Os Sete Princípios Xamânicos seus Atributos e Talentos

 

1º. Ike - O mundo é o que você pensa que é.

Corolário: Tudo é sonho. Todos os sistemas são arbitrários.

Utilização do poder do pensamento.

 

2º. Kala - Não há limites.>

Corolário: Tudo está interligado.

Tudo é possível.                

Separação é apenas uma ilusão útil.

Utilização das ligações energéticas.

 

3º. Makia - A energia segue o pensamento.

Corolário: A atenção segue o fluxo energético.

Tudo é energia.

Utilização do fluxo de energia.

 

4º. Manawa - Seu momento de poder é agora.

Corolário: Tudo é relativo.

Utilização do momento presente.

 

5º. Aloha - Amar é ser feliz com.

Corolário: o amor aumenta quando o julgamento diminui.

Tudo está vivo, atento e reativo.

Utilização do poder do amor.  

 

6º. Mana - Todo poder vem de dentro.

Corolário: Tudo tem poder.

O poder vem da autorização (da criação). 

Utilização do poder da autorização (da criação).

 

7º. Pono - A efetividade é a medida da verdade.

Corolário: Existe sempre outra forma de se fazer algo.

Utilização do poder da flexibilidade.

A cada princípio, corresponde um atributo; representam qualidades especiais a serem desenvolvidas e são percebidos de maneira diferente do que comumente fazemos.

 

Os princípios e seus atributos são;

 

1º. Ike - Visão; é uma maneira diferente de se perceber as coisas; é a visão metafísica da realidade.     

A visão comum das coisas chama-se Ike Papakahi; é a visão do primeiro nível.

A visão metafísica chama-se Ike Papalua; é a maneira de se perceber a realidade atuando num segundo nível, de onde se controla o primeiro.  

 

2º. Kala - Esclarecimento; é; a maneira que se tem para agir fazendo com que se consiga claramente a união do seu eu com o universo; é a transformação do homem em um ser holístico.

 

3º. Makia - Focalização; focalizar em sua mente suas intenções, objetivos, metas e propósitos é uma maneira de se conseguir uma revisão permanente de suas motivações, o que lhe dá maior eficiência em suas ações e uma maior capacidade de frustrações.

 

4º. Manawa - Presença; sendo o presente o nosso tempo, o aqui/agora e o agora/aqui são situações das quais tiramos todo proveito para nosso entendimento e compreensão e quanto mais atentos estivermos, mais presentes nos faremos e mais frutos colheremos de nossas ações.

 

5º. Aloha - Bênção; em todas nossas intenções, atitudes e ações, se conseguirmos reforçar o bem presente ou potencial, quer pela palavra, imagem ou ação, poderemos sentir a bondade, enxergar a beleza e apreciar a perícia com que se age; assim, estaremos abençoando. O xamã age de maneira diferente porque é capaz de abençoar o bem potencial através de desejos de sucesso às pessoas a quem se dirige.

 

6º. Mana - Permissão; para que qualquer coisa tenha poder, é necessário que lhe atribuamos este poder que queremos transmitir, isto é, autorizamos que tenha este poder. Isto pode ser feito com pessoas e objetos; só se consegue isto com a energização do que queremos atribuir poder.

Assim como podemos dar poder, também podemos tirar.

O xamã guerreiro personifica o mal lhe dando poder, aprendendo como conquistá-lo; o xamã destemido tira o poder do mal despersonificando-o e aprendendo sobre ele, conseguindo a harmonia, fazendo assim, que o mal desapareça.

 

. Pono - Tecelão de sonhos; o xamã tece seus próprios sonhos desenvolvendo suas habilidades e assim, poderá ajudar os outros a tecerem seus sonhos. Ele usa esta habilidade para fazer suas curas que têm um sentido diferente das curas comuns. Por exemplo, um massagista, massageando o corpo de um paciente está usando suas mãos para curar o corpo físico do paciente. O xamã massagista, massageando, estará usando o corpo físico como ferramenta para tecer um novo sonho e curar o espírito. São duas situações em que as ações são semelhantes mas as intenções e atitudes são diferentes.

No primeiro caso, houve uma cura corporal e no segundo, ao tecer um sonho propiciou uma cura física e mental; provocou uma modificação espiritual que manterá o indivíduo com novas intenções e atitudes de vida criando uma nova crença.

Esta situação é eficiente e a eficiência está na capacidade de tecer sonhos do xamã e das mudanças sofridas que manterão o indivíduo com suas novas crenças.

Cremos que está ai a diferença das duas palavras da Língua Inglesa:  cure e healing; a primeira, é a resposta de cura do massagista e a segunda, é a resposta de cura do xamã.

Foram também sintetizados nos trabalhos de Max Freedom Long de maneira magistral, na Prece Ação.

A leitura atenta e livre dos Evangelhos nos mostra que esses princípios não foram esquecidos por Jesus.

Este trabalho tem como base os ensinamentos de Serge K. King descritos no livroUrban Shaman”.

 

Sebastião de Melo

Voltar ao Menu Principal