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O PROPÓSITO DA INCARNAÇÃO DE DEUS O Senhor Krishna disse: ambos, você e Eu, tivemos
muitos nascimentos. Eu me lembro de todos eles, Ó Arjuna, mas você não se
lembra. (4.05) Apesar de Eu ser eterno,
imutável, e o Senhor de todos os seres, todavia, Eu me manifesto pelo
controle da natureza material, usando minha própria energia potencial. (4.06
- veja, também, 10.14) A
divina energia cinética (Maya) é sobrenatural; extraordinário e místico poder
de Deus. A natureza material é considerada o reflexo de Maya. Diz-se que o
Senhor criou Maya que nos engana e nos controla. A palavra “Maya”, também
significa o irreal, ilusório, ou enganadora imagem da realidade. Devido ao
poder de Maya, alguém considera o universo existente e distinto do Ser
Supremo. A luz eterna é invisível energia potencial; Maya é energia ciência,
a força de ação do Senhor. Eles são inseparáveis como o fogo e o calor. Maya
é também usada como sendo uma metáfora para explicar o mundo visível para as
pessoas. Toda
a vez que há um declínio do Dharma (reto-agir; Justiça) e a
predominância de Adharma (injustiça),
Ó Arjuna, Eu Me manifesto. Eu apareço de tempos em tempos para proteger os
bons, para mudar os malvados, e restabelecer a ordem no mundo (Dharma).
(4.07-08) O
Ser Supremo é tanto divino como humano (AV 4;16;08). Os profetas aparecem de
tempos em tempos como revelação divina preocupando-se com o bem-estar da
sociedade. A toda hora nascem canalhas para destruir a ordem do mundo
(Dharma), e o Bom Senhor incarna-se para colocar as coisas no seu devido
equilíbrio (VR 7.08.27). Sua compaixão é a principal razão para as Suas
incarnações (SBS 49). Existem outras razões, além da proteção da justiça
(Dharma), para as incarnações do Senhor. O Ser Supremo, o qual está além do
nascimento e da morte, incarna-se na forma humana através de uma grande alma
para satisfazer as saudades dos devotos que querem vê-lO, e estar na sua
presença pessoal. O santo Tulasidasa disse: “Apesar de ser destituído de
atributos materiais, independente, e imutável, mesmo assim, pelo amor de Seus
devotos, o Senhor assume a forma com atributos (TR 2.218.030). O
senhor executa muitas coisas comuns, humanas, e também incomuns e passatempos
controversos, justamente para agradar Seus devotos ou para acertar as coisas.
O seres humanos comuns não podem entender as razões por detrás destes
passatempos e, portanto, apressam-se no julgamento das atividades do Senhor
quando Ele incarna. Grandes personalidades e encarnações são algumas vezes
percebidas como tendo ações contrárias às regras escriturais, assim como um
rei possui a liberdade de quebrar certas regras. Estes atos são realizados
por um propósito muito bom, com uma razão além da compreensão humana. Não se
deve criticar e nem seguir tais atos.
Ramakrishna
disse que viveria num corpo sutil por trezentos anos nos corações e nas
mentes dos seus devotos. Yogananda disse: “Enquanto as pessoas neste mundo
estão chorando por ajuda, eu retornarei para ocupar meu barco e oferecê-lo
para guiá-los para a margem celeste”.
Aquele que verdadeiramente entende Minha
aparência transcendental, e atividades da criação, manutenção, e dissolução,
alcança Minha Suprema Morada, e não volta a nascer após abandonar este corpo,
Ó Arjuna (4.09). Desenvolve-se
amor a Deus por estudar e ouvir o nascimento transcendental e os atos
travessos do Senhor, como é narrado pelos santos e sábios nas escrituras. O
verdadeiro entendimento da natureza transcendental das formas do Senhor, Sua
incarnação e Suas atividades, é o auto-conhecimento que conduz à salvação. Muitos têm se tornado livres do apego, medo, ira e alcançam a salvação por refugiarem-se em Mim, tornando-se completamente absorvidos em pensamentos em Mim, e por receber a purificação do fogo do auto-conhecimento (4.10) |