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Orixas

 

 

 

Orixas

Los orixas, son las manifestaciones de la naturaleza como la fuerza superior, que aglomeran los diferentes ríos de la creación, como por ejemplo: el mar, las montañas, los ríos, la flora, la fauna o los vientos. Entonces, se comprende que los orixas, son divinidades intermediarias entre el dios supremo y el mundo terrestre, encargadas de administrar la creación, y que se comunican con los hombres a través de vistosos y complejos rituales.

 

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Con este criterio de lo Ecuménico, el hombre adopta para sí, una filosofía de vida, que lo contacta directamente con la naturaleza, en todas sus manifestaciones.

Los orixas participan en el mundo y en el conciente del hombre, como grupo. Estas deidades del pueblo yoruba son numerosas, y aun, a pesar de todo sus nombres y maneras africanas, nos pueden sonar como familiares; como versiones amplificadas de caracteres de nuestras amistades; como fuerzas o elementos de la naturaleza, como lo hemos experimentado en varias oportunidades, en las noches de tormenta, o mientras nadamos, o ascendiendo una montaña, o simplemente vagando por las calles, o caminando despacio por algún bosque.

 

Los orixas son parecidos a nosotros

Los orixas, nos pueden hacer recordar a nosotros mismos en particular, nuestras emociones en un estado extremo, por ejemplo cuando uno se enamora, o simplemente saberse un ser complejo e impredecible ante cualquier situación que lo exponga a algo límite. Estas deidades tienen mucho para decirnos sobre la personalidad humana. Es como un espejo en el que nos vemos a nosotros mismos, con todas nuestras potencialidades en virtudes, pero también en los defectos.

Para el africanista, los orixas son los guardianes, a través de los cuales una lleva una vida más intensa, son los custodios cuyo exceso de energías lleva al devoto a una existencia más plácida y más equilibrada.

 

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Los orixas son nombres propios, formas antropomórficas, dados a los diversos aspectos del poder espiritual, en la creación en que habitamos, en la cual participar activamente es nuestra más alta función. Cuanta mayor afinidad se siente con el orixas de cabeza, mayor conocimiento se tiene, porque es el propio orixa el que trasmite esos conocimientos; estos conocimientos se basan en el comportamiento y aptitudes de la vida, de la naturaleza, y de los mundos ocultos y vedados a la mayoría de las personas. A través de la veneración del orixa , uno se relaciona con un grupo de características muy poderosas que dan mayor sabiduría de vida. Siguiendo su dirección, accediendo a sus demandas, el hombre no sólo extiende, sino que al mismo tiempo, unifica su personalidad, logrando su propia filosofía de vida. Cuando surgen los inconvenientes, cuando los problemas nos agobian de tal manera que es imposible continuar… cuando el dolor golpea el alma… seguramente se acudirá a alguien capacitado, para que a través de algún oráculo u orixas, encuentre una respuesta clara que le permitirá comprenderla y resolverla en el tiempo justo.

Los buzios cobran un relevante papel en el arte de la adivinación. Ifa, la fuerza de la sabiduría, con respecto al destino, es consultado para saber que orixas asegurará una conducta firme a través de la próxima etapa de vida, la imparable evolución de todas las cosas.

La visión de la vida sobre la cual la religión africana Yoruba está basada con respecto a Dios, los orixas y su entorno, responde a diferentes niveles astrales. Un mundo lleno de espíritus… la comunidad de los muertos –los egums- y los vivos, atravesando todo, un principio vital o fuerza, que pueda de cierta forma, ser aumentado y dirigido, son las nociones fundamentales del pueblo Yoruba.

Estos fundamentos contribuyen a la civilización humana universal, por medio de raíces en la definición de diferencias, por la elaboración de formas distinguidas, todos traídos a la vista por una insistencia sobre la presencia personal. Los orixas son su logros más grande e importante, pero, además, los yoruba son los escultores más prolíficos del continente africano, y su toque de tambor es reconocido por su precisión, complicación e intensidad. El toque de tambor a los distintos orixas, es realizado sobre instrumentos variados y especiales, consagrados a ellos. La percusión, la danza, los cánticos, contribuyen para alabar a los orixas.

El panteón de los orixas está compuesto por un orden de principio a fin

1-BARA

Es el primer orixas en la lista, dueño de los caminos espirituales, como terrenales, también, simbólicamente es poseedor de la llaves y las puertas de todos los reinos, por lo tanto Bara es el primero en todo, nada se logra en la vida sino se lo atiende primero.

2-OGUM

Es hermano del orixas Bara, se dice que Ogum defiende y protege los caminos que abre Bara, es el guardián de Ifa, es el gladiador del panteón; dueño de las guerras, del hierro y el acero, protector y custodio del hombre.

3-OIA

Es la representación de las tormentas y huracanes, dueña de las centellas y las tormentas; también está vinculada a los egunes, a los espíritus, a los difuntos.

4-XANGO

Dueño de las montañas es este orixa, de las rocas y los rayos, dueño de la percusión, de las escrituras y del tiempo, como también la justicia de la Tierra hecha por el hombre.

5-OBA

La deidad más virulenta del panteón yoruba, dueña de los rápidos y remolinos de las aguas del planeta, como así también de los lagos y pantanos. Es dueña de la rotación de la Tierra.

6-ODDE-OTTIM

Es el cazador de Ifa, dueño de la fauna del planeta.

7-OSAÑIA

El orixas dueño de la flora del planeta, es el médico de médicos.

8-XAPANA

Es el más temido, ya que es dueño de las pestes y epidemias del planeta, también de todas tristezas y dolencias del espíritu. Es portador de la sabiduría para las curas y sanaciones.

9-IBEJIS

Son las crianzas, es la representación de la niñez, de la ingenuidad y la esperanza del hombre.

10- ORIXA OXUM

Dueña de la dulzura, del amor y la belleza, como símbolo a la mujer se le atribuye la fecundidad y al maternidad. Es dueña del oro y toda las aguas dulces del planeta.

11-IEMANJA

Madre de todas las deidades, es la dueña de todos los mares y océanos de la Tierra.

12-OXALA

Padre de la creación, el orixas dueño del cielo y los horizontes, se le atribuye la justicia espiritual.

 

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