Hwww.oocities.org/es/neozaratustra/Cine_Peligroso.htmwww.oocities.org/es/neozaratustra/Cine_Peligroso.htm.delayedxoJ` El cine es peligrosillo

¿El Cine no es algo peligrosillo?

    Una cosa curiosa que la gente olvida a menudo cuando ve una película de las típicas donde hay "buenos" y "malos" o bien se lucha contra un cierto grupo de personas o una ideología, etcétera, es que, en realidad, la película no es "real".
 
    Esto es, toda la película ha sido hecha por personas que, en realidad, estaban todas en el mismo "bando" de la película (Cuando menos, en el bando interesado en ganar dinero con ella). Pero lo que pasa es que la película ha sido hecha por actores que interpretaban un papel, y cuanto más se metieran en su papel, más creíble resultaba esta. Sin embargo, está claro que como algunos de los papeles forzosamente eran los de los "malos", forzosamente algunos actores tenían que hacer de malos, lo fueran o no lo fueran en realidad.

    Pero es que, además, esto tiene ciertas implicaciones. Nadie le gusta normalmente ser el "malo" en la realidad, por tanto, los que hacen de malo en cierto modo tienen que, conscientemente, hacer una acción que parece "mala" independientemente de que los resultados lo sean o no en la realidad, y el actor en cierto modo está vendiendo su imagen como la de aquel que le da cuerpo a un malvado (O en el caso de doblaje o de dibujos animados, su voz). Es como dejar ser poseído por una encarnación malvada o cuando menos, que se encuentra del lado "malo" de la historia, lo cual no deja de ser chocante, pero así es, supongo, la vida del actor.

    Sin embargo, tambien hay que tener en cuenta que:

- En las películas donde aparece un malvado con cara, la gente puede acabar asociando al actor con el malvado que representa, y esto ya se sabe que ha traído problemas.

- En las películas donde hay dos bandos o países en guerra, forzosamente algunos actores tienen que hacer como que pertenecen al bando de los malos y/o perdedores. ¿Son realmente de ese país o bando? ¿Les hace alguna gracia, en tal caso, representar el hecho de que pierden o de que son los malos?. Dejando aparte el hecho de que, por ejemplo, a un alemán puede no hacerle ninguna gracia que le pongan películas de la 2 Guerra Mundial donde se pone a los americanos luchando contra los alemanes, y sacando a los alemanes como si fueran todos unos villanos traidores, y a los soldados americanos insultando a los alemanes y machacándolos, mucho peor será en el caso de las películas de indios (o las de negros de Tarzán) donde, además de ponerlos como a unos salvajes villanos, encima los exterminan a casi todos (y casi ocurre lo mismo en la realidad).

    Vaya gracia que les debe hacer a los indios o a los negros esas películas, porque, encima de que en la realidad los maltratan, tambien los ponen como los malos de las películas, cuando en realidad ellos no tienen la culpa de que lleguen los otros para apoderarse de su tierra y esclavizarlos o someterlos.

- En las películas donde hay un debate y al final gana una opinión, ¿qué pasa con los que a lo largo de la película deben de estar en contra la de opinión ganadora al final?. ¿Qué pasa con la verdadera opinión de esos actores? Por que tambien puede ser que se hayan juntado unos actores y guionistas y director para poner la opinión ganadora al final y luego hacer como que algunos defienden la contraria, incluso simulando un disgusto cuando gana la otra. ¿A qué actor qué, por ejemplo, estuviera a favor de la pena de muerte, le gustaría tener en una película que pasarse todo el rato como un luchador contra la misma? ¿Y si luego, encima, lo consigue en la película (o sea, consigue el personaje que la quiten, cuando al actor le gustaría lo contrario?) ¿Estarían en contra de eso todos los que hacen la película, o habría algunos que también estarían a favor y que se apuntan por las pelas independientemente del resultado? (Nota: Esto es un ejemplo, tambien valdría si fuera el Actor estuviera en contra de la pena pero el Personaje a favor) .
    Recuerdo una película en la que se debatía darwinismo versus creacionismo en un juicio y al defensor del creacionismo acabaron poniéndolo como un tonto sin remedio mientras este se desgañitaba patéticamente hablando de Dios y de la Biblia para defender el creacionismo, y al final murió de un ataque después de que dejaran en libertad al que habían encarcelado por exponer en clase las ideas darwinistas. ¿Serían todos los que hicieron esa película pro-darwinistas, incluyendo al que defendía rabiosamente el creacionismo?

- Hay otros casos patéticos que hay que hacer para poder vender una producción: Por ejemplo, en el caso de las voces que les ponen a los personajes de dibujos animados, a veces estos tienen que decir, sobre todo en los japoneses, unas cosas y emitir unos gritos tan ridículos con unas expresiones tan bizarras que no se como no se les cae la cara de vergüenza a los actores de doblaje cuando tienen que pegar esos gritos de los que ya conocemos algunos ejemplos: "¡¡¡Ahhh, te destruiré con mis rayos de pooooodeeeeeerrrrrrrr!!!!" "BOOOOOLAAAAA DE FUEGGOOOOOOOO!!!!".(Y he puesto estos dos ejemplos que son muy poco patéticos si los comparamos con los que de verdad se oyen en las series de Anime)

    De verdad, juro que me gustaría ver los caretos de los actores de doblaje de dibujos cuando tienen que pegar los gritos que hacen en los dibujos animados japoneses, y como deben de reírse cuando se van a sus casas después de haber interpretado al villano no se cuantos de la galaxia no se quintos diciendo cosas increíbles sobre su "Maza de poder Escatiforme" (o algo parecido) o decir cosas como: "Oh, me has matado pero has luchado muy bien, me alegro de ir al otro mundo después de haber conocido a alguien como tu, blablablablabla" (Sigue hablando así mientras se muere durante horas, después de haber recibido un rayo que habría partido en dos a un camión) .

- Pero hay un caso peor y más patético:
 
    Es cuando los actores, ya más allá de qué bando estén o de si son los buenos o los malos, tienen que representar a seres y situaciones que, encima, son tabú en muchas culturas. Y de entre ellas, sobre todo están las de cuando tienen que hacer de demonios, y cometer sacrilegios para que los espectadores puedan videarlos.
 
    Sin duda un actor que tiene que estar todo el rato diciendo cosas como si las dijera un demonio y/o encima disfrazarse de uno y empezar a hacer toda clase de barbaridades, aunque sean simuladas dentro de la película, tiene que ser una experiencia pues... pues algo especial. Porque supongamos que luego, después de haber dicho y hecho todas esas cosas, a ver qué es lo que le van a decir los seres que puedan existir del Otro Lado de la Realidad por haberse prestado a esa pantomima en la que se les pone verdes. A ver qué es lo que le puede pasar a esa alma que se prestó a hacer y decir esas cosas (Y al alma del guionista, claro y del director, etcétera...). Porque algunas de las cosas que dicen y hacen son tan horribles, aunque sean simuladas, que uno no puede menos de preguntarse si no llegarán a tener algún efecto en la Otra Cara de la Realidad. Y si los de la Otra Realidad no se sentirán algo ofendidos o tomarán represalias o lo ignorarán.

- Por otro lado, hay otra cosa que tampoco se puede obviar, y es la influencia que el cine tiene sobre el resto de la vida. Es decir, ¿como cambia la vida de las personas el cine? Teniendo en cuenta que el cine suele transmitir una serie de enseñanzas (a menudo contradictorias unas con otras) o conclusiones ¿No influirá esto en el comportamiento de las masas?

    Por ejemplo, si el cine dice que los malos siempre pierden, ¿por qué hay todavía gente que se empeña en ser mala (Y al final es atrapada)?¿Es que no son capaces de aprender o es que lo que dice el cine se lo toman a chacota, dado que el cine es, después de todo, una elaboración, no una afirmación ni una prueba de nada?

    Otros, en cambio, parece que se inspiran en el cine para sus ideas sangrientas y sus crímenes, lo cual pues... pues es algo que también pasa, porque algunos creadores de cine creen que está muy bien representar crímenes espantosos o crueldad como una forma de "divertir" y que luego lleguen algunos pervertidos y empiezen a tomarse nota para hacer lo mismo o para eludir, llegado el momento, de forma parecida a como se hace en la película, la acción de la justicia.

    Y es que el cine no es muy inocuo que digamos, está lleno de cierta crueldad, sólo que es muuuuy explícita (mucho más que la que puede haber en una novela, donde las escenas de crueldad se dejan como ejercicio a la imaginación o en el teatro, donde la lejanía de los actores y las limitaciones de efectos nunca hacen que la crueldad pase muy lejos de una representación patética.)

    Pero en el cine, con los efectos especiales, la crueldad es mostrada en todo su horror inhumano, algo así como las luchas de gladiadores, pero peor, porque uno siempre está en primera fila, sus ojos mirando por encima del hombro del sádico de turno como si uno fuera un espiritu invisible metido en la historia para curiosear los detalles más sordidos y repugnantes.

    El cine tambien muestra escenas de miseria, mala vida, falta de racionalidad y de muchas otras cosas nefastas de la sociedad que podrían evitarse con un poco de cautela, paciencia, racionalidad y honor. ¿Sirve para esto, para evitar que esas cosas pasen calculando lo que les ocurre a los protagonistas por equivocarse, como una medida de prevención? No está claro.

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