Este estudo é indispensável para que possamos entender com clareza os fatos decorrentes da escatologia e a exatidão da mesma nos seus cumprimentos.
PARA QUEM ESTÃO DETERMINADAS AS SETENTA SEMANAS?
Em Dn 9:24 diz: “Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo (ISRAEL), e sobre a tua santa cidade”. Isso significa que este tempo irá se cumprir sobre o povo judeu (o teu povo) e sobre a cidade de Jerusalém (a tua santa cidade). Portanto quando olhamos para esta profecia, não podemos confundir Israel com Igreja.
CONDIÇÕES PARA A PROFECIA SE CUMPRIR.
Se lermos com atenção Dn 9:24-27, veremos que para haver o cumprimento fiel à profecia, os judeus necessitam estar em Jerusalém, portanto se o povo saísse de Jerusalém, ou perdesse a posse da cidade santa, esta profecia não poderia se cumprir. Assim como os judeus necessitam ser um povo, uma nação, caso contrário esta profecia também não teria chegado ao fim. Fique atento a esta condição!
SETENTA SEMANAS DE ANOS
Uma semana é constituída de sete dias, mas estas semanas da profecia de Daniel não se refere a dias, mas a anos, ou seja, cada dia da semana se conta um ano, que por conseguinte, uma semana é equivalente a sete anos.
A palavra hebraica traduzida em nossas Bíblias por "semanas", significa simplesmente "SETES". Os judeus tinham tanto "setes de dias" como "setes de anos". Alguns exemplos do uso da palavra "semana" para indicar sete anos está em Gn 29.26-28; Ez 4.6 e Lv 25.8. Isso nos mostra que “setenta semanas de anos” era algo bem comum para o povo judeu, e já havia indícios bíblicos antes de Daniel, ou seja, não é uma idéia nova, tirada da mente de algum interpretador para explicar esta passagem isoladamente.
Outra evidência de que se trata de "semanas de ANOS" é que, não seria possível acontecer tudo em 490 dias, no caso de ser "70 semanas de DIAS". Portanto, devemos ler Dn 9.24 assim: "Setenta SETES estão determinados sobre o TEU povo..." A maior segurança para esta afirmação, é que a maior parte desta profecia já foi cumprida literalmente, e dentro dos ANOS previstos. As 70 semanas de anos somam 490 anos Bíblicos. Este é o tempo TOTAL do programa de Deus PARA ISRAEL até o final.
As 70 semanas tiveram início quando saiu a ordem para restaurar e edificar Jerusalém (Ne 2.1-8), o que aconteceu aproximadamente no ano 445 a.C. Se contarmos a partir desta data até a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém (~32d.C), veremos que a contagem é igual a 69 semanas anos, o que nos leva a crer que verdadeiramente as 70 semanas de Daniel não se refere a dias e sim a anos.
AS 3 DIVISÕES DAS 70 SEMANAS DE DANIEL
Estas semanas de anos formam três divisões desiguais assim:
Quantidade de semanas
1ª Divisão 7 semanas (Dn 9:25)
2ª Divisão 62 semanas (Dn 9:25-26)
3ª Divisão 1 semana (Dn 9:27)
Þ 1ª Divisão – inicia com o Mandato para reedificar Jerusalém (de 445 a.C até ~397 a.C)
De acordo com Dn 9:25, esta divisão começou com o mandamento de reedificar Jerusalém da destruição que o império babilônico causou (Dn 1.1; 2Re 24.1). Esse decreto foi expedido no 20º ano do rei Artaxerxes Longimanus a Neemias, que foi comissionado para isso, por volta de 445 a.C, no mês de Nisã que corresponde a Março-abril no nosso calendário (gregoriano). Foi um período difícil onde Neemias e seus ajudantes encontraram oposição de Sambalá e Tobias e tiveram de trabalhar armados, pois a qualquer momento podiam ser atacados Ne 4:16-23, isso justifica o que diz em Dn 9.25b “mas em tempos angustiosos”. Porém Neemias confiava em Deus , sabia que o Senhor estava com eles e completaram a reconstrução dos muros (Ne 6:15-16). Esta palavra se cumpriu literalmente no período previsto.
Þ 2ª Divisão – termina na Entrada Triunfal em Jerusalém (de ~397 a.C até ~32 a.C)
A segunda divisão tem inicio por volta de 397 a.C e vai até a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém.
É interessante notar que Daniel fala em 9:25 o seguinte: “Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas”, por isso o cumprimento desta profecia é a Entrada Triunfal, pois neste dia, Cristo foi reconhecido por seu povo como Messias, não por poucos profetas ou pessoas individualmente, como os casos de Zacarias (Lc 1.67-79), João Batista (Jo 1.29-34) e etc. O texto mostra claramente que as semanas se completariam até o Messias e isso significa dizer que Ele teria que se apresentar e ser reconhecido como tal, e este fato ocorreu claramente na entrada triunfal em Jerusalém. Vejamos: se formos observar esse fato com cuidado, entenderemos que foi um caso totalmente isolado e inexplicável na Bíblia, pois estes mesmos que o conclamaram como Messias nesse memorável dia, pediram a sua crucificação, portanto, a única explicação cabível é que esta Entrada Triunfal se desencadeou para o cumprimento desta profecia bíblica.
As duas primeiras divisões (69 semanas) terminam ANTES que o Messias seja cortado, em Dn 9.26 diz: “E DEPOIS das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário”, e este é outro fator que nos conduzirá a idéia da entrada triunfal, pois o Messias seria cortado DEPOIS da 69ª semana. Portanto, sem sombra de dúvidas verificamos que a 69ª semana termina ANTES da crucificação e o único evento antes da crucificação, que o Messias é reconhecido como tal pela sua nação é a entrada triunfal.
Contando 69 semanas do calendário Bíblico chegaremos a 173.880 dias. Contando 173.880 dias à partir de ~ março de 445 a.C, nos leva à ~ abril de 32 d.C - A única vez que Jesus se apresentou oficialmente como Rei em Jerusalém (Lc.19:28-42). A Bíblia é incrível! Neste exato dia, terminam as 69 semanas, isto é, 483 anos no calendário Bíblico e o relógio escatológico pára. Falta 1 semana de anos para que a profecia se complete. Foi DEPOIS de Sua entrada em Jerusalém, apresentando-se como Rei, que Jesus Cristo foi morto. Note que no texto da profecia, o tempo exato do intervalo que haveria entre a 69ª e a 70ª semana, não é mencionado, mas apenas os dois fatos importantes que ocorriam neste intervalo: 1) O Messias seria cortado, isso se cumpriu na cruz, cf. (Is 53.8); 2) A cidade e o Santuário seriam destruídas, isso se cumpriu na invasão do imperador Tito em 70 d.C. (sobre este intervalo, veremos com mais clareza na 3ª divisão).
Dn 9.26 menciona outro príncipe, agora com letras minúsculas, e sem unção: "...e o POVO de um príncipe que há de vir destruirá a cidade". Notem, é o POVO que destruirá a cidade, e não o príncipe. O povo que destruiu Jerusalém depois que o Messias foi morto foi o Romano, no ano 70 d.C, sob o comando do Imperador Tito.
Tudo isso ocorreu de forma literal no período previsto.
Þ 3ª divisão – A Grande Tribulação
Este ultima divisão ainda há de se cumprir, pois como falamos esta profecia se cumprirá sobre o povo judeu e este necessariamente precisa estar em Jerusalém, porém como vimos na segunda divisão, os romanos invadiram Jerusalém aproximadamente em 70 d.C e expulsaram os judeus da cidade santa, e os mesmos foram espalhados por muitas nações (Ez 36. 19,20; Lc 21:24), também entendemos que esta ultima semana (7 anos) não pode ter se cumprido, porque os judeus iriam fazer um acordo com o assolador (anticristo), e este assolador seria destruído, mas isso ainda não aconteceu (Is 28:15-18), portanto podemos afirmar que o relógio escatológico está parado.
Quando olhamos para o texto de Dn 9.26,27 que diz: 26 - “E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações. 27 - E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.”, verificamos que entre versículo 26 e 27 há um intervalo não detalhado pelo profeta, e depois de vários acontecimentos, o profeta menciona a ultima semana.
Entendemos que este intervalo é exatamente o período que o relógio escatológico parou. Devemos entender que a 69ª semana vai até a Entrada Triunfal, aqui o relógio escatológico pára e aparece o intervalo entre os versículos 26 e 27, quando depois da 69ª semana o messias seria cortado, ou seja, o Messias seria rejeitado. Quando os judeus rejeitam e crucificam o seu Messias, Deus se volta para os gentios, abrindo uma brecha nas profecias para dar a grande oportunidade para todos aceitarem a salvação de Deus por meio do seu filho, Jesus. Nisto se cumpre o que diz em Lc 21.24, onde depois da destruição de Jerusalém (70 d.C), os gentios passam a ter domínio sobre Jerusalém, consequentemente os judeus foram espalhados pelo mundo e a igreja que estava fixada em Jerusalém também foi espalhada pelo mundo. Tudo isso como um espetacular plano de Deus para resgatar todo mundo, pois se não ocorresse este evento terrível, da invasão de Tito, a igreja poderia ter ficado até hoje, acomodada em Jerusalém insistindo em simplesmente converter judeus e esquecendo-se do mundo, ou seja esquecendo-se dos gentios. Este é o Tempo dos Gentios.
É no verso 27 que a 70ª semana aparece. Ela se inicia com uma ALIANÇA de 7 anos (são os 7 anos restantes que completam os 490 anos). Quem fará esta aliança? O "príncipe que há de vir", isto é, o anticristo, no qual Israel crerá a ponto de firmar um pacto (Jo 5:43; Is 28.15-18). Quando esta aliança for firmada, terão começado os últimos 7 anos da profecia para Israel, os últimos 7 anos (Grande tribulação, Mt 24.21) que precedem a volta de Cristo à Terra para estabelecer o Seu Reino. Deus revela a Daniel que, “metade da semana”, isto é, três anos e meio ou 1260 dias (Cf. Ap 11.1-3; 12.6-14 e 13.5) depois de firmado o pacto, o "príncipe" quebrará a aliança, ao alterar o ritual no Templo (que estará reconstruído em Jerusalém), trazendo "abominações", tornando-se "assolador": veja 2Ts. 2:3,4,9. Mas Deus também revela que ele será destruído. 2Ts.2:8.
Daniel recebeu estas profecias 550 anos a.C, com tamanha precisão que determinava até o dia em que o Messias se apresentaria como "Príncipe de Israel"!
QUANDO A 70ª SEMANA IRÁ INICIAR?
Quando acabar o TEMPO DOS GENTIOS (Lc 21.24).
E como já vimos no tópico acima, este período indica o tempo durante o qual os gentios terão a oportunidade de se arrependerem e acharem a salvação, é o período em que a graça de Deus é oferecida aos pecadores, e este é o maior motivo pelo qual o relógio escatológico parou, Cristo quer salvar a todo aquele que nele crer, antes do verdadeiro desastre que esta ultima semana trará ao mundo, por meio do assolador (anticristo). Vale lembrar que os judeus chamavam de GENTIOS todos os povos que não faziam parte da sua linhagem, ou seja, os que não eram judeus eram GENTIOS.
Jerusalém foi invadida em 70 d.C pelos romanos, o templo destruído e os judeus foram dispersos pelo mundo. Jerusalém foi dominada pelos gentios, conseqüência do endurecimento do coração do povo judeu que rejeitando o seu Messias o crucificaram. Aqui se inicia o tempo dos gentios.
Rm 11.25 – “Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado;”
Lc 21.24 – “E cairão ao fio da espada, e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos destes se completem.”
O termo "tempos dos gentios" é o período no qual Jerusalém estaria sob o domínio dos gentios, desde 70 d.C, continuando até hoje e continuará até o povo judeu tiver o domínio de Jerusalém para enfim reconstruir o seu templo e reativar os sacrifícios. Se isso não acontecer, como o assolador “fará cessar o sacrifício e a oblação”? (Dn 9.27)
Os judeus apesar de estarem de volta a sua terra, fato que ocorreu em 14/05/1948 na criação do estado de Israel, ainda não têm o domínio de Jerusalém, eles a dividem com os palestinos que também querem ter o domínio de Jerusalém e muito menos têm um templo para fazer sacrifícios e oblações, mas pelo contrário, há em Jerusalém uma grande mesquita dos mulçumanos, a famosa mesquita de Omar. Isso mostra claramente que os judeus ainda não têm o domínio de Jerusalém, e que O TEMPO DOS GENTIOS ainda não se cumpriu.
QUANDO ACABARÁ O TEMPO DOS GENTIOS PARA QUE SE DÊ INÍCIO A ULTIMA SEMANA?
O tempo dos Gentios irá se cumprir com o arrebatamento da igreja (pág.21), pois é necessário que isso aconteça para que o anticristo se manifeste e consequentemente este faça uma aliança com Israel e esta tenha o domínio de Jerusalém novamente, daí então o relógio escatológico novamente é acionado.
OS SEIS OBJETIVOS DA PROFECIA
A profecia mostra 6 objetivos que serão atingidos quando as 70 semanas forem cumpridas:
1 - Extinguir a transgressão;
2 - Dar fim aos pecados;
3 - Expiar a iniqüidade;
4 - Trazer a justiça eterna;
5 - Selar a visão e a profecia;
6 - Ungir o Santo dos Santos (O Senhor Jesus Cristo).
Porém, tudo isso acontecerá somente quando o Reino de Cristo for estabelecido na Terra. Dn.7:13,14.
CÁLCULO DAS SETENTA SEMANAS
Agora veremos como a Bíblia é fantástica em suas considerações e meticulosidades, para que não haja dúvidas de que ela é a verdade e merece todo reconhecimento e digna de toda a aceitação (1Tm 4.9).
Considerações iniciais – Devemos fazer algumas considerações para que possamos entender claramente a exatidão desta profecia.
Þ Nosso calendário - Conhecido como Gregoriano
Com a ajuda do astrônomo Sosígenes, Júlio César introduziu um ano médio de 365,25 dias: um ciclo de 3 anos de 365 dias e um de 366 (bissexto).
Mas tinha uma diferença de 3 dias de 400 em 400 anos, para resolver o problema, o Papa Gregório XIII seguindo um conselho de sábios, propôs em 1582 suprir 3 anos bissextos de 400 em 400 anos.
Logo o ano tem:
365,2421 dias (0,2421 corrigido pelo ano bissexto menos 3 dias de 400 em 400 anos)
Þ Calendário bíblico ou profético (mês=30 dias; ano=360 dias)
O ano bíblico ou profético tem uma duração de 360 dias, pois em Gênesis 7:11 e 8:4 temos "cinco meses" (tempo do dilúvio), e em Gênesis 7:24 e 8:3 a sua quantidade em dias = 150 dias, logo cada mês tem 30 dias. Portanto o ano bíblico ou profético tem 12 X 30 = 360 dias.
Em Apocalipse 12:6 e 13:5 a expressão 1260 dias equivale exatamente 42 meses (42 x 30 =1260) ou seja 3 1/2 anos.
Þ Cálculos
As 70 semanas de Daniel são semanas de anos e não de dias.
Total de anos: 70 x 7 = 490 anos (no calendário bíblico ou profético) com um total de 176.400 dias
Calculando o número de anos de nosso calendário: número de dias/365,2421, corresponde a 176.400/365,2421 = 483 anos
1ª Semana
Quantidade de anos das 7 semanas: 7 x 7 = 49 (ano bíblico ou profético);
Quantidade de dias das 7 semanas: 49 x 360 = 17640
Calculando o número de anos de nosso calendário: 17640 dias/365,2421 = 48 anos
445 a.C + 48 anos = 397 a.C.
Semanas que já se cumpriram (1ª semana + 2ª semana): 69 (ano bíblico ou profético)
Quantidade de anos das 69 semanas: 69 x 7 = 483 anos (bíblico)
Quantidade de dias das 69 semanas: 483 x 360 = 173880
Calculando o número de anos de nosso calendário: 173880 dias/365,2421 = 476 anos
Início das 69 semanas:Ne 2:1
No mês de nisã, no ano vigésimos do rei Artaxerxes ~março de 445 a.C.
Calculando o final das 69 semanas: (aproximadamente)
março de 445 a.C. + 476 anos + 1 (por não haver ano zero) ~ março de 32 d.C (Data em que Jesus entra em Jerusalém e é aclamado com Rei) Cf. Lc 19.28-42
A semana que falta para se cumprir: a 70.a semana (a última)
Quantidade de anos da 70.a semana: 7 x 1 = 7 anos (bíblico ou profético)
Quantidade de dias da 70.a semana: 7 x 360 = 2520 dias (divididos em dois períodos de 1260 dias ou 42 meses) Cf. Ap 11.2-3.
Que precisão!
Essa é a palavra de Deus, com cálculos concisos e precisos. Depois desta demonstração do poder da palavra de Deus, como não crer nas profecias e da sua veracidade. Ela é incrível!