19. Кучма - чоловіча шапка з великої вовни.
20. Лейбик - вільна блуза у вигляді жакетки
21. Манта - людина, яка виманчує щось в іншої людини (цигани).
23. Піханка - пшениця.
24. Плат - шматок полотна, битий з кінського волосу, який закладали там, де видушують олію, для завивання макухи.
27. Сінник - матрац, набитий сіном, соломою або кукурудзяною шумилянкою.
28. Сподні - чоловічі штани.
29. Тарахкатє - різний мотлох.
22. Петик - осінній плащ із саморобного сукна.
32. Юпка - спідниця.
(Збереглася лише стара форма слова, а старе значеня втрачене. Юні етнографи зафіксували нове, яке розвинулося від рос. "юбка")
26. Ринтух - широкий пояс з різного матеріалу, яким підперезують штани.
30. Тузінки - чоловічі короткі спідні штани.
31. Холошні - чоловічі штани, дуже широкі, з грубого сукна
25. Плахта - напромокаюча ткатина, з якої робили буду від дощу.
Далі
Замок, збудований боярином, зруйнували татари і на його місці польський шляхтич  Станіслав Яблоновський  у 1691 році збудував новий замок. Він насадив алею, яка збереглася і є в наш час місцем відпочинку трудящих. Жителі села Маринопіль жили в дуже тяжких умовах. Більшість землі належала поміщикам і церкві. В 1746 році Яблововський збудував заклад сестер святого Віцента, в якому тепер знаходиться дитячий будинок. Недалеко від Маринополя розташований хутір Вовчків. На границі між Маринополем і Вовчковом ще до недавна стояв пам'ятник, поставлений на честь скасування кріпосного права в Австро-Угорщині в 1848 році. (Примітка: В 1848 році в Австро-Угорщині була скасована панщина, а кріпосне право було скасоване в кінці 18-го століття).
... Минав час. Село розросталося. Населення зазнавало частих наскоків татаро-монголів. Через деякий час один з галицьких бояр на південь від Чортополя збудував замок. Для більш надійного захисту від ворогів населення почало переселятися під мури фортеці. Під час наскоків завойовників  люди ховалися за стіни фортеці і були там в повній безпеці. Поступово біля мурів замку виникло село, яке дістало назву Підзамче. З півночі село було відгороджене високим земляним валом і ровом , наповненим водою. Залишки рову і валу збереглися і знаходяться тепер посередені села. В 1956 році робітники МТС копало водопровод. Було виявлено якийсь мур і фундамент. Виявилось, що тут були ворота до колишнього села.
      Звідки ж село дістало свою назву? Згідно переказів, які збереглися, є два пояснення назви села Маринопіль. За одним із переказів на території села ще до його заселення відбувалася кривава битва місцевого населення з татаро-монголами. В цій битві ворожі полчища були розгромлені. Всі сподівання ворогів були марними. Вороги не змогли закабалити місцеве населення. Тому поле було назване Марним полем. Пізніше це поле заселили люди і дали назву селу Маринопіль. Друга назва зв'язана із загарбанням Галичини Польщею. Після того, як Галичину поневолилиа шляхетська Польща, дану територію почали заселяти поляки і євреї. Вони, за переказами, дали назву Marijmpol mjasto (очевидно, Mariampol miasto) , що на нашій мові означає "Місто святої Марії". Більш вірогідною є друга назва.
(З книги "Культурні грона Дністра": Під час одного наїзду татар якийсь польський воєвода (каетан) тікав від них на свому коні-румакові. Він переплив Дністер, але кінь ніяк не міг вскочити на стрімкий берег. Воєвода вигукнув: "Єзус-Марія!" - і кінь виніс його на берег. На подяку Богові воєвода заснував на обох берегах міста Єзупіль і Маринопіль (Маріампіль)
Етнографічний загін села Маринопіль.
2 стор.