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Redacción de APM

EL TABLÓN: El artículo de hoy

En los inicios de la década de los años 90 del pasado siglo, el gobierno de los Estados Unidos de América inauguró una emisora de televisión destinada a promover el derrocamiento del gobierno socialista cubano transmitiendo desde dos gigantescos globos anclados en Cayo Catjoe, frente a las costas del extremo sur del estado de la Florida.

Se sumaba así una televisora oficial, de propiedad gubernamental, al ejército mediático con que Estados Unidos apoya la guerra no declarada que libra contra Cuba desde hace casi medio siglo. 

Washington violaba groseramente así varias cláusulas del Convenio Internacional de Telecomunicaciones del que son signatarios Estados Unidos y Cuba, entre ellas las que prohíben las transmisiones extra fronteras en frecuencias superiores a las establecidas para ello y, además, por hacerlo en canal y banda previamente inscritos por Cuba en el Registro Internacional de Frecuencias. 

El funcionamiento de Televisión Martí (TVM) –irónicamente bautizada con el nombre del héroe nacional cubano que con mayor clarividencia advirtió de los peligros del naciente imperialismo norteamericano cuando los cubanos luchaban contra el colonialismo español en el siglo XIX- le ha costado a los contribuyentes de Estados Unidos más de 20 millones de dólares por año, sin que sus gestores hayan podido evidenciar alguna vez que en la isla es posible acceder a sus programas. 

"La vi un día de clima muy bueno", es lo máximo que se ha podido obtener como testimonio de algún que otro complaciente inmigrante ilegal cubano arribado al estado de la Florida, en entrevistas con la prensa local controlada por el sector contrarrevolucionario de la comunidad cubana radicada en Estados Unidos, sin que alguno haya podido dar fe de lo que vio.

Cuando uno de los globos fue hecho desaparecer por vientos colaterales del huracán Dennos, cesaron las trasmisiones y nadie notó su falta en varias semanas. 

En 2004, el gobierno estadounidense dispuso el uso de dirigibles militares C-130 para transmisiones semanales de TVM y, en 2006, agregó un avión bimotor turbohélice que vuela varias horas todos los días tripulado por militares. 

Un informe emitido en Washington por el Departamento de Estado a raíz del inicio de los vuelos del avión –portador de una segunda señal de TVM- aseguró que era este "el mejor ejercicio posible" para vencer las acciones de Cuba para interferir las transmisiones. Indicaba que la inversión inicial de 10 millones de dólares "parecía estar dando buenos frutos ya que la teleaudiencia está incrementándose", aunque enseguida comenzaron a conocerse en los Estados Unidos testimonios de personas recién llegadas desde Cuba que ofrecían un cuadro diferente. 

Pero los infortunios que enfrenta el canal no se limitan a su invisibilidad. Hasta los fundamentalistas contrarrevolucionarios de Miami que defienden su existencia porque lo consideran "una de las pocas victorias tangibles de la comunidad de exiliados cubanos de Miami durante su campaña de 48 años para derrocar al gobierno de Fidel Castro" lo critican ácidamente porque consideran sus programas aburridos y lo acusan de imparcialidad cuando incurre en la menor concesión a la objetividad en informaciones sobre Cuba, en aras de lograr alguna credibilidad. 

Estos elementos le exigen que mantenga total sintonía con los puntos de vista del sector más radical del exilio cubano en Miami y a favor del liderazgo político de éste en la comunidad cubana en Estados Unidos. 

Una encuesta llevada a cabo por la agencia de noticias estadounidense Associated Press entre periodistas antiguos y actuales de TVM que exigieron que sus nombres no fueran publicados, reveló "preocupación sobre la calidad de la programación y por un estilo piramidal de su administración que no admite o castiga con fuerza a los discrepantes". 

En 2005, se supo que la Secretaria de Estado, Condoleeza Rice, había recibido numerosas denuncias acerca de acciones administrativas ilícitas cometidas por dirigentes de estas entidades mediáticas pertenecientes al gobierno de los Estados Unidos de América y supervisadas por su Oficina de Transmisiones hacia Cuba (OCB). Las denuncias más reiteradas se referían a violaciones administrativas y a la presunta falsificación o manipulación de sondeos de opinión para hacer ver que TVM cuenta con teleaudiencia en Cuba. 

Hace algunos meses se conoció que el jefe de programas de TVM estuvo recibiendo durante seis años, desde 1999 hasta 2005, el cincuenta por ciento de lo que le pagaba la televisora al suministrador principal de sus programas, "Perfect Image Film & Video Productions". 

Según la acusación de la fiscalía, el funcionario era el encargado de autorizar la contratación de programación exterior y tenia un acuerdo con ejecutivos de esa empresa publicitaria que le gratificaba hasta el 50 por ciento de lo que TVM le pagaba por concepto de la venta de los programas. 

Se pudo probar que el dirigente de TVM recibió aproximadamente $112,000 de sus sobornantes y fue condenado a cumplir dos años y tres meses de prisión, así como al pago de 8.000 dólares en multas.

Revelaciones como esta no constituyen noticia en medio del ambiente de degradación e impunidad con que el gobierno de Estados Unidos utiliza el dinero de los contribuyentes para sus campañas difamatorias contra Cuba pero, sumadas al hecho escandaloso de que por más de 15 años el proyecto no ha logrado uno solo de sus propósitos, comienzan a levantarse voces en su contra. 

Algunos congresistas, como los representantes de la oposición demócrata William Delahunt y Charles Rangel, y el republicano Jeff Flake, han estado promoviendo que se efectúen audiencias e investigaciones sobre la situación del canal a raíz de los escándalos administrativos en que se halla envuelto, pero allí en la Cámara han encontrado poderosísimos intereses opuestos a que el gobierno deje de patrocinar esta espectral televisora que mueve millones de dólares y reparte gruesos beneficios a pocos favorecidos.

Con el argumento de que su desaparición heriría la sensibilidad de los grupos "anticastristas" que más influyen en los votos cubanos, se defiende un nuevo filón que la industria de la contrarrevolución en Miami le ve al asunto. 

Ya se habla de la compra de un segundo avión idéntico al actual en uso y se conoce que la OCB recibió permiso del gobierno para encaminar sus transmisiones invisibles hacia Cuba a través de un canal privado de habla hispana en Miami que se identifica como TV Azteca, a un costo de unos 400 mil dólares anuales, "para que los cubanos pueden sintonizarla vía satélite." 

El Departamento de Estado también instruyó a la OCB que examine cómo expandir su programación a otros países de América Latina "para contrarrestar a los medios controlados por el presidente venezolano Hugo Chávez." 

La Televisión invisible quizás no aporte mucho como operación mediática exitosa, pero si parece destinada a servir un tiempo más de patrón para el enriquecimiento de parásitos a costa del contribuyente estadounidense. 

*Manuel E. Yepe Menéndez es periodista y se desempeña como Profesor adjunto en el Instituto Superior de Relaciones Internacionales de La Habana

Nota de/para los amigos que me escriben:

-> De: Natalia  
Asunto: art. de Guillermo Rodríguez Rivera en Kaos en la red (Una opinión más... la esquina militante de La Habana)

Como todos los que me conocen, conocen a la vez (no diré mi capacidad para, pero sí) mi vocación de ironizar, quiero confesar que allá por los duros noventa, se me ocurrió bautizar a la intersección de las calles San Lázaro y Soledad, como la esquina militante de La Habana. Aludía a Lázaro Barredo —bien conocido por su participación en la Mesa Redonda y por su labor al frente del diario Granma— y a Soledad Cruz, articulista de Juventud Rebelde, donde había frecuentado la crítica de nuestra vida del espectáculo —en especial, de la televisión— y que entonces se lanzaba al proceloso mar de la ideología en los tiempos del período especial.

Entonces no conocía a ninguno de los dos. A Lázaro sigo sin conocerlo personalmente, pero a Soledad la encontré en Paris a donde, en 1996, fui a impartir un semestre en la universidad de Paris 8, en Saint Denis, cuya cátedra de hispanística tenía un convenio con la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de la Habana, en la que enseño desde hace 37 años. En aquella primavera en Paris, tuve la suerte no sólo de ver a amigos franceses como María Poumier y Paul Estrade, sino también de que mi amigo Raúl Roa Kourí fuera entonces el embajador cubano ante el gobierno francés.

Pero como Paris es la sede de la UNESCO, allí estaba también Soledad Cruz, quien actuaba como embajadora cubana ante esa organización de Naciones Unidas. Debió ser en la propia rue de Miollis, donde radica la UNESCO donde hicimos contacto, o acaso en la Embajada Cubana ante el gobierno francés. Fue muy cordial conmigo, me recibió alguna vez en el modesto apartamento que ocupaba y recuerdo un paseo para visitar la tumba de Van Gogh, en Aubers-sur-Oise, al norte de París. Y como estoy aludiendo a la vida personal —la mía y la de ella—, quisiera decir que me parece una soberana tontería acusar a Soledad de tener un abrigo de piel viviendo en París. Yo, cuando desemboqué en la place de la Concorde (la antigua plaza de la revolución, en la que funcionaba la guillotina) por poco me hielo y también conseguí uno (prestado, porque el tiempo que estaría allí no ameritaba ese gasto) pero tan antiecologista como el que más.

Quiero llamar la atención sobre el hecho de que muchos de los que intervienen en el debate, no abordan las ideas que el plantea, sino que impugnan a la persona que las manifiesta, y eso no es sano, ni es culto, ni es inteligente.

Quien conozca la historia sabe que una idea demora inevitablemente para imponerse como idea dominante, aunque los elementos que la generen estuvieran ahí desde mucho tiempo atrás.

Las ideas del independentismo tardaron décadas para imponerse en Cuba y aunque las condiciones totales para que ello ocurriera no se dan sino mucho más tarde, no podemos hacer tabula rasa de todo el importante movimiento reformista que también nos educa y nos enseña a pensar, como hace el no-separatista José de la Luz y Caballero, a quien Martí llamó “el silencioso fundador”; o el brillante conservador y antianexionista José Antonio Saco, el gran cronista de la esclavitud.

Por aceptar, yo acepto hasta el cambio de piel de Félix Sautié, a quien recuerdo como impugnador de la primera época de El caimán barbudo; como inquisidor junto a Armando Quesada en los días del I Congreso Nacional de Educación y Cultura; como dirigente del Consejo Nacional de Cultura en el Quinquenio Gris; y como ejecutante de la política represiva y sectaria que ese organismo llevó adelante en el primer lustro de los setenta. Pero si ya desde entonces Sautié pensaba diferente y ahora lo reconoce, bienvenida sea esa subrepticia rectificación a deshora.

Acaso yo tampoco estuviera de acuerdo con varios de los enfoques de Soledad Cruz allá por los primeros noventa. Pero eso no me invalida para analizar como corresponde lo que está diciendo ahora. No nos pongamos a pasar todas las cuentas, sobre todo si ese pase de factura sirve para dejar de lado algo muchísimo más importante, como es la adopción de ideas y su puesta en práctica, que nos permita salir de lo que a todas luces es un estancamiento interno, justamente a la hora en que América Latina busca con tino los caminos de la integración.

Esa tarea es la de todos los cubanos que queremos preservar nuestra soberanía nacional y el impresionante grado de justicia y de avance que la revolución de 1959 nos ha traído.

Lo contraproducente es que nos dediquemos a impedir la riqueza —entendiendo por ella que alguien consiga con trabajo una para nada alarmante elevación de su nivel de vida— y no seamos capaces de eliminar la pobreza y procurar que el cubano de a pie tenga acceso a una decente y económicamente viable alimentación básica, al transporte que lo mueva de una ciudad a otra o dentro de su ciudad, o a la posibilidad real de acceder a una modesta pero digna vivienda y que el plazo no sea el del horizonte móvil que hasta hoy hemos tenido: trabajamos para los hijos que cuando ya están aquí no tienen nada, y están obligados a trabajar para sus hijos, que tampoco tendrán lo que necesiten cuando lleguen, y así…

Casi todo lo que dice Soledad Cruz es cierto y puede enmendarse, pero más importante me parece trabajar en la solución de los grandes problemas del país, porque tenemos gente de sobre capacitada para hacerlo, si revisamos concepciones que no han hecho sino estancarnos y sacarnos de la vida real.

Creo que KAOS EN LA RED está acercándose a lo que debía ser una prensa independiente en Cuba, que claro que no es la tributaria del Nuevo Herald o del Diario de las Américas.

¿Qué el socialismo cubano tiene taras estalinistas? Por supuesto que sí: accedimos al sistema en los sesenta, teniendo en cuenta los modelos existentes, que de una manera u otra eran herencia del estalinismo. Una de ellas es la concepción del periodismo, tomada de las ideas de Lenin sobre el papel del periodismo comunista en la clandestinidad, dogmatizadas por Stalin y convertidas en normas extemporáneas y amordazantes en tiempos del socialismo en el poder.

¿Qué es ahora que lo vemos? Puede ser, o acaso que es ahora que lo concientizamos, porque todos estos años nos hemos empeñado en construir una sociedad mejor. Y seguimos. Hay quien vio los defectos del socialismo desde hace mucho. Entre ellos, los invasores de Girón y los alzados del Escambray. La diferencia esencial es que la perspectiva de ellos y la nuestra tienen objetivos diferentes, aunque puedan coincidir en algún punto del análisis.

Y nada más. No estoy hablando de fomentar una convocatoria a una suerte de estados generales, porque eso acaba en un guirigay y a veces en la guillotina. Estoy reclamando que pensemos en estas cosas y que, las instancias que tienen la posibilidad de actuar, hagan algo más que pensar en ellas.

-> De: Tamarant 
Asunto: Los niños tienen miedo
Poldy Bird