- Agoniada: Faz parte de
todas as obrigações do deus das endemia e epidemias. Utilizada no ebori,
nas lavagens de contas e na iniciação. Esta erva purifica os
filhos-de-santo, deixando-os livres de fluidos negativos. Na medicina
popular, a mesma é usada para corrigir o fluxo menstrual e combate asma.
- Alamanda: Não é utilizada
em obrigações, sendo empregada somente em banhos de descarrego. Na
medicina caseira ela é usada para tratar doenças da pele: sarna
(coceiras), eczema e furúnculos. Para usar é necessário que se cozinhe as
folhas, e coloque chá de folhas sobre a doença.
- Alfavaca-roxa: Empregada
em todas as obrigações de cabeça e nos abô dos filhos deste orixá. Muito
usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu chá
em cozimento, para emagrecer.
- Alfazema : Empregada em
todas as obrigações de cabeça. É aplicada nas defumações de limpeza, usada
também na magia amorosa em forma de perfume. A medicina popular dita
grandes elogios a esta erva, pois ela é excelente excitante e
antiespasmódica. É usada, também, como reguladora da menstruação. Somente
é aplicada como chá.
- Babosa: Muito usada em
rituais de Umbanda, mais especificamente em defumações pessoais. Para que
se faça a defumação, é necessário queimar suas folhas depois de secas.
Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que há na babosa. A
defumação é feita após o banho de descarrego. Para a medicina caseira sua
gosma é de grande eficácia nos abscessos ou tumores, além de muitas outras
aplicações.
- Araticum-de-areia – Malolô:
Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarrego, em mistura de
outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver
tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.
- Arrebenta cavalo: No uso
ritualístico esta erva é empregada em banhos fortes do pescoço para baixo,
em hora aberta. É também usado em magias para atrair simpatia. Não é usada
na medicina caseira.
- Assa-peixe: Usada em
banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela é aplicada nas
afecções do aparelho respiratório em forma de xarope.
- Musgo: Aplicada em todas
as obrigações de cabeça referentes a qualquer orixá. A medicina caseira
aconselha a aplicação do suco no combate às hemorróidas (uso tópico).
- Beldroega: Usada nas
purificações das pedras de orixá e, principalmente as de Exu. O povo usa
suas folhas socadas para apressar a cicatrização das feridas, colocando-as
por cima.
- Canena Coirana: Vegetal de
excelente aplicação litúrgica, pois entra em todas as obrigações. O povo a
tem como excelente estimulante do fígado.
- Capixingui: Empregada em
todas as obrigações de cabeça, nos abô, nos banhos de purificação e
limpeza e, também nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem
bons efeitos no reumatismo e no artritismoe nos sacudimentos. O povo
afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos
sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no
reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma que o
capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo (reumatismo
articular) utilizado em banhos, mais ou menos quentes, colocando-se nas
juntas doloridas.
- Cipó-chumbo: Sem uso na
liturgia, porém muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela
tosses e bronquites; seu chá é muito eficaz no combate a diarréias
sanguinolentas e à icterícia; seco e reduzido a pó, cicatriza feridas
rebeldes.
- Carobinha do Campo: Em
alguns terreiros essa planta faz parte do ariaxé. A medicina caseira
indica o chá de suas folhas para combate coceiras no corpo e,
principalmente coceira nas partes genitais.
- Cordão de Frade: É
aplicada somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos deste orixá.
O povo a indica para a cura da asma, histerismo e pacificador dos nervos.
Também combate a insônia.
- Cebola do mato: Sem uso
ritualístico. A medicina caseira afirma que o cozimento de suas folhas
apressa a cicatrização de feridas rebeldes.
- Celidônia maior: Não
possui uso ritualístico. É indicada pela medicina caseira como excelente
medicamento nas doenças dos olhos, usando a água do cozimento da planta
para banhá-los. Seu chá também é de grande eficácia para banhar o rosto e
dar fim às manchas e panos branco.
- Coentro: Muito aplicada
como adubo ou condimento nas comidas do orixá, principalmente na carne e
no peixe. Não é empregada nas obrigações ritualísticas. A medicina caseira
indica esta erva como reguladora das funções digestivas e eliminadora de
gases intestinais.
- Cotieira: Não sabemos ao
certo se esta erva tem aplicação ritualística. Na medicina caseira ela é
estritamente de uso veterinário. Muito aplicada em cães para purgar e
purificar feridas
- Erva-Moura: Esta erva faz
parte dos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Seu uso
popular é como calmante, em doses de uma xícara das de café, duas a três
vezes ao dia. Essa dose não deve ser aumentada, de modo algum, pois em
grande quantidade prejudica. As folhas tiradas do pé, depois de socadas,
curam úlceras e feridas.
- Estoraque Brasileiro: Sua
resina é colhida e reduzida a pó. Este pó, misturado com benjoim, é usado
em defumações pessoais. Essa defumação destina-se a arrancar males. O povo
aconselha o pó desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulcerações,
colocando o mesmo sobre as lesões
- Figo Benjamim: Erva muito
usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche
de Exu. Empregada, também, em banhos fortes para pôr fim a padecimentos de
pessoa que esteja sofrendo obsidiação ou obsessão. O povo aplica o
cozimento das folhas para tratar feridas rebeldes, e banhos para curar o
reumatismo.
- Hortelã brava: Empregada
em obrigações de ori, nos abô e nos banhos de purificação dos filhos deste
orixá. O uso caseiro é utilizada para combater o veneno de cobras,
lacraias e escorpiões. É eficaz contra gases intestinais, dores de cabeça
e como diurético. É perfeita curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado
nos catarros pulmonares, asma e tosse nervosa, rebelde.
- Guararema: Em terreiros de
Umbanda e Candomblé ela é aplicada em banhos fortes e nos descarrego. Os
galhos da erva são usados em sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a
que nos referimos são aplicados em encruzilhadas – na encruzilhada em que
se tomar o banho arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito
em uma encruzilhada tranqüila. É um banho de efeitos surpreendentes. Na
medicina caseira esta erva é utilizada para exterminar abscessos, tumores,
socando-se bem as folhas e colocando-as sobre a tumorização. O cozimento
das folhas é eficaz no tratamento do reumatismo. Em banhos quentes e
demorados, de igual sorte também cura hemorróidas.
- Jenipapo: As folhas servem
para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira aplica o cozimento
das cascas no tratamento das úlceras, o caldo dos frutos é combatente de
hidropsia.
- Jurubeba: Somente usada em
obrigações com objetivo de descarrego e limpeza. Suas folhas e frutos
permitem o bom funcionamento do fígado e baço, garante a sabedoria
popular. Debela e previne hepatite com ou sem edemas.
- Mangue Cebola: É usado
apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a cebola.
Procede-se assim: corta-se a cebola em pedaços miúdos e, cantando-se para
Exu, espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os móveis. O povo usa a
cebola, fruto do mangue, esmagada sobre feridas rebeldes.
- Mangue vermelho: Usa-se
apenas as folhas, em banhos de descarrego. O povo a indica como excelente
adstringente que possui alto teor de tanino. Muito eficaz no tratamento
das úlceras e feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em
compressas ou banhando a parte lesada.
- Manjericão-roxo: Empregado
nas obrigações de ori dos filhos pertencentes ao orixá das endemias.
Colhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de
tempestades, usando o defumador. Também é usada como purificador de
ambiente. Não possui uso na medicina popular.
- Panacéia: Entra nas
obrigações de ori e banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aponta como
poderoso diurético e de grande eficácia no combate à sífilis, usando-se o
chá. É indicada também no tratamento das doenças de pele, darros, eczemas
e ainda debela o reumatismo, quando usada em banhos.
- Picão da praia: Apenas na
Bahia ouvimos falar que esta planta pertence a Obaluaiê. Não conhecemos
seu uso ritualístico. A medicina popular dá-lhe muito prestígio como
diurético e eficaz nos males da bexiga. Usada como chá.
- Piteira imperial: Seu uso
se limita às defumações pessoais, que são feitas após o banho. A medicina
popular utiliza as folhas verdes, em cozimento, para lavar feridas
rebeldes, aproximando a cura ou cicatrização.
- Quitoco: Usada em banhos
de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva resolve males
do estômago, tumores e abscessos. Internamente é usado o chá, nos tumores
aplica-se as folhas socadas. Muito utilizada nas doenças de senhoras.
- Sabugueiro: Não possui uso
ritualístico. É decisiva no tratamento das doenças eruptivas: sarampo,
catapora e escarlatina. O cozimento das flores é excelente para a brotação
do sarampo.
- Sumaré: Não tem aplicação
ritualística ou obrigações litúrgicas. Porém possui grande prestígio
popular, devido ao seu valor curativo, promovendo com espantosa rapidez a
abertura de tumores de qualquer natureza, pondo fim às inflamações. É
empregado contra furúnculos, panarícios e erisipelas, regenerando o tecido
atacado por inflamações de qualquer origem.
- Trombeteira branca: Não
possui nenhuma aplicação nas obrigações de cabeça. Apenas é usada nos
banhos de limpeza dos filhos do orixá da varíola. Seu uso na medicina
popular é pouco freqüente. Aplica-se apenas nos casos de asma e bronquite.
- Urtiga-mamão: Aplicada em
banhos fortes, somente em casos de invasão de eguns. O banho emprega-se do
pescoço para baixo. Esse banho destrói larvas astrais e afasta influências
perniciosas. O povo indica esta erva na cura de erisipela, usando um
algodão embebido do leite da planta. O chá de suas folhas debela males dos
rins.
- Velame do campo: Vegetal
utilizado em todas as obrigações principais: ebori, simples ou completo.
Indispensável na feitura de santo e nos abô dos filhos do orixá. Na
medicina caseira o velame é utilizado como anti-sifilítico e
anti-reumático.
- Velame verdadeiro: Possui
plena aplicação em quaisquer obrigações de cabeça e nos abô. Usada também
nos sacudimentos. A medicina do povo afirma ser superior a todos os
depurativos existentes, além de energético curador das doenças da pele.