BIBLIA Y EVOLUCION: DIALOGOS EN LA JUSTICIA

Parte I: Nacimiento Evoluci—n-Maduraci—n. Individual y de la Especie.

Secci—n 1: EVOLUCION LABORAL.

 

 

LABORISMO SOCIAL

 

BASE E INSTITUCIONES SOCIALES

EL GOBIERNO EL NUEVO PODER ECONOMICO

(CAPITULO VIII)

 

 

1.- Sr. Rivero en su extenso plan social que denomina laborismo social su doctrina trabaja en contra de la discriminaci—n laboral que segœn su teor’a, en el momento actual de la evoluci—n actual de la humanidad, la discriminaci—n que sustenta a los dem‡s: las relaciones, las de sexo, las econ—micas, y aun las sentimentales y religiosas Ànos puede explicare su doctrina?

 

AUTORIDAD

 

2.- En su libro Òlaborismo socialÓ emprende el estudio de las instrucciones sociales con una comparaci—n del gobierno divino, el de los progenitores en la familia y de los animales, le atribuye en estos œltimos una autoridad a favor de los mas capaces: Òlos gobernantes deben ser servidosÓ y en cambio en el gobierno de los humanos es a favor de los mas necesitados: Òlos gobernantes deben ser servidores de los dem‡sÓ Àcree usted que la comparaci—n del comportamiento en los animales es valido y nos da la luz sobre la frecuencia en la autoridad aut—crata en el comportamiento humano? (P‡gs. 203, 204)

 

3.- Su estudio hace derivar la crisis universal de la segunda mitad del siglo XX que se parece en las instituciones de oriente y occidente: adem‡s del crecimiento poblacional, sistemas econ—micos y pol’ticos, ejZrcitos, gobiernos, iglesia, escuelas, familias de la evoluci—n ascendente del concepto de la autoridad -especialmente la autocracia militarista- a partir del final de la segunda guerra mundial ÀquZ transformaci—n aprecia usted entre los conceptos sociales de autoridad anteriores a la segunda guerra con respecto a su nueva etapa? (P‡g.. 204, 205)

 

4.- En su tesis, la evoluci—n de la sociedad a lo largo de la historia hace depender de la evoluci—n de la familia y la escuela. En el desarrollo evolutivo actual de la familia la autoridad la supone dual, en igualdad de los 2 progenitores , y en la evoluci—n de la familia moderna funda tambiZn el origen de los poderes que luego se atribuyen al estado: ejecutivo, legislativo, judicial y el nuevo poder econ—mico Ànos puede explicar por que supone que la evoluci—n de la humanidad y de la familia-escuela est‡n ’ntimamente unidas y por que a su juicio la especie humana entro en la etapa actual de adolescencia en su evoluci—n en espiral ascendente?

 

5.- ÀDeduce usted que un gobierno publico no aut—crata, democr‡tico, de colaboraci—n y trabajo en equipo se deriva solamente de un gobierno en las familias y escuelas democr‡tico comunitario y de mutua dependencia? (P‡g. 205)

 

6.- En sus escritos el problema social: riqueza y pobreza extremas , lo hace depender de dos situaciones: el arte de una Òbuena econom’aÓ. Lo cual atribuye usted a un manejo profesional y eficaz de la Òriqueza comœn socialÓ, y para resolverlos propone separar la econom’a de la pol’tica. Pero tambiZn de una eficiente, equitativa y justa distribuci—n de esa riqueza, y su soluci—n la enfoca a estructurar una sociedad gremial profesional que considere a la riqueza social como producto colectivo Òmesa comœn socialÓ. À considera que los actuales sistemas sociales: capitalismo, socialismo o comunismo tratan de resolver estos dos aspectos? (P‡g. 208)

 

7.- Su filosof’a presupone que el trabajo y el cuidado de la naturaleza son el centro de la econom’a y cimiento de la producci—n de riqueza. adem‡s considera una reforma pol’tica a fondo: la creaci—n en todos los gobiernos del mundo de un nuevo cuarto poder –el poder econ—mico- adicional y aut—nomo a los tres existentes. Lo estructura en la funci—n financiera de los bancos como depositarios fiduciarios de la riqueza colectiva: mesa comœn social ÀquZ reglas y normas practicas propone en su libro que proporcionen a la econom’a de todos los pa’ses un mejoramiento en la administraci—n de los recursos econ—micos y en especial su idea de que una econom’a debe ser dirigida por las fuerzas econ—micas (sector social, privado y publico)? (P‡g. 207, 208)

 

8.- En el futuro del tercer milenio, este poder este poder econ—mico lo hace basar: en la libre empresa de todos los laboradores (seguir cada uno su programaci—n laboral interior). En la estructura gremial de esa fuerza laboradora y en la libre e indiscriminada emigraci—n laboral Àpiensa que sus proposiciones producir‡n unas comunidades serviciales y que se logre de la econom’a un arte mas eficaz y mas humano al servicio de la sociedad? (P‡gs. 208, 225)

 

9.- Su libro propone un sistema futuro de reparto de la riqueza basado en: el reconocimiento de la igual dignidad de todas las ocupaciones humanas  en el servicio de la sociedad. En la retribuci—n al esfuerzo y dedicaci—n y no a los dones gratuitamente recibidos. Y en aprovechamiento de los medios electr—nicos que permiten lo que solo en los principios  de la humanidad se pudo practicar: repartir por igual la caza entre todos los del clan Àno cree usted eso ut—pico e irrealizable o considera usted como plat—n y oscar wilde Òque el progreso es la realizaci—n de las utop’asÓ? (P‡gs. 208 a 212)

 

ESTRUCTURA POLITICA

 

10.- La democracia la considera usted una funci—n natural sujeta a la evoluci—n normal de toda la familia: el crecimiento y madurez. Es una base celular pol’tica simbolizada en la estructura del cuerpo en la cual cada una de las cZlulas contienen el programa total del cuerpo y de los —rganos y en particular, y estos en forma federada manejan al cuerpo total en ese mismo plano usted considera que la estructura democr‡tica de los gobiernos se puede fincar en la expresi—n de los —rganos: minocracia, y no principalmente en las cZlulas individuales: las mayor’as. Àes valida ese s’mil del cuerpo y de la sociedad para conseguir en la practica una mejor armon’a pol’tica? (P‡g. 205, 206)

 

11.- Respecto al gobierno pol’tico. Propone su libro: primero. Que se configure una estructura de monocracias en los gobiernos locales, regionales y nacionales: una confederaci—n de cZlulas ciudadanas distintas y aun disimbolas en unidades de gobierno; en otras palabras que conformen la estructura en el ‡mbito local a las directrices que est‡n operando y practicando los niveles superiores de la sociedad mundial: la ONU y la CEE y segundo que los niveles superiores adopten la autoridad subsidiaria como sistema ordinario de direcci—n descendente        -similar a manera del cerebro y sus cooperativos- Àpretenden con esa organizaci—n dar mayor fuerza a la minor’a que piensan distinto, pero que son representativos socialmente, sin por ellos perder la uni—n?

 

12.- Sugiere su obra tambiZn reformas en los puestos pœblicos y de gobierno: bases, celulares. Que se introduzcan al procedimiento de ascenso de la escala del poder la necesidad de empezar en los niveles locales: calles, manzanas, colonias o barrios y subir hasta el gobierno de pueblos, ciudades, regiones, federaciones y ‡mbitos internacionales. Que el procedimiento de elecci—n de puestos pol’ticos se realice por concurso y votaci—n i.e. que los gobiernos futuros sean colectivos y por consenso Àcree usted que dar’a resultados pol’ticos mas eficaces y como y hasta que punto podria tambiZn aplicarse a niveles familiares, escolares, empresariales? (P‡g. 206)

SIGUE CAPITULO 4: EDUCACION TOTAL PERSONALIZADA

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