Haikai / Haiku a Mallorca

(Poesia mallorquina)

Haikais / haikus de Joan Alcover, Jacobo Sureda, Llorenç Vidal i Eulogio Díaz del Corral.

Tankas de Llorenç Moyà. Traduccions: Moritake, Basho, Buson, Issa, Shiki, Chini...

Presentació

Presentación

L'haikai o haiku no ha trobat a Mallorca el desplegament literari que ha tingut a altres indrets. Per això la seva representació es petita, però molt important en el món de la literatura mallorquina i balear.

El haikai o haiku no ha encontrado en Mallorca el desarrollo literario que ha tenido en otros lugares. Por esto su representación es pequeña, pero muy importante en el mundo de la literatura mallorquina y balear.

Joan Alcover, un dels grans mestres de la Renaixença insular, va assatjar d'escriure'n alguns, que va incloure en el seu llibre Cap al tard. En treu la idea, però no adopta ni adapta la mètrica pròpia del haikai o haiku, definit per Antonio Cabezas García, a la seva antologia Jaikus inmortales (Poesía Hiperión, Madrid, 1983), com "un poema breu, generalment de desset síl.labes, ordenades en tres versos de cinc, set i cinc síl.labes, respectivament". Li manca a aquesta definició la precisió que aconsella que els versos sien plans i que no rimin entre ells. Dels haikais amorfs o amètrics del gran poeta Joan Alcover en reproduim una mostra representativa.

Juan Alcover, uno de los grandes maestros de la "Renaixença" insular, ensayó la escritura de algunos, que incluyó en su libro "Cap al tard". Extrae su idea, pero no adopta ni adapta la métrica propia del haikai o haiku, definido por Antonio Cabezas García, en antología "Jaikus inmortales" (Poesía Hiperión, Madrid, 1983), como "un poema breve, generalmente de diecisiete sílabas, dispuestas en tres versos de cinco, siete y cinco sílabas, respectivamente". Le falta a esta definición la precisión que aconseja que los versos sean llanos y que no rimen entre si. De los haikais amorfos o amétricos de Juan Alcover reproducimos una muestra representativa.

Els poetes de l'anomenada Escola Mallorquina oblidaren aquesta experiència joanalcoveriana i no en trobam pràcticament cap mostra a la seva producció.

Los poetas de la llamada Escuela Mallorquina olvidaron esta experiencia juanalcoveriana y no encontramos prácticamente ninguna muestra en su producción.

Va esser el poeta fonamentalment ultraista Jacobo Sureda, contemporani de la segona generació de l'Escola i totalment separat de la mateixa, qui assatjà a Mallorca la producció de nous haikais amorfs o amètrics, en els quals, com N'Alcover, precindeix de la mètrica haikaística. La seva producció està totalment escrita en castellà.

Fue el poeta fundamentalmente ultraísta Jacobo Sureda, contemporáneo de la segunda generación de la Escuela y totalmente separado de la misma, quien ensayó en Mallorca la producción de nuevos haikais amorfos o amétricos, en los cuales, como Alcover, prescinde de la métrica haikaística. Su producción está totalmente escrita en castellano.

És amb En Llorenç Vidal, de la segona promoció de la generació de poetes insulars de postguerra -segona promoció que comença entorn a l'any 1956, data de la publicació del primer número dels Quaderns Literaris Ponent, ja després de l'antologia de Manuel Sanchis Guarner, que es refereix a la primera exclusivament-, que l'haikai troba a Mallorca la seva expressió primigènia i definitiva de temàtica lliure i renovada (exempta de japoneseries folkòriques) i amb la seva mètrica original japonesa, adaptada a través de l'italià. Així, N'Eulogio Díaz del Corral a la seva Introducció bio-bibliogràfica sobre En Llorenç Vidal, publicada com a pròleg del llibre Estels filants, ens diu:

Es con Lorenzo Vidal, de la segunda promoción de la gereración de poetas insulares de postguerra -segunda promoción que comienza alrededor del año 1956, fecha de la publicación del primer número de los Cuadernos Literarios "Ponent", ya después de la antología de Manuel Sanchis Guarner, que se refiere a la primera exclusivamente-, que el haikai encuentra en Mallorca su expresión primigenia y definitiva de temática libre y renovada (exenta de japonesismos folklóricos) y con la métrica original, adaptada a través del italiano. Así Eulogio Díaz del Corral en su "Introducció bio-bibliogràfica sobre En Llorenç Vidal", publicada como prólogo del libro "Estels filants", nos dice:

"La lectura del llibre Attimi (1960) de l'italià Mario Chini va contagiar En Llorenç Vidal amb el ritme del haikai o haiku (1), que a Mallorca havia tengut, ja, conradors ocasionals en les figures de Joan Alcover i de Jacobo Sureda, encara que cap d'ells n'assumís plenament la mètrica característica. La posterior lectura dels mestres japonesos del haikai -Basho, Issa, Buson, Shiki, Kiyó i altres- l'afiançà en aquesta tècnica d'arrels taoistes i de vinculació zen. I així, en la segona edició de Talaiot del vent, que representa una superació dels seus opuscles poètics anteriors, hi va afegir els Apunts en ritme de haikai, Haikais 69 i Epitafi, alguns dels quals -Vora una mesquita, Ramakrishna, Les religions, Foc-vida, Espera, A Federico García Lorca, Psicodèlica i Viatger-, en magnífica traducció portuguesa de Manuel de Seabra, foren inclosos a l'Antologia da novissima poesia catalã, publicada a Lisboa l'any 1974" i que comprèn poetes de tota l'àrea lingüística i literària catalana-valenciana-balear.

"La lectura del libro 'Attimi' (1960) del italiano Mario Chini contagió Lorenzo Vidal con el ritmo del haikai o haiku (1), que en Mallorca había tenido ya cultivadores ocasionales en las figuras de Joan Alcover y de Jacobo Sureda, aunque ninguno de ellos asumiera plenamente su métrica característica. La posterior lectura de los maestros japoneses del haikai -Basho, Issa, Buson, Shiki, Kiyó y otros- lo afianzó en esta técnica de raíces taoístas y de vinculación zen. Y así en la segunda edición de 'Talaiot del vent', que representa una superación de sus opúsculos poéticos anteriores, añadió los 'Apunts el ritme de haikai', 'Haikais 69' y 'Epitafi', algunos de los cuales -'Vora una mesquita', 'Ramakishna', 'Les religions', 'Foc-vida', 'Espera', 'A Federico García Lorca', 'Psicodèlica' y 'Viatger'-, en magnífica traducción portuguesa de Manuel de Seabra fueron incluidos en la 'Antologia da novissima poesia catalã', publicada en Lisboa en 1974" y que comprende poetas de toda el área lingüística catalana-valenciana-balear.

"Amic lector, -conclou, recollint el pensament del poeta- no cerquis en el haikai el desplegament d'un pensament discursiu, sinó la breu captació d'una intuïció que es plasma en tota la grandiositat que poden incloure (seguint el còmput mètric italià, que és el tradicional dels poetes mallorquins, vegem Costa i Llobera, per exemple) desset síl.labes (2). Endemés, els haikais no són per ser devorats en sèrie ni tampoc per ser recitats, sinó per ser llegits a poc a poc i un per un, ja que cadascun d'ells és una petita clau que obri les portes del teu món intuïtiu. Per això, després de la seva lectura, tanca els ulls i deixa't endur damunt el vol de les seves ales, ja que el haikai -pel seu poder evocador- és un poema que comença en el teu interior quan has acabat la seva lectura".

"Amigo lector -concluye, recogiendo el pensamiento del poeta- no busques en el haikai el desarrollo de un pensamiento discursivo, sino la breve captación de una intuición que se plasma con toda la grandiosidad que pueden incluir (siguiendo el cómputo métrico italiano, que es el tradicional de los poetas mallorquines, véase Costa y Llobera, por ejemplo) diecisiete sílabas (2). Además, los haikais no son para ser devorados en serie ni tampoco para ser recitados, sino para ser leídos poco a poco y uno a uno, ya que cada uno de ellos es una pequeña llave que abre las puertas de tu mundo intuitivo. Por esto, después de su lectura, cierra los ojos y déjate llevar sobre el vuelo de sus alas, ya que el haikai -por su poder evocador- es un poema que comienza en tu interior una vez que has acabado su lectura".

Ha escrit també haikais el mateix Eulogio Díaz del Corral, pintor, poeta i historiador, nascut a Extremadura i mallorquí adoptiu, que ha residit onze anys a Mallorca, on hi fa i hi ha fet llargues estades durant una vintena o més.

Ha escrito también haikais el mismo Eulogio Díaz del Corral, pintor, poeta e historiador, nacido en Extremadura y mallorquín adoptivo, que ha residido once años en Mallorca, donde hace y ha hecho largas estancias durante una veintena o más.

El tanka, mare japonesa del haikai, s'inicia a Mallorca amb En Llorenç Moyà, poeta de la primera promoció insular de postguerra, que l'any 1957 va publicar a la col.lecció de poesia La font de les tortugues (dirigida per Llorenç Vidal) el seu aplec de tankas Debades t'obren solcs els navilis, Ulisses... Per estar situada aquesta incorporació del tanka a la literatura mallorquina en el moment del trànsit de l'etapa dels haikais amorfs o amètrics als haikais mètrics, trobareu en aquesta plana una mostra dels tankas d'En Moyà.

La tanka, madre japonesa del haikai, se inició en Mallorca con Llorenç Moyà, poeta de la primera promoción insular de postguerra, que en 1957 publicó en la colección de poesía "La font de les tortugues" (dirigida por Lorenzo Vidal) su colección de tankas "Debades t'obren solcs els navilis, Ulisses..." Por estar situada esta incorporación de la tanka a la literatura mallorquina en el momento del tránsito de los haikais amorfos o amétricos a los haikais métricos, encontraréis en esta página una muestra de las tankas de Moyà.

Anys més tard, En Rafel Jaume, la major part de l'obra del qual està en castellà i que durant els anys 60, fracassada ja l'experiència castellanista de Dabo, va començar a escriure en la nostra llengua insular, primer sota el seudònim de Jaume Quart (veure Quaderns Literaris Ponent, nº. XXII, hivern 1961, on publicà el poema L'om) i després amb el seu nom i llinatge, també ens ha deixat un conjunt de tankas (Poemes 1982-83), ja posteriors a la consolidació del haikai en el camp de les lletres mallorquines, raó per la qual no figura en aquesta breu antologia del haikai.

Años más tarde, Rafael Jaume, la mayor parte de cuya obra está en castellano y que durante los años 60, fracasada ya la experiencia castellanista de "Dabo", comenzó a escribir en nuestra lengua insular, primero bajo el seudónimo de "Jaume Quart" (Ver los Caudernos Literarios "Ponent", n.º XXII, invierno 1961, donde publicó el poema "L'om") i después con su nombre y apellido, también nos ha dejado un conjunto de tankas ("Poemes 1982-83"), ya posteriores a la consolidación del haikai en el campo de las letras mallorquinas, razón por la cual no figura en esta breve antología del haikai.

Tots aquests poetes han simultaniat el haikai (3) i el tanka amb altres formes mètriques tradicionals o renovadores.

Todos estos poetas han simultaneado el haikai (3) y la tanka con otras formas métricas tradicionales o renovadoras.

Vet aquí una mostra, petita, però significativa i innovadora, de la introducció i de la presència de l'haikai / haiku a Mallorca, una presència poètica que en el futur podrà ser completada amb nous haikaishis i que no pot esser oblidada en el petit món de la literatura insular contemporània.

He aquí una muestra, pequeña, pero significativa e innovadora, de la introducción y de la presencia del haikai / haiku en Mallorca, una presencia poética que el futuro podrá ser completada con nuevos haikaishis y que no puede ser olvidada en el pequeño mundo de la literatura insular contemporánea.

                                     Kirigirisu

                                     Kirigirisu

Mallorca, 2002

Mallorca, 2002

NOTES:

NOTAS:

(1) Per influència del poeta italià Mario Chini, En Llorenç Vidal usa, des de sempre, la denominació de haikai en lloc del seu sinònim haiku, més divulgat en castellà.

(1) Por influencia del poeta italiano Mario Chini, Lorenzo Vidal usa, desde siempre, la denominación de haikai en vez de su sinónimo haiku, más divulgado en castellano.

(2) Si seguíssim el còmput mètric francès hauriem de parlar de catorze síl.labes.

(2) Si siguiéramos el cómputo métrico francés tendríamos que hablar de catorce sílabas.

(3) Usam indistintament l'expressió el haikai i l'kaikai, segons es faci o no l'aspiració de la h  etimològica.

(3) Usamos indistintamente la expresión "el haikai" o "l'haikai", según se haga o no en la pronunciación mallorquina la aspiración de la "h" etimológica.

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