Lila-avatars
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Senhor Caitanya Mahaprabhu
SRI CAITANYA MAHAPRABHU é o próprio Senhor Krsna na forma de Seu próprio devoto. Ele aparece neste mundo para difundir o amor a Krsna através do canto congregacional dos santos nomes do Senhor. Ele apareceu em Sridhama Mayapur, Bengala Ocidental, em 1486. Suas atividades e ensinamentos estão descritos em detalhes no livro "Ensinamentos do Senhor Caitanya" e no "Sri Caitanya-caritamrta". (Veja também Srimad-Bhagavatam 11.5.32)
Sri Caitanya é o pioneiro de um grande movimento social e religioso, que começou na Índia há pouco mais de quinhentos anos e que tem, direta ou indiretamente, influenciado o curso subseqüente do pensamento filosófico e religioso, não apenas na Índia, como também, no Ocidente de hoje em dia.
Em uma época em que, no Ocidente, o homem voltava seu espírito explorador para circum-navegar o mundo à procura de novos oceanos e continentes e para estudar a estrutura do universo físico, Sri Krishna Caitanya, no Oriente, inaugurava e arquitetava uma revolução de busca interior, em prol de um entendimento científico do mais elevado conhecimento da natureza espiritual do homem.
Durante sua vida, Sri Caitanya transformou a face da Índia em quatro aspectos: filosoficamente, ao confrontar, derrotar e converter os maiores filósofos e pensadores da sua época; religiosamente; ao ogarnizar o maior e mais difundido movimento teísta na história da Índia; socialmente, com seus enérgeticos desafios contra as iniqüidade religiosas do sistema de castas; politicamente, ao organizar um movimento maciço de desobediência civil na Bengala, 450 anos antes de Mahatma Gandhi.
Caitanya Mahaprabhu (Mahaprabhu significa "o grande mestre") apareceu na Bengala, Índia, em 1486, e viveu apenas quarenta e oito anos; contudo, Ele iniciou uma revolução na consciência espiritual, a qual afetou profundamente a vida de milhões.
Célebre como um grandioso santo mesmo em Sua juventude, o Senhor Caitanya deixou Sua família e amigos aos vinte e quatro anos para ensinar a esquecida essência da milenar sabedoria védica em toda a Índia. Embora fosse Ele mesmo um místico completamente renunciado, o Senhor Caitanya ensinou como se pode agir com consciência espiritual mesmo dentro do lar, do serviço e dos assuntos sociais. Dessa maneira, Seus ensinamentos, embora intemporais, possuem especial relevância para o mundo contemporâneo. Ele ensinou um processo prático que todos podem executar para sentir diretamente o êxtase do amor puro por Deus.
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare
VISNUPRIYA DEVI foi a esposa do Senhor Caitanya antes dEle tomar sannyasa. Depois dEle tomar sannyasa, ela levou uma vida de austeridades severas. Todo dia ela separava um grão de arroz para cada volta do mantra Hare Krsna que cantava. Ao final do dia ela cozinhava e oferecia estes poucos grãos ao Senhor Caitanya e essa seria sua refeição. Ela é uma manifestação da energia interna do Senhor. (Veja o significado Bhaktivedanta do verso do Srimad-Bhagavatam 4.23.20)
NITYANANDA PRABHU apareceu como o associado principal do Senhor Caitanya para divulgar o canto congregacional dos santos nomes do Senhor. Ele divulgou o santo nome do Senhor principalmente na Bengala. Ele é considerado uma encarnação do Senhor Balarama. (Veja o Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila, capítulo 5. Veja também o livro, "Nityananda: O Mestre Espiritual de Todos os Mundos", escrito por SS Chandra Mukha Swami.)
ADVAITA ACARYA, um associado íntimo de Sri Caitanya Mahaprabhu, é considerado uma encarnação de Sadasiva e Maha-Visnu. Foi em resposta a Seus chamados que Sri Caitanya Mahaprabhu veio a este mundo. Vendo a condição degradada das pessoas em Kali Yuga, a Era das Desavenças, Sri Advaita Acarya adorou o Senhor Krsna nas margens do rio Ganges, com água do próprio Ganges e folhas de Tulasi, pedindo fervorosamente e suplicando que o Senhor viesse salvar as almas sofredoras. Por causa da devoção pura e compaixão de Sri Advaita Acarya, o Senhor Krsna veio como Sri Caitanya Mahaprabhu. (Veja o Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila, capítulo 6)
SITA THAKURANI era a esposa de Sri Advaita Acarya. Ela estava sempre absorta em amor maternal pelo Senhor Caitanya Mahaprabhu. Por causa do amor de Sita Devi, Saci Mata a escolhia com freqüência como a primeira pessoa a adorar o Senhor Caitanya durante qualquer cerimônia auspiciosa. (Veja o Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 13.111-118)
VISVARUPA era o irmão mais velho do Senhor Caitanya. Ele é considerado uma expansão parcial do Senhor Nityananda. Com pouca idade ele deixou sua casa para tomar sannyasa. Em 1431 ele desapareceu, em Pandarpura, no distrito de Solapura, Índia. (Veja o Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 10.106, 13.74-80, e 15.11-14 e Madhya-lila 9.299-300)
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Senhor Nrsimha
NRSIMHADEVA é a poderosa encarnação meio homem, meio leão de Sri Krishna.
Este avatar é considerado a personificação da Ira de Deus.
Hiranyaksa foi morto pela encarnação de Vishnu conhecida como Senhor Varaha. Consequentemente, seu irmão, Hiranyakasipu, o rei dos demônios, ficou muito determinado em se tornar o imperador do universo inteiro e se vingar da morte de seu irmão. Por causa de seu grande poder, ele executou muitas austeridades. Esta penitência foi tão severa que perturbou os semideuses. De fato, os semideuses pediram ao Senhor Brahma para pará-lo. O chefe dos semideuses, Senhor Brahma, assim descendeu para pacificá-lo concedendo-lhe uma benção de sua escolha.
"Por favor conceda-me que eu nunca seja morto por nenhuma entidade viva," pediu Hiranyakasipu, "que eu não morra dentro ou fora de nenhuma residência, durante o dia ou noite, nem no chão, nem no céu; que eu não seja morto por nenhuma criação sua, nem por nenhuma arma, nem por qualquer ser humano ou animal naturalmente, que eu não conheça a morte por nenhuma entidade, sendo móvel ou imóvel; que eu não tenha rival; que eu seja o único dominador sobre todas as entidades e deidades superintendentes, e que eu adquira todos os poderes místicos." Depois de Brahma ter concedido a ele todos esses pedidos, Hiranyakasipu muito rapidamente conquistou todos os planetas do universo, e tomou a residência no palácio do Senhor Indra, o rei dos semideuses, forçando-os a se curvar diante seus pés. Ele, ainda, roubava as oblações feitas aos semideuses. Intoxicado fisicamente pelo vinho e mentalmente pelo poder, Hiranyakasipu reinou o universo muito duramente. Durante esta época, sua rainha, Kayadhu, voltou ao palácio de seu esposo e deu a ele, um filho, Prahlada. Ele era o reservatório de todas as qualidades transcendentais pois era um devoto puro do Senhor Vishnu. Determinado a entender a Verdade Absoluta, ele tinha completo controle de todos seus sentidos e mente, ele era muito bondoso com todas as entidades vivas e o melhor amigo de todos. Para respeitáveis pessoas ele se comportava justamente como um servo pacífico, para os pobres ele era como um pai, e para o restante era sempre como um simpático irmão. Sempre muito humilde, ele considerava seus professores e mestres espirituais tão bons quanto o próprio Senhor. De fato, ele era completamente livre de orgulho e que mesmo tendo nascido no meio da riqueza, beleza, e aristocracia. Hiranyakasipu queria criar seu filho como um poderoso demônio, mas Prahlada somente queria aprender sobre serviço devocional ao Senhor Vishnu. Depois de Prahlada ter freqüentado a escola por algum tempo, Hiranyakasipu o tomou em seu colo e afetuosamente pediu, "Meu querido filho, por favor me diga qual seu assunto favorito na escola."
Sem medo, Prahlada disse, "Ouvir (sravanam) e cantar (kirtanam) os santos nomes, formas, qualidades, parafernália, e passatempos do Senhor Supremo; lembrando (smaranam) deles; servindo os pés de lótus do Senhor (pada-sevanam); oferecendo ao Senhor respeitosas reverências e adoração nos seus dezesseis tipos de parafernália (arcanam); oferecendo orações ao Senhor (vandanam); tornando-se Seu servo (dasyam); considerando o Senhor como o melhor amigo (sakhyam); e se rendendo a Ele (atma-nivedanam, em outras palavras, servindo-O com seu corpo, mente e palavras); estes nove processos são conhecidos como serviço devocional puro, e eu considero qualquer um que tenha se dedicado ao serviço ao Senhor Vishnu através desses nove métodos sendo a pessoa mais erudita, por ele ter adquirido conhecimento completo."
Cego de ódio, Hiranyakasipu lançou Prahlada do seu colo ao chão. "Servos! Leve-o daqui e mate de uma vez!" ele gritou. Porém, Prahlada sentou em silêncio e meditou na Personalidade de Deus, e as armas dos demônios não faziam efeito nele. Vendo isto, Hiranyakasipu ficou com medo e planejou diversos modos de matar seu filho. Seus servos lançaram Prahlada por baixo dos pés de um elefante; eles o lançaram no meio de temerosas e venenosas cobras; eles o lançaram muitos feitiços; eles o atiraram de um topo de montanha; eles deram veneno a ele; eles o deixaram com fome; eles o expuseram ao rígido frio, ventanias, fogo e água; eles atiraram fortes pedras para esmagá-lo. Hiranyakasipu então mandou sua irmã Holika queimá-lo, mas ela é quem foi queimada. Mas, apesar de tudo, Prahlada estava simplesmente absorto em pensar em Vishnu, e assim ele permaneceu são e salvo. Hiranyakasipu ficou muito inquieto pensando em qual seria o próximo plano. "Você diz que há um ser superior a mim," disse Hiranyakasipu, "mas onde está Ele? Se Ele está presente em todos os lugares, então por que Ele não está presente nesta pilastra diante a você? Você acha que ele está neste pilar?" "Sim," Prahlada respondeu, "Ele está." A raiva de Hiranyakasipu crescia mais e mais. "Por falar de coisas sem sentido, eu irei cortar sua cabeça do seu corpo. Agora deixe-me ver seu mais adorável Senhor protegendo você. Eu quero vê-lO." Amaldiçoando-o cada vez mais, Hiranyakasipu tomou sua espada, saiu de seu trono, e com grande fúria golpeou primeiro no meio da pilastra. Então, do meio do pilar que ele acabara de cortar apareceu uma maravilhosa forma metade homem, metade leão nunca vista antes. A forma do Senhor era extremamente bela por causa de Seus olhos furiosos, o qual pareciam com ouro fundido; Sua juba brilhante, a qual expandia a refulgência de Sua temerosa face; Seus dentes fatais; e Sua língua afiada como navalha. Senhor Nrsimha então procedeu a batalha com Hiranyakasipu. Finalmente, Senhor Nrsimha capturou Hiranyakasipu o colocou em Seu colo, na porta de entrada de seu palácio. Ele então rasgou o demônio em pedaços com algumas de Suas muitas, muitas mãos e poderosas unhas. A boca do Senhor Nrsimha e juba se tornavam regadas com gotas de sangue, e Seus ferozes olhos, cheios de fúria, eram impossíveis de olhar. Lambendo a margem de Sua boca com Sua língua, o Supremo Senhor, O decorou Ele mesmo com uma guirlanda feita com os intestinos retirados de Hiranyakasipu. Senhor Nrsimha arrancou o coração de Hiranyakasipu e finalmente o lançou aparte e destruiu um exército dos seguidores de Hiranyakasipu. Pela Sua transcendental inteligência, Senhor Nrsimhadeva foi capaz de matar Hiranyakasipu sem contradizer nenhuma das bênçãos dadas pelo Senhor Brahma. A execução não foi nem dentro ou fora, mas na entrada; nem na terra nem no céu, mas no colo do Senhor; nem durante o dia, nem durante a noite, mas no crepúsculo; nem por homem, besta, ou semideus nem por qualquer ser criado, mas pela Personalidade de Deus; e nem por nenhuma arma, mas pelas mãos de lótus do Senhor, aliviando todo o universo das atividades demoníacas de Hiranyakasipu. Tendo sido protegido pelo Senhor, Prahlada Maharaja ofereceu muitas orações ao Senhor com a voz engasgada por amor: "Meu querido Senhor Nrsimhadeva, por favor, por essa razão, permita Sua fúria diminua, agora que meu demoníaco pai Hiranyakasipu foi morto. . . [As pessoas santas] sempre lembrarão da Sua bela e auspiciosa encarnação, para libertá-los do medo. Deste modo, meu Senhor, Você apareceu em variadas encarnações como um ser humano, um animal, um grande santo, um semideus, um peixe ou uma tartaruga, assim mantendo Sua criação em diferentes sistemas planetários e matando os princípios demoníacos."
(Veja o Srimad Bhagavatam, 7º Canto, Cap. 1-10).
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Senhor Kalki
KALKI: Famoso como o último dos dez maiores avataras do Senhor Vishnu, Ele tem Seu aparecimento no fim desta era (Kali Yuga - a era das desavenças), uma era tão perigosa que nós somos encorajados no Srimad Bhagavatam a adorá-lO para nossa proteção:
kalkih kaleh kala-malat prapatu
dharmavanayoru-krtavatarah
"Kalki-deva, a Suprema Personalidade de Deus, que aparece como uma encarnação para proteger os princípios religiosos, proteja-me desta imunda era de Kali."
Esta oração torna-se cada vez mais e mais relevante nesta era de Kali e seu progresso degradante. Na verdade nós chegamos aos 51º Centenário da Era de Kali em 1999, o qual promete ser interessante se você acredita em predições astrológicas. Apesar dos detalhes, cada e qualquer ano é um passo gradual ao caos e à escuridão. Somente a recitação do nome e dos passatempos do Senhor Kalki e Sua encarnações pode libertar-nos das algemas da Era de Kali.
Embora descrita elaboradamente no Brahmanda-purana, o Bhagavatam descreve os passatempos do Senhor Kalki resumidamente:
O Senhor Kalki aparecerá na casa do mais eminente brahmana da vila Sambhala, uma grande alma Visnuyasa, na conjunção das duas yugas (a atual e a próxima). O Srimad Bhagavatam previu a 5 mil anos atrás que nesta era atual os governantes da terra se degeneriam e roubariam as riquezas do povo.
Senhor Kalki, o Senhor do universo, irá montar Seu veloz cavalo Devadatta e, com a espada na mão, viajará sobre a terra exibindo Suas oito opulências místicas e as oito qualidades especiais de Deus. Executando Sua incomparável efulgência e montado com grande velocidade, Ele matará os milhões destes ladrões que se vestirão como reis.
Depois de matar todos os reis (governantes) impostores, os residentes das cidades irão sentir a brisa carregando a mais sagrada fragrância de pasta de sândalo e outras decorações do Senhor Vasudeva, e suas mentes irão, assim, se tornar transcendentalmente puras. Quando o Senhor Vasudeva, a Suprema Personalidade de Deus, aparece em seus corações na Sua forma transcendental de bondade, os cidadãos restantes irão abundantemente repovoar a terra. Quando o Senhor Supremo aparece na terra como Kalki, o mantenedor da religião, Satya-yuga começará, e a sociedade humana terá progênies no modo da bondade.
Quando a lua, o sol e Brhaspati estão juntos na constelação de Karkata, e os três entram simultaneamente na mansão lunar Pusya—neste exato momento Satya, ou Krta, começará - previsto para acontecer daqui a aproximadamente 422.900 anos.
(Veja Srimad Bhagavatam, 12º Canto, Cap.2)
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Srimati Radharani
SRIMATI RADHARANI é a consorte eterna do Senhor Sri Krsna, a Suprema Personalidade de Deus. Ela é a potência interna de prazer do Senhor. Ela é a o aspecto feminino de Deus. Ela é o abrigo de todos os devotos e o exemplo supremo de devoção. No mantra Hare Krishna, Hare se refere a Ela. É necessário bastante avanço espiritual para compreender Srimati Radharani e Sua posição única.
(Veja o Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila, capítulo 4. Veja o 10º Canto do SB, ou o livro Krishna - A Suprema Personalidade de Deus.)
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Senhor Balarama
BALARAMA é a primeira expansão pessoal do Senhor Krsna, a Suprema Personalidade de Deus. Todas as outras encarnações se expandem dEle. Nos passatempos do Senhor Krsna, Ele atua como o irmão mais velho de Krsna. Juntos, Krsna e Balarama executam muitos passatempos como pequenos vaqueiros na terra de Vrndavana. O Senhor Balarama carrega um arado e uma maça e é conhecido por sua grande força.
(Veja o Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila, capítulo 5, Veja o 10º Canto do SB, ou o livro Krishna - A Suprema Personalidade de Deus.)
Senhor Vamana
VAMANADEVA é a encarnação do Senhor Krsna como um brahmana anão. O Senhor Vamanadeva pediu em caridade a Bali Maharaja três passos de terra. Quando o pedido foi concedido, o Senhor Vamanadeva assumiu uma forma gigantesca (Trivikrama) e com dois passos cobriu primeiro a Terra e então o universo inteiro. No terceiro passo, Bali Maharaja ficou então satisfeito de receber o pé de lótus do Senhor em sua cabeça.
(Veja o Srimad-Bhagavatam 1.3.19, 2.7.17 e Oitavo Canto, capítulos 20 a 23)
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Senhor Ramacandra
SRI RAMACANDRA é uma poderosa encarnação da Suprema Personalidade de Deus como um rei ideal. Ele apareceu na Treta-yuga, mais de dois milhões de anos atrás. Por ordem de seu pai, Maharaja Dasaratha, o Senhor Ramacandra morou na floresta de Dandakaranya durante quatorze anos, junto com sua esposa, Sita Devi, e seu irmão mais jovem, Laksmana. Depois que o poderoso demônio Ravana seqüestrou Sua esposa, o Senhor Ramacandra, com ajuda de Seu fiel servo Hanuman, recuperou-a e matou Ravana e seus exércitos. A história dos passatempos do Senhor Ramacandra é contada pelo sábio Valmiki em seu Ramayana.
SITA DEVI, uma manifestação da deusa da fortuna, Laksmi Devi, é a consorte eterna do Senhor Ramacandra. Quando o Senhor Ramacandra foi banido para a floresta de Dandakaranya, Sita Devi deixou os confortos do palácio real para ir com ele. Enquanto morava na floresta, ela foi seqüestrada pelo demoníaco rei Ravana, contudo, apesar de seus esforços para desfrutar da beleza dela, ela permaneceu sempre dedicada ao Senhor Ramacandra.
(Veja também o Srimad-Bhagavatam 1.3.22, 2.7.23-25, 5.19.1-8 e Nono Canto, capítulos 10 e 11)
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Senhor Buddha
BUDDHA é uma espécie de encarnação parcial do Senhor Krishna (mais especificamente um saktyavesa avatar, ou seja, uma entidade viva especialmente dotada de poderes para servir Deus, como foi o Senhor Jesus Cristo). A principal necessidade do aparecimento do Senhor Buddha foi para conter o mal uso dos Vedas, que descrevem sacrifícios usando animais. Acontece que esses sacrifícios só eram válidos para era anterior a nossa atual era (Kali Yuga), que começou a 5000 anos atrás. Antigamente, os animais usados no sacrifício saiam com corpos novos, indicando o sucesso do mesmo. Mas na medida que as coisas se deterioraram, como é típico da era de Kali, as pessoas começaram a usar esses sacrifícios como uma desculpa para matar animais para o simples consumo da carne, algo extremamente pecaminoso. Buddha então aparece para convencer as pessoas que os vedas não eram mais válidos e que deveríamos praticar ahimsa, a não violência, em especial a não matança de animais para simples gratificação da língua.
Além disso Krishna aproveitou para cumprir mais três objetivos com Buddha: 1) novamente enfatizar a necessidade do desapego as coisas materiais, buscando o equilíbrio, sem exagerar com as austeridades, 2) dar uma chance para os ateus ainda compreenderem que o eu verdadeiro, a alma, é eterna e nada tem haver com nosso corpo, reencarnando após a morte e 3) permitir com que os ateus glorificarem Ele, Deus, indiretamente ao glorificarem o Senhor Buddha, que afinal, sendo uma espécie de encarnação parcial Dele, é de certa forma não diferente Dele
