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Ajedrez

El Occidente, entre otras tantas deudas para con los árabes en la Edad Media contrajo también la del ajedrez: el ajedrez es uno de los tantos puntos en que se ejerce la multifacética influencia árabe en la Península Ibérica y en Europa.
es un siglo de traducciones. Por medio de ellas, el Occidente recibe de los árabes inestimables
conocimientos de Matemática, Filosofía, Medicina y otras ciencias.

Con el ajedrez - esa mezcla de arte, diversión, ciencia e imagen del mundo que es el ajedrez -, como con tantas otras realidades culturales y científicas, los árabes cumplen su profética misión como "pueblo del medio" (al-Usta,
Corán 2, 143), haciendo la mediación entre "el Oriente y el Occidente
que a Alá pertenecen" (2, 142).

Los nombres de las piezas en árabe son tomados del persa: shah (Rey), firzan (sabio, Dama), fil  (elefante, Alfil), rukhkh (Torre) y baidhaq (Peón); la única excepción es el faras (Caballo), palabra árabe y no persa. Por su vez, ya en el primer tratado de ajedrez compuesto en Occidente - el Libro del Acedrex de D. Alfonso X, el Sabio (1221-1284), en buena parte copia de los tratados y problemas ajedrecísticos árabes -, los nombres de las piezas y posiciones: alfil (hasta hoy empleado en castellano), roque (originalmente el nombre de la Torre y hasta hoy permanece en el movimiento de Rey con Torre), alferza (nombre que tenía la Dama de la época), alfilada etc., denotan su origen inmediato árabe. Los árabes fueron, pues, el "pueblo del medio" en el sentido de haber recibido el ajedrez de Persia e intermediado su transmisión al Occidente.
Como siempre, los grandes impulsos culturales de la Edad Media empiezan por las traducciones: el siglo XII, auténtico renacimiento occidental,
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