O pensamento
É preciso: “conhecer para crer, crer para conhecer”.
Agustinho.

A Bíblia
O fim lógico: “Pois nada podemos contra a verdade, senão pela própria verdade”.
II Coríitios 13:08.

Entendemos que a Filosofia Cristã tem a resposta para todas as indagações filosóficas. Ela é a solução para a construção do pensamento humano por fazer a junção da racionalidade com o empirismo.
A Filosofia Cristã é o marco de equilíbrio entre todo e qualquer pensamento. Quando usada, ela é norteadora desde a observação até a construção final desse pensamento.
Não queremos mudar conceitos ou ferir os que já foram formulados. O que queremos por palavras é encaminhá-los a um raciocínio lógico, que busca nos fatos a força para a nossa justificativa:
O cristianismo trouxe uma filosofia de verdades ocultas pelas paredes da caverna; verdades que estavam obscuras pela escuridão e confusas pelas sobras dos objetos que se movem por traz da luz.
A verdade é uma proposição de sentenças. Uma sentença é verdadeira ou falsa somente à medida que faz parte de uma linguagem específica. Não existe fato falso, o que existe é a exposição falsa de um fato.
A Causa Causavel. Falar dessa causa sem uma justificação lógica é tornar a exposição inaceitável e dificulta-la as hipóteses. Por isso, convido você a passear por minhas palavras.
Se tudo tem uma causa, é preciso supor uma causa primeira, que tenha dado início ao ciclo infindável de potência-ato-potência. Por ser esta razão a primeira não pode ter sido causado por alguma outra semelhante a si mesma. Ela deve ser:
· Imóvel – Pois o movimento supõe uma causa, e nesse caso ela não seria a primeira. Também não possui potencialidade, pois se as tivesse acabaria por se mover, transformando-se em ato.
· Imaterial – Notem que a matéria só existe numa forma, o que significa que uma causa eficiente uniu todas as coisas.
· Eterna – Se as coisas criadas se transformam e ao mesmo tempo permanecem, não poderiam criar alguma coisa ou fazer a coisa criada manter o curso dentro de uma transformação que não mudasse a característica primária. O causavel é continuo em seu ser existencial.
· Inteligível – Um sistema é firmado em um conjunto de normas. As normas impõem o funcionamento do conjunto do universo delineado sem contrapor as oposições entre elas.
· Funcional – A causa é funcional, por não permitir o impedimento da existência; A causa mantém a ordem das coisas, ordena o funcionamento progressivo e multiplicador das formas.
A causa causavel possui uma forma pura e invariável. Uma forma de essência absoluta em sua perfeição que põe em movimento o conjunto universal. Que é o ponto de partida, de controle e de manutenção do universo que se transforma.
Denominamos de Causa Causavel, Deus, o Ser Supremo e Absoluto; o Imutável e Onipotente, o Real e Sistemático, a Verdade e Onisciência, o Onipresente e Eterno. A fonte máxima de todo o conhecimento. Apenas isto: DEUS.