PUEBLOS

PRE-ROMANOS

PUEBLO IBERO. Nombre que recibe cada uno de los distintos pueblos —así como sus habitantes— que habitaron el sur y el este de la península Ibérica (España y Portugal) entre los siglos VI a.C. y II a.C. y que, pese a su diversidad, manifestaron características comunes, probablemente resultado de un proceso de aculturación como consecuencia de su prolongado contacto con los pueblos colonizadores mediterráneos (púnicos y griegos).

Principales características

Estos pueblos diferían entre sí en función de su ubicación en el litoral o en el interior, cerca de los asentamientos griegos de Cataluña o de los púnicos de Andalucía y Levante, de su mayor o menor grado de urbanización, de su forma de gobierno monбrquica o aristocrбtica, de su dedicación prioritaria a la agricultura, ganadería, minería o comercio, entre otras muchas variables. Todo ello nos está hablando de la tremenda falacia que supuso hasta fechas recientes el considerar a todos estos pueblos miembros de un solo mundo o universo político. Hoy se considera que su nexo de unión —además de su diferencia con los pueblos del interior peninsular, más atrasados en técnicas y modos de organización política y social—, es fruto de un aprendizaje realizado a partir de las culturas del Este Mediterráneo que allí dejaron sus huellas. Se puede hablar de un 'universo cultural', a pesar de los innumerables matices.

Pueblos iberos

Siguiendo la costa del Mediterráneo desde Andalucía hasta los Pirineos se hallaban entre otros los siguientes pueblos ibéricos: túrdulos y turdetanos en el valle del Guadalquivir, herederos de la tradición tartésica; bastetanos, oretanos, mastienos y deitanos, ocupando desde las proximidades de Cádiz hasta el sur de la actual Comunidad Valenciana, con mayor diversidad que los anteriores y una fuerte impronta cultural fenicio-cartaginesa; contestanos y edetanos desde el río Júcar al norte de Castellón; sedetanos, ilergetes, suesetanos, laietanos, ausetanos y bergistanos en el interior llano y costas de Cataluña; cerretanos e indigetes en las zonas pirenaicas y norte costero de Cataluña.

Remontando el río Ebro (Iberus en latín y del cual reciben los iberos su denominación), o penetrando en la meseta, se hallan los pueblos celtíberos, los cuales reciben en menor grado las influencias culturales costeras y que, por ello, no pueden considerarse integrantes de este conglomerado de pueblos. Hasta 1870 sólo sabíamos de este mundo ibérico lo que nos decían las fuentes escritas romanas, que al hablar desde el punto de vista del vencedor nos daban una visión sesgada de la realidad histórica. Con el descubrimiento en tierras de Albacete del yacimiento del Cerro de los Santos se inicia la primera de una casi inacabable lista de hallazgos arqueológicos que hasta el momento nos han aportado el mayor número de datos sobre estas gentes.

Los restos de escritura silábica ibérica, con diferencias según las zonas, apenas nos han revelado más que datos inconexos dada la dificultad de descifrarla. Son por tanto los restos de cultura material —ajuares funerarios, donde encontramos estatuillas, armas y joyas, grandes esculturas de influencia griega como la Dama de Baza o la Dama de Elche, y cerámicas de color rojo— así como los restos de sus poblados (con elevados emplazamientos defendidos por murallas, y huellas de un urbanismo importado) hacia donde el investigador encamina su trabajo en busca de claves para explicar el dilema unidad/diversidad de los pueblos iberos. Su diversidad consistiría en aspectos tales como su preferencia por los gobiernos monárquicos en el sur y de carácter aristocrático-oligárquico en el este; por las actividades agrícolas en los valles y mineras o ganaderas en las montañas; por las variantes decorativas en cerámicas o por las tipológicas constructivas. Su unidad, de tipo cultural y social, se nos manifestaría en el carácter sincrético —asimilador— de su religión, donde los diferentes panteones de dioses tienen parecidas características propiciatorias y relaciones con la naturaleza; en el ritual funerario de incineración y depósito de los restos en urnas; en la iconografía artística de estos pueblos, de carácter animalista y antropomorfo; en su vocación guerrera y en los lazos de relaciones de tipo clientelar —la famosa devotio iberica—, de los que cartagineses y romanos se servirán para concertar pactos y enrolar mercenarios como tropas auxiliares.

Las desigualdades socio-económicas dentro de las tribus y entre los mismos pueblos no disminuyeron su ansia de independencia y de frente común contra los pueblos colonizadores, si bien no fructificaron las tendencias unificadoras, favoreciendo así las sucesivas conquistas durante el siglo III a.C., primero de Cartago y, poco más tarde, de Roma.

 
AMACI Tribu astur situada en Asturica Augusta (Astorga).
ANDOSINOS (Andosinos o andovinos) Pueblo que habitaba al N. de Hispania, junto a los Pirineos, en el Alto Urgel y en los valles de Andorra.
ARENOSIOS Pueblo establecido en el Valle de Arán.
ARÉVACOS (Arevaci) Pueblo celtíbero, en la Tarraconense; habitaban, confundidos con los pelendones, en el territorio que comprenden las actuales prov.de Segovia, Ávila, Burgos, Guadalajara, Soria y Rioja. La atribución de sus ciudades está llena de imprecisiones. En la zona septentrional está Numancia, la que se da como capital de los arévacos, aunque Ptoloemo la incluya entre los pelendones; Augustobriga (Muro de Agreda); Aregrada (Agreda), conocida por las inscripciones en las monedas, en el bronce de Luzaga (Areqrat-oks), e incluso por el grafito en un vaso siciliano que en letras ibéricas dice: AREQR, y que Schulten supone obra de algún soldado arévaco mercenario en Sicilia; Visontium, acaso Vinuesa; Savia, acaso Soria; Contrebia Leucada, conocida por la descripción de la guerra sertoriana en Livio, y que Schulten buscaba en la comarca de Soriam probablemente en la misma ciudad, pero que Taracena creyó haber encontrado en unos restos formidables por su fortificación, en Cervera del Río Alhama, ya en Logroño. En el valle del Duero está Uxama (Osma); Voluce o Veluka (Calatañazor); Clunia, la última ciudad de los arévacos por el lado de los vacceos, entre Coruña del Conde y Peguntia y Confluentes deben hallarse por esta región. En la zona meridional montañosa se encuentran Termantia, llamada también Termes, hoy Santa María de Tiermes, y Segontia (Sigüenza). Otras ciudades son Segontia Lanka (Langa del Duero); Lagni (supuestamente cerca de Almazán). Y quedan por identificar: Nova Augusta, Tukris, Malia, Belgeda, Kolenda y Lutia.   

CIUDADES: Clunia, Numantia, Segontia, Termes, Tutlis, Uxama y Velluca.

ÁRTABROS También conocidos como arotrebas (según Plinio y Estrabón).  Habitantes de una región galaica que se extendía desde el puerto de Camariñas hasta los cabos Ortegal y de Vares, y desde el mar hasta las sierras de Montemayor y la Faladora. Le pertenecían Claudiomerium (San Claudio, cerca del cabo Ortegal), Flavium Brigantium (A Coruña) y Novium (Noya).
ASTURES Pueblo de origen pre-céltico, guerrero e indómito, que ocupó parte de la Hispania Tarraconense, desde Oviedo hasta el valle del Sella (que era cántabro) y parte de León, Galicia, Zamora y N.de Portugal. Su principal ciudad fue Asturica Augusta (Astorga). Estaban divididos en tribus, sin gran conexión entre sí y los romanos los denominaban Astures Transmontani y Augustani. Los transmontanos eran: Lugones y Paesici. Los augustanos: Amaci, Baedunienses, Brigaecini, Gigurri, Lancienses, Lugeii, Lugones, Orniaci, Selini, Superati, Tiburi y Zoelae. Con los cántabros y galaicos tomaron parte en la llamada guerra cántabra, contra Roma, de desastrosos resultados para los astures, quienes perdieron la ciudad de Bergidum, cerca de Cacabelos (León), en el año 26 a.J.C., y al año siguiente la de Lancia, próxima a Villasabariego, también en León. Se sublevaron nuevamente en los años 24 y 22, en que fueron definitivamente vencidos.  
AUNIGAINOS Tribu o clan cántabro situada en la zona del Saja-Besaya.
AURIGITANOS (Aurigitanum) Pueblo de Hispania, en la Bética, en tierras de los túrdulos y en las lindes de la Tarraconense. 
AURINOS Tribu cántabra situada al Este de los orgenomescos.
AUSETANI O ausetanos. Pueblo establecido en la Plana de Vic y las zonas montañosas circundantes que la separan de la cuenca del Llobregat y de la costa.

CIUDADES: Ausa (Vic) la capital; Gerunda (Girona); Acqua Calidae (Caldas de Montbuy) y Baecula.

AUSOCERETES Parece ser que ocuparon la región comprendida desde Vic y las Guillerías hasta la Cerdaña.
AUTRIGONES Pueblo celta de la Hispania septentrional, que ocupaba un reducido espacio del litoral, entre los cántabros y los caristios, y penetraban en el interior. Su territorio correspondería a la región limitada por Castro-Urdiales y Portugalete, en la costa, dando la vuelta por Medina de Pomar, Miranda de Ebro y Briviesca. Guerrearon con sus vecinos los cántabros, ayudando a los romanos. El Portus Ammanus y Flaviobriga (la actual Castro-Urdiales con su puerto, probablemente) y Uxama Barca (Osma de Valdegovia) caen dentro del territorio autrigón. Por el Sur, el territorio de los autrigones comprende, más allá del Ebro, la comarca actual de la Bureba. En esa parte son de los autrigones las ciudades de Virobesca (Briviesca), Tritium (monasterio de Rodilla), Segisamunculum (Cerezo del Río Tirón), Vindeleia (Santa María de Rivarredonda), Deobriga (Puentelarrá) y Salionca (Poza de la Sal), comprendiendo todo el valle del río Oca. Las poblaciones de Tritium y Salionca determinan la frontera con los turmódigos al SO. y los cántabros al Oeste. Este lindero llega al Ebro, un poco a occidente de su confluencia con el Oca, y sigue al Norte por la sierra de Tasia, deja Segontia Paramica (Cigüenza del Páramo), en territorio autrigón, y parece terminar en la costa por el valle del río Asón, hoy todavía frontera dialectal.
AVARIGINOS Tribu cántabra. Se les sitúa a lo largo del río Nansa.
BAEDYOS Tribu galaica situada en Flacia Lambris (cerca de Betanzos).
BALEÁRICOS Pueblo que en la edad del bronce (avanzado el segundo milenio anterior a Cristo) se estableció en Mallorca y Menorca. Desarrollaron una importante cultura megalítica cuyos monumentos más significativos son los talaiots, o torreones defensivos, las taulas, formadas por una gran losa horizontal sobre otra vertical, y las navetas, de forma semejante a una nave invertida. A partir del siglo VI a.C., los pobladores recibieron una fuerte influencia de los griegos. Los navegantes fenicios establecieron algunas colonias y posteriormente los cartagineses instalaron en Ibiza su cuartel general (654 a.C.) para las guerras púnicas contra los romanos. La influencia cartaginesa se dejó notar en Ibiza y en Menorca, donde fundaron colonias como Portus Magonis (Mahón) y Jama (Ciutadella). Se supone que Aníbal nació en Ibiza. Finalmente la ocupación romana (122 o 118 a.C.) integró las islas en la provincia Balearica romana.
BASTETANI Bastetanos. Establecidos en parte de las provincias de Granada, Jaén y Almería.

CIUDADES: Basti (Baza), capital.

BÁSTULOS Véase bastetanos.
BEBRYCES Véase beribraces.
BEDUNENSES Subtribu astur situada al Norte de los brigecios, con Baedunum (Cebrones, provincia de León).
BELOS Tribu de la que no se distingue con certeza su territorio. sabiendo por Apiano que los titos figuraban en la clientela de los belos. Su nombre y personalidad no se conservan en época avanzada, y esto dificulta la fijación de sus fronteras. El nombre de los belos se coteja con el de los bellovaci de la Galia. El territorio de los belos los concreta Schulten en el valle del Jalón desde su nacimiento hasta Ateca y desde Almazán hasta las sierras Ministra y de Solorio. Sus ciudades podrían ser: Segeda, ciudad muy importante que dió pretexto para la gran guerra celtibérica, siendo destruida en 153 a J.C. El profesor Schulten la sitúa en Belmonte, provincia de Zaragoza, donde aparecen muchas monedas con la leyenda Segisa o parecida, en ibérico, que correspondería a Segeda. La ciudad de Arcóbriga la fijó el marqués de Cerralbo junto a Monreal de Ariza, pero Schulten opina que debía hallarse en Arcos. Ocilis es Medinaceli, o mejor en un cerro cercano a esta población, llamado Villavieja; y Attacum (Ateca).   
BERGISTANOS También conocidos como bargusios. Establecidos al N.de la provincia de Barcelona, en la región de Berga o en el lugar de Bergús, cerca de Cardona, que en los documentos medievales aparece con el nombre de Bergusio.
BERIBRACES Parece ser que se instalaron en el Levante, en los alrededores del Espadán y Morella 
BERONES Estrabón dice taxativamente de los berones que son celtas emigrados, y que suya es la ciudad de Varia, en el Ebro (hoy Varia, cerca de Logroño). Ptolomeo les atribuye además las ciudades de Tritium Metallum (Tricio, cerca de Nájera) y Oliva (Leiva, cerca de Haro). Debe, pues, situarse este pueblo en el llano de la Rioja, ya que la sierra de Cameros, en sus dos vertientes, estaba ocupada por los pelendones. En la parte occidental de su territorio hubo hasta el siglo XIII una zona de habla vasca. 
BIBALI Tribu galaica meridional situada en Forum Bibalorum (en la comarca de Viana del Bollo).
BLENDII O blendios. Tribu cántabra relacionada con los antropónimos Blendon, Blendea, Plendia y pelendones. Podrían situarse sobre las fuentes del Ebro.
BRACARENSES Conjunto de tribus galaicas formadas por: Aebisoci, Amphiloci, Auregenses, Aquiflavienses o Turodi, Auobrigenses o Aobrigenses, Biali, Bracari, Callaeci, Coelerni, Equaesi, Grouii, Helleni, Interamici, Leuni, Limici, Luanci, Lubaeni, Narbasi, Nemetati, Quarquerni, Seurbi y Tamagani.  
BRIGAECIOS Subtribu astur de nombre celta, en la región de Brigaetium (Benavente). Las dudas que los brigaecios plantean para el confín sur se dan en la frontera occidental con los tiburi.
CAELERINI Tribu galaica meridional situada en Caeliobriga, que se busca en Castelho de Calabre, cerca del río Coa, en Beira Alta (Portugal).
CALLAECI Véase Gallaeci.
CÁNTABROS Conjunto de pueblos que habitó parte de las actuales provincias de Cantabria, Vizcaya, Palencia, Burgos y Asturias. Fueron probablemente descendientes de tribus celtas que se instalaron cerca del litoral. Fue muy difícil su romanización por causa de la tenaz resistencia de que son testimonios la legendaria batalla de Aracillum (26 a.C.) y el legendario caudillo cántabro Corocota. El mismísimo Octavio Augusto dirigió las campañas militares. La victoria del monte Medulio dio el triunfo a Roma, que crucificó a los guerreros más valientes y diseminó por la península al resto, en calidad de esclavos. Durante la dominación romana, el territorio fue integrado en parte a la provincia Tarraconense y en parte a la de Galicia. Dos años después de su derrota, se sublevaron, dando muerte a sus amos y volviendo a las montañas. Los sublevados fueron sometidos en el 25 a.C., por Agripa. El año 19 a.C. Cantabria queda incorporada definitivamente a Roma tras diez años de guerra (29 - 19 a.C.). La larga resistencia explica que la romanización de estas tierras nunca fuera completa. Su valor y amor a la libertad son legendarios
CAPORI O caporos. Tribu galaica situada en Lucus (Lugo) y, según Ptolomeo, también Iria Flavia (Padrón), lo cual no parece verosímil, siendo más lógico que Iria Flavia perteneciera a los artabros, aunque se trastocase la división con fines adiministrativos. 
CARISTIOS Ptolomeo atribuye a los caristios las ciudades de Suessatium (Zuazo o Iruña); Tullica (¿Tuyo?) y Veleia (Iruña, Establillo, Bayas o Bernedo). En los montes al norte de Miranda se hallaba su límite meridional. En cuanto a su confín occidental, con los autrigones, parece ir desde las sierras de Arcamo, las peñas de Orduña y el valle del Nervión hasta el mar.
CARPETANOS Otro de los grandes pueblos de la Meseta que en conjunto habitaban las tierras llanas de la Mancha, llegando por el Norte hasta el Guadarrama. Por el Este resulta confuso el límite con los celtíberos que seguramente se encontraría al empezar la zona montañosa, desde el Oeste de Sigüenza, comprendiendo parte de la Alcarria hasta la sierra de Alcaraz. Desde ahí,  el lindero con los oretanos iría a buscar los montes de Toledo,  la sierra de San Vicente y el Guadarrama. Las ciudades que mencionan los autores romanos, en especial Ptolomeo (que cita 18), como pertenecientes al territorio carpetano, son las siguientes: Toletum (Toledo), Complutum (Alcalá de Henares), Titulcia (Bayona de Tajuña o Titulcia, prov.de Madrid), Laminium (buscada en muy distintos lugares, en Argamasilla o Daimiel), Ilurbida (Lorvigo, cerca de Talavera de la Reina), Egelasta (Iniesta, prov.de Cuenca, o Illescas, prov.de Toledo), Ilarcurris (Horche, prov.de Guadalajara), Varada (Barajas de Melo (prov.de Cuenca, o Vallecas, prov.de Madrid), Thermida (Trillo, prov.de Guadalajara), Mantua (Mantiel, prov.de Guadalajara), Caracca (Córcoles, en la Alcarria), Libora (Cuerva, prov. de Toledo), Ispinum (Yepes, prov.de Toledo), Metereosa (Madridejos), Barnacis (Orgaz), Alternia (Arganda), Paterniana (Pastrana) y Rigusa (posible Brihuega). Otros autores han identificado también las mansiones que citan los itinerarios romanos de Miaccum (Casa de Campo de Madrid), Consabron (Consuegra) y Libisosa (cerca de Osa de Montiel).      
CASTELLANOS Pueblo citado por Ptolomeo. Algunos autores sostienen que se trata de de los bergistanos. Parece más probable que fuera otra tribu distinta, tal vez de la comarca de Olot o la Garrotxa, pudiendo identificarse acaso las ciudades que aquel autor menciona como de los castellanos. Sebendunum podría ser Besuldunum, hoy Besalú; Bassi recuerda la actual comarca de Bas; las otras dos ciudades son Veseda y Egosa. Entre las monedas con leyendas ibéricas hay algunas de la región emporitana que pueden colocarse aquí.
CEMPSI Tribu de posible origen celta o germano que se situó, antes que los lusitanos, en la zona de Portugal, anterior al siglo V a J.C.  
CERETANOS Según Avieno, pudieran ser los ceretes, con su centro en la Cerdaña, donde se hallaba su ciudad nombrada por Ptolomeo, Julia Libica (Llivia).
CERETES Véase ceretanos.
CILBICENOS Se citan por vez primera en el Periplo de Avieno, establecidos entre los ríos Cilbus y Chrisus (Salado de Conil y Guadiaro). Por el nombre y situación cabe identificarlos con los celcianos, que menciona Heródoto.
CILINI O celinos. Tribu galaica situada en la ciudad de Aquae Calidae (Caldas de Reyes).
CONCANI O concanos. Una de las ocho tribus cántabras más importantes, situada posiblemente en Potes, Cangas de Onís o Liébana. También se les sitúa confusamente en la ciudad de Concana.
CONIOS (Cinetes o conios) Al oeste del Anas se encuentra el pueblo de los cinetes, que el Periplo de Avieno señala en el extremo de la Península. Heródoto coloca a los cinetes como las gentes más occidentales de Europa. Schulten les supone un grupo de la capa de población ligur, precéltica y preibérica de la Península. A juzgar por algunos indicios, como el nombre de Conimbriga (Coimbra), los conios, que se consideran idénticos a los cinetes, ocuparon una gran extensión hacia el Norte, de la que les expulsó el movimiento celta, quedando reducidos a las comarcas situadas al Sur del Algarve.    
CONISCOI O coniscos. Tribu cántabra situada en la región de Santander, cercanos a los blendios.
CONTESTANI O contestanos. Establecidos en el litoral y territorio montañoso trans-costero que se extiende, aproximadamente, entre los ríos Segura y Júcar, penetrando también algo en la provincia de Murcia.

CIUDADES: Illici (Elche); Lucentum (Alicante); Saetabis (Xátiva)

COSETANOS Los límites de los territorios de los cosetanos son inciertos, acaso entre el Coll de Balaguer por el sur, Garraf por el norte, ocupando por el interior hasta Montblanc por occidente, incluida la comarca del Penedés e Igualada. También son conocidos por las leyendas monetarias, en las que se pueden leer el nombre de Cesse, que sería su capital, acaso la misma Tarragona u otra ciudad vecina.
DEITANOS Establecidos en la mayor parte de la provincia de Murcia.
DRAGANI Conocido como pueblo de los dragones. Se cree que estaban situados en Portugal.
EDETANI O edetanos. También conocidos como sedetanos o esdetes (señalados por Hecateo en el año 500). Estrabón los cita hasta el Obro, mientras Plinio los sitúa desde el Júcar hasta el Millares (si éste es el Idubeda de dicho autor), comprendiendo Valencia y Sagunto. En Ptolomeo, dentro de un perímetro semejante, se incluyen entre las ciudades edetanas, además de varias difíciles de interpretar, las de Liria y Sagunto, colocando a Valencia, probablemente por error, entre las de los contestanos, y a Cesaraugusta (Zaragoza) en territorio edetano. Silio Itálico, en cambio, habla de Saetabis, que Ptolomeo coloca entre los contestanos, como ciudad de los sedetanos (por edetanos). El límite interior de los edetanos ha de buscarse en las primeras estribaciones de la Meseta, donde se encuentran los celtíberos y donde en la primera Edad del Hierro se habían localizado los celtas beribraces.

CIUDADES: Valentia (Valencia); Saguntum (Sagunto); Edeta Liria (Lliria)

ELBISINOS (Olbisios, olbisinos o elbestios) Tribu de la Bética. Su centro pudiera ser Olba, la ciudad de Huelva (también conocida como Onuba ú Onoba) 
ELISICES Establecidos en el Rosellón.
EQUAESI O equesos. Tribu galaica que, según Plinio, se situaría en la cuenca del río Sabor, en el límite entre galaicos y astures.
ETMANEOS Tribu citada en el Periplo de Avieno, que pobló parte de la Bética, posiblemente la parte alta de la provincia de Córdoba.
GALLAECI O galaicos. Grupo de tribus situadas en Galicia y Norte de Portugal, dividiéndose en dos partes diferenciadas, según pertenecieran a uno o a otro de los conventos romanos de Lucus (Lugo) o Bracara (Braga). Los galaicos lucenses llegarían por el Este hasta la sierra de Rañadoiro, y siguiendo el río Navia, hasta el puerto de Piedrafita. En su zona sudeste se presenta el caso de los tiburi y los gigurri, que deben ser celtas, sobre todo los primeros, aunque Ptolomeo y en la división administrativa romana figuran como astures, lo cual no puede ser sino reposición de una línea divisoria anterior pre-celta. Los montes al Sur del Sil, los del Testeiro y Suido y del Sur de Vigo, deben marcar la frontera meridional de los galaicos lucenses y su separación de los bracarenses, aunque las delimitaciones estén llenas de vaguedad. En cuanto a sus hermanos meridionales, los del convento bracarense, su límite oriental, muy problemático, coincidiría más o menos con la actual frontera entre Portugal y España. Dicho límite separaba a galaicos y astures. Por el Sur parece que llegaban a las montañas al sur del Duero, cuya desembocadura, según Ptolomeo, obraría en poder de los lusitanos. 
GERMANIS Al hablar de los pueblos de Andalucía se trató de la intrusión de grupos célticos. Uno de ellos se halla entre los oretanos, los cuales presentan una gran mezcolanza de elementos célticos. Se trata de un grupo de germanos, que se suponen arrastrados en la emigración desde el centro de Europa. El nombre de la ciudad de Oretum Germanorum abona este criterio, dándose con el carácter de germana en Plinio y en Ptolomeo. Se ha situado en Santa María del Oreto, junta a Granátula, al Oeste de Valdepeñas. Schulten ha sugerido la presencia de otras tribus germanas entradas con los celtas, la de los cempsi, del Periplo de Avieno, y la de los poemanos. Estos últimos se deducen de la cita en una inscripción latina de Luego, de una divinidad Poemana. Más hipotéticamente todavía deducen otros autores de la cita de Cembricensis, cerca de Cádiz, la existencia de un grupo de cimbrios; y del nombre de Ebura y Eburobritium, la de los eburones parientes del Mosa. Otros autores ya supusieron que el apellido de germanos procedía tal vez de que sus ascendientes habían venido de la Germania. Hubert cree que se trata mejor de belgas que de germanos propiamente dichos. Hay que recordar que el nombre de los belli y de los vaccaei se parece al de los belgas bellovacci. No lejos de la ciudad de los germanos se hallaba la de los oretanos, Mirobriga (Capilla, provincia de Badajoz), de nombre celta, y que con la anterior bastan para asegurar la infiltración de numerosos elementos celtas entre los oretanos, que han llegado a considerarse como celtíberos por d'Arbois de Joubanville, o como celtas iberizados por Schulten.    
GIGURRI Tribu de posible origen celta situada en Forum Gigurrorum (Barco de Valdeorras, provincia de Orense).
GROVIOS También conocidos como gruios o grouii. Tribu galaica meridional situada en Tudae (Tui).
IACETANOS Los iacetanos o iacetani, con su centro en la región de Jaca (Huesca), figuran en Estrabón como tribu importante. Plinio también los cita, y en cambio no aparecen en Ptolomeo, lo que hace sospechar que fueran absorbidos por los vascones, que así recobraron el dominio de los pasos de los Pirineos. Encerrados los iacetanos en una comarca aislada, tal vez llegaron a ella desde el Sur de Francia dadas las relaciones que se han supuesto con los aquitanios.
ILEATES Tribu citada en el Periplo de Avieno, de la Bética. Los ileates serían los gletes que Heródoto (siglo V) localiza al norte de los cinetes y Teopompo (Siglo IV) llama pueblo ibérico, vecino de los tartessios, y los igletas de Asklepíades de Mirlea. Se supone que ocuparon la zona de Niebla.
ILERCAVONES Los ilercavones conocen a través de Plinio y Ptolomeo. El primero los sitúa desde el río Udiva, acaso el Millares, hasta pasado el Ebro. En Ptolomeo tienen el cabo y el puerto Tenebrio (acaso Oropesa), la desembocadura del Ebro, las ciudades de Cartago Vetus, Biscargis, Thèana, Adeba, Tiarulia y Sigarra. Si aceptáramos que Cartago Vetus es Cantavieja, como se ha sostenido, con escaso fundamento, se tendría una dilatada superficie para los ilercavones en la zona montañosa del interior, cosa improbable, además está en contradicción con el dato del paso al valle del Ebro de los edetanos. Se supone que el límite  entre los ilercavones y los ilergetes debe buscarse en la sierra de la Llena y que el Coll de Balaguer les separa de los cosetanos.

CIUDADES: Dertosa (Tortosa); Cartago Vetus; Biscargis; Thèana; Tiarulia; Sigarra.

ILERGETES (Ilergetes o ilaraugates, según Estrabón) Los ilergetes aparecen como una tribu poderosa, ocupando toda la parte Norte de la cuenca del Ebro; su centro sería los Llanos de Urgel, entre el Ebro y la Sierra del Montsech, foco de una variante cultural. En Ptolomeo, les pertenecen las ciudades de Ilerda (Lleida), cuya importancia atestiguan las acuñaciones monetarias imitando las griegas de Ampurias; Bergusia, que sería la capital de los bargusios de Tito Livio, al Norte de la provincia de Barcelona; Celsa, junto a Velilla de Ebro; Bergidum (¿Barbastro?); Erga; Succosa; Osca (Huesca); Burtina; Gallica Flavia; Orgia. Ello indica un vasto territorio, llegando hasta ponerse en contacto con las tribus vasconas. Tal supuesto plantea diversos problemas, ya que Osca, por su nombre, la leyenda y el tipo de las monedas, se une a los vascones. 
INDIGETES Uno de los pueblos no ibéricos más antiguos  que ocuparon el Ampurdán, siendo su capital Indika, junto a la cual se fundó la colonia griega de Emporion. Otra ciudad suya sería el puerto de Cypsela, citado por Avieno. Su límite meridional se encontraba en las Gavarras, ya que Gerunda (Girona) pertenece a los ausetanos. Su límite norte serían los Pirineos, incluyendo probablemente el macizo montañoso del cabo de Creus. Utilizando un texto de Estrabón, se supone que bajo el nombre de indigetes se contiene un grupo de pueblos que llegarían hasta colindar cono los edetanos, del que se desprendieron las restantes tribus que los autores de la época romana dan a conocer en la costa catalana: lacetanos, layetanos y cosetanos.

CIUDADES: Indika (junto a Ampurias).

IULOBRIGENSES Tribu cántabra situada en la región de las fuentes del Ebro, con sus ciudades Octaviolca y Iulobriga.
LACETANI O lacetanos. Algunos autores los equivalen a los layetanos. Establecidos al este de los ilergetes, aproximadamente en la Segarra, cuenca del Cardoner y Manresa.

CIUDADES: Bacasis (Manresa); Setelsis (Solsona;  Iesso (Guisona); Aeso (Isona).

LANCIENSES Subtribu astur situada en Lancia (Castro de Villasabariego, cerca de Mansilla), Maliaca a junto al Esla y la frontera con los vacceos, y la ciudad romana de Legio VII Gémina (León). 
LAITEANI El nombre de layetanos aparece en las monedas con la leyenda LAIESCEN, lo que da más valor a la forma de layetanos que a la de laletanos de Plinio y Ptolomeo. Su territorio comprendería aproximadamente la costa desde el Llobregat al Tordera, y por el interior, los llanos del Vallés hasta Montserrat.
LEMAVI O lemavos. Tribu galaica situada en Dactonium (Monforte de Lemos).
LIBIOFENICES En Andalucía se encuentran elementos que se podrían calificar de exóticos. Las fuentes hablan de los libiofénices, en la costa al este del Estrecho, así el Periplo de Avieno, después Eforo, en el siglo IV, y Diodoro, en un fragmento en que los hace mercenarios de los cartagineses. Además, ocho ciudades de las provincias de Málaga y Cádiz, acuñaron monedas qye han sido clasificadas como libiofenicias por su alfabeto, de grandes parecidos con las de ciudades del norte de África. 
LIMICI O limicos. Tribu galaica meridional situada en Forum Limicorum (Ginzo de Limia).
LOBETANOS Con su capital en Lobetum (Cuenca), son citados como celtíberos por Ptolomeo, que los sitúa al sur de los celtíberos orientales, y dice que debajo de ellos vivían los bastetanos. Mientras unos autores  creen que los lobetanos se hallaban por la región de Lobetum (Cuenca), otros sustentan que era Albarracín, y su comarca la propia de dicha tribu.
LUANCI Tribu galaica meridional situada en Merua (Mereira, Tras os Montes, Portugal).
LUBAENI Tribu galaica meridional situada en Cambaetum (Cambezas), cerca de Moncao, en la frontera portuguesa, entre Tui y Ourense.
LUCENSES Conjunto de tribus galaicas formadas por: Albiones, Arroni, Artabri o Arrotrebae, Baedyi, Cibarci o Cabarci, Cileni, Copori, Egivarri Namarini, Iuadovi, Lemavi, Neri, Poemani, Praestamarci, Seurri y (Celtixci) Supertamarci.
LUNGONES Subtribu astur con su ciudad en Paelontium, cerca de Pola de Lena. 
LURIGONES  
LUSITANOS Antiguo pueblo que habitaba la parte occidental de la península Ibérica (La actual Portugal, desde el Duero hasta el Guadiana y la mayor parte de Extremadura), considerado por el geógrafo e historiador griego Estrabón como "la mayor de las tribus ibéricas, con la cual durante muchos años lucharon los romanos". Era un pueblo autóctono que recibió importantes influencias de los iberos . La historiografía (que ha acreditado su presencia ya en el siglo VI a.C.) ha mostrado la habilidad para la guerrilla del pueblo lusitano, especialmente cuando, hacia el 147 a.C., estuvo encabezado por Viriato . De origen incierto, algunos investigadores sostienen que descendía de poblaciones meridionales del norte de África y otros del gran conjunto de los pueblos indoeuropeos. Después de una larga guerra (155 - 138 a.C.), fueron sometidos por los romanos, a causa principalmente, del asesinato de su gran líder Viriato  (139 a.C.). Con ocasión de la ocupación romana de la península Ibérica, en tiempos del emperador romano Augusto, Lusitania constituyó una de las tres grandes provincias de la Hispania romana. Fue escenario de numerosas revueltas contra los romanos hasta el 72 a.C. La proximidad de su localización con los actuales límites de Portugal llevó a los humanistas portugueses del renacimiento a identificarse como descendientes de ese pueblo. El insigne poeta portugués Luís Vaz de Camôes dio el título de Os Lusíadas (Los Lusíadas, o Los Lusitanos) a la obra cumbre de la epopeya nacional portuguesa.

CIUDADES: Verurium (Aveiro), Velladis (Avelhaes), Aritium (Alvega), Tacubis (tal vez Abrantes), Selium (tal vez Seixo), Aeminium (Coimbra), Talabriga (Souza), Arabriga (Alemquer), Olisipo (Lisboa), Scallabis (Santarem), Caurium (Coria), Rusticana (Galisteo), Turmogum (Garrovillas de Alconetar), Norba Caesarina (Cáceres), Lavares (Talavera la Real), Liciniana (Santa Cruz del Puerto), Emérita Augusta (Mérida), Caecilia Metellina (Medellín), Ebura (Évora).

LUSONES Constituían, por su posición, una importante tribu que no pasó a la ordenación augustea de las poblaciones hispánicas. De las citas de Estrabón, de Apiano y de la posición de sus ciudades conocidas, se puede derivar con probabilidad su situación.  Limitarían de forma imprecisa al Norte con el Ebro, al Oeste con los arévacos, al Sur con las fuentes del Tajo. Su centro se hallaba en la región de confluencia del Jalón y del Jiloca, con gran parte de la cuenca de este río y con la del Ribota, afluente del Jalón. La que parece su capital era Contrebia, que se supone en Daroca, formidable fortaleza, y a la que atribuye Schulten las monedas con inscripción Conterbia, así como su origen celta. Éste se patentiza en el nombre de Nertobriga, que hay que situar en el bajo Jalón (Calatorao o La Almunia). En la actual Munebrega, a 13 kms. al sur de Calatayud, se descubre también el nombre celta de una ciudad que se llamaría Mundobriga, correspondiente quizá a la Munda que en 179 a J.C. conquistó Graco. Por último, dentro del territorio lusón se hallaba la importante ciudad de Bílbilis, en situación muy fuerte y estratégica.  
MANTESANOS  
MASTIENOS La región Mastiena se extendía por lo que actualmente son las provincias de Murcia, Almería, Alicante y algunas zonas de Valencia y Albacete.

Mastia se encontraba erigida en una península en el interior de una amplia bahía abierta al Mediterráneo y rodeada de yacimientos minerales que permitieron a los mastienos un gran desarrollo en el arte de la metalurgia. La cuenca mastiena era rica en hierro, plomo, plata, cinc y cobre. Esta riqueza en minerales dio lugar no sólo al desarrollo de la industria armamentística (han sido encontrados en los poblados mastienos gran cantidad de puñales, puntas de flechas, espadas, punzones….) Si no también a una rica orfebrería como dan muestra de ello los adornos representados en piedra en las conocidas Damas (dama de Elche, dama de Baza...)

CIUDADES: Mastia (Cartagena),  Mainobora (Ménaca?), Sixo (Almuñécar), Molibdana. 

MISGETES Pueblo prerromano citado por Hecateo de Mileto en su obra Ethnica. Los sitúa en la actual Cataluña. 
MORECANOS O moroicanos. Tribu cántabra situada en Móreca, en la comarca de Sedano.
NARBASIOS Tribu galaica meridional situada en Forum Narbasorum (Ourense).
NEMETATI O nemetanos. Tribu galaica meridional, de nombre claramente celta en su raíz, con su ciudad Volobriga, en la cuenca del Ave, siendo probable que les perteneciera también Braca (Braga, Portugal).
NERVIONES Pueblo asentado en el País Vasco, procedía de Bélgica y pobló la margen izquierda de la ría en Vizcaya. Se cree que su nombre significaba "pueblo de los remos"
OESTRIMNI O estrimnios. Fueron expulsados por los sefes y draganis.
OLBISIOS Véase elbisinos.
OLCADES Enigmática tribu celtibérica, de la que se creyó estarían situados desde el alto Tajo al Júcar medio. El considerar Livio a los olcades como un apéndice de los carpetanos, avala toda hipótesis que los sitúe cerca de éstos.  Otros autores los ubican en la Alcarria. Se piensa que las ciudades que corresponderían a esta tribu serían Segóbriga y Ergávica. Hay dos corrientes acerca de Segóbriga: la de los que la buscan en la actual Segorbe y los que creen que se hallaba en Cabezo del Griego. Estos últimos se apoyan en los numerosos restos hallados en Cabezo del Griego, entre ellos monedas de la ceca Seqprices e incluso una inscripción con el epíteto Segobrigenses. En la discutida Hitación de Wamba, aparecen también los obispados de Segóbriga, Ergávica y Valeria con sus respectivos límites, sin que ésto ayude de manera decisiva a resolver el problema. Respecto a Ergávica, algunos suponen que era precisamente ésta la que debe buscarse en Cabezo del Griego.
ORETANI Oretanos. En la parte alta de la cuenca del Guadalquivir y en la cuenca alta del Segura, que hacia el año 500 ha de considerarse tartessia, mencionan las fuentes posteriores otro pueblo ibérico, el de los oretanos. El primero que los cita es Artemidoro. Incurre en la contradicción de decir que habitan en el litoral, mientras cita como ciudades suyas Castulo y Orisia. Aquélla era un centro minero importante en la actual Cazorla, provincia de Jaén. En Castulo los coloca también Ptolomeo y Livio. Ptolomeo les da catorce ciudades y los presenta al sur de celtíberos y de carpetanos, y tocando a los bastetanos; Plinio, entre los bástulos y mantesanos, y los carpetanos.  

CIUDADES: Helicé, Mirobriga (Capilla), Sisapo (Almadén).

ORGENOMESCI Orgenomescos. Posible tribu cántabra ubicada en la costa, desde el Sella al Nansa.
ORIGEVIONES Posible tribu secundaria de los autrigones, situada entre éstos y los caristios.
ORNIACOS Subtribu astur de posición desconocida, con su ciudad Intercatia, quizás en la región cercana a las Peñas de Europa.
PAESICI O paesicos. Subtribu astur situada en Flavionavia (Pravia, junto al Nalón) y comarcas de Oviedo, Avilés y Tineo.
PELENDONES Resulta difícil precisar su papel al lado o dentro del conjunto arévaco. Probablemente se trataba de un grupo céltico entrado en una época muy antigua, mezclado con los indígenas y dedicado al pastoreo. Algún autor, por la situación de Contrebia Leucada, en Cervera del Río Alhama, y la estación de Canales de la Sierra, determina una extensa zona para los pelendones en la parte montañosa, al Norte de la provincia de Soria y las estribaciones mirando a la Rioja y al llano ocupado por los berones y en su parte oriental por los celtíberos, y en la época avanzada por los vascones.  Al Este de Cervera, el pueblo de Fitero se acepta como un límite. Al Oeste de Canales es difícil precisar la frontera entre pelendones y turmódigos. Por el Sur, las fuentes oscilan; son siempre pelendones Visontium (Vinuesa, de nombre claramente celta) y Augustobriga (Agreda). Numancia y Soria corresponden desde el principio y luego, en la época romana, a los pelendones.  
PLENTUSIOS O plentuisios. Tribu cántabra que Estrabón la sitúa cercana al río Iber (Ebro) 
QUACERNI Tribu galaica meridional, también conocida como querquerni (según Plinio), situada en Aquae Quacernorum (Baños de Bande).
SALAENI O salaenos. Fracción de los cántabros orgenomescos, situados a los lados del río Salia (Sella o Saja). Su capital era Octaviolca y sus dominios se extendían hasta Llanes, Colunga y Arriondas.
SAELENI O selinos. Subtribu astur situada en el extremo norte, con su ciudad Nardinium (acaso Gijón).
SEFES O "saephe" (pueblo de las serpientes), situados en Portugal.
SEURRI O seurbios. Tribu galaica situada en Aquae Quintinae (en la comarca de Fonsagrada, al NE de la provincia de Lugo) y y Talamina (Villartelin). 
SORDONES Plinio los sitúa como grupo de los ilergetes. Por el nombre pueden relacionarse con los sordones, establecidos en el Rosellón, que acaso penetraron por el Segre en esa comarca meridional.
SUESSETANI También conocidos como suesioni o suesetanos, citados por Livio, se pueden situar, con probabilidad relativa, en la comarca de Sos, Egea de los Caballeros y Sangüesa. Su nombre ha sido puesto en relación con el de una tribu belga, los suessiones. Enemigos de los vascones, con la ocupación romana fueron absorbidos por aquéllos.
SUPERACIOS Subtribu astur con su ciudad en Petavonium (Benuza). También se les atribuyen Bergidum Flavium (Cacabelos, al este de Villafranca del Bierzo) e Interamnium Flavium (¿Ponferrada?).
SURDAONES Véase sordones.
TAMÁRICOS Tribu cántabra de la que se conoce su ciudad Tamaria (Velilla de Guardo).
TARTESSIOS

Los tartesios vivían en el valle del Guadalquivir desde antes de la edad del bronce (a finales del segundo milenio anterior a nuestra era). Constituyeron el primer estado organizado de la Península Ibérica y adquirieron una extraordinaria personalidad política y cultural.

Su capital, también llamada Tartessos, descubierta por los griegos hacia el 630 a.C. y, más tarde, por los fóceos, que fundaron una colonia (Mainake), estaba situada a poca distancia de la desembocadura del gran río bético. Así lo cita Rufo Festo Avieno, en un periplo de su poema Ora Maritima, datado aproximadamente en el siglo VI a.C. Arqueológicamente se hace muy difícil su constatación ya que no han tenido éxito las búsquedas que se han hecho de sus restos en Sevilla, Huelva y Cádiz, especialmente en las desembocaduras de los ríos.

Aunque el origen de los tartesios es desconocido, se les atribuye una procedencia etrusca o africana.

Sin duda fueron los primeros pueblos ibéricos que se relacionaron con las civilizaciones del Mediterráneo oriental (fenicios y fóceos), llegadas al litoral peninsular con objetivos mercantiles. Comerciaban con lino, esparto, cáñamo y sobre todo metales. Los Tartesios explotaban las minas circundantes (cobre, plata...) y controlaban el estaño del noroeste peninsular, minerales todos ellos demandados por los comerciantes fenicios establecidos en las costas y, más adelante, por los griegos en dura competencia. Por ello Tartessos alcanzó mucha importancia y su mayor prosperidad y expansión se dio entre el 700 y el 535 a.C. Será el apoyo tartesio a los helenos el causante de su ruina, ya que se deja de tener noticias suyas a partir de esa fecha (535 a.C.), víctimas del expansionismo cartaginés, aunque también se ha apuntado como causa la competencia de los griegos de Massalia (la actual Marsella) en las rutas del estaño occidental.

La leyenda tejió en torno a los tartesios toda clase de fábulas. Se dijo que poseían una numerosa flota con áncoras de plata creada por el rey Gerión, un ser de tres cabezas que cayó muerto a manos de Hércules. También se mencionaba a otros reyes: Norax, nieto de Gerión, que llegó hasta Cerdeña; Gárgoris, descubridor de la miel y fundador de otra dinastía; su hijo adoptivo Habis, que inventó la agricultura y dividió al pueblo en siete clases sociales; y el legendario rey Argantonio, el que más visos de historicidad posee y que según Heródoto vivió 120 años (670 - 550 a.C.) y reinó durante 80 (630 - 550 a.C.). Bajo su reinado viajó hasta allí el navegante Kolaios de Samos, el cual a su vuelta a Grecia dio a conocer las fabulosas riquezas de la zona, inaugurando así una breve pero próspera época de relación comercial entre los griegos de Fócida y los tartesios. Argantonio fundamentó el mito de la felicidad y la riqueza de Tartessos y el reino alcanzó su máximo esplendor. Dominó toda la actual Andalucía y el Levante español, hasta Alicante. Según Heródoto, ofreció asilo en su reino a los fóceos, temerosos de los persas.

Es en la Biblia donde aparece por primera vez el nombre de Tarsis (Tartessos) cuando se indica el país donde los fenicios acudían con sus naves en busca de metales.

Los tartesios empleaban un alfabeto que guarda mucha similitud con el ibero. El geógrafo griego Estrabón afirma que poseían numerosos poemas escritos en prosa y que se regían por leyes redactadas en verso.

Otro autor griego, Posidonio, asegura que estos textos se conservaban un siglo antes de nuestra era pero que desaparecieron tras la ocupación cartaginesa.

En Tartessos floreció un arte orientalizado que se caracteriza sobre todo por la orfebrería. Son importantes los hallazgos de numerosísimos objetos, como los tesoros de La Aliseda y Carambolo, en necrópolis y poblados que van siendo constantemente descubiertos y excavados.

Los pueblos turdetano y túrdulo recogieron su herencia.

CIUDADES: Tartesios, Gades, Carteia, Melaria, Baelo, Menestheo, Asta, Nebrissa, Ébora, Hispalis (Sevilla), Ilipa (Alcalá del Río), Astigi (Écija), Carmo (Carmona), Obulco (Porcuna), Munda, Urso, Tucis, Julia, Ategua, Onoba (Huelva), Sisapón.

TIBURI Posible tribu de origen celta situada en Nemetobriga (Puebla de Trives, provincia de Orense) y Calabriga (La Rúa de Valdeorras).
TITOS Al igual que los belones, de incierta localización. Se cree que se ubicaban al Sur de los belones, llegando hasta las Parameras de Molina y cerca del Jiloca.
TURDETANI (Turdetanos o túrdulos) Pueblos que habitaban la región denominada Turdetania, que algunos autores, como Polibio, , distinguieron, situando a los túrdulos al N.de los turdetanos. Estrabón da a turdetanos el mismo sentido que nosotros damos a tartessios y aquel nombre tiene idéntica raíz que éste, con la terminación en tani, que es la que los autores han transmitido para los nombres de las tribus hispánicas. Sus límites son, a criterio de Estrabón, desde el Anas hasta el Estrecho y por el interior son fronterizos con los oretanos, pero así queda bastante vago el lindero septentrional que en otro párrafo hace llegar al mismo Anas, el cual sería también el confín occidental. aunque Ptolomeo prolonga la Turdetania más allá del Anas, hasta Salacia (Alcacer do Sal, sobre el Sado). Se supone que, acaso, los turdetanos se ciñeron estrictamente a ki que después se llamó Beturia, territorio actual de la provincia de Sevilla y Norte de la de Cádiz.  
TURBOLETAS El emplazamiento de esta tribu se precisa por el hecho de haber ayudado a los cartagineses contra Sagunto, e incluso de haber iniciado la guerra contra estos últimos, lo cual no puede ocurrir más que entre vecinos. Ésto y la semejanza del nombre hace pensar inmediatamente en las gentes de la comarca de Teruel, colindantes, por tanto, de los lobetanos. Limitarían por el Jiloca con los lusones, y aún se ha supuesto que eran una rama de éstos.
TURMÓDIGOS Los turmódigos (turmogos en Plinio, murbogues en Ptolomeo) su carácter céltico no está tan claro. Sus ciudades, según Ptolomeo, son las siguientes: Deobrigula (Tardajos, al oeste de Burgos), nombre probablemente celta, lo mismo que Segisamum (Sasamón); Sisaraca (acaso la misma Pisoraca posterior, en cuyo caso sería Herrera del Río Pisuerga); Ambiona (posiblemente en la comarca de Castrojeriz) y Bravum, de situación desconocida. Auca, origen del nombre Oca y cabeza de obispado al comienzo de la Edad Media, debía pertenecer a su territorio. Otra ciudad, Segisama Julia, es atribuida a los turmódigos por Plinio, mientras Ptolomeo y Polibio la adjudican a los vacceos; tal vez se hallase cerca de Villadiego. El límite sur de los turmódigos sigue aproximadamente el río Arlanza o un poco al sur del mismo.
TURODIS Véase turones.
TURONES Pueblo de origen celta asentado inicialmente en las cercanías del río Jalón, después desplazados a Teruel y posteriormente a la actual Portugal, en Aquae Flaviae (Chaves). También conocidos como turodis. De ellos proviene el nombre deTuróbriga. 
VACCEOS Una de las tribus más importantes de la Meseta era la de los vacceos, citados por los historiadores así como por Estrabón, que los califica de nobles y por Diodoro, que refiere su régimen comunista de la tierra. Pero su primera mención se refiere al año 220 a J.C., en la campaña de Aníbal. Por el Este, el límite entre los vacceos y sus vecinos orientales, los arévacos, ha de ir por Aranda de Duero, ya que Rauda (Roa) es de los primeros y Clunia (Coruña del Conde) es de los segundos. Por el Oeste, el río Esla, el antiguo Astura, les separa de los astures; por el Norte, Segisama, de los vacceos, indicaría la separación con los cántabros, y Trefinum (Treviño) sería mojón de vacceos, cántabros y turmódigos; por el Sudeste, su frontera con los carpetanos sería lógicamente el Guadarrama; por el Sudoeste, la línea divisoria con los vetones fluctuó, ya que Helmantica (Salamanca) pertenece a lo vacceos en Polibio, y en Ptolomeo, unos siglos después, a los vetones. Su territorio tendría una extensión de unos 46.000 km2. 

CIUDADES: Pallantia; Cauca (Coca); Helmantica (Salamanca); Intercatia (Villanueva del Campo, según unos, o Villalpando o Itero de la Vega); Autra o Autraca, sobre el Odra; Avia (Abia de Tormes, prov.de Palencia); Lacobriga (Carrión de los Condes); Viminatium (Terradillos, prov.de León); Octodurum (Zamora); Arbocala (Toro); Septimancas (Simancas); Gella (Castil de Veta, prov.de Valladolid); Sarabis (El Cubo, prov.de Zamora); Sentica (Frades de la Sierra, prov.de Salamanca); Rauda (Roa); Pintia (Cerro de las Pinzas, cerca de Roa); Porta Augusta (Portillo, prov.de Valladolid). 

VADINIENSES Tribu cántabra situada al Sudoeste de Cantabria, junto a los astures, entre Cangas de Onís y Villapadierne. Capital: Vadinia.
VÁRDULOS Vecinos occidentales de los vascones, llegaban por el mar hasta el río Deva, en cuya desembocadura les pertenecía la ciudad de Tritium Tuboricum (Mutriku). Otra ciudad en la costa les atribuye Ptolomeo, Menosca, que algunos, sin duda erróneamente, han querido identificar con Hernani. Por el valle del Deva corría el lindero con sus vecinos occidentales y parientes también, los caristios; luego seguía al occidente de Tullonium (Alegría), y por el Zadorra hasta Treviño, punto, según se cree, de confluencia de los límites de várdulos, caristios, autrigones y berones.  
VASCONES

Conjunto de pueblos que habitaban la antigua Vasconia (Alava, Vizcaya, Guipúzcoa, Navarra y pequeñas zonas de la Rioja y Aragón). Se les considera los antepasados de los vascos. De dudoso origen, se han formulado diversas hipótesis, algunas verdaderamente fantásticas, para explicar los orígenes del pueblo vasco, en el cual se ha querido ver al antepasado de los indios, de los esquimales y aún de los japoneses. Lo que parece más verosímil, es que los vascos (éuskaros, en vasco y que significa "el pueblo que precedió"), tuvieran un origenibero o pre-ibero. El vasco constituye uno de los pueblos más antiguos del mundo. Su lengua, de dudosa filiación, estaría emparentada según unos con el ibero, según otros con las lenguas caucásicas. Aunque la lengua vasca no sea de origen indoeuropeo, aparece muy romanizada en su léxico por el fuerte impacto recibido del latín y de las lenguas romances.

Las primeras noticias históricas sobre el País Vasco aparecen en los textos de Plinio y de Tolomeo. Los vascones recibieron influencias celtas y resistieron contra la romanización. Aunque existió la influencia romana, no parece que fuera importante al norte de Pompaelo (Pamplona), ciudad-fortaleza construida por Pompeyo Magno (74 a.C.) sobre el poblado vascón de Iruña (en vasco, la ciudad). Inquietaron poco a sus invasores, a quienes incluso ayudaron en sus luchas contra los cántabros. Durante la más alta edad media los vascos se distinguieron por su oposición a las influencias suevas y visigodas. La invasión de los bárbaros determinó un estado de guerra constante de los vascos en pro de su independencia. Todos los monarcas visigodos fracasaron en sus intentos por reducirlos. Parece ser que Vitoria tuvo su origen en la fortaleza de Vitoriaco (581), construida por los visigodos con el fin de contener y vigilar a los vascones. A principios del siglo VII se empezó a constituir una unidad política, el ducado de Vasconia, que comprendía tierras a ambos lados de los Pirineos que hoy se hallan repartidas entre los estados francés (Benabarre, Lapurdi y Zuberoa) y español (Álava, Guipuzcoa, Vizcaya y Navarra). A principios del siglo VIII, aprovechando la invasión musulmana, los vascos vencieron a sus enemigos visigodos. Los árabes entraron en algunas regiones de Vasconia, especialmente en Álava. La relación entre vascos y sarracenos fluctuó entre la amistad y la guerra. Cuando en 778 las fuerzas de Carlomagno entraron en la península para combatir a los árabes, su propósito de incluir la Vasconia meridional en la Marca Hispánica motivó el ataque por sorpresa de los vascos y la derrota de los francos en Roncesvalles. El primigenio ducado de Vasconia, a principios del siglo IX, dio origen al reino de Pamplona, luego llamado de Navarra, como territorio independiente bajo la dinastía de los Arista (Aritza). Durante la edad media el reino de Navarra cambió varias veces de dinastía y su política osciló entre la orientación francesa y la peninsular, hasta que en 1512 el reino fue invadido por los ejércitos de la Corona de Castilla tras un turbulento periodo de luchas civiles.

VELLICI Velegienses o véllicos. Tribu cántabra situada en el Alto Pisuerga, con Vellica (Monte Bernorio).
VETONES Pueblo que ocupó la parte occidental de la Meseta, lindando con la Lustiania, aproximadamente desde el Guadiana al Duero. Sin embargo la fijación de sus límites ofrece muchas dificultades. La oscilación sufrida en la región el Duero, donde los vetones en la época romana recobran un extenso territorio, que comprendería no sólo Salamanca, sino otras poblaciones, llegando hasta Albocela o Arbocala (Toro), Ocelum Duri u Octodurum (Zamora). Por el Sur, la ciudad de Laconimurgi, citada por Plinio y Ptolomeo, plantea otro problema. El primero la sitúa entre los célticos de la Bética, y el segundo, en territorio vetón. Si se supone que se trata de una misma ciudad y se identifica con Constantina, en la provincia de Sevilla, o aún con Puebla de Alcocer, en la de Badajoz, tendríamos una extensión muy grande de los vetones hacia el Sur, así como la posibilidad de que en ello se reflejaran movimientos y oscilaciones de fronteras tribales. Por el Este parece que les correspondía a los vetones la ciudad de Oliba (Ávila). Por el occidente llegarían por lo menos hasta Cottaeobriga (Almeida, en Portugal). De su territorio propio son las ciudades de Mirobriga o Augustobriga (Ciudad Rodrigo), Cottaeobriga (Almeida), Lancia Oppidama (entre Valverde y Mosanto, en Portugal), Capara (venta de Caparra, Guijo de Granadilla, cerca de Plasencia), Lama (Baños, provincia de Cáceres), Sentica (Frades de la Sierra, provincia de Salamanca)), aparte Manliana y Deobriga, de Ptolomeo, cuya localización no puede precisarse (Monleón y Béjar, respectivamente, según otros autores). La impresión que producen los vetones de ser una población arrinconada por sus vecinos, indicaría su carácter indígena, siendo ocupados los lugares estratégicos o vías importantes de su territorio por los celtas, en su marcha hacia Portugal, y a ellos deberían los nombres célticos que se encuentran en sus ciudades, situadas en los lugares importantes de paso. 
ZOELAE Tribu mencionada por Plinio, que la sitúa, en base de algún hallazgo epigráfico, en el ángulo noroeste de Tras os Montes (Castro de Avelhaes) en Portugal.

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