Quinta feira, 27 de junho.

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(Esta manhã, o Swami trouxe novamente o Novo Testamento
e voltou a falar sobre o Evangelho de S. João.)

Maomé declarou ser o Consolador que Cristo
havia prometido enviar.
Considerou desnecessário proclamar
um nascimento sobrenatural para Jesus.
Tais declarações foram comuns
em todas as épocas e em todos os países.
Todos os grandes homens
pretenderam ter por pai, um deus.
O conhecimento é relativo;
nós podemos ser Deus, mas nunca conhecê-lo.
O conhecimento é um estado inferior; a queda de Adão ocorreu, quando este chegou a conhecer.
Antes disso, era só Deus, era verdade e era pureza.
Nós somos nosso próprio rosto, mas só podemos
ver o seu reflexo, nunca a coisa real.
Somos amor, porém quando pensamos nele,
temos que usar um fantasma, o que prova que
a matéria é tão somente um pensamento exteriorizado.
Nivritti é afastar-se do mundo.
A mitologia hindu diz que os primeiros quatro seres criados,
(Sanaka, Sanandana, Sanatana e Sanatikumara)
foram advertidos por um cisne (Deus, mesmo)
de que a manifestação era apenas secundária,
e, por conseguinte, se abstiveram de criar.
O significado disso, é que expressão, é degeneração,
porque o espírito só pode ser expresso
pela letra “y” (a letra raiz).
No entanto o princípio está obrigado a revestir-se de matéria, embora saibamos que mais adiante perderemos
de vista o real, percebendo tão apenas o invólucro.
Cada um dos grandes mestres compreendeu
isto e por esse motivo que uma sucessão contínua
de profetas tenha que vir para o princípio e dar
uma nova apresentação mais ajustada aos tempos.
Meu Mestre ensinou que a religião é una;
todos os profetas dizem o mesmo,
mas só podem apresentar o princípio numa forma,
de modo que esquecem a antiga
e nos apresentam uma outra nova.
Quando nos livramos de nome e forma,
especialmente do corpo - quando não necessitamos
corpo bom nem mau - só então nos livramos da escravidão.
Eterno progresso é eterna escravidão; a aniquilação
da forma é o que se deve preferir; devemos nos livrar
de todo corpo, até dos corpos divinos.
Deus é a única existência real, não pode haver duas.
-   Só há uma Alma, e eu sou Ela.  -
As boas obras são valiosas como meio de escape;
fazem bem a quem as pratica nunca a nenhum outro.


O conhecimento é uma mera classificação.
Quando achamos muitas coisas de um mesmo tipo,
damos certo nome ao conjunto e ficamos satisfeitos;
descobrimos fatos, nunca o porque.
Ampliamos nossa órbita no extenso campo
da obscuridade e acreditamos que conhecemos algo!
Nenhum porque pode se explicado nesse mundo,
para isto precisamos chamar a Deus.
O Conhecedor nunca pode ser expresso;
é como um grão de sal cai num oceano.
Imediatamente se dissolve nele.
A diferença cria; a homogeneidade ou identidade é Deus. Transcendendo a diferença poderemos então conquistar
a vida e a morte e chegar
à identidade eterna e estar em Deus, ser Deus.
Adquiram a liberdade,
mesmo que isso custe as suas vidas.
Todas as vidas nos pertencem como as páginas pertencem
a um livro; porém, nós permanecemos imutáveis.
O testemunho, a alma que recebe as impressões, é como
o olho que percebe a impressão de um círculo de fogo,
quando giramos, rapidamente, diante dele uma brasa.
A alma é a unidade de todas as personalidades,
e porque está em repouso, e é eterna e imutável.
É Deus, o Atman. Não é vida, mas está esculpida na vida.
Não é prazer, porém está convertida em prazer.


O mundo atual abandonou Deus, porque parece
que Ele, não faz bastante pelo mundo.
E diz: “Para que serve?”
Porém devemos considerar Deus
como uma simples autoridade municipal ?
A única coisa que devemos fazer é deixar de lado
todos os desejos, os ódios e as diferenças;
sufocar o eu interior, suicidarmos mentalmente,
por assim dizer; mantermos o corpo e a mente puros
e saudáveis, porém só como instrumento para que nos ajudem a alcançar Deus; tal é o sua única e verdadeira função.
Busquem a verdade por amor à verdade apenas,
não desejem a felicidade. Pode vir, porém não deixem
que ela seja sua razão de ser.
Não tenham outro motivo além de Deus.
Avancem resolutamente para a verdade,
mesmo que tenham que atravessar o inferno.