A mozgó templom

Minden vallás ugyanazt az alapvetö önfegyelmet tanítja: felhagyást a pillanatnyi örömök utáni futkosással, és az önzés szennyfoltjának eltávolítását. Minden vallás arra tanítja az embert, hogy töltse be lényét Isten dicsöségével, és szabaduljon ki a tévelygés csapdájából. Minden vallás a ragaszkodás elhagyása és a megkülönböztetés, a helyes választás módszereit oktatja, hogy  az ember nemes célt tüzhessen ki maga elé, és elérhesse a megszabadulást. Az ember megszabadíthatja önmagát a születés és halál körforgásából, ha törekszik az érzékektöl elkülönülésre, és önnön valódi természetét kutatja.

Higgy abban, hogy minden szívet Egyetlen Isten ösztönöz; hogy minden vallás ugyanazt az Egyetlen Élö Istent dicsöíti; hogy minden nyelven minden Név és minden Forma ugyanazt az Egyetlen Istent jelképezheti és fejezheti ki; és hogy leginkább a szeretet által imádhatod Istent. Váljon meggyözödéseddé az összes vallás, minden ország és minden földrész népének egysége, és a hit, hogy minden ember egyenlö és Istenben egy és viselkedj eszerint.

Az ember nem ismeri fel a kínzó betegséget. A betegség oka a "vitaminhiány", ahogyan azt az összes kultúra Szentírásai mondják: a szükséges vitaminok a Sathya (igazság), Dharma (helyes magatartás, erkölcsösség), Shanti (béke), Prema (szeretet) és Ahimsa (eröszak-mentesség). Ezeket vedd be, és meggyógyulsz; olvaszd be ezeket jellemedbe és viselkedésedbe, akkor kit?n? szellemi és fizikai egészség ragyog fel benned.

Hol van Isten?

Isten mindenütt jelen van! Isten mindenütt jelenlévö, mindenható és mindentudó. Lásd meg Istent mindenben, az összes növényben és állatban. Isten benne van az emberben. Nem! Az ember maga Isten. Istent megtalálod önmagadban, ha látásod éles.

Milyen út vezet Istenhez?

Légy jó, cselekedj jót, jót láss, jóra gondolj, jóról beszélj. Ne tégy rosszat, ne lásd meg a rosszat, ne gondolj rosszra, ne mondj rosszat. Szeress mindenkit, szolgálj mindenkit! Az emberiségnek végzett szolgálat Isten szolgálata. A becsületesség (dharma) a gondolat, a szó és a tett összhangja.

Az önátadás nem más, mint Istentöl kapott képességeid és energiád hasznosítása kötelességeid elvégzésére, miközben minden tevékenységed az Úrnak ajánlod, anélkül, hogy azt gondolnád te cselekszel, és anélkül, hogy fölöslegesen aggódnál tetteid eredményét illetöen.

Szeresd és szolgáld szüleidet és hazádat. A test lehet erös vagy gyenge, a tápláléktól, testmozgástól és a szülök szokásaitól függöen. Habár a test mulandó, gondját kell viselned megfelelöen, mert a test Isten mozgó temploma.

Az egészség kincs. Az ép elmének egészséges testre van szüksége. Az egészség a siker nélkülözhetetlen elöfeltétele az élet minden területén, hogy megvalósíthassa azt a négy ideált, amelynek az emberiséget vezetnie kell; ezek pedig az erkölcsös élet (dharma), jólét (artha), a nemes, elörevivö vágyak beteljesítése (karma), és a megszabadulás (moksha).

A harag, féltékenység, félelem, aggodalom, rossz gondolatok, rossz társaság és a helytelen táplálkozás mind valamilyen betegség táptalaja. Sok betegséget a rossz étkezési szokások idéznek elö. Krisna azt mondta: "A becsületesség, jó szokások, lelki elörehaladás a táplálék minöségétöl függ; a betegségeket, szellemi, lelki gyengeséget, a nem megfelelö ételek idézik elö.

A táplálék döntö szerepet játszik az ember gondolatainak, érzelmeinek, szavainak és tetteinek kialakulásában. Minden konfliktus okozója a táplálék. A szentírás szatvikus, radzsaszikus és tamaszikus csoportba sorolja az ételeket, és ezeket a típusokat a három gúnával, tulajdonsággal, hozza kapcsolatba. Urald testedet és érzékeidet, gyözd le elmédet, egyél mértékletesen és élj sokáig. Csak szatvikus ételt fogyassz; ez elösegíti az önmegvalósítást.

Bölcsebb dolog megelözni a betegséget, mint különféle gyógymódokkal orvosolni, mikor már elveszítettük egészségünket. A múltban a betegséget a természet által nyújtott egyszerü gyógyszerekkel, pihenéssel, az étrend szabályozásával, valamint lelki gyakorlatokkal gyógyították.

A legmegbízhatóbb és leghatékonyabb gyógyszer Isten Neve.

Az emberek segítésének legjobb alapelvei a következök: "Segítsd öket abban, hogy önmagukon segíthessenek", "A legjobb segítség az, ha önmagunkon segítünk";

Az oktatás a leghatékonyabb eszköz a fizikai és a szellemi gyengélkedés ellen. Fejlesszétek mind testi, mind szellemi egészségeteket. Azért buzdítalak erre benneteket, mert tanúi kell hogy legyetek Swami sok isteni játékának és csodájának, valamint az emberiség sok csodájának, gyözelmének és diadalának, hogy örüljetek neki.

2. Test, elme és lélek

A kezdetnélküli kezdetben Isten egy volt. A következö gondolat merült fel Benne: "Egy Vagyok, legyek sokaság". Az ember a test, elme (finom test) és Lélek (Atma) kombinációja. Az ember elsödleges kötelessége, hogy megfelelöen gondoskodjon a testéröl, mert az magába foglalja az isteni Atmát, a valódi " Belső Én"-t.

Az energia áramlása: Atma, Buddhi, Manas, Érzékszervek, Test

Az elme négy megnyilvánulásának központjai:

Buddhi, magasabb-rendü elme, intuitív értelem, lelkiismeret, belsö hang; a belsö világgal és az egységgel kapcsolatos

Manas, alacsonyabb-rendü elme, gondolatok, vágyak

Ahamkara, személyes én, ego, külsö "én", hamis "én", a testtel való azonosulás

Chitta, tudat, érzelmek, emlékezet, akarat

A fizikai test és a finom test (elme) - amelyek az öt elemböl: éterböl, levegöböl, tüzböl, vízböl és földböl állnak - mulandók. Az Atma változatlan és maradandó. Alakíts ki szilárd meggyözödést: "Nem vagyok sem a test, sem az elme: én vagyok az örökké boldog Atma; Isten vagyok". Az elme minden vágy, vonzódás, ellenszenv, ragaszkodás és irtózás lakhelye. Az elme az alacsonyabb-rendü elméböl (manas), az intuitív értelemböl (buddhi), a személyes énböl, az egoból (ahamkara) és a tudatból (chitta) tevödik össze.

Fekete felhök sötétítik el a Napot (Atmát).

Tisztítsd meg és urald elmédet!

Hagyj fel a ragaszkodással, büszkeséggel, önzéssel, vággyal, féltékenységgel, haraggal, a hibás, ártó gondolatokkal.

Bármennyire hatékony is a test (szekér), az elme (gyeplö) és az érzékszervek (lovak), ezek semmilyen célt nem szolgálnak a buddhi (kocsihajtó) nélkül. Az élet utazásában a buddhi, az értelem bír a legnagyobb jelentöséggel. A buddhi rendelkezik a megfontolás, megkülönböztetés (helyes-helytelen), a mély belátás, vizsgálódás és a páratlan ítélet képességével.

Mivel az érzékek nagyon erösek, ezért az ember elsö és legfontosabb feladata, hogy uralja azokat, hogy ideális életet élhessen. Eröre és békére csak a szeretet, szolgálat és az érzékek feletti uralom által tehetsz szert.

3. A három Guna

Az Istenség a világegyetemet a három tulajdonság (guna): a szatva, radzsasz és a tamasz formájában hatja át. Az ember alá van rendelve a természet univerzális törvényeinek. Az emberi elmét a három guna hozza dinamikus egyensúlyba. A tamoguna ürességet kelt az elmében; a radzsoguna arra ingerli az elmét, hogy ide-oda vándoroljon (majom-elme), a szatvaguna pedig összpontosított elmélkedésben (koncentrációban) hozza nyugalomba az elmét.

Csak az képes belül önmagában meglátni az Atmát, aki telítve van szatvagunával. A radzsaszikus tulajdonság kiszélesíti és elmélyíti az érzékek és a külvilág közötti kapcsolatot; vonzódást, ragaszkodást teremt, és így az öröm és bánat kettös hatásával egyre mélyebbre merül az ember a cselekvésben.

Hát a tamaszikus tulajdonság? Nos, ez elvakítja a belsö látást, és csökkenti a buddhit, megsokszorozza a lustaságot, az alvást és a tompaságot, valamint a céltól eltávolítva, rossz útra vezeti az embert. A lelkigyakorlat (sadhana) elsö lépése a tamaszikus tulajdonság megszüntetése. A radzsasz és a tamasz eltüntetéséhez, és a szatvikus természet fejlödéséhez nélkülözhetetlen a szatvikus táplálék, kedvezö környezet és a jó társaság.

SZATVAGUNA                           RADZSOGUNA                                  TAMOGUNA

Maheswara (Shiva) (romboló)   Vishnu (fenntartó)                               Brahma (teremtö)

fehér                                                piros                                                      fekete

igazság, szeretet                           illúziók teremtése                               passzivitás

becsületesség                              aktivitás, agresszió                             depresszió, tudatlanság

nyugalom                                       akaratosság                                         félelem, ragaszkodás

er?szak-nélküliség                      érzelmesség, ambíció                       önzés, birtoklási vágy

bölcsesség, szépség                  energia, nemi vágy                             értelmetlenség

jóság, testvériség                         harag, féltékenység                            éleslátás hiánya

boldogság                                     büszkeség, rosszindulat                    az értelem csökkenése

tisztánlátás                                    gyülölet, kapzsiság                              hajlam a veszekedésre

tolerancia                                       önteltség, csalás                                 butaság, tompaság, lustaság

türelem, kitartás                            vonzódás és viszolygás                      hanyagság, álmosság

önbizalom, harmónia                  nyugtalanság                                        behódolás, kegyetlenség

egység, hit, odaadás                  sietség, kalandvágy                             makacsság

szentség                                        lobbanékony természet                      érdektelenség

A korai szakaszban méreg,        Kezdetben nektár, kés?bb                 Érdektelenség a világ

a gyümölcsözéskor nektár.        szenvedés                 .                           problémái iránt, sötétség,

figyelmetlenség.

Önzetlen, feltételnélküli              A feljebbvalók, hatalommal                 Szük körre korlátozott, fizikai

Isteni Szeretet (Prema)              rendelkezök és a gazdagok                 kapcsolatokon alapuló

elönyben részesítése                           ragaszkodás a saját

rokonokhoz, barátokhoz

vagy javakhoz.

de. 4-de.8-ig és du.16-20.          de. 8-du.16-ig.                                        du. 20-de.4-ig.

4. Egészség és betegség

A szellemi egészséget a három gunára: a szatvára, radzsaszra és tamaszra; a fizikai egészséget a három testnedvre: a vatára (szél, életerö), pittára (epe, tüz) és a kaphára (nyálka, víz) fordított figyelemmel lehet fenntartani és erösíteni. Folyamodj az imához, a lelki gyakorlatokhoz, Isten Neveinek folyamatos ismétléséhez és a meditációhoz. Ezek azok a vitaminok, amelyekre szükséged van.

Ajurvédának nevezik azt a Védikus Tudományt, amely képes arra, hogy az életkort meghosszabbítsa, valamint, hogy megörizze és megvédje az embert a betegség veszélyeitöl. Az Ajurveda nemcsak a betegségek gyógyításával, hanem azok megelözésével is foglalkozik. Az Ajurveda megerösíti, hogy az elme tisztasága nélkülözhetetlen a jó egészséghez.

A hagyományos orvostudomány nem veszi számításba az elme és az Atma, a lélek szerepét a betegségek gyógyításánál. A hagyományos gyógyászat azt a nézetet vallja, hogy csak a betegséget okozó baktériumok megsemmisítése állíthatja helyre az egészséget. Az orvosoknak egységbe kell fogniuk kell az Ajurveda és a hagyományos orvoslás lényegét.

A jó táplálék; mértékletes étkezés; mértéktartás a beszédben, vágyakban és törekvésekben; elégedettség azzal, amit becsületes munkával meg lehet szerezni; készségesség mások szolgálatában és törekvés arra, hogy mindenkinek örömet szerezzünk; ezek a leghatékonyabb erösítöszerek és egészségmegörzök az összes közül, melyeket az egészségtudomány, a Sanatana Ajurveda ismer.

Az idöseknek igen nagy a felelösségük a felnövekvö nemzedék jólétéért. Ha az otthon az elégedettség és béke illatával telített, akkor minden lakója boldog és egészséges lesz. Az erény egészséget, frissességet, ügyességet és fiatalosságot adományoz.

A betegséget két ok váltja ki: a helytelen táplálkozás és a helytelen tevékenységek. A madarak és a vadállatok csakis az étel segítségével állítják helyre az egészségüket! A testet károsítják a radzsaszikus és tamaszikus ételek és italok, valamint az olyan radzsaszikus és tamaszikus érzelmek, mint a harag, gyülölet, kapzsiság stb. (radzsaszikus) vagy a lustaság, alvás és a tétlenség (tamaszikus).

A hibás, ártó gondolatok, rossz szokások, aggodalom, féltékenység, kétségbeesés, betegségeket okoznak. A félelem, harag és a vonzalom, a ragaszkodás legközelebbi társai. Amikor haragra gerjedsz valaki iránt, ismételd csendben az Úr Nevét, igyál egy pohár hideg vizet, feküdj le vagy tégy egy hosszú sétát, amíg a dühroham el nem múlik.

A rák és a szívbetegségek elszaporodtak az olyan káros szokások eredményeként, mint a dohányzás, alkoholfogyasztás, az izgalmakat, feszültséget keltö mozikban és színházakban ücsörgés hosszú órákon át. Mi az oka a szívbetegségnek? A sietség, aggodalom és az erösen füszeres, zsíros ételek. A szívbetegség a húsevök körében inkább elterjedt.

5. Uralkodás az érzékek felett

Az ember tekintse elsödleges céljának az érzékek feletti uralmat. Az ember örömeinek és bánatainak az érzékek az alapvetö okai. Az érzékszervek közül a nyelvnek kiemelkedö fontossága és befolyása van. Ennek az egyetlen szervnek az uralása képessé teszi az embert arra, hogy könnyedén úrrá legyen többi érzékszervén is.

A jógához, az Istennel való egyesüléshez vezetö fö kapu a nyelv megfékezése. Ezt úgy az ízlelés (étel), mint a beszéd területén gyakorolni kell. A Gitában az Úr dicséri azt a hívöt, aki teljes uralomra tett szert a nyelve felett.

Az aszkétikus beállítottságú lelki gyakorlók (sadakák) és útkeresök általában lenézik az ételt, és úgy kezelik, mint ami nem érdemel figyelmet. De mivel a test és az elme erösen függenek egymástól, senki sem engedheti meg magának, hogy elhanyagolja a helyes táplálkozást.

A beszédedet tartsd szigorú ellenörzés alatt. Ne csak a beszéd hiányával gyakorold a csendet, hanem légy csendes gondolatban is. A belsö beszélgetés és a reggeltöl estig tartó fecsegés, vita gyenge egészséget és korai öregedést hoz magával.

Manapság a fiatalok nem tudják, hogyan kell olvasás, munka, stb. közben helyesen ülni. Görbe háttal ülnek, ami különféle betegségeket okoz. Járás vagy ülés közben a gerincet egyenesen kell tartani; olyan egyenesnek kell lenned, mint a cövek. A fiataloknak alvás közben ki kell nyújtaniuk, egyenesíteniük a testüket.

6. Átfogó szatvikus diéta

A szatvikus diéta alatt nem egyszerüen csak azt a táplálékot kell érteni, amit a szánkon keresztül elfogyasztunk, hanem a tiszta levegöt is, amit az orrunkon át belélegzünk; a tiszta látványt, melyet a szemünkkel látunk; a tiszta hangokat, melyeket a fülünkkel hallunk; és a tiszta dolgokat, tárgyakat is, melyeket megérintünk.

Szatvikus látásmód a természet szépségének felfedezése, szentek és bölcsek képmásának nézése, vagy a társaságukban tartózkodás, és a templomi ünnepségek látogatása.

Szatvikus illatok: a szatvikus illatszerek, szatvikus ételek és szatvikus italok illata.

A szatvikus hallgatás olyan szentek és bölcsek történeteinek, tapasztalatainak és üzeneteinek meghallgatása, akik Isten felé törekszenek, akik ismerik Istent, valamint szatvikus zene és szatvikus dalok hallgatása.

A hangoknak, látványoknak, benyomásoknak, eszméknek, tanításoknak, behatásoknak és emberi kapcsolatainknak, egyaránt tiszteletet, alázatosságot, egyensúlyt, nyugalmat és egyszerüséget kell kifejezniük. Az a környezet, ahol az ember él, szintén finom hatással van a jellemre és a gondolkodásra. A satsangnak, vagyis az erényes emberek társaságában tartózkodásnak is rendkívüli jelentösége van.

7. A táplálék és a jellem

Az emberiség szétválaszthatatlan egység. Mégis azt látjuk, hogy a különbözö társadalmi rétegbe tartozó emberek között véleménykülönbségek vannak, és az egyik ország a másik ellensége lehet.

Mi az oka ezeknek a konfliktusoknak? Egyszerüen a táplálék (aharam). Ezeket a különbségeket az elfogyasztott étel okozza, mivel az határozza meg, hogy végsö soron mi vagy.

Az általad fogyasztott ételben három tulajdonság van: szatva, radzsasz és tamasz. Némely ember csak szatvikus ételt fogyaszt, mások csak radzsaszikusat, míg a többiek tamaszikust, vagy vegyesen táplálkoznak.

Tartós barátság csak akkor létezhet, ha mindkét ember csak szatvikus ételt eszik. Ha tartós kapcsolatot és barátságot szeretnél Istennel, akkor a szokásaidnak és a gondolataidnak szatvikusnak kell lenniük. Az elme állapotát a táplálék határozza meg.

A korlátozott mennyiségü táplálék és a szatvikus étel nélkülözhetetlen a lelki fejlödéshez. A lelki gyakorlatok (sadhana) nem hoznak semmilyen eredményt, ha nem változtatod meg étkezési szokásaidat. Az embereknek minden idöben és a világ minden szegletében törekedniük kell arra, hogy szatvikus ételt egyenek.

Elmondhatod fejböl az összes Védát, tanulmányozhatod a Vedantát, és gyakorolhatod az összes lelki gyakorlatot, de tartsd észben, hogy mindezeknek együtt kell járnia az ember szívének és tudatának megtisztításával, és ez az, ahol a tápláléknak döntö jelentösége van.

Az ételt fogyasztó személy természetére finom hatással van a társaság és a hely, ahol az ételt elfogyasztja; az edények, amelyekben az ételt megfözték; valamint a fözö és a felszolgáló személy elméjét nyugtalanító érzelmek.

Az étel durva része ürülék formájában választódik ki. Az étel finom része vérré alakul. A durva és a finom közti rész testünk izmaiba épül be. Az a rész, amit eszenciának nevezhetsz, az elme felépítésében hasznosul.

Ugyanígy a víz, amit megiszunk, legyen tiszta. Ha a víz tiszta, akkor annak durva része vizelet formájában választódik ki, finom része pedig a pránát (élet, élet-lehelet, életerö, életeszencia) képezi.

A víz az élet formáját veszi fel. Az étel az elme formáját ölti magára. Most már érted, hogy milyen szoros a kapcsolat az elme és az általad elfogyasztott étel és ital között.

8. A gyenge egészség fö oka

A Földön élö 8.400.000 élölényfaj közül 8.399.999 fajta teremtmény, köztük a madarak és egyéb állatok abból élnek, amit Isten nyújt a természet által, és ezért általában nem szenvednek betegségektöl. Az ember annak érdekében, hogy kielégítse ízlelö és egyéb érzékeit, megváltoztatja a természet által nyújtott dolgok összetételét, jellemzöit; a forralás, sütés és összekeverés folyamata által olyan készítményeket állít el?, amelyekben nem marad vitalitás (életerö).

A madarak és a vadállatok nem alkalmaznak ilyen ártalmas módszereket. Nyersen eszik meg a táplálékot, és felhasználják az életeröt adó eszenciát. Így nem esnek áldozatul egy sor olyan betegségnek, amit az ember önmagának okoz. Ültess el egy fött babszemet a földbe; nem fog kicsírázni. Hogyan tudna hát életeröt adni az embernek? A vitaminok, fehérjék és az értékes alkotórészek megsemmisülnek, amikor az ízlés kielégítése érdekében az ételt megfözik. A fiataloknak meg kell elégedniük naponta 2000 kalóriával. Az egészséges élethez a felnöttnek naponta csupán 1500 kalóriára van szüksége.

Elödeink kétszer étkeztek naponta, ösi bölcseink pedig csak egyszer. Azt mondták, hogy aki naponta csak egyszer eszik, jógi, aki kétszer, bhogi (élvezö), aki pedig háromszor, az rogi (beteg).

9. Szatvikus, radzsaszikus és tamaszikus ételek

Mi a szatvikus étel? A nyers ételek, csonthéjasok és gyümölcsök, és az épp kicsírázott h?kezelés nélküli, nyers hüvelyesek a legjobbak, - ezeket kell elönyben részesíteni. Ezek hosszú életet biztosítanak. A hüvelyeseket, mint pl. a mungó babot, dahlt (lencsét és szójababot a fogyasztás elött vízben kell áztatni, majd mikor rághatóvá válik, meg lehet enni.

A kókusz jó szatvikus étel. A kókuszbél, kókusztej, fötlen vagy félig fött fözelék és zöldségfélék jó hatással vannak az egészségre. A gyökerek és a gumók tamaszikusak. A föld felett termö növények jobban elösegítik a szellemi fejlödést, mint a föld alatt fejlödö gyökerek.

A liszt, tej, gyümölcs és bab szatvikus étel. Az író jobb, mint a tej. Az olyan ételek, amelyek jókedv?vé teszik az embert - vonzóak, lédúsak, olajosak, gusztusosak, ízletesek és pompásak -, szatvikus ételnek lehet mondani. A szatvikus étel keverhetö olajjal, de zsírral nem!

Indiában az idösebb generáció a reggeli elsö étkezéskor kevés aludttejben áztatott rizst szokott fogyasztani - ez jó szatvikus étel - vagy egy kis ragi kását iszik, ami ugyanolyan jó. Ne egyél túl sok rizst.

Igyál sok vizet, forralva, de ne étkezés közben, hanem valamivel elötte vagy utána. Rendszeres idöközönként étkezz, jól meghatározott idöbeosztás szerint. Az emberek tovább és egészségesebben élhetnek, ha csak minimális mennyiséget esznek.

Bizonyos embereknek az a helytelen benyomásuk, hogy a szatvikus ételnek csak tejböl, joghurtból, édességböl és gyümölcsböl kell állnia. Azt hiszik, hogy szatvikussá válhatnak, ha e finomságokat nagy mennyiségben fogyasztják. Teljes mértékben tévednek.

A tej és a tejtermékek túlzott  fogyasztása felébreszti és elmélyíti a radzsaszikus és tamaszikus tulajdonságokat. Az elfogyasztott étel mennyisége és minösége határozza meg gondolatainkat és érzelmeinket.

Az emberek manapság alapvetöen radzsaszikus és tamaszikus ételeket fogyasztanak. Ez az oka a kegyetlenségnek, és a nyugtalanságnak az emberi elmében. Fizikai egészségük is gyenge. Az étel meghatározza a gunát, a tulajdonságot, a guna pedig a vele harmonizáló ételeket keresi; így zárul be az ördögi kör.

A növényeket és zöldségféléket most mesterséges trágyával táplálják, ennek következtében nem rendelkeznek azzal a veleszületett erövel, amivel kellene. A jelenlegi trágyák tele vannak mérgekkel. Ennek eredményeként megnött a rákos megbetegedések és a szívpanaszok száma.

A rák fö okozója a kereskedelmi cukor. A túl sok gyógyszer szintén rossz. Engedj szabad teret a természetnek, hogy legyözze a betegséget, és meggyógyítson. Alkalmazd egyre gyakrabban a természetgyógyászat elveit, és hagyj fel az orvosokhoz futkosással. Minden betegség kulcsa a gyomor.

Mi a radzsaszikus étel? A radzsaszikus étel a szatvikus ellentéte. Túl sós, túl édes, túl keserü, túl forró, túl savanyú, túl füszeres és túl illatos. Az ilyen étel izgat és részegít. A teljesen száraz, olaj nélküli ételt nem szabad megenni. Az indiaiak sok tamarindot fogyasztanak, ami káros az egészségre.

A túl forró, füszeres vagy savanyú ételt a borhoz és a húshoz lehet hasonlítani. A sóval tartósított élelmiszereket, szó szerint sóba rakják, vagy sós lében áztatják. A só hatása rosszabb, mint a boré. Azt ajánlom a magas vérnyomásban szenvedöknek, hogy ne használjanak sót, mert a só túl sok ásványi anyagot juttat a vérbe.

A szeszes italok és a húsevés radzsogunát fejleszt ki. A húsevés által az emberben eröszakos hajlamok alakulnak ki és állati betegségek támadnak. A hús démoni tulajdonságokat hoz felszínre. Lehetséges, hogy a hadseregben a katonáknak szükségük van erre a táplálékra, ám a lelki gyakorlónak erre nincs szüksége.

Emellett fontos megjegyezni, hogy azok, akik vegetáriánus ételeket fogyasztanak, kevésbé hajlamosak a betegségre, míg a nem-vegetáriánusok több betegségnek vannak kitéve. A nem-vegetáriánus étel nemcsak az emberi testre, hanem az elmére is káros hatással van.

Bün ártatlan állatokat megölni azért, hogy megtömjük a hasunkat. Isten minden teremtményben jelen van, hogyan tudsz hát nekik fájdalmat okozni? Az állatok nem azért jöttek, hogy táplálékul szolgáljanak az embereknek; azért jöttek, hogy leéljék a saját életüket a világban.

Mi a tamaszikus étel? Az étel, ami elkedvetlenít, elkábít, részegít vagy betegséget okoz, tamaszikus. A tamaszikus étel tompítja az intuitív értelmet (buddhit). A túl sok étel szellemi rendellenességekhez vezet. Ínyencként belemerülni választékos és ízletes ételek fogyasztásában, szintén tamaszikus.

Ha megfözted az ételt, akkor ne tedd félre késöbbre; mert tamaszikussá válik. A teljesen kihült hökezelt étel, tamaszikus. Ne tárolj ételt hosszabb ideig, egy, két napig, vagy tovább, mert  tamaszikus lesz.

A fött ételt nyomban a fözés után fogyaszd el. Minél tovább vársz, az étel annál tamaszikusabbá válik. Az olyan nem-romlandó étel, mint a puffasztott rizs, tamaszikus. Az olyan étel, aminek kezd szaga lenni, szintén tamaszikus. A bor és a hús sok tamaszikus tulajdonsággal bír.

A piszkos gondolatok a haltól származnak. A hal tamaszikus élelem. Kerülni kell a túl sok zsírt és keményítöt tartalmazó ételt, amelyek tamaszikus hatással bírnak. Hogyan gyógyíthatod a cukorbetegséget és a vérnyomás problémákat? Az aranyszabály az étrend szabályozása!

Azok, akik tudják, hogy a fizikai egészség a legnagyobb kincs, nagy gondot fordítanak arra, hogy csak szatvikus ételeket fogyasszanak. A tamaszikus és a radzsaszikus táplálék rabszolgaságba dönti az elmét. Egyél szatvikus ételeket, akkor szent természeted meg tud nyilvánulni. A mennyország, szentség világa a szatvikus táplálék megnyilvánulása.

10. Ételeink megtisztítása

Mielött nekilátnál az étel elfogyasztásához, imádkozz, és ajánld fel az egész ételt Istennek, hogy ezáltal megtisztuljon; és megszenteltté (prasadam) váljon. Bárhová mész, ételed elfogyasztása elött idézd fel a Gita következö két versszakát, és az Asatoma imát.

Brahmarpanam, Brahma havir, Brahmagnau

Brahmana hutam; Brahmaiva tena gantavyam,

Brahma karma samadina          IV: 24.

A felajánlás cselekedete Brahman, maga a felajánlott Brahman, melyet Brahman ajánl fel a

szent tüzben, ami ugyancsak Brahman. Egyedül az éri el Brahmant, aki minden tettével

teljesen  Brahmanban merül el.

Aham Vaishvanaro bhutva, praninam dehamashritah,

Pranapana sama yuktah, pachami annam chatur vidham.         XV:  14.

Én vagyok Vaishvanaro, az él?lények testében lakozó, mindent átható kozmikus energia.

A beáramló és kiáramló élet-lehelettel egyesülve felemésztem mind a négyféleképpen

felvett ételt.

Az ima elmondása elött az étel csupán étel, de amint felajánlod az Úrnak, prasadammá (megszentelt étellé) válik. Ez az ima megszünteti az edények és az élelmiszerek összes fogyatékosságát és hibáját, csakúgy, mint a fözési folyamat során rá ható bármilyen negatív hatást.

A Gita tizenötödik fejezetében lévö tizennegyedik versszak eléneklésének az a célja, hogy sikert érjünk el a világi dolgokban, és hogy legyözzük a lelki úton jelentkezö akadályokat. Az elfogyasztott étel sokféleképpen határozza meg, hogy mi vár ránk a jövöben. Az étel, amit megeszünk, meghatározza a bennünk kicsírázó gondolatok minöségét.

Evés közben ne gondoljunk más tevékenységre és egyéb dolgokra. Ha evés közben izgató szavakat használunk, akkor az izgató szavakkal kapcsolatban álló gondolatok fognak bennünk kicsírázni. A túl sok beszéd evés közben is ártalmas.

Asatoma sadgamaya,

Tamaso ma jyotir gamaya,

Mrityor ma amritangamaya

Aum shanti, shanti, shantihi.

Vezess engem a hamisból az Igazságba,

a sötétségböl a Fénybe,

a halandóból a Halhatatlanságba,

OM, béke, béke, béke.

Az étkezések elött a Gayatri mantrát is elénekelheted.

11. Gayatri mantra

Aum

Bhur bhuvah svaha,

Tat Savitur Varenyum,

Bhargo Devasya dheemahi,

Dhiyo yo nah prachodayat.

Ó Anya, Ki jelen vagy mind a három Kala-ban (idö: jelen, múlt és jövö),

mindhárom Loka-ban (világok: menny, föld és alacsonyabb régiók) és

mindhárom Guna-ban (tulajdonságok: szatva, radzsasz és tamasz),

Hozzád imádkozom, hogy világosítsd meg az értelmemet

és oszlasd el a tudatlanságomat,

ahogy a ragyogó napfény oszlat el minden sötétséget.

Hozzád imádkozom, tedd értelmemet békéssé, ragyogóvá és megvilágosulttá

Itt a ritka alkalom számotokra. Nyissátok ki szíveteket, ismételjétek ezt a mantrát, és sikeresek lesztek az életben. Ha éneklitek a Gayatri mantrát, és a szüleiteket is úgy tisztelitek, mint Istent, akkor ennek a kettönek a hatása együtt fog müködni, eggyé fog forrni, és nagy hatást fog kifejteni az életetekre; fényt és ragyogást kölcsönözve neki.

A Gayatri mantrát mindig és mindenhol el lehet mondani. A fiatalok azt tanácsolnám, hogy ismételgessék fürdés közben. Ne olcsó és mocskos dalokat énekeljetek. A Gayatri mantra megvéd titeket a bajtól bárhol legyetek is; buszon, vonaton vagy repülön, a piacon vagy az úton. Soha ne hagyjátok el a Gayatri mantrát.

A Gayatri mantra univerzális ima, melyet az ember legösibb szentírásai, a Vedák öriznek. A Gayatri mantra magában hordozza a Védák örök Igazságát. Ez tartalmazza a védikus tanítások lényegét. A Gayatri mantrát Vedasharanak tekintik; ez nem más, mint az ima lényege, az ima pedig fejleszti és javítja a tudást hozó képességet. A Gayatrit az összes Veda anyjaként jellemzik. A Gayatri, egyik jelentése szerint olyan mantra, ami megvédi vagy segíti a jivit (személyes lélek).

12. Szatvikus táplálék

Az Istennek felajánlott étel a dharma, az Isteni törvény, az erkölcs útjára vezet téged.

TISZTA, TERMÉSZETES, NYERS, FÖTLEN ÉTEL, TISZTA VÍZ, TISZTA LEVEGÖ

Nyers bio-gyümölcs

csírázó hüvelyesek

nyers bio-csonthéjasok (vízben áztatva)

ragi kása, kókuszpálma leveléböl nyert cukor

kókuszbél és friss kókusztej

egy kis méz (hevítetlen)

nyers bio-szezámmag

természetes olajtartalmú ételek

friss bio-gyökerek és gumók

kevés nyers tej (szeretettel és bölcsességgel gondozott tehéntöl)

friss fötlen bio-zöldségfélék (ha szükséges, gyengén, félig párolva)

kevés túró, kevés joghurt, kevés író

nyers bio-gabonafélék (vízben áztatva)

kevés vaj, ghee (átsütött, tisztított vaj)

nyers bio-hüvelyesek, mint a szójababok,

kevés vízben vagy aludttejben áztatott rizs

mungóbabok és a lencsék (vízben áztatva)

az író jobb, mint a tej

Nem túl sok, nem túl keserü, nem túl füszeres, nem túl savanyú, nem túl meleg, nem túl sós,

nem túl édes

egyél csendben

egy étkezés naponta

egyél rendszeres idöközönként

a hét folyamán egy napot böjtölj

egyél lassan

ne igyál étkezés közben

egyél tiszta szobában

igyál sok tiszta vizet az étkezések között

egyél megfelelö elmeállapotban

elegendö testmozgás (séta, kerékpározás)

egyél mértékletesen

elegendö pihenés és alvás, elegendö napfény

egyél jó társaságban

tiszta látvány, hang, illatok, dolgok érintése,

tiszta környezet

13. Radzsaszikus táplálék                             14.Tamaszikus táplálék

A trágyákkal és más vegyszerekkel                    A trágyákkal és más vegyszerekkel

termesztett élelmiszer                                           termesztett élelmiszer

Hevített étel                                                              Hevített étel, ami teljesen kihült (kenyér)

Olaj nélküli száraz étel                                           A legtöbb ipari élelmiszer

Bors                                                                          Mesterséges táplálék

Tamarind                                                                 Tamarind

Kábítószerek/gyógyszerek                                    Kábítószerek/gyógyszerek

Dohány                                                                     Dohány

Szeszes italok                                                         Szeszes italok

Túl sok tej és tejtermék                                         Túl sok tej és tejtermék

Túl sok gyümölcs                                                    Pasztörözött tej és tejtermékek

Hús, hal                                                                    Túl sok gyümölcs

Tojás                                                                         Hús, hal

Kávé, tea                                                                  Kávé, tea

Só                                                                             Csokoládé

Túl sok                                                                     Kereskedelmi (ipari) cukor

Túl meleg                                                                Zsír

Túl sós                                                                     Keményítö

Túl édes                                                                  Értelmetlen kérdezgetés és

Túl savanyú                                                             vitatkozás

Túl keserü                                                               Sok könyv, film, magazin és újság

Túl füszeres                                                            Rémitö látvány

Sok könyv, film, magazin és újság                     Kellemetlen szagok

Érzéki látvány, izgató látvány,

agresszív hangok

Napjainkban a legtöbb ember majdnem mindig radzsaszikus és tamaszikus ételeket fogyaszt: gyári ételeket, hevített és újra melegített ételeket, kenyeret, mindenféle élénkítö-szereket, mint amilyen az alkohol, üdítöitalok, csokoládé, kávé, tea, finomított cukor és a dohány; radzsaszikus és tamaszikus füszereket és sót, és szívesen fogyaszt húst, halat, állati zsírokat és tojást.

Sok csonthéjas (többnyire pörkölt), zöldségféle, gyökér, gumó, gabonapelyhek, hüvelyesek, több mag és tejtermék túlnyomórészt tamaszikus. Ennek több oka van, pl. a mesterséges trágya és vegyszerek felhasználása a termesztésben, a tárolás és szállítás érdekében történö sokféle vegyszeres kezelés, besugárzás, génmanipuláció, túl korai aratás és szüret, valamint az állott, régen leszedett élelmiszerek árusítása.

Ilyen ételek emésztésekor olyan sok mérgezö anyag szabadul fel, hogy a test nem képes mindet eltávolítani. A vér szennyezetté válik, rothadási szimptómák jelennek meg a belekben, elsavasodnak a szövetek, és elkorcsosul az idegrendszer. A test szó szerint mérgezetté és savassá válik. Ezáltal a test immunrendszere legyengül, esélyt adva mindenféle betegség megjelenésének.

Igen nehéz és drasztikus áttérni a jelenlegi étkezési szokásokról és ételfajtákról, a szatvikus étkezési szokásokra és szatvikus ételekre. Sok önfegyelemre és kitartásra van szükség.

OM SAI RAM

vissza a főmenübe