EL
TABLÓN: El artículo de hoy
Francia moderadamente optimista, Europa tiembla
Fausto Triana
Para el ex presidente de la Reserva
Federal de Estados Unidos Alan Greenspan la recesión en su país ya
está en marcha y es inevitable, mientras Francia quiere sentirse
con la mirada optimista y Europa tiembla.
La fortaleza inesperada y para muchos sobredimensionada del euro
frente al dólar es apenas la punta del iceberg en una crisis que
estremecerá al mundo, según expertos del BNP Paribas, el principal
banco francés.
En el plano de las estadísticas nadie se pone de acuerdo. El BNP
calcula un incremento económico de la zona euro (15 países) en el
orden del 1,5 por ciento, Société Générale (el segundo gran banco
galo) en 1,4 y el Central Europeo (BCE) en dos por ciento.
Cifras más, cifras menos, lo cierto es que el impacto de una
situación muy volátil en la economía estadounidense pondrá a
prueba la solidez del viejo continente, que tiene un panorama
también sombrío en el sector inmobiliario en España y el Reino
Unido.
Puede venir un violento deterioro de los indicadores principales,
pero la ministra de Economía y Finanzas de Francia, Christine
Lagarde, dice tener razones para vislumbrar un paisaje sino
hermoso, al menos agradable.
Lagarde, el primer ministro, Francois Fillon, y el propio
presidente de la República, Nicolás Sarkozy, vaticinan un
crecimiento en 2008 entre el dos y 2,5 por ciento, suficiente para
resistir a cualquier turbulencia del mercado.
Para este trío medular en las proyecciones económicas francesas,
la dinámica del empleo y las reformas en marcha permitirán al país
continuar su impronta ascendente.
El miembro del Consejo del BCE y gobernador del Banco de Francia,
Christian Noyer, opinó que por ahora “Europa está parcialmente a
salvo de los problemas que afronta Estados Unidos”.
En una entrevista con el International Herald Tribune, Noyer
subrayó que “si bien no estamos inmunes, hay una serie de factores
que deberían amortiguar el efecto” de los nubarrones
estadounidenses.
Con escepticismo, Europa recibió la noticia del plan propuesto por
el presidente de estadounidense, George W. Bush, de reactivación
de la economía con unos 145 mil millones de dólares para evitar
una recesión.
Relativamente confiado, Noyer apuntó que no prevé fuertes "shocks"
en virtud de que los bancos franceses tienen capacidad para
enfrentar estas perturbaciones sin grandes problemas.
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Nota de/para los amigos que me escriben:
De: Teresita
Capote
Asunto: Encuentro con jóvenes kazajos destacados
En la
Embajada de Cuba en Kazajstán, tuvo lugar un interesante encuentro
con 25 jóvenes kazajos, de diferentes regiones del país, que
resultaran premiados por la Organización Nacional Juvenil
"Estrella", por haberse destacado en diversos aspectos, en su
desempeño como estudiantes ejemplares.
Leer
información
|
De:
Andrés Soliz Rada
Asunto BOLIVIA: LOS ANILLOS DE LULA
En la 28 cumbre del MERCOSUR (Asunción, 22-06-05), Chile propuso
construir un “anillo energético”, que abastezca de gas a la
región. El proyecto debía iniciarse en Camisea (sur del Perú),
conectarse con el norte chileno, cruzar a la Argentina y llegar a
Brasil, Paraguay y Uruguay. La propuesta calificada de “magnífica”
por el presidente Toledo, era más absurda que rascacielos en el
aire, ya que tenía todo menos gas, debido a que, de los 12 TCF que
tiene Camisea, la mitad irá a Lima, así como a cumplir acuerdos
iniciales de exportación a México, sin considerar la demanda de
otras ciudades del Perú.
La iniciativa hizo que el ingenuo (¿ingenuo?) empresario de
Cochabamba, Oscar Bakir, dijera que los países del MERCOSUR tienen
todo el derecho de ejecutar el proyecto sin nosotros y que
seríamos excluidos de un futuro “anillo” vial. El Presidente de
YPFB en ese momento, Carlos D`Arlach, quien trabajó 23 años en la
Occidental Petroleum, advirtió que, “mientras más demoremos en
entrar al anillo las posibilidades de ser excluidos aumentan”.
Raúl Kieffer, de la Halliburton, indicó que Bolivia debía
recuperar la confianza de sus vecinos, pero que, hoy por hoy, ya
fuimos excluidos.
Los cimientos del proyecto están en las reservas bolivianas,
las que, por decisión de las transnacionales y Petrobrás, tienen
que ser exportadas sin valor agregado. Ni siquiera el ofrecimiento
de vender a Chile termoelectricidad pudo concretarse, pese a que
las termoeléctricas del norte chileno (financiadas por
transnacionales), están casi paralizadas por falta de materia
prima o usan carbón o diesel altamente contaminantes. Por esta
razón, “El Mercurio” pide que Bolivia venda a Chile gas natural y
no termoelectricidad. Por nuestra parte, pensamos que el país debe
alimentar el “anillo” con el 50 % de su producción, pero a
condición de que el otro 50% sea convertido dentro del país en
fertilizantes, diesel, GLP, plásticos y termoelectricidad para la
exportación.
La resistencia nacional, manifestada en la victoriosa insurrección
contra Sánchez de Lozada del 17-X-03, en el referéndum del 18-07-05
(pese a sus restricciones), en el triunfo electoral de Evo, del 18-XII-05,
y en la tercera nacionalización, de 1-05-06, ha sido arrinconada con
la llegada de Lula a La Paz en diciembre pasado, quien recalcó que
las inversiones de Petrobrás resolverán el suministro de gas a
Brasil, Argentina y Chile. El ente brasileño abastecerá el mercado
interno a precios internacionales (subvencionados por el Estado) y
entrabará el abastecimiento de gas a la siderúrgica del Mutún, en
manos de Jindall, de la India, que deberá pagar por el energético
sólo el 50 % del precio de exportación. Lo anterior demuestra que el
“anillo energético” comenzará a funcionar.
Lula llegó a La Paz con Michael Bachellet, con quien se concretó
la participación de Bolivia en la carretera Santos-Arica. Al mismo
tiempo, el MAS renunció a nacionalizar la red occidental de
ferrocarriles, que permitió a empresas de Chile y EEUU levantar las
rieles de tramos del altiplano boliviano, las que serían
rehabilitadas a fin de exportar más minerales, en beneficio foráneo,
también sin valor agregado. Así el mandatario brasileño se
convertirá en el “señor de los anillos” energético y vial del Cono
Sur.
Brasil hizo fracasar el “gasoducto del Sur” planteado por Venezuela,
que amenazaba el liderazgo regional de Lula, quien prefirió un
acuerdo con Bush sobre bio combustibles (o necro combustibles). Evo
aceptó las condiciones de su hermano mayor (así llama a Lula) a
cambio de su apoyo en su pugna con los departamentos que exigen
regímenes autonómicos a ultranza.
De:
Apoyo Publicaciones
Asunto: Mapuches
La situación actual de los Prisioneros Mapuche recluidos en el penal
de Angol, es particularmente dramática. Patricia Troncoso Robles
realiza la Huelga de hambre más larga de la historia en Chile. Al
mismo tiempo continúan las agresiones contra los Mapuche,
recientemente fue asesinado por la espalda un joven, Matías Catrileo.
Es urgente la movilización de la opinión pública internacional.
Mientras la presidenta de Chile Michelle Bachelet corteja al actual
gobierno boliviano con el señuelo de "mejorar su calidad marítima",
aprovechando la imagen internacional como presidente indígena de Evo
Morales, ella actúa con saña e innobleza avasallando a los
habitantes originarios de ese país.
Les invitamos a informarse y actuar.
Pueden ingresar a los siguientes links para tener informaciones
actualizadas:
Comunero
muerto por carabinero
Muerte de joven mapuche
Joven mapuche muere asesinado en incidentes con carabineros
Vídeo
Mensaje de
Patricia Troncoso
De: Luis Britto García
Asunto: PARÁBOLAS DEL SIGLO XXI
PARÁBOLA DEL SISTEMA MIXTO
En aquellos días el granjero conciliador inventó el gallinero mixto
en el cual la mitad de los animales eran gallinas y la otra mitad
zorros. A la semana, en el gallinero sólo quedaban zorros, y se
comieron al granjero.
PARÁBOLA DEL DISCÍPULO OFICIOSO
El discípulo más oficioso se dedicó a apagar todas las luces de
Tierra Santa, para que ninguna brillara ante el Maestro tanto como
la suya. Y al final de la jornada descansó en la oscuridad, creyendo
que había extinguido todas las luces sin saber que sólo se había
quedado ciego. |
PARÁBOLA DEL CRISTIANISMO SIN CRISTO
Sucedió en aquellos días que los discípulos estaban sumamente
contentos por la gran cantidad de limosnas que recibían de los
creyentes y sumamente molestos porque el Maestro les mandaba
distribuirlas a los pobres. Así descubrieron que lo único malo que
tenía el cristianismo era Cristo, nada que no se pudiera arreglar
con tres clavos y dos palos.
PARÁBOLA DEL BECERRO DE ORO
Ocurrió que de día muchos seguían al Maestro elogiando la pobreza,
mas de noche se perdían en los casinos de Babilonia para adorar al
becerro de oro ostentando diademas, prendas de firma y prepotentes
carrozas de lujo, mientras los fieles discípulos trabajaban en el
desierto por menos del salario mínimo, sin nombramiento ni contrato
ni estabilidad laboral y padecían desabastecimiento. Y cuando los
adoradores del Becerro de Oro ofrecieron el Reino de los Cielos,
encontraron que los fieles discípulos tomaban el Reino de la Tierra.
PARÁBOLA DE LA OTRA MEJILLA
Y desde el sanedrín los fariseos divulgaron calumnias terribles
contra los creyentes, escondieron el pan para que faltara, mandaron
sayones para prender al Hijo del Hombre y exterminar a cuantos en él
creyeran incendiando las casas donde se refugiaran. Mas hete aquí
que un creyente pretendió defenderse, y reprocháronle: ¿No ha dicho
el Maestro que a quien le pegue en el rostro, el pondrá la otra
mejilla? Y respondió el que se defendía: Es que cada vez que al
Maestro le pegan en una mejilla, la otra que pone es la nuestra.
PARÁBOLA DE LA DOBLE FIDELIDAD
En aquellos días explicaba el publicano en el sanedrín cómo se podía
servir a dos patronos sin traicionarlos. Llegado a su casa, encontró
que su esposa hacía el amor con el vecino sin ser infiel a ninguno,
por lo que corrió a besar al Maestro. Y éste respondióle:
-¿Judas, Con un beso entregas al Hijo del Hombre?
-Tengo doble fidelidad, como nazareno y como publicano. Como
nazareno te beso, y como publicano te entrego. No se puede servir a
dos patronos, pero sí se puede traicionar a dos naciones.
PARÁBOLA DEL FARISEO DESAGRADECIDO
En aquellos tiempos pasó un fariseo frente al Nacimiento y le pidió
que llenara su cuarto de juguetes. Pero en el cuarto del fariseo
apareció un tosco pesebre, lo único que por ese entonces el Salvador
poseía en el mundo. Y, sintiendo despecho, pidió el fariseo grandes
palacios. Mas lo único que le fue dado fue la cooperativa de
carpintería de san José, única herencia del Salvador en el mundo.
Clamó el fariseo por los delicados banquetes de los sacerdotes y los
usureros, mas apenas recibió pan y pescado multiplicados
prodigiosamente. Y, sintiéndose enfermo de hartura, clamó el fariseo
por viajar a las grandes clínicas de Roma, mas sólo recibió la
salud, lo único que podía dar el Salvador, y eso de milagro.
Apesadumbrado por la codicia, exigió el fariseo un diluvio de oro
hasta ahogar a todos los seres excepto a él. Mas, dijéronle que el
Salvador no podía esta vez complacerlo, pues era juzgado en la plaza
pública. Por lo que a toda prisa se dirigió el fariseo hasta la
plaza, y en cuanto vio comparecer al Salvador gritó: Crucificadle.
PARÁBOLA DEL SAMARITANO PEREZOSO
Aquella mañana llamaron al samaritano para que fuera a votar en la
Asamblea si había que liberar a Barrabás el rencoroso o al Maestro
que predicaba el amor entre todos. Los fariseos me han dicho que el
amor es malo, y que el rencor no daña, contestó el samaritano sin
moverse de cama. El samaritano durmió hasta que esa tarde tocaron a
su puerta. Era Barrabás, que venía a crucificarlo.
PARÁBOLA DEL COLECCIONISTA
Primero fue dejándose llevar por la tentación de no botar camisas
viejas, viejos trajes, con la esperanza de que pudieran volver a
estar a la moda o de que el cuerpo recuperara las medidas viejas.
Entonces vino la inundación de periódicos amarillentos que trajeron
alguna vez una noticia interesante, que se sumaron a las tarjetas de
bautizo, a las viejas cartas, a los tantos libros que no se leerán
más porque no se debieron leer la primera vez, todo lo que debería
venir con fecha de caducidad pero que subsiste mientras la decisión
se demora.
Al fin guarda tantas cosas porque le impide descartarlas el temor de
rebuscar en el montón de escombros y encontrar que ya no funcionan,
no son importantes o no tienen sentido, las medias con agujeros, los
sobres con mechones de cabellos, las tazas desportilladas, la
fotografías desvaídas, el viejo retrato del abuelo e incluso él
mismo, que pronto será viejo y abuelo y después retrato y espera
sólo con terror con expectación con esperanza ser liberado de la
custodia de tantas cosas inútiles al ser por fin desechado.
PARÁBOLA DE LA DESDICHADA CONDICIÓN DE LAS HADAS
Hace tanto tiempo las hadas fulguraban en los bosques vírgenes o en
los sueños de los niños. Después vinieron las motosierras y la
pedagogía moderna y las hadas huyeron a los albañales de las
ciudades o a los circos o a las ferias donde les perdonan el brillo
porque los espectadores pueden creer que resulta de reflectores y de
mostacillas. Las hadas son ángeles sin amo. Yo estuve prisionero con
un hada y viajé con otras en un vagón estremecido por demonios.
Adoran las hadas motines y carnavales donde todos se disfrazan menos
ellas, y pueden moverse libremente por uno, dos días sin disimular
su fulgor. Después llegan el neón y la racionalidad y el calendario
y deben esconderse o disimularse, grises, monótonas, laceradas.
http:///luisbrittogarcia.blogspot.com
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Mensajes
desde Cuba:
De: Natalia
R
Asunto: Polémica sobre el humor hoy en Cuba - periódico
Trabajadores
¿Con qué
se ríen los cubanos?(I)
Nos enorgullecemos de nuestro
sentido del humor, de nuestra ingeniosidad y nuestro salero…
Pero, ¿estamos satisfechos con el humor que se hace en el
teatro, el cabaré y los medios masivos de comunicación?
Yuris Nórido
A la hora de pasar revista a las características del cubano,
entre las primeras casi siempre aflora su peculiar sentido del
humor, la capacidad de reírse hasta en los momentos más
difíciles, ese gracejo criollo, irreverente y chispeante, que no
cree en solemnidades artificiosas.
Tanto se apela a esas particularidades, que se ha llegado a
peregrinas generalizaciones: pareciera a algunos que este es un
país de "gozadores", de gente liviana que no está dispuesta a
tomarse demasiado en serio la vida.
La historia de Cuba, la epopeya de su pueblo, demuestran sin
embargo que para reflexionar sobre la idiosincrasia nacional hay
que evitar ideas preconcebidas.
Pero nadie pone en duda el peso de la rica ingeniosidad popular,
más allá de mitos y chovinismos, en la conformación de la
fisonomía del cubano.
Otro tema es si en ámbitos que trascienden lo doméstico, ese tan
socorrido humorismo está a la altura de su sustento popular. Es
necesario establecer diferencias entre el chiste callejero,
espontáneo y más o menos mordaz, y las manifestaciones
profesionales del humor.
Si bien se alimentan del mismo acervo, no comparten idénticos
objetivos, condicionamientos ni alcance.
El primero es respuesta natural a los estímulos del medio, a los
retos de la convivencia, a las incidencias del entorno
económico, político y social.
Su nivel de elaboración, su contundencia, su originalidad,
marchan aparejados con la sensibilidad, el conocimiento
acumulado y la inteligencia del individuo. Pero más allá de
responder a una primaria necesidad de comunicación, catártica si
se quiere, no pretende constituirse en organizado y consecuente
cuerpo de ideas.
No admite otros moldes que los del más elemental sentido común.
Sus límites son los de la complicidad entre el que cuenta y el
que escucha.
El humor asumido como oficio, como arte, amplificado por los
medios de comunicación, exige un compromiso, un nivel de
responsabilidad que nada tienen que ver con el relativo
anonimato y la desparpajada espontaneidad del chiste callejero.
Y no solo porque el alcance es mayor o por las implicaciones que
pueda tener en la formación de opiniones y valores, sino porque
responde a otras necesidades de la audiencia.
De la misma manera que el espectador asume las obras dramáticas,
el arte todo, como una recreación de la vida, no como la vida
misma; del humor profesional espera la síntesis, la agudeza, la
dimensión connotativa, la diáfana intencionalidad, la excelencia
formal que no le exige al chiste que pudiera hacer su vecino.
Eso sí, no está dispuesto
a renunciar a la frescura, naturalidad, irreverencia y capacidad
de sorpresa del más criollo gracejo.
Para hacer reír no hay fórmulas infalibles. Es difícil
establecer los resortes de lo cómico, las fronteras entre lo
universal y lo doméstico, lo popular y lo elitista en el humor.
Como también resulta particularmente problemático demarcar
competencias, pertinencias, zonas de conflicto y compromisos de
los humoristas.
El respeto y protección de la libertad creativa, asumida desde
la responsabilidad, posibilita en buena medida el diálogo
saludable y desprejuiciado con el público, la riqueza de la
visión del artista, la autenticidad de su obra. Pero no basta
para garantizar la calidad de todas las propuestas.
Tampoco son suficientes las buenas intenciones, si no van
acompañadas de capacidad y preparación, tanto de los humoristas
como de las instancias encargadas de promoverlos y programarlos.
Cualquiera no puede pararse encima de un escenario, o frente a
cámaras y micrófonos, a contar chistes, independientemente de su
simpatía y su disposición. Son imprescindibles una sólida
formación ética, la comprensión de la naturaleza del hecho
artístico, una voluntad de superación profesional.
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Hemos sido testigos en más de una oportunidad, en centros
nocturnos, teatros y hasta en programas de radio y televisión,
de la improvisación y el mal gusto de pretendidos humoristas,
que no pasan de ser ordinarios contadores de chistes.
Una de las causas hay que buscarla en la inercia de algunos
programadores.
No es que haya que limitar los espacios para los que comienzan;
todo lo contrario: es necesario encauzar el talento, esté donde
esté. Pero también es imprescindible establecer jerarquías y
patrones de calidad.
Persisten demasiados prejuicios con el humor, con lo cómico. A
pesar de que muchas de las obras maestras de la literatura, el
teatro, el cine, son precisamente comedias, auténticas comedias,
todavía muchos se resisten a considerarlo un género "serio".
Resulta lamentable que algunos creadores contribuyan, con su
escaso vuelo, a reforzar estas creencias.
Y no significa que todos los humoristas tengan que embarcarse en
una carrera por la trascendencia y la profundidad. Hay espacio
para todas las manifestaciones. Cada momento y lugar propician
acercamientos diferentes. Pero tendría que haber una cruzada
contra la entronización del chiste vulgar, del justamente
llamado "pujo", de la bobería y la pedantería como estilo de
trabajo.
De la misma forma, habría que combatir sin descanso todas las
manifestaciones que atenten contra la dignidad de las personas.
No se pueden justificar en modo alguno apologías al racismo, la
intolerancia, la homofobia… Miradas complacientes más o menos
veladas a cualquier forma de discriminación.
Sin embargo, algunos individuos se amparan en la vista gorda de
determinado funcionario o entidad y utilizan la libertad
creativa como patente de corso. El camino de la ofensa, de la
descalificación, del chiste hiriente, que se sustenta en el
morbo de ciertos espectadores, no plantea casi nunca demasiados
retos intelectuales: he ahí buen pasto para la mediocridad y el
oportunismo.
Claro que no se puede negar la esencia irreverente y
controvertida del humor, con todas sus gradaciones. De ahí la
inoperancia de las políticas restrictivas que pretenden prever
todas las reacciones y evitar todos los agravios. Terminan, casi
siempre, por "botar el sofá por la ventana".
Es necesario apelar a la responsabilidad y el talento de los
creadores, y a la inteligencia y sensibilidad de los
patrocinadores. El auténtico humor, como el arte, nunca es
reaccionario.
La posición del humorista ante la problemática social plantea no
pocos retos, pues es innegable la efectividad del humor en la
denuncia de actitudes negativas, problemas y deficiencias. Pero
se suele sobredimensionar el alcance de esas críticas.
Más allá de llamar la atención, sensibilizar a la opinión
pública (lo cual ya es bastante), no se puede pretender que el
humor sea la solución de los problemas.
Nuestros caricaturistas llevan años fustigando a los burócratas
o a la mala calidad de los servicios, y no por eso hemos dejado
de sufrir dilaciones y maltratos en oficinas y centros de
servicios. Pero precisamente por eso no pueden dejar de
fustigarlos. El humor funciona, quizás, como termómetro de la
sociedad. Su dimensión crítica (que suele evadir determinadas
cortapisas) propicia un debate saludable, necesario.
Se corre el riesgo, sin embargo, de que algunos humoristas —a
veces con las mejores intenciones— simplifiquen o hasta
tergiversen las causas y consecuencias de acuciantes problemas
sociales. La superficialidad y el tremendismo pueden llegar a
ser tan contraproducentes como los discursos huecos y
panfletarios.
La alternativa es promover cada vez más espacios para la crítica
responsable y madura, de manera que no se circunscriba al humor
o el arte —como ha sucedido con algunos aspectos, con mayor o
menor intencionalidad— la principal oportunidad de ejercerla.
El panorama del humor profesional en Cuba no es homogéneo.
Aunque muchos de los retos y realizaciones son comunes, cada una
de las manifestaciones amerita un acercamiento particular.
Trabajadores inicia una serie sobre la presencia del humor en
las artes escénicas y en los principales medios de comunicación
cubanos. Nos interesa mucho conocer sus opiniones. |
Un
tema y dos visiones |
Elecciones legislativas en Cuba mañana
Fidel Castro llama a
elegir a los 614 candidatos a diputados a la Asamblea Nacional
Andrea Rodríguez
Associated Press
19 de enero de 2008
LA HABANA, Cuba.—_
Sin campañas partidarias y sin presupuestos millonarios y con
candidaturas en bloque del único partido político existente, las
elecciones en Cuba constituyen un singular sistema donde las
posiciones unánimes estimulan las suspicacias de los disidentes.
Una de las principales interrogantes de los comicios de mañana
domingo para la Asamblea Nacional del Poder Popular, que era si
volvería a renovarse el mandato del enfermo presidente Fidel
Castro, en los hechos al parecer fue despejada por el propio
Castro al hacer éste un llamado nacional por el "voto unido", lo
que significa que debieran ser elegidos todos los candidatos, sin
que ninguno de ellos corra el riesgo de no ser electo.
De esta forma, ya se adelanta por los analistas que Fidel Castro
será reelegido diputado mañana por octava ocasión consecutiva,
desde que en 1976 comenzó a regir el nuevo sistema parlamentario
que puso fin al período de 17 años de "Gobierno Revolucionario",
establecido en enero de 1959.
La falta de cambio o alternancia, la unanimidad de criterios de
todos los diputados sin excepción —pese a que no es necesario ser
comunista— junto con la ausencia de partidos centra la atención de
los críticos al modelo socialista cubano y su esquema electoral.
"La democracia (representativa) puede no funcionar óptimamente en
todos los lugares, pero se ha avanzado en los derechos" civiles,
dijo el disidente Oscar Espinosa Chepe. Y agregó: "la unanimidad
es falsa" porque los candidatos "son personas escogidas, fieles y
amaestradas" al modelo o al Partido Comunista, el único con
existencia legal en la isla.
De corte parlamentario, en medio de un continente donde prima el
sistema presidencial, el esquema cubano es único en América Latina
y muy complejo de explicar.
Las listas para la Asamblea Nacional se conforman con hasta un 50%
de los representantes de la base y la otra mitad es designada por
las organizaciones sociales y la única central sindical de la
isla.
Así figuras como el poeta Roberto Fernández Retamar, la ex atleta
Ana Fidelia Quirot, el teatrista Carlos Cremata, el escritor
Miguel Barnet o la científica Concepción Campa "famosa por crear
la vacuna contra la meningitis" y el popular meteorólogo José
Rubiera, son candidatos para hoy domingo.
Por supuesto, también están Fidel Castro, su hermano Raúl,
vicepresidentes como Carlos Lage y ministros como el canciller
Felipe Pérez Roque.
Los diputados electos se reunirán en los siguientes 45 días y de
allí saldrá el nuevo Consejo de Estado, que hoy preside Fidel
Castro, enfermo y quien cumplirá 82 años en agosto. Según la
Constitución de 1976, el presidente del Consejo de Estado es a la
vez el presidente del Consejo de Ministros.
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Cuba
El voto unido, expresión histórica de unidad revolucionaria
Lucilo Tejera Díaz
Cuando Carlos Manuel
de Céspedes con audacia suprema se alzó en armas contra el
colonialismo español el 10 de octubre de 1868, para iniciar la
guerra por la independencia de Cuba, tomó la trascendente decisión
de dar la libertad a sus hasta entonces esclavos para que
participaran de igual a igual en la lucha.
El concepto de Libertad e Igualdad que proclamó en el
manifiesto que redactó aquel mismo día tenían un alcance no solo
moral, sino político.
Como la mayoría de los patriotas que se lanzaron a la manigua
redentora, Céspedes comprendió cabalmente la trascendencia de la
unidad de los patriotas para conseguir el empeño supremo de
conquistar la independencia frente a un ejército fiero,
sanguinario y avasallador.
Este hecho demuestra que la nación cubana, desde su mismo
surgimiento, demandó de la unidad de los revolucionarios para
enfrentar y vencer grandes desafíos que exigieron de sacrificios
en favor de la Patria.
La historia enseña que tal concepción se repite, pues apenas 23
años después, José Martí, Prócer de la Independencia de Cuba,
funda el Partido Revolucionario Cubano para organizar y llevar
adelante en las postrimerías del siglo XIX la tercera contienda en
pro de la libertad, y proclamó la unidad de todos los
revolucionarios para tal empresa.
Todo el empeño unitario de entonces fue para hacer frente a la
pasión del decadente imperio peninsular por fraccionar y dividir a
los patriotas, característica que tuvo continuidad en las luchas
antiimperialistas de la siguiente centuria.
Desde el comienzo de la insurrección liderada por el Comandante en
Jefe Fidel Castro en la década del 50 del pasado siglo, se llamó a
la unidad del pueblo para derrotar a la tiranía proimperialista,
lo cual fue posible en pocos años, pero con el concurso de todos
los revolucionarios y su sacrificio.
Una vez alcanzado el triunfo popular en 1959, ante el creciente
enfrentamiento al imperialismo estadounidense por sus propósitos
de derrocar a la Revolución, el pueblo cubano se unió en un haz
indivisible para combatir las agresiones, las decenas de intentos
de asesinar a Fidel y a otros dirigentes del proceso
revolucionario, el terrorismo, el bloqueo económico y comercial y
cuantas acciones tramaron sus enemigos en todos los terrenos.
Como puede deducirse, la unidad es parte intrínseca del pueblo
cubano y su nación. Va más allá del concepto para convertirse en
una estrategia nacida en el devenir histórico de la Patria y
afincada como arma esencial en la defensa de la justicia social.
El venidero 20 de enero Cuba celebrará elecciones para escoger a
los diputados al Parlamento y los delegados a las Asambleas
Provinciales del Poder Popular.
En esa ocasión, los revolucionarios volverán a manifestarse por la
unidad mediante el voto unido, que más allá de una vía técnica
para ejercer el sufragio y simplificarlo en favor de la rapidez,
expresará la decisión de seguir adelante con el proyecto social
emprendido hace 49 años. No obstante, el elector podrá decidir y
optar por todos, por uno o por ninguno.
Pero el voto unido, en acción unitaria, se fundamenta en la
calidad de las candidaturas, nacidas de propuestas del pueblo, que
ha sido ampliamente consultado para ello.
En fin, es expresión de genuina democracia y de participación
popular en decisiones de Estado y de gobierno, pues en la Asamblea
Nacional tienen posibilidad de compartir escaño y responsabilidad
desde un barrendero hasta el más renombrado científico, igualados
en el mérito por el servicio a la Patria. |
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