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Os Batismos

1. O Batismo nas Águas simboliza principalmente duas grandes verdades: identificação e purificação. Pelo batismo de João, os judeus, inclusive o próprio Jesus, identificavam-se com a atitude que João apregoava, com relação ao pecado e à justiça (Mateus 3:6) pelo batismo Cristão.
2. Identificamo-nos com nosso salvador em sua morte, sepultura e ressurreição, reconhecendo-nos,, pela fé, mortos e ressuscitados com Ele (Romanos 6:3).
        a) O batismo deve ser precedido do arrependimento (Mateus 3:6; Atos 2:38).
        b) Simboliza nossa morte para o pecado e ressurreição para DEUS (Romanos 6:3; Colossenses 2:12).
        c) É uma ordenança de Jesus para todo o que crê (Mateus 28:19; Marcos 16:16).

O PROPÓSITO DO BATISMO

    Uma vez que só os salvos podem ser batizados, o batismo não tem como finalidade a salvação do batizando. O ato do batismo se constitui num testemunho público de que, aquele que a ele se submete, foi regenerado pela Fé em JESUS CRISTO. Assim, pelo batismo, o novo crente dá prova de haver morrido para o mundo, estando pronto para ser sepultado e ressuscitado para uma nova vida em Cristo. No entanto, se o crente vier a morrer antes de ser batizado nas águas, a sua condição de salvo continua inalterada (Lucas 23:43). Uma vez que o batismo não se constitui uma opção, mas uma ordenação do Senhor, todos os que crêem devem ser batizados.

NO BATISMO, TAMBÉM, O CRENTE SE SUBMETE A AUTORIDADE DA IGREJA LOCAL, COLOCANDO-SE SOB SUA COBERTURA ESPIRITUAL E PARTICIPANDO DO SEU MINISTÉRIO
Isto demonstra que o batizando "estando" na Igreja está ideologicamente separado do mundo.

1) A Igreja universal e local ''EKKLESIA'', traduzida por igreja, deriva-se de EKKALED, verbo que significa ''chamar a parte'' (Salmos 22:25).
2) A igreja, corpo de Cristo (Romanos 12:5; 1Coríntios 12:12), essa maravilhosa figura desenvolvida por Paulo, destaca as seguintes características:
        a) a disposição dos membros no corpo pelo próprio DEUS (1Coríntios 12:18);
        b) a diversidade de dons e funções desses membros (Romanos 12:04; Efésios 4:12);
        c) a dependência, por parte do todo, de cada componente; nenhum é dispensável; se um membro vai mal, todo corpo sente! (1Coríntios 12:22);
        d) sua coordenação por Deus, para que não haja divisão no corpo (1Coríntios 12:24b-25a);
        e) a cooperação dos membros, com igual cuidado, em favor um dos outros (1Coríntios 12:25b).
    OBS.: A obra que Deus deseja realizar em nossas vidas será realizada através da Igreja, daí a importância da igreja local para o desenvolvimento dessa obra. Por isso não devemos deixar de congregar-nos (Hebreus 10:25; Provérbios 18:1).

DOIS BATISMOS ??

    Denominações que crêem no Batismo nas Águas afirmam que o chamado "Batismo Pelo Espírito Santo" nos é concedido pela nossa própria conversão; pois até o ato de nossa conversão total o Espírito Santo está agindo para que o mesmo aconteça.
    Tais denominações baseiam-se no versículo que está em Efésios 04:05 "Um Só DEUS, Uma Só Fé, Um Só Batismo" e seus cultos à DEUS são sempre visando a reverência ao SENHOR no qual está influenciado a Romanos 12:01, o Culto Racional.
    Existe uma grande parcela entre os Evangélicos chamados Pentecostais que crêem que este outro Batismo que os Tradicionais dizem vir da conversão traz-lhe poderes sobrenaturais. Os Tradicionais concordam que SIM! Os Incapazes torna-se Capazes, os Desiludidos obtêm firme Objetivo, os Analfabetos aprendem a Ler; mas todos continuam falhos às fraquezas humanas.
    Dizem os Pentecostais que ao receber o Espírito Santo seus nomes são escritos nos Céus. Ora, sendo o homem sujeito a falhas, com o seu nome escrito nos Céus, havendo o mesmo de se "desviar", seu nome seria apagado? Parece não ter muito sentido; principalmente pela gama de adeptos que dizem obter tais poderes sobrenaturais e depois caem em pecado.
    Ora, os Tradicionais crêem que ao se converterem e o Espírito Santo os batizar, o processo até a Conversão é a "Limpeza da Alma" pela Palavra, aí o Espírito Santo está agindo [João 15:03]! Muito bem, você Convertido deverá andar no "Caminho" [João 14:06] e também de "dar bons frutos" [João 15:05]. Fazendo tudo isso retamente, claro, sentirá a presença do Espírito Santo mais forte em sua vida [João 14:17].
    Os Tradicionais alegam que na verdade os seus Irmãos Pentecostais apenas visam ir à Igreja para "falar em Línguas"; isso se tornou um modismo onde várias pessoas dizem possuir tal dom, todos falando ao mesmo tempo e ninguém entendo ninguém; esse modismo é um mal que está se alojando em várias congregações e tende a expandir. Ora, por acaso há nas Escrituras Sagradas que o SENHOR JESUS "falou em Línguas"???
    A quase 02 (dois) séculos atrás as Igrejas já haviam se deparado com tal problema! A prova está no que ensinou o Apóstolo dos Gentios ao admoestar a Igreja de Corinto em 1Coríntios 14:19 "Todavia eu antes quero falar 05 (cinco) palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que 10.000 (dez mil) palavras em língua desconhecida"!
    Apesar do demais, Tradicionais e Pentecostais andam sempre em harmonia, pois quando se fala em Evangélicos, fala-se dos próprios! Os Tradicionais dão mais ênfase ao dom do Sacerdócio, dom de Louvar, e dom Missionário; Os Pentecostais o dom de Línguas, dom de discernir espíritos e dom de curas milagrosas.
    Não que ambas deixem "de lado" os demais dons, mas suas características prendem-se mais aos citados.

O BATISMO NO ESPÍRITO SANTO

    Nesta seção trataremos de outro modo de operação do Espírito Santo no crente: A sua obra vitalizante. Esta última fase da obra do Espírito Santo é apresentada na promessa de Cristo. ''Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas'' (Atos 1:8).
1) A característica principal dessa promessa: Poder para servir. Sempre que lemos acerca do Espírito Santo vindo sobre, repousando sobre, ou enchendo as pessoas, a referência nunca se refere à obra salvadora do Espírito, mas sempre ao poder para servir.
2) A quem foi dirigida: A homens que já estavam em relação íntima com Cristo. Foram enviados a pregar, armados de poder espiritual para esse propósito (Mateus 10:1).
        a) A eles foi dito: ''Os vossos nomes estão escritos nos céus (Lucas 10:20).
        b) Sua condição moral foi descrita nas Palavras: ''Vós já estais limpos pela Palavra que vos tenho falado'' (João 15:3).
        c) Sua relação com Cristo foi ilustrada com a figura: ''Eu sou a videira, vós os ramos'' (João 15:5).
        d) Eles conheciam a presença do Espírito Santo com eles (João 14:17), e sentiram o sopro de Jesus ressuscitado a dizer: ''Recebei o Espírito Santo'' (João 20:22).
3) O que acompanhava o cumprimento da promessa: Houve manifestações sobrenaturais, sendo que a mais importante e comum foi o milagre de falar em outras línguas. Este dom acompanhava sempre a experiência sobrenatural do batismo no Espírito Santo (Atos 10:44).
        a) Essa experiência é descrita como ser cheio do Espírito Santo. Aqueles que foram batizados com o Espírito Santo no dia de Pentecostes também foram cheios do Espírito.
Os fatos acima expostos nos levam à conclusão de que o crente pode experimentar um revestimento de poder, experiência suplementar e subseqüente à conversão, cuja manifestação inicial se evidencia pelo milagre de falar em língua por ele nunca aprendida.
        b) O propósito especial do Espírito Santo é dar energia à natureza humana para um serviço especial para Deus, e, resultando em uma expressão externa de caráter sobrenatural. De uma maneira geral, Paulo se refere a essa expressão exterior como a ''manifestação do Espírito" (1Coríntios 12:7).
4) Para receber o batismo com o Espírito Santo, uma atitude correta é essencial:
        a) Os primeiros crentes que receberam o Espírito Santo ''perseveraram unânimes em oração'' (Atos 1:4).
        b) A recepção do dom do Espírito Santo, subseqüente à conversão, está ligado às orações dos obreiros-cristãos (Atos 8:15).
        c) Também está ligado às orações em comum na Igreja: Depois que os cristãos de Jerusalém oraram para receber coragem para pregar a Palavra, ''moveu-se o lugar em que estavam reunidos e todos foram cheios do Espírito Santo'' (Atos 4:31).
        d) Um derramamento espontâneo, como foi o caso das pessoas que estavam na casa de Cornélio (Atos 10:44).
        e) Oração individual: Saulo de Tarso jejuou e orou três dias antes de ser cheio do Espírito Santo (Atos 09:17).
        f) Obediência: O Espírito Santo é a pessoa que Deus deu àqueles que Lhe obedecem (Atos 5:32).
5) Donde concluímos que uma das características do verdadeiro cristão é ser submisso a autoridade do Senhor, da Igreja e a todas as outras autoridades, pois o princípio de DEUS é a autoridade (Hebreus 13:17; Mateus 28:18).

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