PATRONATO Y ARCEDIANATO DE CALATAYUD (Miguel Martinez Villar)

 

Pág. 26 – Quizá sea la primera cita documental que aparece en la historia, referida a CERVERA.

Da cuenta de la cesión hecha por Alfonso “El Batallador” en Diciembre de 1131, tras la conquista de la ciudad (Día de San Juan Bautista de 1120), a favor de los de Calatayud de la cesión de las décimas  primicias y patronato de las iglesias de: Santa Maria en medio de la villa; San Andrés; San Miguel; San Jaime; San Pedro de los Serranos; San Martín; San Joan al pie del valle; San Salvador; San Pedro de los Francos; San Torcat; Santo Domingo, y de las iglesias de los lugares de Miedes; Castejón; Mara; Sediles; Ruesca; Orera; Viver; Hinojés; Saviñán; Paracuellos; Pleitas; Mara; CERVERA; Torralba; Aniñón; Villarroya; Badillo; Forcajo; Berdejo; Torrijo; Moros; Alhama; Bubierca; Castejón; Ateca; Terrer; Jaraba; Ibdes; Cocos; Somet; Piedra; Monterde; Llumes; Cimballa; Tiestos; Cubel; Pardos; Abanto; Munébrega; Monterde; Castejoncillo; Alarba; Acered; Atea; Montón; Fuentes; Novella; Morata; Velilla; Maluenda; Paracuellos; Santo Sepulcro; Santa Cristina y San Benito.

Dos condiciones estableció el monarca:

1- Que surtiesen de todo lo necesario a dichas iglesias  , y 2- Que fuesen hijos suyos quienes figuraran como clérigos.

 

Este otorgamiento fue confirmado posteriormente por el Papa Lucio II y el Rey Alfonso II en el año 1145.

Nota: La fecha obviamente es incorrecta pues Alfonso II nace en 1152. Puede suponer un error de transcripción ya que Lucio II muere En1145, con lo que el documento pudo ser suscrito por Lucio III, coetáneo de Alfonso II, y referirse al año 1185. Según Vicente de la Fuente el papa firmante, residente en Veletri, fue Lucio II, corriendo el año 1182 (Historia de Calatayud. Pág. 182-3).

 

Pág. 42 – Otros muchos lugares de la Comunidad se señalaron en la ocasión que hemos dicho (Se refiere al señalamiento de los lugares y aldeas de la Comunidad tras las Guerra entre el Castellano Pedro I “El Cruel, o Justiciero”  y Pedro IV “El Ceremonioso” rey de Aragón) y entre ellos fue MOROS pues mereció le diese el Rey la tenencia de su castillo con ser real y fortísimo; y Alcayde que pusiese en él, calidad y libertad de hijodalgo. Lo cual hasta hoy se guarda porque de la sisas y pechas se quita la del alcayde.

Y los lugares de MOROS, ANIÑON Y CERVERA cobraron (conquistaron) Villalengua, que lo habían ganado castellanos. ...

 

En Pag. 84 y sig. – Da cuenta de la división de la Comunidad de Calatayud (77 pueblos y lugares), hecha por Alfonso III, (rey de 1285-1291)  en 6 sesmas, adscritas cada una a la ribera de los ríos: XALÓN, XILOCA; MONUBLES; IBDES (Mesa); MIEDES (Perejiles) y CAÑADA (Ribota), nombrando al frente de cada distrito Regidor y Merino, con jurisdicción en su ribera únicamente.

 

HISTORIA DE CALATAYUD (Vicente de la Fuente)

 

Pág. 142 -  Da cuenta de lo referido en el libro Glorias de Calatayud (Pag. 130)  que, según la tradición, los vecinos de Torralba, Aniñón y otros pueblos de mas allá del Ribota (entre los que quiero suponer se encontraban los de Cervera) se enfrentaron en batalla de la que salieron victoriosos frente a los moros, causándoles mucha pérdida.

En memoria de esta victoria, dicen, se edificó la ermita de La Virgen de Cigüela, en cuya iglesia se conservaban unos lienzos representativos de esta gesta.

Comenta Vicente de la Fuente que es posible que hubiera no una sino muchas peleas entre moros y cristianos, que no llegaran a merecer el nombre de batallas, pero, como no hay noticia de fechas, hechos y nombres, poco sacamos de ello.

Al respecto de los cuadros, en su consideración, son modernos y anacrónicos, como casi todos los de su género.

 

Nota: He leído al respecto algún texto, cuyo autor no recuerdo, que fechaba esta escaramuza contra las tropas del Emir de Zaragoza en el año 912 .

 

 

Pág. 239 – Vuelve a mencionarse CERVERA a propósito de conflictos habidos  sobre los diezmos y primicias, entre la iglesia de Santa María de Calatayud y algunos pueblos de la Comunidad.

 

... con los curas de Torralba de Ribota y Cervera tuvieron otro pleito, por pretender que eran suyos los diezmos que pagaban los frailes de la Merced, por predios que tenían en ella.

El obispo de Tarazona falló a favor de Santa María, por haber probado el Prior y Cabildo, que sus parroquianos le pagaban los diezmos de todas sus posesiones, doquiera que estuviesen, y que todos los frailes de Calatayud, eran por derecho y costumbre, parroquianos de Santa María.

 

Saludos. Luis Bona