Igreja Batista Central.cbb

Teixeira de Freitas BA

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Comentários Teológicos

Atualizações do Site

Semana da Igreja

Fundos usados nas home pages da igreja 

 

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

Caixa de texto: Semana da Igreja

Segunda Feira	19:30h	Reuniões, Ensaios, Planejamentos
Terça Feira	19:30h	Culto de Estudo da Bíblia com o Pastor  [clique]
Quarta Feira	19:30h	Alguns Núcleos de Oração e Testemunho 
Quinta Feira	19:30h	Outros Núcleos de Oração e Testemunho
Sexta Feira	19:30h	Outros Núcleos de Oração e Testemunho
Sábado	Tarde	Ensaios do Coro, e grupos de música
	Noite	Programações Específicas da Igreja
Domingo M	08:30h	Classes EBD na Escola Bíblica Dominical
	09:30h	Culto de Adoração ao Senhor
Domingo N	18:30h	ET: FamíliaFeliz, DesafioJovem, 
                                            GeraçãoCompromisso 19:00h	
                         19:30h   Culto de Adoração ao Senhor

 

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Atualizações

 

07Jul09... (mais no blogspot)

29Mai09... (mais no blogspot)

09Mai09... (mais no blogspot)

12Abr09... (muitos no blogspot)

15Mar09... (Biblia e MG novos)

13Fev09Novo[2][3][4][5][6]

Novo Fundo 

01Jan09AnoNovo[2][3][4][5]

20Dez08... (felizNatal e mais)

12Dez08... (aniversárioIBC)

28Nov08... (novas notícias)

28Out08... (notícias e Reflexões)

17Out08... (Guardiã Sã Doutrina)

01Set08... (paisagem sombreada)

23Ago08... (mais branco ainda)

09Ago08... (mais branco home)

12Jun08... (aves voam no céu)

24Mai08... (FotosDestaques)

13Mai08... (adiferencadeconfiar)

20Abr08... (IBC 23 anos)

02Mar08... (só links essenciais)

02Fev08... (sem feliz ano novo)

30Dez07... (feliz ano novo) 

26Dez07... (link Calendário2008) 

20Dez07... (entradaAlertaIgreja)

10Dez07... forma da caixa avisos

04Dez07... 23anos/ÁrvoreNatal

22Nov07...Nova fase/ mudanças 

26Julho07  

06Julho07 (Canais com números)

27Junho07 (destaque entrada) 

21Junho07 

03Junho07 

30Maio07 (nova entrada dest.) 

21Maio07 (destaque entrada) 

17Maio07

14Maio07 (mural recados maior) 

11Maio07

05Maio07 (novo designe geral)

23Abril07 

18Abril07 (TFjournal) 

13Abril07 

05Abril07  (ícones em um) 

30Março07 (volta rosto 2005)

Novo Fundo 

26Março07 (baner recado)

19Março07 (fundo acinzentado) 

12Março07 (+GenteSituações) 

09Março07 (ultimas fotos home) 

06Março07 (fotos links home) 

23Fevereiro07 

Novo Fundo 

12Fevereiro07 

04Fevereiro07 

29Janeiro07 

Novo Fundo 

22Janeiro07 

14Janeiro07 (fotos na home) 

04Janeiro07 (influentes2006) 

 

Novo Fundo 

01Janeiro07 

30Dezembro06 (feliz ano novo) 

25Dezembro06 (nome e FFotos) 

22Dezembro06 

18Dezembro06 (natal rádioIBC) 

14Dezembro06 

11Dezembro06 (marca natal) 

04Dezembro06 

23Novembro06 (novos rosto)

Novo Fundo 

12Novembro06 

09Novembro06 

06Novembro06 (novo rosto)

Novo Fundo 

26Outubro06 (aniversário Igreja) 

19Outubro06 

16Outubro06 (busca mais itens) 

12Outubro06 

09Outubro06 

05Outubro06 (novo rosto)

Novo Fundo 

02Outubro06  (fotoIgAbertura) 

28Setembro06 

25Setembro06 

21Setembro06 (heresiascristian)

18Setembro06 (somosOsBatistas) 

14Setembro06 (VisãoMissão) 

11Setembro06 (pomba sobre ig.) 

08Setembro06 (gif fogos pomba) 

04Setembro06 (sugestõesestudos) 

28Agosto06 (4 sugestões visitas)

24Agosto06 (novo rosto) 

Novo Fundo 

21Agosto06 (repete sug visitas) 

17Agosto06 (sem 6 recados) 

14Agosto06 

10Agosto06 (sem 21 anos) 

07Agosto06 (boas vindas melhor)

03Agosto06 (BoasVindaEntra) 

31Julho06 

27Julho06 (novo rosto) 

Novo Fundo 

20Julho06 (sem 2 lembretes) 

12Julho06 (link Coro Cênico) 

06Julho06 (novo rosto no site)

Novo Fundo 

29Junho06 

26Junho06 

22Junho06 (novo rosto no site) 

Novo Fundo 

20Junho06 (gincana 2006) 

15Junho06 

12Junho06  

08Junho06 (rostos, dia do Pastor) 

05Junho06 (incentivo visitas) 

 

01Junho06 (sites de Teixeira)

25Maio06 (Rádio IBC) 

18Maio06 (Fundos na Net) 

11Maio06 (novo rosto no site) 

Novo Fundo 

04Maio06 (íconeBíbliaUnopar) 

27Abril06 (Federações batistas) 

20Abril06 (descanse o mouse...) 

13Abril06 (links BGMT) 

08Abril06 (Revista Sucesso) 

05Abril06 (tocha é homenagens) 

30Mar06 (nomes dos Pastores)

24Mar06 (sites da igreja) 

17Mar06 (livros e mapa novo) 

09Mar06 (Evoluçionismo...) 

03Mar06 (rádioReviver…) 

02Mar06 (nova geração)

23Fev06

16Fev06 (GráficoEvangelístico)

10Fev06 (busca Blogs)

03Fev06 (iconeEstudosBíblicos)

27Jan06

01Jan06 (4banners-recados)

22 de Dezembro 2005 (estrela)

15 de Dezembro 2005

08 de Dezembro 2005

01 de Dezembro 2005

24 de Novembro 2005 (Bíb/pomba)

17 de Novembro 2005

10 de Novembro 2005 (inglês)

02 de Novembro 2005 (comentários)

27 de Outubro 2005

20 de Outubro 2005 (música)

13 de Outubro 2005

06 de Outubro 2005

29 de Setembro 2005

22 de Setembro 2005

15 de Setembro 2005

09 de Setembro 2005

01 de Setembro 2005

25 de Agosto 2005

18 de Agosto 2005

11 de Agosto 2005

04 de Agosto 2005

30 de Julho 2005 (Yahoo)

29 de Julho 2005

22 de Julho 2005

14 de Julho 2005

11 de Julho 2005

07 de Julho 2005

30 de Junho 2005

23 de Junho 2005

16 de Junho 2005

10 de Junho 2005

02 de Junho 2005

26 de Maio 2005

20 de Maio 2005

12 de Maio 2005

06 de Maio 2005

30 de Abril 2005 (novo)

Novo Fundo 

23 de Abril 2005

14 de Abril 2005

09 de Abril 2005

31 de Março 2005

23 de Março 2005

17 de Março 2005 

14 de Março 2005

11 de Março 2005 

08 de Março 2005

04 de Março 2005

24 de Fevereiro 2005

15 de Fevereiro 2005

08 de Fevereiro 2005

03 de Fevereiro 2005

26 de Janeiro 2005

21 de Janeiro 2005

14 de Janeiro 2005

07 de Janeiro 2005

04 de Janeiro 2005

31 de Dezembro 2004

23 de Dezembro 2004

17 de Dezembro 2004

09 de Dezembro 2004

07 de Dezembro 2004 

03 de Dezembro 2004 

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13 de Novembro 2004

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27 de Outubro 2004 

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19 de Agosto 2004 

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Comentários Teológicos

 

Amor

Tipos de Amor

Eros = amor sentimental, amor sexual entre homem e mulher, alimenta-se do que o outro faz e sente

Fileo = amor sentimental, amor entre pessoas, alimenta-se do que o outro faz ou sente

Ágape = desejo de amar, independe do outro merecer ou não, independe do que o outra faça ou sinta

Animais

Bíblia

Ela é a Palavra de Deus, somente por que...

Jesus a Palavra, o Verbo, a Verdade, é a máxima revelação de Deus aos homens

Ela contem informações sobre a vinda, a vida, o ensino e o que viria após a morte de Jesus

Não porque Deus inspirou homens, mas porque o que Ele inspirou tinha a ver com Jesus Cristo

Céu

Não é um lugar, um espaço material em qualquer lugar do universo

A Bíblia até usa “lugar” como antromorfização de um tema espiritual

A Bíblia até usa “lugar” como ilustração: Paraíso, Seio de Abraão, Nova Jerusalém, Céus, etc.

É um estado de espírito eterno, que só um regenerado pode ter

O conteúdo deste estado de espírito é totalmente contrário ao conteúdo do inferno

Criação

Antes da Criação

Deus estava com Ele mesmo e tudo que Ele podia fazer e criar, mesmo que não materialmente

Ele resolveu criar o homem, uma nova experiência, à Sua imagem e semelhança, diferente dos anjos

Previu todas as alternativas para cada opção que tinha para fazer o homem assim

Inclusive previu que o homem iria pecar, e programou a Graça para recuperar o maior número possível deles

Por causa disto tudo, resolveu criar o homem materialmente como prelúdio para a eternidade espiritual

A criação material

Tudo foi feito visando um ambiente propício para a estadia material do homem – objetivo final do eco-sistema

Tudo é passageiro, renovável, sem alma e sem eternidade como indivíduos

Culto

Demônios

Deus

Diabo

Tudo que existe foi Deus quem criou, e Ele não conseguiria criar o mal

Anjos não foram criados à imagem e semelhança de Deus, não poderiam se rebelar nunca, não tem escolha para isto

Só o homem foi criado com esta condição de escolher entre o bem e o mal

Os textos bíblicos em Ezequiel e Isaías, atribuídos à experiência desobediente do diabo

Os dois falam e estão num contexto de profecias contra reis contrários a Israel

Um tem a ver com o rei da Babilônia, orgulhoso, prepotente, dono do mundo de então

Outro tem a ver com o rei de Tiro, um fenício, rico, poderoso, vaidoso e indiferente a Deus

Mas ele existe, é real, mesmo que não seja como se imagina, uma pessoa, uma entidade

É a personificação do mal, do ruim não explicado, até que se conheça as causas daquilo

Jesus e o tempo dele, chamaram de Diabo as seguintes situações

Doenças mentais e outras

Atitudes de pessoas como Judas para trair e Pedro para seduzir à desobediência

Dons

As capacitações que uma pessoa pode ter em suas vidas, são de dois tipos

Talentos, são habilidades naturais, aprendidos ou desenvolvidos na convivência social

Dons, são habilidades sobrenaturais, que Deus concede a quem não tem, pretendendo usar esta pessoa com isto

Dons Espirituais é diferente de Fruto do Espírito (Gl.5:22-23), Dom do Espírito (Atos 2:38)

Os dons tem características determinadas na Bíblia, em 1Coríntios 12

V7 = Produzem Edificação da Igreja, da coletividade, não de pessoas em si mesmas

V8-10 = Um Dom para cada pessoa, não um dom para muita gente, com manifestações coletivas

V11= Dado pelo Espírito a quem quer, quando quer, onde quer, não um fruto de vontade pessoal de quem pede

V12-28 = Todos tem a mesma importância, nenhum é superior que outro, há um momento própria para cada um agir

Os dons, bilbicamente, são de três tipos bem definidos:

Dons de Unção, a lista que está em Efésios 4

Dons de Liderança, a lista que está em Romanos 12

Dons de Serviço, a lista que está em 1Coríntios 12

Espírito Santo

Evangelho

Família

Feitiçaria

É toda prática que usa ou objetiva estas três coisas:

Atribuição de poderes sobrenaturais a coisas, pessoas, palavras ou comportamentos

Execução de rituais que venham forçar a divindade a obedecer os desejos do agente

Crenças pagãs, fora da Bíblia, numa divindade de sentimentos e comportamentos humanizados

Deuteronômio 18:9-14, fala sobre a feitiçaria desenvolvida entre os cananeus, exemplifica as modalidades desta prática:

Sacrifício Mortal (v10)- morte ou risco à vida

Sacrifícios, em nome da “pseudo-fé”

Exemplo: não-transfusão, não-medicina, não-medicação, auto-flagelos, etc

Adivinhação (v10)- previsão sobrenatural, esoterismo, para o dia a dia

   afirmar o que vai ocorrer na vida de pessoas

Exemplo: pseudo-revelação, pseudo-interpretação, “Deus está me falando”

Prognosticação (v10)- conselho sobrenatural, orientar para a sorte, para o dia a dia

   conselhos místicos para atrair situações boas

Exemplo: Caixa-Promessas, dedo-Bíblia (=Bibliomancia), sonhos, visões

Agouração (v10)- abençoar ou amaldiçoar pessoas

   palavras para bênção ou maldição, crer na oração, não em Deus, pra sentir proteção

Exemplo: “Clamor”, dourinas: BênçãoMaldição, Prosperidade

Magia (v11)- abençoar ou amaldiçoar coisas, objetos pessoais ou não

   para que produza efeitos espirituais ou materiais

Exemplo: orados (=“ungidos”): sal, sabonete, roupa, flor, água, carteira, Bíblia, lenço, etc.

Feitiçaria (v10)- fazer troca com Deus, objetivando algo maior

   práticar trocas com Deus e Seu Poder, pra exigir algo dEle

Exemplo: barganhas em forma de: jejum, orações, cultos, ofertas, dízimos

Pneumancia (v11) consulta de espíritos adivinhantes, espíritos sobrenaturais

   garantindo que é anjos ou o Espírito Santo de Deus.

Exemplo: consulta a anjos, “EspíritoSanto”, demônios, entidades

Encantamento (v11)- hipinotismos emocionais na adoração

   uso de orações e cânticos para produzir efeitos hipnóticos sobre um grupo

Exemplo: provocar o emocional por confundir com espiritualidade

Necromancia (v11)- mediunidade, contato com mortos

  reverência a mortos e suas relíquias religiosas

Exemplo: espiritismo, devoção a santos

Homem

Imposição de mãos

Trata-se de um cerimonial de origem no paganismo, aproveitado no judaísmo e no cristianismo

Jesus nunca praticou e nunca deu valor espiritual a o ritual

É puramente simbólico, de significado apenas religioso

É um jeito de transmitir autoridade a alguém diante da própria pessoa, e diante de todos, e para todos.

Inferno

Como o Céu, não é um lugar

Ao contrário de Céu, é um estado de profunda tristeza sem fim

A Bíblia ilustra com algumas figuras

Geena,

Vale de Hinon,

Hades,

A Bíblia explica com algumas expressões

Banidos da Face do Senhor, afastados de qualquer comunhão com Deus, distância absoluta do Senhor

Tormento eterno, tártaro, angústia profunda sem fim, depressão profunda sem nenhuma solução a vista

Jejum

Uma prática originada no paganismo, absorvido no judaísmo e regulamentado no cristianismo

Jesus nunca mandou, ele apenas orientou como se fazer jejum sem desagradar a Deus

A Bíblia menciona três maneiras erradas de se fazer jejum:

Davi barganhando com Deus para que o filho do adultério não morresse

Jejum com oração para expulsar demônios (o jejum foi acrescentado ao texto, não faz parte do original bíblico)

Jejum para demonstrar religiosidade aos outros (se alguém souber dele, ele perde o valor para Deus)

Dois motivos corretos para se fazer jejum: (ele acontece naturalmente, espontaneamente)

Demonstrar tristeza profunda, arrependimento,

Ansiedade, apreensão, aguardar algo de muito significado, como foi com Moisés no Monte Sinai e Jesus na tentação

Jesus Cristo

Milagres

Morte

Mulher

Mundo

Música

Oração

Paganismo

Pecado

Prosperidade

Psicossomático

O que é:

É a capacidade do ser humano em intervir em sua saúde e funções biológicas, através do que inconsciente, acredita.

Exemplo

(1)se eu acredito que sou saudável, isso produz saúde, imunização contra tudo que surja para ameaçar minha saúde

Salvação

Sexo

Trabalho

 

 

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  Excelentes motivos teóricos e práticos para se manter uma visão de futuro

 

Aparentemente, teologia não tem nada a ver com a maneira de se cultuar; aparentemente, podemos manter a doutrina e variar a metodologia da administração da igreja e do culto; aparentemente, os vividos na sã doutrina podem, sem problema algum, estar numa ou outra manifestação cultual; o que é um grande engano.  Diretamente e indiretamente, um tem a ver com o outro, a Teologia crida, determina caminhos expressos para uma ou outra ação no Reino do Senhor. Muita gente, que não é uma coisa, nem outra, quer, ao mesmo tempo, a tranqüilidade da sã doutrina pregada pelos tradicionais (que assim são, por causa dela), e a extravagância das manifestações daqueles que, sem doutrina bíblica, se lançam num fazeísmo cultual pagânico, fazendo parecer que são mais entusiasmados e “fervorosos”. A seguir, veremos a seqüência que vai demonstrar que o que cremos vai direcionar os mínimos detalhes na vida e comportamentos da Igreja de Jesus... veremos que doutrina tem tudo a ver com “usos e costumes” no Corpo de Cristo.

 

O Espírito Santo determina o que cremos

O culto que prestamos determina o que cantamos

Quem fica conosco determina quem atraímos

O que cremos determina o nosso culto

O que cantamos determina quem fica conosco

Quem atraímos determina quem se afasta de nós

Assim, tudo tem acontecido e Deus tem nos mantido

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O Espírito Santo determina o que cremos

O arrependimento pessoal e voluntário que desejamos, nos conduz ao arrependimento auxiliado pelo próprio Deus

    2Co.7:10, At.11:18, 2Tm.2:25

Este arrependimento nos permitiu receber o dom maior, a presença e a direção do Santo Espírito de Deus

    At.2:38, 3:19, Rm.8:14,

A presença do Espírito, além do fruto, e dos dons, nos deu o processo da santificação e o poder contra o pecado

    Gl.5:22-23, 1Co.12:11, Jo.1:12, 1Jo.2:20,27, 3:6-9, Rm.6:14

Tudo isto, operado pessoalmente pelo Espírito Santo, no desenrolar dos tempos

    nos conduz à sã doutrina e nos afasta da heresia

Toda a sã doutrina está resumida nestas três:

    Só a fé é suficiente para a salvação do homem

    Só a Graça prepara o homem para a vida com Deus

        e protege o homem contra o pecado, o maligno e as adversidades existenciais

    Só a Bíblia é autoridade para testificar de Jesus Cristo que é a única Palavra de Deus

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O que cremos determina a nossa Liturgia

“cuida de pregar a sã doutrina, o que salvará tanto a ti como aos que te ouvem” – 1Tm.416

a obra que o Espírito Santo faz não trás novidades, sustos, ele vai fazendo as mudanças que Deus promove

    por isso, sua obra nunca promove divisão, rompimentos, quebras de comunhão, não é impositiva

a doutrina pregada determina o culto e suas conseqüências, pois lata cheia não faz barulho

o culto a Deus tem os mesmos protagonistas de uma peça teatral:

    os atores são agradadores, o público é agradado e o ponto é o organizador e dirigente da adoração

    no culto, o agradado é Deus, o público é o agradador e o ponto é o dirigente

o cristianismo a partir da vida, ensino e exemplos de Jesus... o que determina o culto que prestamos

    não é uma religião contemplativa (como as religiões orientais), nem emocionalizante (como as filosofias orientais)

    não é de trocas e barganhas (como as religiões africanas), nem de exigências sacrificiais (como as religiões asiáticas)

    é, sim, uma religião viva, atuante, de resultados extra-templos, racional em suas motivações cotidianas

    é, também, uma religião de certezas quanto ao amor, proteção, direção e salvação por parte da divindade

o culto não deve atender a emoção, isso só alcança o sentimento, mas o racional, alcançando o espírito individual, por isso...

    o amor (ágape), ensinado pela Bíblia e doado por Deus (como fruto do Espírito), não é sentimento, mas vontade pessoal

    a fé, também, doação de Deus ao salvo, não é sentimento, não é o que se sente, mas o que se acredita

    a presença e a direção do Espírito Santo, não é pelo aspecto sentimento, que é falho, mas pelo que se crer

    o sentimento é falso, fantasioso, induz ao erro, dá respostas equivocadas, é influenciado pela cultura, e etc.

    o racional é verdadeiro, exige o certo, dá respostas coerentes, pouquíssimo influenciável, é divino e dá segurança

    a emoção só é proveitosa quando é apenas resultado (e não meio ou causa) do relacionamento racional com Deus

    na verdade, o culto a Deus, quando realizado pela Igreja de Cristo, tem características apropriadas [clique aqui]

o culto emocionado precisa de alguns tipos de manifestações para manter-se aceito e atraente

    inconsciente ou/e consciente, as manifestações são incentivadas para produzir ambientes hipnóticos

        manifestações vocais e gestuais com extrema pseudo-piedade... nestes ambientes

            choros, lamentos, gritos, “aleluias”, “glórias”, “améns”, “louvados sejas”, pulos, danças, repetições de cânticos, etc.

            coreografias, orações durante cânticos, frases e jargões de efeitos, mãos espalmadas e impostas, palmas, etc.

            demonstram que o adorador está em intensa comunhão e exaltando a Deus com muita espiritualidade

            demonstram que o adorado está presente e abençoando aquele adorado que se manifesta com dedicação

            demonstram que os adoradores outros, se não estiverem fazendo o mesmo, estão fora daquela “bênção”

        assim, todos fazem e desfrutam de uma falsa experiência que é hipnótica, viciativa e excludente

            hipnótica – como no candomblé, algumas manifestações conduzem a algumas situações esquisofrênicas

            viciativa – os hormônios que estas práticas e ambientes produzem, fazem pessoas serem dependentes químicos

            excludente – para não serem excluídas pelo grupo ou por si mesmas, espontaneamente, não se tem coragem de faltar

    por se tratar de resultados emocionais, há uma grande confusão feita com o espiritual

        quanto mais se emociona, mais “espiritual” a pessoa é – tais efeitos são fortes, agradáveis e alucinógenos

        quanto mais “espiritual” mais ela quer ter e viver tal experiência do “fora de si”, do “viajar” (ser arrebatado)

        quanto mais ela quer esta falsa prática e experiência, mais ela enfeitiça a si e aos demais com mesmo interesse.

no cristianismo, há três grupos, os Católicos Romanos, os Católicos Ortodoxos e os Evangélicos

    os dois grupos principais, estão divididos em, basicamente, dois grupos, cada:

        os Católicos Romanos se dividem em: os Tradicionais e os Carismáticos

        os Evangélicos se dividem em: os Tradicionais e os Contemporâneos

            os Contemporâneos são formados pelos ex-tradicionais, pentecostais e neo-pentecostais

            essa diferença é ótima, para facilitar a todos, quem é quem no que crê, prega e age.

               dessa forma, os tradicionais, como sempre, tem identidade e futuro preservados

                   sempre poucos, sempre perseguidos, parecendo desaparecer, mas sempre guardados pelo Senhor Deus

Wolfgang H. M. Stefani afirma que nossa crença determina o que tocamos em nossos cultos

Wolfgang H. M. Stefani é um músico, acadêmico e pastor australiano. Ele graduou-se em música e completou o doutorado em Educação Religiosa da Universidade Andrews em 1993. Ensinou música eclesiástica, hinologia, filosofia da música e educação religiosa em vários níveis da escola secundária e fundamental. Stefani serviu por 14 anos como músico na igreja: organista, pianista, ministro da música, coordenador musical da igreja, e diretor de coro. Apresentou mais de 60 seminários nos Estados Unidos, México, Japão, Austrália, França, Inglaterra, Polônia, e Escandinávia. Sua dissertação versa sobre “O Conceito de Deus e Os Estilos de Música Sacra.”

    A música sofre grande influência da crença que acompanha o coração do compositor.

    A ênfase na conceitualização imanente da divindade gera um estilo muito diferente de música,

        incluindo a rejeição deliberada do abstrato e do contemplativo pela música com forte estímulo psico-fisiológico.

            o ritmo repetitivo enfatizado sobre a melodia e a harmonia,

            e a execução de instrumentos de percussão (freqüentemente com um estilo de execução de alto volume),

                que promove a participação grupal e o movimento instintivo é rotineira.

        enquanto que na orientação transcendental a meditação ou contemplação da revelação

                que a divindade faz de si mesma

            é o objetivo da adoração, na orientação imanente a possessão é o resultado final desejado.

    Duas concepções muito diferentes de deus produzem dois estilos muito diferentes de música

        porque aquilo que governa o coração, forma a arte

            As implicações deste contraste transcendente/imanente são profundas para o contexto cristão e são discutidas em detalhes

                 na dissertação doutoral do autor, The Concept of God and Sacred Music Style:

                 An Intercultural Exploration of Divine Transcendence/Imma­nence as a Stylistic Determinant for Worship Music with

                 Paradigmatic Implications for the Contemporary Christian Context (Tese de doutorado, Andrews University, Berrien Springs, MI, 1993), pp. 218-270.

    Na conexão entre a cosmovisão e o estilo musical, há muitos interesses finais os impulsionando

                 Paul Tillich, Systematic Theology vol 1. (Chicago, IL, 1951), p. 40.

        os estilos musicais são carregados de valores; são verdadeiras incorporações de crenças.

        as características estilísticas são criadas na busca de expressar verdades profundamente arraigadas

            assim, deve-se escolher estilo musical apropriado para a adoração

                desconsiderando o argumento que isto é uma questão de gosto ou preferências culturais

                Titus Burckhardt escreve: a espiritualidade é independente das formas,

                    mas ela não pode ser expressa e transmitida por todo e qualquer tipo de forma

                        uma visão espiritual encontra sua expressão em uma linguagem formal em particular

                            se faltar esta linguagem, porque a arte sacra toma emprestada a forma da arte profana

                                isto só pode ser porque também falta uma visão espiritual das coisas

                                                 Titus Burckhardt, Sacred Art in East and West. Its Prin­ciples and Methods, trans. Lord Northbourne (London, England, 1967), p. 7.

    Quem quer adorar, verdadeiramente a Deus, têm a responsabilidade moral

        em buscar não apenas letras apropriadas para suas canções,

        mas um estilo musical que expresse legitimamente sua compreensão de Deus e da vida.

    o conflito sobre estilos de música sacra

        é realmente um conflito de crenças subjacentes a respeito da natureza final da realidade,

        não apenas preferências estéticas sem conseqüência.

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O culto que prestamos determina o que cantamos

“cultuaremos ao Senhor, mesmo que tenhamos que enfrentar os deuses da inovação e do agrado coletivo” – Sl.138:1

os hinos que cantamos por muitas décadas, não são do folclore, este é que tomou nossas músicas para si

     nas 13 Colonias, gente protestante, os hinos eram muitos comuns e foram se incorporando ao folclore do povo

há diferença entre hinos e hinetos ou cânticos

    para Paulo, em suas cartas, para as igrejas de seu tempo

        hinos era todo cântico que objetivava, apenas a exaltação do Senhor Deus

        cânticos espirituais era todo cântico que, adorando a Deus, tinha outra mensagem que não a exaltação do Senhor

    para os nossos dias, depois das definições científicas na música

        hinos é um estilo de música, apropriado à exaltação do seu objeto, que pode ser uma divindade, um país, etc.

            também são incluídos, toda música que, com este estilo, exalte a divindade, cantando aspectos de Sua atuação

        hinetos ou cânticos, são músicas curtas, com poucos versos, que também sirva para adoração

            também são incluídos, toda música, hino ou não, que não esteja catalogado em algum hinário reconhecido

    para nossa consideração atual, na preocupação que afeta o cristianismo em nossos dias

        hinos, são os cânticos que reúnam condições favoráveis à exaltação do Senhor, reconhecidas historicamente

        hinetos ou cânticos podem ser de dois tipos:

            aqueles que tem história, não são do modismo atual, permaneceram vivos na lembrança da igreja cristã

            aqueles que são preferidos, por serem do modismo, e serão esquecidos, quando forem substituídos por outros

cada situação exige um estilo próprio de culto com suas próprias características

    como cada tipo de atividade exige comportamentos, vestuários e outras coisas apropriadas à sua execução

        o lazer diferencia-se do trabalho, que diferencia-se da escola, que diferencia-se de outras atividades seculares

    assim é o culto a Deus em suas várias modalidades e especialidades

        o culto pode acontecer no trabalho, na social, no esporte, na escola e principalmente na formalidade ou não

        há um estilo diferente e próprio de se vestir, cantar, interagir com o qualquer um dos tipos de cultos

            o culto informal ele permite atuações informais, até com participações informais dos adoradores

            o culto formal é formal, e usar aspectos informais nele, produz confusão na adoração de todos

        o culto formal, oficial, deve ser no santuário ou qualquer lugar que proporcione formalidade espontânea

            o que não é conseguido numa praia, numa prática esportiva, numa sociabilidade e outras eventualidades

        o culto informal, não oficial, pode ser em qualquer lugar, de qualquer jeito, com qualquer música, e assim por diante

    precisa-se definir o que se pretende na realização de um culto

        se quer apenas cultuar a Deus, sem nenhuma pretensão a mais em relação aos adoradores, a informalidade atende

        se quer cultuar a Deus e produzir edificação sistemática e produtiva na vida dos adoradores, só a formalidade

            o mundo secular sabe que só a formalidade dá significado a qualquer homenagem e premiação

            só o culto formal produz crentes sadios, seguros, reverentes, hamônicos, obedientes, serviçais, camaradas

                este tipo de culto não produz gente barulhenta, foguenta, rebelde, exibida, vazia, indecisa e fácil de ser levada

                    mesmo que esporadicamente venha participar diretamente de cultos muito informai, agradáveis à carne

os vazios de doutrina, ansiosos por fazer barulho, não se sentem bem nos cultos, na pregação  e nos hinos cantados

há, basicamente, sete critérios para se escolher um cântico para o culto a Deus [clique aqui]

    a letra a ser cantada, o ritimo a ser embalado, a origem, a identificação que ela faz com este ou aquele grupo

    o destinatário da adoração, o ter propósito hipnótico ou não, e a imitação que possa querer fazer à música do mundo.

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O que cantamos determina quem fica conosco

“louvai ao Senhor, vós que sois servos do Senhor, vós que, por causa disto, permaneceis na Casa do Senhor” – Sl.135:1-2

a música, como a cor, provoca efeitos diferentes a partir do ritmo que é executada; como por exemplo:

    hinos, valsas e marcha para exaltação; bolero e axé para sensualidade; rock e samba para adrenalina;

    regue, ritmos africanos, tons menores e tons menores + falas piedosas para hipnoses;

    new age e erudita para relaxamento; sertanejo e country para romantismo

    assim, nem toda música é de Deus, pois nem toda atende a Ele e aos Seus propósitos

    Isso já foi descoberto pelo bom senso e o profissionalismo dos cineastas e diretores de novelas

            quando buscam numa cena, com uma determinada música e rítimo, despertar um tipo específico de reação

        somente o “Espírito Santo” da teimosia bem ou mau intencionada de alguns é que não perceberam isso

o hinário Cantor Cristão, como outros hinários instituídos nas várias denominações bíblicas, consegue...

    evitar abusos dos chamados compositores inspirados, muitas vezes não teólogos, heréticos involuntariamente

        limitando espaço e tempo nos cultos das igrejas, fazendo com que, como moda, cheguem e passem

    disciplinar, com postura cultual, mesmo que ninguém tenha que fazer qualquer cobrança

        os instrumentistas que não conseguem impor ritmos seculares e inapropriados ao culto a Deus

        os dirigentes, que não conseguem conduzir a congregação cantante, por vias contemporâneas ou “contextualizadas”

        os cantores ou mesmo a congregação, pois não há como harmonizar ritmos diferentes aos já implantados desde o início

a Bíblia diz que o número dos salvos é pouquíssimo; não temos que nos impressionar com números – Mt.7:13-14, Ap.20:8

quanto menos doutrina, mais vazio o culto é para segurar os vazios que, por isso, demonstram mais religiosidade

    sendo adoradores de si mesmos, emocionalistas de si mesmos, enganadores de si mesmos

    sempre exageram exteriormente, para influenciar (pressionar ou impressionar) outros, como fariseus e travestis religiosos

    com mais barulho pseudo-espiritual, mais manifestação emocional, mais amostra de fervor, mais dedicação que o normal

    e ao mesmo tempo: rebeldias, injustiças, intransigências, intolerâncias, fanatismos e outras agressividades religiosas

os contemporâneos e os carismáticos têm a música como instrumento de atração evangelística de pessoas ao culto

    Alem do mais, o culto não deve ser instrumento de evangelismo, mas só de adoração a Deus

        evangelismo deve ser desenvolvido pela igreja em outras atividades apropriadas

    a Bíblia não menciona a música como evangelismo, só uma vez Jesus é mencionado como cantando com outros – Mt.26:30

a desinformação tenta passar a idéia de que a música, em si, é indiferente

    usa o argumento que a música em si, é neutra e que a letra é que produz a mensagem

        dizem que a música é um meio neutro de levar a mensagem que se pretende

        são idéias radicalmente contrapostas por várias situações... pelo poder de influência que a música tem....

                Acreditando que a música afetava a vontade, a qual, por sua vez, influenciava o caráter e a conduta.

            Em Atenas, Esparta, e outras, a música era controlada por diretrizes na constituição da nação

            No Japão, século III a.C., um comitê imperial da música (o Gagaku-ry) passou a controlar as atividades musicais.

                      (Ivan Vandor, “The Role of Music in the Education of Man: Orient and Occident,” The World of Music 22 (1980), p.13.)

            Outras culturas antigas, incluindo o Egito, Índia e China, deram evidências de preocupações semelhantes.

            No séc XX, os regimes Comunistas, Fascistas e Islâmicos implementaram leis para controlar a música.

            Aristóteles e Platão ensinaram que a música influencia diretamente as paixões ou estados da alma

                como a gentileza, ira, coragem, temperança, e seus opostos e outras qualidades.

                quando alguém ouve uma música que incita uma certa paixão, torna-se imbuído desta mesma paixão

                se, por algum tempo, ouve habitualmente uma música que excita paixões vis, o caráter terá uma forma vil

                resumindo, se alguém ouve ao tipo errado de música ele se tornará o tipo errado de pessoa;

                    mas, ao contrário, se ele ouve ao tipo correto de música, tenderá a se tornar o tipo correto de pessoa

                                 (Donald Jay Grout, A History of Western Music, Rev. ed. (London, England, 1973), p. 7.)

            Os escritores cristãos primitivos também entenderam a influência da música na moralidade humana

                         Veja, por exemplo, os escritos dos pais da igreja promitiva tais como Basil,

                         John Chrysostom, and Jerome in Oliver Strunk, Source Readings in Music History: Antiquity and the Middle Ages (New York, 1965), pp. 64-72.

            Alan P. Merriam, antropólogo cultura, escreveu: só a música, entre as atividades culturais humanas,

                é completamente onipresente para alcançar, moldar e, freqüentemente, controlar o comportamento humano.

                          Alan P. Merriam, The Anthropology of Music (Chicago, l964) p. 218.

           Manfred Clynes (neurofisiologista, pesquisador, inventor e pianista aclamado), disse:

               no II Simpósio Internacional de Música na Medicina em Ludenscheid, Alemanha Ocidental, em 1984,

               A música é, de fato, uma organização criada para ditar sentimentos ao ouvinte.

               O compositor é ditador implacável e escolhemos nos submeter quando ouvimos a sua música.

                    Manfred Clynes, “On Music and Healing” em Music in Medicine: Proceedings Second International Symposium on Music in Medicine,

                           Ludenscheid, West Germany, ed. J. Steffens (R. Spintge and R. Droh, 1985), p. 4.

    É certo que há um claro relacionamento entre a música e a moralidade.

        Confúcio disse: “Se alguém deseja saber se um reino é bem governado, se sua moral é boa ou é má...

            a qualidade de sua música fornecerá a resposta....

            o caráter é a espinha dorsal da nossa cultura humana, e a música é o desabrochar do caráter.”

                      (Confúcio em The Wisdom of Confusius, ed. Lin Yutang (New York, 1938), 251-272.)

não devemos confundir as coisas... há dois tipos de “irmãos” no aspecto religioso:

    a fraternidade religiosa (ética, social e pela religiosidade) e a fraternidade espiritual (teológica, doutrinária, espiritual)

    todo religioso é irmão nosso e isso não prejudica nossa fé, nem nosso relacionamento com o Senhor

    todo cristão, evangélico ou não, contemporâneo ou não, é nosso irmão, e isso não deteriora nossas convicções

    mas somente os salvos são nossos irmãos espirituais, os que crêem que a salvação é só, somente, pela fé.

        os que não acreditam em perda de salvação, já que confiam no perdão completo de Jesus, na cruz, pelos seus pecados.

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Quem fica conosco determina quem atraimos

“o comportamento equivocado e escandaloso de muitos membros da igreja com Corinto, afastava ímpios” -1Co.14:23

“o testemunho bíblico e coerente da igreja em Jerusalém, atraia, simpaticamente, os perdidos à igreja” – At.2:47

Jesus sabia que sempre que usasse de feitos que agradasse às pessoas, atrairia multidões egocêntricas

    foi assim depois que multiplicou pães e peixes, e as multidões foram atrás demonstrando fervor – Jo.6:25-27

    e foi assim todas as vezes que corria sua fama, como alguém que estava fazendo milagres – Lc.5:15

não temos nada a aprender com o mundo e suas manifestações artísticas na maneira como

    adorar a Deus e sermos edificados no culto que prestamos a Ele

    ouvi a filosofia do “Igrejas com Propósito”, adaptar nossa música ao gosto social, para atrair os incrédulos para a igreja

Deus é quem faz a igreja dele crescer de verdade, juntando os que vão sendo salvos – At.2:47

    buscar, ansiosamente, o crescimento da igreja, principalmente, sob qualquer pretexto

        demonstra-se não crer e não confiar na ação e no domínio do Espírito em convencer e converter pessoas

        demonstra-se não crer e não confiar na soberania de Deus em administrar e progredir a Igreja de Cristo

    a ajuda humana, neste sentido, enche a igreja de religiosos ímpios e conduzidos por doutrinas humanas

        que chegam até a serem mais dedicados e mais aparentados com o que se entende ser um crente.

pouquíssimos se sentem atraídos pelo culto e a convivência tradicional

    mas estes poucos excedem, em qualidade, os que são atraídos pela atuação contemporânea

        depois de trinta anos, a liderança da Convenção Batista Nacional fez uma descoberta óbvia:

            a Convenção Batista Brasileira, tradicional, proporcionalmente, crescera três vezes mais que ela

            a pesar de motivada a mostrar o que declarara, quando de sua saída carnal e conscientemente maléfica:

                que eles, não podadores do Espírito Santo, cresceriam muito mais que os carnais que ficaram na CBB

            a pesar de todas as críticas e desprezos que fizeram contra nós, nossa fé, nossos cultos, nossos métodos

                cuspindo nossos templos, desprezando nosso hinário, desmerecendo nosso nome, menosprezando nosso convívio

    diferente da qualidade de adeptos atraídos pelo culto e convivência contemporânea

        eles possuem características coletivas muito agressivas e prejudiciais a eles mesmos

            são demasiadamente extremistas, ou muito intransigentes, ou muito liberais em suas religiosidades

            são muito observadores, julgadores, condenadores da vida uns dos outros e de outros mais

            são intranqüilos, sempre agitados, insatisfeitos, principalmente por nunca satisfeitos com o que já conseguiram

                como drogados, que por pouco tempo estão satisfeitos com a droga nova, depois buscam outra mais forte

            vivem uma luta incansável contra a natureza imoral, pecaminosa, maligna e diabólica

                por isso insistem numa aparente religiosidade, tentando convencer a si mesmos, os outros e a Deus

        para se manterem juntos, mesmo por algum tempo, sem causar prejuízos maiores, devem estar sob condições

            não podem ser igrejas autônomas, como acontece entre os Batistas e os Congregacionais

            devem ser controlados externamente, seguindo orientações de cúpulas, como entre os pentecostais

            a liderança deve ser considerada, por eles, como em status espiritualmente acima de todos, como no paganismo

            deve-se viver sob dogmas, sacrifícios, castigos, medos, barganhas, privilégios espirituais, fanatismos, etc.

quanto mais sérios e bíblicos, forem os que ficam conosco, menos atrativos, ao mundo, eles serão nos cultos que prestam

 

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Quem atraimos determina quem se afasta de nós

“É o tempo de muitos, deixarem a sã doutrina, e irem em busca do que lhe agrada” – 2Tm.4:3-4

“quem sai do nosso meio, na verdade, nunca foram exatamente do nosso meio” – 1Jo.2:19

Leia também, igrejas e doutrinas que respeitamos e discordamos de seus ensinos [clique aqui]

na história da igreja, os grupos heréticos sempre saíram dos bíblicos-tradicionais

            esta saída, muitas vezes dolorosa, é uma providência necessária de Deus [clique aqui]

            como os anabatistas heréticos (dos anabatistas bíblicos), os metodistas weslianos (dos Anglicanos), etc.

                os adventistas (dos batistas), os pentecostais (dos tradicionais), etc.

            estes apóstatas sempre se proliferaram com muita rapidez, em proporção geométrica

                enquanto os tradicionais em 500 anos, em 1990, eram pouco mais de 50 denominações

                os pentecostais, em 100 anos, em 1990, já eram mais de um milhão de denominações diferentes.

    destes hereges apostatas é que surgiram os mais heréticos

            como os anabatistas heréticos (dos anabatistas bíblicos), o neo-pentecostalismo (do pentecostalismo), etc.

            diferentes dos tradicionais (mesmo os não bíblicos), os heréticos se dividem e formam denominações outras

        e também saíram outros bíblicos-tradicionais:

            como o metodismo de Whitefield (dos weslianos)

    raramente um grupo bíblico-tradicional saiu de outro bíblico-tradicional

            como os anabatistas bíblicos que se juntaram aos reformadores: Lutero, Calvino, Kox e Zwinglio

quanto mais vazios, mais os barulhentos precisam demonstrar fervor em motivação extravagante

    isso faz com que saiam em busca de grupos religiosos que ofereçam estas motivações de estravazamento

    isso faz com que desenvolvam práticas e doutrinas cada vez mais espúrias à sã doutrina

quem gosta de ser agradado não é servo, será problema sempre em tudo

 

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Assim... tudo tem Acontecido e Deus tem nos mantido

“sempre existem ainda sete mil, remanescente, que não se dobram às mudanças contemporâneas” – 1Rs.19:18

assim, é que os batistas tradicionais sofreram, enfrentaram e subsistiram a algumas pseudo atuações do Espírito:

    (1)Pentecostalismos, (2)Renovação, (3)Dente de Ouro, (4)Sopro do Espírito, (5)Neo-Pentecostalismos

    (6)Danças no Espírito, (7)Adoração Profética, (8)Métodos Contextualizados de Crescimento, e outras diabruras mais

    a pesar de nossa ética extrema, de nossas  Convenções muito tolerantes e dos prejuízos constantes que levamos por isto

        nossas características históricas, são basicamente...

            extremo zelo pela sã doutrina, e por isto, da prática cotidiana que pela impões, também nos cultos

            extrema defesa do direito de qualquer um crer e praticar a religião que melhor lhe adequar

                foi assim a crer que Religião não deve interferir no Estado, e vice-versa

                foi assim na Europa, até mesmo para se defender de toda perseguição que sofria

                foi assim nos EUA, quando, sendo maioria, teve a oportunidade (e não quis) de impor prática batista à nação

ser tradicional não é uma questão de opção, mas de estar sob a direção do Espírito Santo,

    é estar na minoria séria, bíblica, salva, atuante e bênção – responsável por manter viva a sã doutrina

    é não ser iludido pela maioria, seus gostos, megalomanias, jeitos e agrados

os tradicionais sempre foram e sempre serão poucos, como poucos são os que passam pela porta estreita

    como a Elias, sempre parecerá que estamos em extermínios, mas o remanescente sempre haverá

    reuniões como a Conferência da Fiel (Águas de Lindóia) e dos Puritanos, demonstram isso

 

 

 

 

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  [Comentários Teológicos]    

         [Continuar Tradicional]

 

 

 

 

 

 

 

IGREJA BATISTA CENTRAL.cbb

Teixeira de Freitas, BA, BR.

 

 

Somos Tradicionais

sem, no entanto, sermos tradicionalistas

Somos biblicamente tradicionais como Cristo  seria no Século XXI

Pregando o Evangelho do Reino, que atrai poucos e nunca se adéqua aos ritmos, modismos e agrados do mundo.

Mt.24:14, 7:13-14  e Rom. 12:1-2

 

 

Somos Batistas       Continuar Tradicional       Muito Sobre o Culto a Deus  

 

Continuar Tradicional      Tradicional Sim   Procura-se Uma Igreja  

 

 

DIFERENTE DE OUTROS BATISTAS

Ao contrário do que algumas igrejas batistas em nossa cidade, na região, no Brasil e no mundo, estão fazendo:

NÃO MUNDANIZAMOS nossas práticas para atrair, pessoas.  NÃO SHOWATIZAMOS nossa adoração para manter pessoas.

NÃO EMOCIONALIZAMOS o culto para parecer mais espiritual aos incautos.

NÃO HIPINOTIZAMOS com rítimos, demonizações, cânticos em tom menor e repetições, orações dramáticas, sermões emotivos, e outras práticas psíco-místicas.

NÃO ENGANAMOS com pseudo revelações, curas, línguas, exorcismos, e outras práticas pagãs que se fazem parecer cristãs

NÃO FRAUDAMOS com mensagens de auto-ajuda profana originada em experiências e modelos fora do nosso contexto.

 

 

RECOMENDAMOS

Sites que recomendamos, embora não concordemos inteiramente com todas as posições e argumentos oferecidos, mas que servem

para estudo-reflexão. Devem ser prudentemente aproveitados ao máximo, tirando “as cascas” e retendo o conteúdo valoroso:

Fundamentalismo Bíblicos          Sola Scriptura          Revista Sã Doutrina          Reportagem da Veja          Blog Batistas Tradicionais   

 

 

 

 

 

 

 

 

IGREJA BATISTA CENTRAL.cbb

Teixeira de Freitas, BA, BR.

SITES DA IGREJA

www.iiigreja.cjb.net

www.acampbab2007.cjb.net 

www.alvosdezanos.cjb.net 

www.biografias.cjb.net 

www.cartaaosamigos.cjb.net

www.casadojulgamento.cjb.net 

www.ceueinferno.cjb.net 

www.colunistas.cjb.net

www.coralcenico.cjb.net

www.crfontedevida.cjb.net 

www.danielleibc.cjb.net 

 

www.encontreiros.cjb.net 

www.estudoscriticos.cjb.net

www.estudosnabiblia.cjb.net  

www.fariseus.cjb.net

www.ibcfotos.cjb.net

www.igrejasfilhas.cjb.net 

www.igrejamaispescadora.cjb.net 

www.informes-ibc.cjb.net 

www.ministerios.cjb.net 

www.memorial-ibc.cjb.net 

 

www.mmensagens.cjb.net

www.nucleodeoracao.cjb.net 

www.outrobrasil.cjb.net 

www.prazeremconhecer1.cjb.net 

www.presciencia.cjb.net

www.radioibc.cjb.net 

www.recados.cjb.net

www.telefonemissionario.cjb.net 

www.vejja.cjb.net

www.vizinhancaabencoada.cjb.net 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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