Padrenuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.  Venga a nosotros tu reino.  Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo.  Dadnos hoy nuestro pan de cada día.  Perdona nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.  No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal, Amén.  Dios te salve María, llena eres de gracia.  El Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito sea el fruto de tu vientre, Jesús.  Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte, Amén.
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Dime con quien administras y te diré quien pierde

Por ley, las comunidades indígenas tienen derecho a las regalías generadas por los minerales extraídos de sus territorios.  Muchas no saben que hacer con su dinero.  Unas lo reparten entre ellos en partes iguales, otras se lo entregan al capitán (autoridad legal reconocida) y este se vuela y nadie vuelve a saber de él.  A los políticos locales les gusta impulsar proyectos, pero se realizan a medias, con una instrucción comunitaria tan escasa que se los condena al fracaso.

El dinero enviado por el estado no se entrega directamente a las comunidades, sino que lo administra y ejecuta la gobernación.  Las poblaciones presentan los proyectos, de acuerdo a sus necesidades, los dirigentes les dan visto bueno y los llevan a cabo.  Pero las autoridades indígenas poco saben de metodologías.   Las oficinas que deberían servirles de orientadoras difícilmente funcionan, sus funcionarios postergan y postergan la entrega de tales proyectos a Bogotá.  Los contratos entre las autoridades comunitarias y los mineros suelen ser orales y el minero es el que determina cuanto se sacó.

Todo se acumula para que el dinero y el oro se pierdan en el camino.  Sólo supe de una comunidad que utilizó bien su dinero; la dirigía un pastor evangélico, un tipo muy callado y muy serio.  Otras, sobre el río Atabapo, sabían que tenían oro y todavía no lo explotaban.  Hoy, su destino depende de la instrucción que alcancen y en la capacidad que demuestren para manejar el lenguaje del estado.  Es como poner un periódico de un municipio pequeño a investigar todos los enredijos del proceso 8.000.

Para sacar un proyecto adelante, las comunidades del Guainía (y de Colombia entera) deben:  Luchar con el estado, empujarlo para que se mueva, aguantarse a los empresarios de la promesa, sacar a los ladrones instruidos, resolver sus problemas de coordinación interna, impedir que el sistema corrompa a sus líderes y (si les queda tiempo) ocuparse de las labores que les permiten seguir con vida y criar a sus hijos.  Supermán, con todo y poderes, se vería a gatas.  No queda sino confiar en  y esperar que nuestra fé nos salve.

 

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Padrenuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.  Venga a nosotros tu reino.  Hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo.  Dadnos hoy nuestro pan de cada día.  Perdona nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.  No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal, Amén.  Dios te salve María, llena eres de gracia.  El Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito sea el fruto de tu vientre, Jesús.  Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte, Amén.