Szeretném Veletek megosztani egy levél tartalmát, amit Sai nővérünk, Ushaji küldött. Egy amerikai orvos-csoport beszélgetését tartalmazza Szvámival.

Az Isteni Lótuszlábak előtt

Bharadhwaaj Ramaswamy

Beszélgetés Istennel

amerikai orvos csoport, 2002 november

reggel (női csoport)

1. Honnan tudjuk, hogy mindig velünk vagy?

S: Ha a lelkeddel vagy, ott vagyok; ha nem, nem

2. Hogyan keletkezik a harag, és hogyan tudunk rajta uralkodni?

S: A harag azért keletkezik, mert csalódottak vagyunk. Azért vagyunk csalódottak, mert vágyaink vannak

3. Hogyan szolgálhatnánk Téged jobban?

S: Isten szolgálatának legjobb módja, ha mindenkit szeretsz, és mindenkit szolgálsz

4. Hogyan tehetjük egységessé gondolatainkat, szavainkat és cselekedeteinket?

S: Szükséges e három egysége. Amit gondolsz, azt mondd; és amit mondasz, azt tedd (harmonikus személyiség az, akinek egységben vannak a gondolatai, szavai és cselekedetei)

5. Rossz másokért imádkozni?

S: A lélek, az én, a "self" minden. Ez az "Én vagyok Brahman" (Aham Brahmaasmi), "Az vagyok" (Tatwam asi), "A lelkem Brahman" (Ayam Atman Brahman), "Brahman a legfőbb Bölcsesség" (Prajnaanam Brahman). Ha tehát magadért imádkozol, akkor mindenért imádkozol, mert önmagadba minden beletartozik, hiszen te magad vagy az Isteni szent-lélek. Isten benned van. Imádkozz magadért.

Ez nem önzés (selfish)?

S: Vágd le a "fish"-t, és imádkozz az Önvalóért ("self") a Lélekért. Mindenki Egy.

6. Hogy szerzünk önbizalmat?

S: Szükséged van hitre önmagadban és önfeláldozásra

7. Szvámi, hogyan kezelhetjük azt a helyzetet, ha megbízunk valakiben, feltétel nélküli szeretetet mutatunk iránta, mintha Szvámi maga lenne, de az illető viszonzásként csöndben kihasznál és félrevezet minket?

S: Ebben nincs semmi rossz. Minden attól függ, hogyan látod, és hogyan fogod fel a dolgokat. A tapasztalt helyzetet fogd fel átfutó felhőként, mint egy felugrást és visszaérést. Ha hátulról egy döfést kapsz, fogd fel úgy, hogy kaptál egy jó kezelést, és tegyél még valami jót. Szeress mindenképp; természeted fokozatosan megváltoztatja a másik embert. Szeress, szeress, szeress - kitartóan. Ez a lelki-gyakorló helyes, igaz útja.

8. "Életem az üzenetem" mondod; Hogyan éljünk eszerint?

S: Csak figyelj engem, kövess engem, tanításomat, és amit teszek. Én tökéletesen önzetlen vagyok.

9. Mit jelent az, hogy kiterjeszted az életed?

S: Hogy mindenütt jelen vagyok

10. Csoportként hogyan szolgálhatunk jobban Téged, Szvámi?

S: Bármit teszel, tedd szeretettel. Szeress Mindent, szolgálj Mindent. A munka Istenimádat.

11. Elolvastam a Bhagavad Gítát, de egyedül itt látom megvalósulni.

S: Itt történik az emberben levő három szerszám megtisztítása: mindhárom tettet tisztaság járja át. Itt mindhárom oldal jelen van. Ezért van itt annyi Béke.

12. Miért teremtődött a látszat (Maya)?

S: Nincs látszat. Minden Brahman. Csak változik.

Délután (nők és férfiak)

1. Egy kérdés a diétáról: Szvámi, mondanál valamit a fehér cukor használatáról?

S: Jobb a kókuszcukor, mint a finomított cukor, de még jobb nem használni cukrot. A diéta és a gyakorlatok nagyon fontosak.

A zöld levelű zöldségek jók. A gyökerek, mint a krumpli, vagy az édesburgonya rosszak, tartózkodj tőlük, amennyire lehetséges. Túl sok folyadék, különösen a rászam nem jó. Ha a rizst túl sok rászammal keverjük össze, a szénhidrátok gyorsan felszívódnak, ami emeli a vércukorszintet.

A száraz ennivaló jobb. A párolt étel jobb, mint a főtt.

2. Szvámi, hogyan keljünk át a látszaton (maya)?

S: Nagyon egyszerű. Nincs látszat. Semmiben ami halott, vagy pusztulásra ítéltetett, nincs látszat. Az egyetlen létező a Lét (Sat).

Tartsd elméd tisztán, világosan, helyes gondolatokkal.

Sat Chit Ananda

Sat - tisztaság, változatlan, örök - Pozitív

Chit - egyéni lélek - negatív

Ananda - a negatív és pozitív együttese>

Cukor (Sat) - víz (Chit) = szirup (Ananda)

Sat - Az (nem érzékelhető - pozitív)

Chit - ez

Együtt az Egyetlen

Negatív: nincs energiája

Pozitív: energiával rendelkező (nem okoz allergiát)

A hölgyek jobbak ennek gyakorlásában - mert gyakorlatiasak. Az urak jobbak a beszédben.

A világi gondolatok - negatívak

A Boldogság (Anandam) - pozitív (nincs formája) - Halhatatlanság

A gyönyörűségnek, szomorúságnak, Békének, stb. szintén nincs formája

Az erkölcstelen gondolatok (harag, önzés, féltékenység - negatív gondolatok) eltávolítása Halhatatlansághoz vezet.

Mindig ismételd Isten Nevét, mondd a Namasmaránát

A sietség veszteséget okoz, és aggodalomhoz vezet

3. Hogyan szabaduljunk meg a ragaszkodástól?

S: Ahogyan megkötöznek, ugyanúgy engedd el őket. Nézd a ruhát - először csak gyapot. A gyapotból lesz a szál, és ezek szövetéből a ruha. Minden egyes szálat távolíts el, és végül megszűnik a ruha is.

Nem egyetlen ember vagy, hanem három: az egyik, aki gondolod, hogy vagy; a másik, aminek mások gondolnak; és a harmadik, aki valóban vagy.

Kevesebb csomag, nagyobb kényelem, és egyben nagyobb élvezet.

Vágy - ragaszkodás; vágynélküliség - függetlenség

A házasság káprázat, a kötelékek egy formája. Kezdetben két lábon jársz; aztán megházasodsz, és már négy lábon állsz; ha gyermeked lesz, már hat lábad van, és így tovább. A kötelék, ragaszkodás.

4. Szvámi, túl sok a munka Amerikában. Nincs idő szinte semmire.

S: Túl sok a munkád, mert túl sok pénzt akarsz. Ne hasonlítsd össze az országokat. Dolgozhatsz pénzért, és ugyanakkor lehetsz egyensúlyban. A pénz jön és megy, míg az erkölcs jön és növekszik.

5. Szvámi, hogyan lehet egyensúlyban tartani a család és a társadalom szolgálatát?

S: Jó kérdés. Nagyon fontos az egyensúly. Először tudást szerzel, aztán ügyességre teszel szert, végül eléred az egyensúlyt. Az ügyesség a legfontosabb az egyensúly megteremtésében. A megszerzett tudást gyakorolni kell, ügyesen kell használni, nem megölni. A beszéd által a tudás meghal, és az energia szétszóródik, elfecsérlődik. A "skill" (ügyesség) "s" nélkül "kill" (ölés); ez vezet kiegyensúlyozatlansághoz. Minden ügyesség, a szeretetet is beleértve.

6. Hogyan bánjunk a rossz gondolatokkal?

S: Megkülönböztetéssel. Minden jó ebben a világban. Ha azt gondolod, hogy valami rossz, pusztítsd el ezt a gondolatot.

7. Melyiket kellene inkább énekelni a Gayathri manthrát vagy a Sai Gayatrit?

S: A megnevezés különböző, de mindkettő ugyanaz

8. A Gayathri Manthra meggyógyítja a betegséget?

S: Igen, ha helyesen mondják. A férfiak és nők egyformán használhatják.

Bhur (test) - Szávitri, Bhuvah (elme) - Szaraszvati, Swaha (lelki erő) - Gayathri

9. Az ember a halál után visszatérhet alacsonyabb-rendű fajként?

S: Az ember születik és újjászületik. Az újjászületés mindig emberként történik, bár a szintek különbözők lehetnek. Az emberi alakba születés az utolsó fizikai megszületés.

10. Ha minden előre elrendelt, mi a szerepünk, mint emberi lényeknek?

S: A szabad akaratra vonatkozó kérdés. Szabad akaratot egyedül Isten ad. Embereknek nincs szabad akarata. A múlt elszállt, a jövő ismeretlen; a jelenben létezik korlátozott szabad akarat – a döntés egy pillanatig a kezedben van.

11. Rossz-e minden vágy, még az is, ha Szvámi után vágyakozunk?

S: A jó vágyak jók, a rossz vágyak rosszak. Sokféle vágy van. Az Isten utáni vágy a legfontosabb.

12. Szvámi attól félünk, hogy nem érjük el a célunkat, nem nyerünk el mindent, ebben az életben.

S: Csak a jelen miatt aggódj. Jelenléted nem hétköznapi jelenlét, hanem a mindenütt jelenlét.

Minden tettnek van hatása, reakciója. A jó tettnek jó a hatása. Az eredmény többféle lehet - néhány hatás azonnali, néhány viszonylag gyors (pár hónapon vagy éven belül következik be), és néhány lassú (egy élet kell hozzá, hogy bekövetkezzen).

13. Miért tart különböző ideig az embereknél, hogy mikor jönnek Szvámihoz?

S: Ez "prapti". A fizikai közelség semmit sem biztosít.

14. Miért követünk el bűnt, ha tudjuk, hogy amit teszünk, rossz?

S: Megkülönböztetés - Cselekvés előtt kell egy kis idő. Ne siess!

De ne gondolkozz túl sokat sem. Nem jó.

15. Hogyan győzhetjük le a halálfélelmet?

S: Gyenge jellem, túl sok vágy halálfélelemhez vezet. Aki megszületett, már meg is halt. Ne aggódj a halál miatt. A lélek örök.

Ahol tévedés (Brama) van, ott nincs Isten (Brahman).

16. Szvámi, mi történik a halál után?

S: Csak a test hal meg. A lélek soha. A lélek mindenütt jelen van.

17. Szvámi, könnyebb itt Puttaparthiban a tanításaid szerint élni, mint Londonban.

S: Képzelj el egy edényt, amit megtöltesz vízzel, és kiakasztod a szabad levegőre. Idő multával a víz egy része elpárolog, kevesebb víz lesz az edényben. De ha az edényt újra tele meríted, a vízszint megint ugyanakkora lesz.

Az Isten iránti odaadás olyan, mint az edény - körülveszi az Isteni erőt.

Sat Sangam - jó társaság. Fontos, hogy mindig jó társaságában légy. Tégy jót. Hagy el a rossz társaságot.

18. Miből tudjuk, hogy eleget tettünk?

S: Tedd meg a kötelességed teljes mértékben (Dharma). Csak tedd a saját feladatod. A kötelesség teljesítése vágy nélkül - Isteni cselekedet (forrás).

A kötelesség teljesítése vágyaktól hajtva - erő (erőszak - harci cselekedet)

19. Szvámi, hogyan érhetjük el, hogy gyermekeink elmélyedjenek a lelkiségben, úgy éljenek, mint mi?

S: Jó példát kell mutatni. A gyerekek folyamatosan figyelik, mit tesznek az idősebbek. Teszel valami rosszat, és a gyereknek azt mondod, hogy ne tegyen ilyet. A cselekedeteiddel példát állítasz gyermekeid elé. Ha például te dohányzol, de a gyerekednek azt mondod, ne tegye, meg fogja kérdezni, te miért dohányzol, miért cselekszel helytelenül.

20. Szvámi, a világban annyi a gyűlölet és a féltékenység. Mikor lesz ennek vége?

S: Amikor mindenki megtalálja önmagában és másokban Istent. Manapság a szeretet feltételekhez kötött. A szeretetnek feltétel nélkülinek kell lennie.

21. Helyes a vallásközi házasság?

S: Igen. De a kultúrák különbözők lehetnek.

22. Hogyan szolgálhatjuk jobban a pácienseket, anélkül, hogy harag vagy más rossz érzés támadna fel bennük azzal kapcsolatban, ahogy kezeljük őket?

S: Kötelességed, hogy úgy szolgáld a pácienseket, hogy semmilyen vágy ne legyen benned. Ne tegyél különbséget saját betegeid és mások betegei között. Legyen benned Isteni függetlenség.

23. Szvámi, valamilyen okból mi már külföldön dolgozunk. Helytelen, hogy ott élünk?

S: Nem. Nem helytelen, hogy ott éltek. Továbbra is tegyetek jót.

24. Szvámi, elmondanád a véleményed a szerv-visszaültetésről és a klónozásról?

S: A szerv-visszaültetés (joint replacement) helyes. A szervátültetés nem, különösen a szív-transzplantáció. A szív a vágyak összefogója, a szívátültetés nem természetes, mert a szív érzései átjutnak a donorból a befogadóba. Az orvosok gyakran büszkék a szívátültetésben elért sikereikre. Ha megkérdezik, hány napot élt a páciens az operáció után, kiderül, hogy csak 2-3 napot.

A vérátömlesztés helyes?

S: Valamennyi érzelem átvivődik a vérátömlesztéssel, de sokkal kisebb mértékben, mint a szívátültetésnél, ezért ez rendben van.

Ha a szövet egy részét helyettesíteni kell, az rendben van, de a teljes lény megduplázása Isten dolga. A lélek Művészet.

25. Hogyan tud az ember tiszta odaadást kialakítani magában Isten iránt?

S: Tiszta gondolatokkal

26. Szvámi, miért születnek Avatárok egyedül Indiában, másutt nem?

S: Képzelj el egy vonatot, aminek egy mozdonya és számos kocsija van. Indiát (Bharat) azért választják az Avatárok, mert India a mozdony, a többi országok a kocsik. Ez azért van így, mert Indiában élnek szentek, yógik, és Isten hívők, akik folyamatosan az Avatár megszületéséért imádkoznak, ezért mutatnak be áldozatokat, ezért mondják Isten Neveit, ezért meditálnak, és ezért mutatnak be szertartásokat. A mozdony tüze az áldozat.

27. Miért kell az Omkarát 21-szer elmondani?

S: A páratlan szám szerencsés; a 21 pedig különösen szerencsés. De mondható 3-szor, 6-szor, 9-szer és 12-szer is.

28. Szvámi, néhány megvilágosodott (Siddhapurusha) és templomi Brámin azt mondja, hogy a Gayathri Manthrát nem volna szabad hétköznapi nőknek énekelniük, csak bizonyos osztályba tartozó nőknek.

S: Miért ne? Gayathri az Anya. Bárki énekelheti a Gayathri Manthrát.

Ugyanolyan erejű?

S: Igen

29. Szvámi, jótetteket, érdemes cselekedeteket (punya karma) végrehajtani - mint a szertartás bemutatás, jótékonyság, szolgálat és áldozat bemutatása - a vágyak világában (bhoga bhoomi), amilyen a nyugati világ, egyáltalán nem hoz pozitív eredményt a világ és a világegyetem jóléte tekintetében?

S: Azon a földön, ahol áhítat jár, a vallásos cselekedetek bizonyosan jó eredményt teremnek.

A föld kapja a tisztaságát a vallásos emberektől, nem fordítva?

S: Igen

30. Szvámi, mit tegyünk Sai munkaként?

S: "Szeress mindenkit, Szolgálj mindenkit" - Ezután Szwámi az Abhaya Hastam jelet mutatva így szólt: A te kezeid tele vannak, mégsincs bennük semmi. Az Én kezem üres, mégis Minden benne van. Ez az Advaitic filozófia legmagasabb-rendű szellemi jelentése.

31. Kell-e meditálnunk? Az elme vándorol a meditáció alatt.

S: Minden egyes pillanatnak meditációnak kellene lennie. Minden meditáció - a munka is. Az ember nem tud hosszan ülni és a meditációra koncentrálni. Az élet meditáció.

Fontos a lelkiségben növekedés, nem csak a Namasmarana (Isten neveinek mondása). Szeress mindent. Szeresd, bármit csinálsz, de ne érzéki, testi értelemben.

Gyakorold a tiszta szeretetet. Napjainkban a szeretet szennyes.

32. Szvámi, a mi központunkban csak két család van. Jó ez így?

S: A Sai Központok tekintetében a minőség a fontosabb, nem a mennyiség.

33. Mi a jelentősége a Bhagavad Gítának? Ez az 5. Véda?

S: Ez mind a négy véda praktikus alkalmazása. A Dharmával kezdődik, és a Mama-val végződik. Ezért a Gíta az élet helyes útja (mamadharma).

34. Honnan tudjuk, hogy a kötelességünket tesszük?

S: A Kötelesség csak egy szó. A Dharma a fontos.

35. Mi a különbség a kötelesség és a Dharma között?

S: Mikor az ember egyik állásból a másikba megy, összepakolja a hivatali holmiját, úgy megy át. Teszi a kötelességét.

De ha az ember új lakásba költözik, összecsomagol mindent, az utolsó szögig. Ez a Dharma.

36. Hogyan végezzünk önzetlen szolgálatot (Nishkamakarma)?

S: Szolgálat - elvárás, viszonzás nélkül - ez az, amit teszel. Mind idejöttök Amerikából, hogy a szolgálatot itt végezzétek.

37. Az elektromos kezelés helyes?

S: Igen.

38. Hogyan végezhető el az elme megtisztítása, Baba?

S: Azonnal a gondolataidra összpontosítasz, amit feltámadnak. A gondolatok ellenőrzése elvezet az elme ellenőrzéséhez, az érzékek ellenőrzéséhez.

39. Szvámi! Kérlek, áldd meg a Sai Központomat.

S: Megáldom a Sai Központot, ahova jársz, és minden Sai Központot