Universidad Yacambú

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TEORÍAS DE LA AGENCIA (Estructuración)

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                

 

 

 

                                                                                            Autor: Ronald Paredes Martínez

                                                                                            CI.V- 14.964.849

                                                                                            Facilitador: Pedro Bonillo

 

RESUMEN

 

Teoría de la Agencia

 

Esta teoría del grupo de teorías del Neoinstitucionalismo Económico reviste especial importancia para la comprensión, a nivel de "fundamentos" de la realidad de las actividades económicas en el contexto de lo que se denomina actividad empresarial. En realidad, si las teorías económicas deben tratar las formas de hetero-suministro (la diferencia básica entre actividad económica y no económica estaría en la referencia al Alter del que se piden prestaciones en la forma que sea), la teoría de la agencia, enmarcada en la consideración "institucional", en la que la empresa es considerada como "nexus de relaciones contractuales", configura una forma de observación y diferenciación de lo observado, que a pesar de sus evidentes limitaciones, ha precisado las categorías de análisis de esas relaciones de alteridad en la consecución de objetivos económicos, o de consecución de otros objetivos mediante una relación entre un mandatario y un ejecutante.

 

Introducción

Para comprender el sentido y alcance de la Teoría de la Agencia es necesario recordar que sus presupuestos remontan a más de 200 años: a la tradición teórica económica de la época en que A. Smith construyó su modelo de la "mano invisible".                         Entre esas presuposiciones sobre el individuo humano destaca la concepción que luego se ha denominado de la “racionalidad económica” que afirma que el motor central del comportamiento racional es el deseo maximizar (es decir, una interpretación cuantitativa del deseo de optimizar) la utilidad personal.

Cuando el desarrollo posterior a la Revolución Industrial crea la actual forma de sociedad capitalista, con concentración de medios y capital,  surgieron las grandes corporaciones que escapaban al control directo del empresario familiar anterior, haciendo evidente la necesidad de separar y distanciar propiedad y conducción/control.       

Incluso cuando un propietario intenta dirigir por sí mismo, ser su propio manager, se ve enfrentado a la complejidad de las exigencias de capital en una firma moderna (Berle/Means 1932) - de suyo, es casi imposible la propiedad única de una empresa y hay que recurrir a multipropiedad, y cada uno de los propietarios intentará maximizar su propia utilidad sacando el máximo de su inversión.

 

La «Teoría de la Agencia-estructuración» y los estudios urbanos. ¿una aproximación innovadora para estudiar la transformación de ciudades?

La «teoría de la estructuración» de Anthony Giddens en estudios urbanos. Se argumenta que a pesar de existir dificultades conceptuales y prácticas, esta formulación puede ser empleada como referente teórico para innovar en los estudios sobre la transformación de las ciudades. Se concluye entregando algunas recomendaciones generales e ilustrando como los conceptos derivados de la «teoría de la estructuración» pueden ser utilizados para examinar más integralmente procesos urbanos tales como la decadencia-revitalización de áreas urbanas centrales.

El espacio urbano no es sólo una superficie sobre la cual se plasma la producción y el consumo de bienes y servicios, es también un espacio socialmente construido (Healey y Barret, 1990, 89-90). En su construcción, múltiples agentes urbanos dotados de distinta capacidad transformadora intentan avanzar sus intereses individuales o colectivos mediante acciones y negociaciones estratégicas. Este proceso se desarrolla a través del tiempo y sus consecuencias se expresan en el espacio perceptible. Sin embargo, existe un gran desconocimiento sobre la manera en la cual la ciudad es construida (Ward, 1993, 1132).

La Estructuración del Espacio-Tiempo

La teoría de la «estructuración» formulada por Anthony Giddens en los años setenta y sintetizada en su obra  La Constitución de la Sociedad (Giddens, 1984), intenta no sólo conceptualizar el dualismo «estructura-agencia» en el cual gran parte de los investigadores sociales operamos, sino también ofrece una forma de trascender ese dualismo mediante el concepto de «dualidad de la estructura».

Para avanzar en esta dirección, reformula el trabajo del geógrafo sueco T. Hägestrand y desarrolla el concepto «locales» para delimitar aquel espacio que proporciona el contexto para la interacción humana y el elemento básico para determinar la zonificación de las interacciones sociales rutinarias. Un elemento central en la teoría de la estructuración, son las prácticas sociales que suceden en el espacio-tiempo (Giddens, 1984, 10-139).

Estas propiedades estructurales quedan definidas por las normas (elementos normativos, códigos de significación) y los recursos (recursos autoritarios) relativamente permanentes en el continuo espacio-tiempo. En las prácticas sociales las estructuras (normas y recursos) aparecen internas al individuo o al colectivo social (institución). La relación entre agencia y estructura (llamada ‘dualidad de la estructura’) queda establecida por medio de prácticas sociales que son a la vez receptoras de las propiedades estructurales de los sistemas y generadoras de las estructuras que los sistemas arrastran en el espacio-tiempo. De este modo, al sistema social se le asigna una presencia espacio-temporal, en tanto que a la estructura aparece siempre como algo «interno» y situado fuera del espacio-tiempo (Giddens, 1984,163-192).

La Teoría Social de Anthony Giddens. Una lectura de La Constitución de la Sociedad.  

La Constitución de la Sociedad según Giddens pretende establecer la versión integral, completa (la opus magna) de su teoría social. Aquí, el pensador inglés analiza los aspectos que en términos luckasianos podríamos denominar ontológicos del ser social, o sea, aspectos del ser social que, pese a las múltiples formas concretas que pueden asumir, son constitutivos de toda y cualquier forma humano-societal. Y persigue su objetivo a través tanto de la crítica al objetivismo funcionalista y estructuralista y al subjetivismo característico de las sociologías interpretativas y de la hermenéutica, como al pensamiento marxista, explicando los procesos de integración y reproducción de la totalidad social, o mejor, los mecanismos socioculturales que vinculan a los individuos con ella, reproduciéndolos (y reproduciéndola) en sus vidas cotidianas, y cómo a su vez esta totalidad social (compuesta por individuos) puede implicar ciertas regularidades en su flujo y desarrollo sin suprimir los poderes y capacidad de elección (entre opciones) de los individuos. Giddens no puede aceptar la concepción abstracta de individuo con la que teoriza Hägerstrand, la que implica que no sean analizadas las motivaciones que hacen que los individuos actúen de tal o cual manera pues sus "proyectos" de vida son tomados como datos exteriores y no como resultado de interacciones sociales en las que el tiempo-espacio y los mismos agentes ocupan posiciones privilegiadas. De este modo, los análisis de Giddens sobre las características de los contextos de interacción, que incluyen una "geografía del cuerpo" y del espacio humanamente construido, se constituyen en una parte importante de su proyecto de develar los nexos determinantes e integradores de la vida cotidiana a los procesos más amplios (espacial y temporalmente) característicos de los sistemas. Retomando ahora la exposición de la teoría de la estructuración, se debe comprender que es esta dualidad de la estructura, caracterizada por la coerción y facilitación de la acción, así como por la imposición de reglas y disponibilidades de recursos, y por la recursividad de las prácticas sociales, la que constituye el eslabón fundamental de las integraciones social y sistémica, pues es la que posibilita que las prácticas sociales en contextos de co-presencia puedan ser reproducidos a gran escala tiempo-espacial, o sea, en situaciones de ausencia física de los agentes coordinadores.

La "Teoría de la estructuración" y la investigación en las ciencias sociales

En la concepción de Giddens, además de producir explicaciones abarcativas de la sociedad, una de las principales tareas de la teoría social es:

“Proveer concepciones en la naturaleza de la actividad social humana y del agente humano que puedan ser puestas al servicio del trabajo empírico. La principal preocupación de la teoría social es idéntica a la de las ciencias sociales en general: la determinación de los procesos concretos de la vida social (ibid.: XIV)”. 

Accionar político e integración analítica estructura-agencia

El nuevo rol adquirido por referentes privados y gobiernos locales en el marco de procesos de liberalización económica, ha llevado a numerosos investigadores a hablar de la desaparición del Estado nacional como ente político-económico significativo, desplazándose la esfera de poder político y económico a la escala local y global, proceso que iría aparejado a la construcción social de escalas geográficas (véase discusión contenida en Brenner, 1997, 1999; Marston, 2000 y Swyngedouw, 1997

En mi criterio, la noción de "estructura" avanzada por Giddens en su "teoría de la estructuración" (Giddens 1979 y 1984), ofrece algunos lineamientos conceptuales importantes para resolver la distinción analítica entre agencia y estructura, así como la disyuntiva sobre si privilegiar relaciones capitalistas globales o las coyunturas políticas locales en el análisis de las transformaciones urbanas. Para Giddens, las estructuras sociales no constituyen algo externo al mundo y que de manera predeterminada están impactando el comportamiento social. Por el contrario, Giddens afirma que las estructuras sociales son continuamente producidas y reproducidas en la continuidad de la vida social por seres humanos capaces de entender racionalmente el mundo circundante y dispuestos a captar las "reglas" que regulan la interacción social, tales como los reglamentos que enmarcan la actividad de instituciones y las normas de comportamiento social habitual. Formalmente, Giddens define una estructura como un conjunto de reglas y recursos. Mientras las primeras se refieren a normas legales, procedimientos y convenciones, los recursos hacen referencia a la capacidad para desplegar poder y que es inherente a la interacción social. A diferencia de otras lecturas más ortodoxas como el marxismo, las estructuras sociales no son solamente condicionantes, sino también abren posibilidades para la acción.

Si bien el trabajo de Giddens permitiría resolver teóricamente la dualidad estructura-agencia, diversos investigadores han recalcado las dificultades para trasladar los conceptos abstractos de la teoría de la estructuración a la investigación empírica (Gane, 1983; Dear y Moos, 1996; Moos y Dear, 1986; Mouzelis, 1989 y Waterstone, 1996). De acuerdo con mi perspectiva, la idea no es aplicar directamente la teoría de la estructuración, sino tomarla como un marco de referencia general que invite a pensar más detenidamente en la relación entre estructuras sociales y agentes individuales y colectivos. Si tomamos como punto de partida que todo cambio urbano es controlado por arreglos institucionales que representan y sostienen ciertas relaciones de poder entre los participantes en las instancias de decisión (por ejemplo, relaciones de subordinación, cooperación), especial importancia adquiere la definición de institución y cómo esta noción se relaciona con las estructuras sociales más o menos permanentes.

Conclusiones

A Modo de Conclusión la teoría de la “estructuración” avanza considerablemente en disolver conceptualmente el aparente dualismo entre propiedades estructurales y agencia colectiva o individual, dilema que ha limitado una comprensión multidimensional de los procesos de transformación urbana. Con todo, la aplicación empírica de esta construcción teórica en el ámbito de los estudios urbanos ha sido limitada y no exenta de diversos problemas, los cuales han sido examinados resumidamente en esta comunicación. Avanzar en el ámbito metodológico es una tarea pendiente, en especial respecto a como integrar interpretaciones cualitativas de la vida diaria de individuos e instituciones (derivadas, por ejemplo, de estudios fenomenológicos o etnográficos) con los esfuerzos por interpretar los funcionamientos de los sistemas sociales y económicos operando en la escala más global.

La teoría de la agencia ha subrayado la importancia del problema implicado en todo, organizar al tener que "delegar" competencias. Se trata evidentemente de un riesgo muy serio para todo sistema organizado. Pero querer construir toda una teoría de la organización sólo sobre esta relación entre "principal" y "agente" es prácticamente imposible. Una somera enumeración de los métodos realmente aplicados en la praxis empresarial, desde la vieja descripción y determinación de puestos de trabajo, hasta los modernos métodos de configuración de procesos - con todo el aparato de descripción y modelado apoyado en informática (Workflow, por ejemplo) - muestra claramente que ahí se manejan magnitudes y problemas no reductibles a la relación de desconfianza entre el principal y sus agentes.

La teoría de la estructuración es, por tanto, un emprendimiento teórico grande, complejo y bien construido. Se constituye, según nuestro punto de vista, en relación con sus objetivos: balance de las teorías clásicas, crítica al pensamiento marxista y elaboración de una teoría social que reconstituya adecuadamente la relación entre individuo y sociedad.

 

INFOGRAFÍA

 

 

http://www.ub.es/geocrit/sn-69-74.htm        Enlace Local

El objetivo de esta página; examina la aplicación de la “teoría de la estructuración” de Anthony Giddens en estudios urbanos. Se argumenta que a pesar de existir dificultades conceptuales y prácticas, esta formulación puede ser empleada como referente teórico para innovar en los estudios sobre la transformación de las ciudades. Se dan algunas recomendaciones generales e ilustrando como  pueden ser utilizados para examinar más integralmente procesos urbanos tales como la decadencia-revitalización de áreas urbanas centrales.

http://www2.uah.es/estudios_de_organizacion/temas_organizacion/teor_organiz/teoria_agencia.htm        Enlace Local       

El objetivo de esta página; en el marco de la actividad económica empresarial sería racionales el propietario (Principal) o su delegado en la dirección de los negocios (Agente) que tienden a maximizar su utilidad individual. No hay aquí que discutir la base de tal creencia,  pero ciertamente es todo menos una verdad verificada teórica o empíricamente. Los propietarios se convierten así en "Principales" al contratar managers o gerentes que conduzcan la firma en su lugar.

 

http://www.herramienta.com.ar/varios/14/14-8.html        Enlace Local

 

El objetivo de esta página; aparece que en la “Constitución de la Sociedad Giddens pretende establecer la versión integral, completa de su teoría social, donde analiza los aspectos que en términos luckasianos podríamos denominar ontológicos del ser social,  pese a las múltiples formas concretas que pueden asumir, son constitutivos de toda y cualquier forma humano y societal.

 

http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S025071612002008400006&script=sci_arttext&tlng=es        Enlace Local

 

El objetivo de esta página; como un conjunto de reglas sociales operando en distintos niveles funcionales. Esta aproximación permite dar cuenta de las relaciones que éstas representan y de los canales abiertos para el ejercicio del poder sobre la población y el espacio urbano. Asimismo, esta estrategia metodológica hace posible relacionar las condiciones locales bajo las cuales se ejecutan proyectos específicos con políticas nacionales o globales.

 

http://www.fts.uner.edu.ar/publicaciones/fondo/num23/iglesias23.htm        Enlace Local

 

El objetivo de esta página; en la teoría social contemporánea podría decirse que tanto Giddens como Bourdieu se preocupan por el mismo problema: el primero relacionando agencia/estructura en su teoría de la estructuración; el segundo, articulando el campo como lugar objetivo de fuerzas en conflicto entre agentes que poseen hábitos en combinaciones específicas.