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Acababa de asistir a la
actividad de la Asociación Ciudadana por la Defensa del Patrimonio Histórico de
Canarias (DAPACA), donde fue presentado el libro "Ariguanabo, historia, música y
poesía" -y que finalmente se hizo extensiva a la trilogía
dedicada a "Nuestros abuelos canarios"-, cuando recibí la invitación de la
amiga Margarita Ojeda para acompañarla a una de las actividades organizadas en
la
8va
Quincena Educativo-Cultural, por la
Fundación Canaria "Blas Sánchez" y el Iltre. Ayto. de la Villa de Ingenio,
en la isla de Gran Canaria.
Era jueves y se
anunciaba un programa de extraordinario atractivo para mí
"REPENTISTAS DE LA FUNDACIÓN" MANO A MANO CON PUNTOS Y DÉCIMAS CUBANAS entre
Emiliano Sardiñas y Yeray Rodríguez y sus guitarristas, con la participación de
los bailarines Omara Valdés y Julio Estupiñán....
A Emiliano Sardiñas lo
conocí por referencias -del decimista ariguanabense Angelito Valiente- y de
verlo en ocasiones, en programas televisivos, como "Buenos días" y "Palmas y
cañas", que transmite el canal Cubavisión Internacional; a Yeray lo había
conocido hace un par de años, en una actividad celebrada en Las Palmas de Gran
Canaria -en las que actuó junto al también improvisador, el cubano Alexis
Díaz-Pimienta- y lógicamente de verlo por televisión, animando el programa
"Tenderete", en Televisión Canaria, y ejecutando ese difícil arte de la
improvisación, conocido también como "repentismo".
En el libro presentado
la noche del 25 en el Círculo Mercantil de Las Palmas de Gran Canaria -en la
Tertulia Feliciano Ojeda-Deurvan, pintor-, el autor hizo
referencia a Yeray Rodríguez -que no se sabe si es un hombre que canta con voz
de pueblo o es su pueblo el que canta con la voz de este hombre- y también de
la propuesta de Díaz-Pimienta, para abordar el estudio sistemático del repentismo en Cuba. Pero además, en el mencionado libro se recoge esta
interesante anotación de una investigadora cubana:
"la música campesina, expresión a través de la cual se expresaba la población
rural desde hace varios siglos, no solo se puede hallar en Cuba.... la décima
espinela se extendió por toda la América hispanohablante lo cual conllevó; que
se publicaran poemas épicos, como el Espejo de Paciencia (1608) del canario
radicado en Cuba Silvestre de Balboa y el Llanto de Panamá publicado en Madrid,
en 1642... Se conoce que el punto cubano, como género de canto del campesino en
las zonas rurales de Cuba, llegó a Islas Canarias portado por emigrantes de las
islas a su regreso, por los soldados repatriados luego de la guerra de 1898, y
por los primeros discos grabados en las primicias del siglo XX".....
El poeta, narrador
oral, docente e investigador de la oralidad, el Doctor (médico en ejercicio)
Jesús Lozada, en un interesante trabajo sobre "La controversia del Siglo", entre
Angelito Valiente y El Indio Naborí -abordada en parte en el libro presentado
por DEPACA- nos avanzó, describió, anticipó, tanto a lo que ocurriría en el
encuentro Yeray-Emiliano:
"La controversia, quizás la más autentica y viva expresión de la poesía oral
improvisada, no da espacio al fingimiento, aprovecha, intercambia, responde a
los estímulos no sólo del contrincante sino que del público asistente, introduce
sucesos que ocurren en la inmediatez o que tienen que ver con la historia local
y lo hace siempre sin violar en lo más mínimo la rígida estructura del verso,
tanto en el metro como en la rima"....
Como a lo que no ocurrió
"En distintos países de ibero América se cantan o se recitan décimas, muchas
veces dichas por interpretes más no por poetas improvisadores, donde se produce
una especie de oralidad fingida o ficticia, donde el interprete entona los
versos y le da toda la apariencia de que allí se está produciendo un acto de
repentismo pero no es así incluso hemos visto en la televisión y escuchado en la
radio fingidas controversias, pero para los oídos entrenados enseguida aparecen
las costuras y se descubre el embuste, pues no es raro que a maestros de la
improvisación se le escapen ripios o aparezcan rimas forzadas"...
Concluye Lozada: "El
poeta repentista es un ser humano que atiende, que está en permanente vigilia y
aprovecha cualquier situación o idea que le ronda y que ronda"....
Puedo asegurar al
lector, que todo eso -y más- sucedió esa magnífica noche "en casa de Blas"; allí
se dedicaron versos a la presentadora ocasional; se cantó con profundidad a José
Martí se dedicó un "pie forzado" a Angelito Valiente, magistralmente respondido
por Emiliano Sardiñas; hubo referencias al "trabajo" de una abeja, en ciertas
partes anatómicas de uno de los presentes; también hubo ¿por qué no?, jocosas
declamaciones... en fin...... un espectáculo-controversia en toda regla; una
tremenda actividad cultural que no se si llamarla "guateque", "tenderete"... o
tal vez -para reflejar mejor el espíritu fraternal allí reinante-, debiéramos
crear un nuevo concepto de expresión musical: el "guateque-tenderete"
o "tendereteque".
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Memoria gráfica |
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| Vista
de parte del público asistente |
Mano
a mano: Yeray Rodríguez (izq) Emiliano Sardiñas (der.) |
Doña Margarita Ojeda y D Blas
Sánchez |
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