?

Envejecimiento

Todavía estamos jóvenes, estamos libres. Podemos practicar deporte, amor, podemos divertirnos en ocio o pasar tiempo de cualquier otro modo. Pero por medida de envejecernos, nuestro cuerpo pierde flexibilidad, nuestros órganos de sentido se debilitan, la memoria se empeora y perdemos capacidad de pensar. Esto significa menor libertad. Por eso según la Doctrina existe sufrimiento llamado “envejecimiento”.

Enfermedad

Nuestra vida puede ser agradable mientras que estamos sanos. Pero una vez enfermamos y tuviéramos que sufrir de esta enfermedad. Así pues, existe sufrimiento llamado “enfermedad”.

Sufrimientos de alma

En alma existen penas, aflicción, tormento, dolor fuerte, sufrimientos de alma, etc.
Si hubiéramos podido quedarnos en el Mundo de Formas en estado de los Elementos del Ánimo y Forma-Aspecto tendríamos mucho menor tales problemas y mucho menor dolor. Si hubiéramos podido existir en Maha Nirvana, en el Mundo de Gran Plena Destrucción de los Deseos Mundanos, en el Mundo del Estado de Ego Verdadero que Existe Independientemente podríamos ser más libres, más felices y más alegre.

Liberación de Sufrimientos

Es porqué los practicantes de la Verdad empiezan a aplicar los esfuerzos para regresarse a tal mundo o en tal estado. Entonces ¿cuales esfuerzos concretamente ellos aplican? Ellos persistentemente trabajan para liberarse de sufrimientos. Aquí les pueden ayudar diferentes doctrinas de la Verdad y diferentes sistemas de la práctica.

Fe

La práctica se empieza desde obtener fe en la doctrina de la Verdad. La fe se obtiene en presencia de Sufrimientos. Después, al poseer la Fe nos hacemos adictos al guru, nuestro instructor espiritual, para que él nos guíe, para que él despierta nuestra energía de Kundalini para pudiéremos obtener la experiencia de los mundos superiores.

Alegría

Guru nos confía varios sistemas de la práctica y de nosotros se despierta Kundalini. En resultado de despertar Kundalini surge Alegría. Es la Alegría del plano físico.

Satisfacción

Esta Alegría física crea felicidad de alma llamada Satisfacción. Esta Satisfacción indica que el ánimo está en el estado donde ello es extremadamente santo a pesar que para esto no se hace ningunas acciones.

Silencio

La Satisfacción lleva Silencio en la alma. Es el estado muy pacífico y muy tranquilo de la conciencia. Aquí yo quisiera atender su atención a una cosa. Tranquilidad sobre que se trata en unas doctrinas no verdaderas indica a este estado del Silencio, pero en realidad la etapa del Silencio de alma surge sólo en el medio del proceso de la práctica espiritual.

Ligereza

Silencio en el ánimo lleva Ligereza física y de alma. Al entrar en este estado de usted hasta algún grado vayan a surgir deseos mundanos, pero serán mucho menos que de los personas ordinarios. En resultado se aumenta cantidad de lo donado a usted en este Mundo de Fenómenos.
¿Que lo significa? Teniendo cantidad pequeña de los deseos usted posee enorme alegría en este mundo, pues que lo que podría obtener significadamente supera lo que desea. Naturalmente que está satisfecho completamente y llenado por la energía tanto físicamente como espiritualmente. De esta manera usted recibe experiencia de la Ligereza. Desde este estado de Ligereza se empieza el proceso en el cual usted separa su Ego Verdadero del cuerpo físico y alcanza Samadhi.

Samadhi

Samadhi es proceso donde usted libera su Ego Verdadero de las Cinco Acumulaciones de Lo que Captura a las cuales está atado. En Samadhi hay cuatro etapas.
Primera etapa de Samadhi La primera etapa de Samadhi se inicia desde alejamiento de varias pasiones. Después usted se aleja de las leyes no virtuosas que crean este Mundo de Pasiones. Usted piensa y de esta manera debilita la fuerza de sus deseos y pasiones mundanos. Es decir al alejarse mediante Premeditar y Pesar alcanzamos el estado extremadamente tranquilo y pacificado llamado primer Dhyana (Primera Concentración Meditativa).

Premeditar y Pesar

Premeditar significa observar a un objeto atentamente y profundamente. Pesar significa deseo de elegir un objeto e incluirlo en sí como información o rehusarlo.

Renuncia

Renuncia significa terminar la acción de toda la información inútil en la conciencia, terminar funcionamiento inútil del cuerpo, lengua, pensamientos y nunca permitirlos surgir de nuevo.

Segunda etapa de Samadhi

Al entrar en la segunda etapa de Samadhi usted completamente para su pensamiento. O viceversa, cuando los pensamientos se pararon usted no piensa nada, usted alcanza la segunda etapa de Samadhi. Conciencia completamente libre está tranquila y tiene concentración dirigido a un objeto. Ego Verdadero está en el estado más profundo donde la de Premeditar y Pesar está parada plenamente. Satisfacción Ligereza provocadas por este estado es lo que se siente en la segunda etapa de Samadhi.

Tercera etapa de Samadhi