Polarizaciōn: La Culpa es de Chāvez Ą!
- Polarizacion: Conjunto de propiedades particulares. Diferencia de potencial entre dos conductores (Larousse 1994, 818).
- Polarizar: Concentrar sobre si la atencion o las criticas de la opinion (Larousse 1994, 818).
- Polarizacion Social: Division profunda dentro de una misma sociedad en base a identidades politicas, estratos economicos o incluso diferencias raciales (Ellner and Hellinger 2003, 55-56).
Segun Steve Ellner y Daniel Hellinger, en su trabajo Venezuelan Politics in the Chavezs Era: Class, Polarization and Conflict, el nacimiento del Chavismo o el resurgimiento del populismo a traves de Hugo Chāvez y sus seguidores significō la repolitizaciōn de la desigualdad social en Venezuela (55). Hasta esta afirmaciōn estoy completamente de acuerdo con los autores. Si bien es cierto que la desigualdad socio-economica, o inequidad, tiene una larga historia en Venezuela, tambien es muy cierto que esta habia sido completamente ignorada y relegada del dialogo politico nacional durante los ultimos 30 aņos.
Los autores afirman ademas que a pesar de que Chāvez - a diferencia de otras figuras populistas - no organizo a sus seguidores en clase, si explotō y profundizo la division social en identidades y preferencias polėticas (Ellner and Hellinger 2003, 56). Esta afirmacion propone, desde mi lectura, una realidad innegable y otra idea no tan real - para no decir equivocaciōn - muy comųn en el anālisis sobre Chāvez y la situaciōn Venezolana. La primera es que efectivamente Chāvez no organizō a sus seguidores en una clase diferente (sin embargo esto esta cambiando en los ultimos aņos), como lo hizo Perōn con sus ¨descamisados¨, o los ¨sem terra¨ en Brasil. De hecho, de acuerdo al discurso Chavista, la Revolucion Bolivariana, incluye a todos los venezolanos por igual y su bandera es la ¨īgualdad¨. La segunda idea asegura que Chāvez explotō la divisiōn social, con lo cual todos concurrimos. Sin embargo, la afirmacion de que Chāvez profundizo la division social en identidades y preferencias polėticas es a mis ojos - erronea.
Uno de los grandes (y quizās pocos) aciertos de Hugo Chāvez, y una de las razones de su victoria electoral en Diciembre de 1998, fue precisamente hacer visible la gran division instalada en la sociedad venezolana desde los aņos 60. Si tomamos el concepto de polarizaciōn que nos ofrece Ellner y la Enciclopedia Larousse, entonces debemos inferir que este es un fenomeno de vieja, pero muy vieja, data en nuestro pais. Chāvez no intensifico la polarizaciōn y la division social en Venezuela, Chāvez la hizo visible ante nuestros ojos y ante el mundo. La llegada de Chāvez al poder simplemente nos desperto a unos del sueņo eterno en el descansabamos, y ¨armo¨ a otros que han estado despiertos - pero ignorados - por mucho tiempo viviendo en la carencia, el hambre y la necesidad. Cuando digo armo, me refiero a ideas, herramientas, coraje y tambien armas. Talvčs, de lo que podriamos culpar a Chāvez es de limitarse a explotar esa gran division social, esa brecha inmensa entre pobres y ricos, para su propia permanencia en el poder en lugar de trabajar para disminuirla. Podriamos culparlo por la inacciķn ante esta desigualdad, pues sabemos que la Revoluciōn no ha logrado siquiera reducir esta brecha.
La historia no se puede borrar. Y me atrevo a adelantar que una de las grandes cosas que puede aportar Hugo Chāvez a la nuestra es precisamente el habernos despertado la consiencia a nuestra propia sociedad y a la imperante necesidad de participacion. Al haber explotado las profundas desigualdades socio-econōmicas entre unos y otros, no solo Chāvez gano votos, tambičn nuestro pais gano una sociedad mas ¨consciente¨ de la realidad nacional. A partir de Chāvez nos hemos fortalecido (para apoyarlo o para rechazarlo), hemos aprendido a participar, a querer ¨hacer,¨ a dar la cara, a entender que nuestro destino depende unicamente de nosotros y no de un mesias criollo o forāneo. A partir de Chāvez nuestros mās jovenes quieren participar, involucrarse, formar parte de la toma de desiciones, aportar sus ideas. Desde cuando nuestros jovenes y no tan jovenes estaban asimilados a la vida comoda y superficial? Desde cuando las generaciones mās jovenes no se involucraban en la polėtica, o simplemente en el acontecer nacional? Desde las generaciōn del 28? Hace mucho que esperabamos un despertar. En uno 20 aņos deberemos ser humildes y agradeceremos a la historia que alguna vez existio una Revoluciōn Bolivariana en Venezuela que nos obligo a ponernos de pie para hacer respetar nuestros derechos y empezar a construir un orden diferente.
Miami, Julio 07 de 2005.
