BUDISMO
Para entender el budismo debemos basar
su estudio en las raíces del Hinduismo y la psicoanálisis de su fundador; un
joven y mimado niño de papá, llamado Siddharta Gautama, mas conocido por su
alias comercial como Buda, que significa “Iluminado”.
El Budismo tiene su origen en la India, en el siglo VI a.c., y a mi parecer, fue un frustrado intento de reforma del Hinduismo.
Existen muchas leyendas en torno a
Buda, pero no hay ninguna duda de su existencia histórica. Nació a pié del
Himalaya, en el actual Nepal el año 563 a.c. en el seno de una familia rica.
Fue instruido en la religión de los Brahamans y asta los 29 años tuvo una vida
despreocupada, de lujo y placer.
Buda era un niño inteligente y culto,
pero fue educado en una burbuja de sobreprotección paternal carente de todo
dolor y sufrimiento, que le tuvo alejado de la vida real hasta cerca de los 30
años, lo que le convirtió en una persona emocionalmente débil e hipersensible.
Mi diagnóstico:
El Budismo es el resultado de la
experiencia traumática de un individuo con vocación de profeta, que supo sacar
provecho de su frustración y desencanto a la vida, para convertirse en líder
espiritual y transmitir paranoia aguda a los que estaban a su alrededor.
Su delicado estado anímico le llevó a
abandonarlo todo para autopsicoregenerarse bajo un ascetismo riguroso en
compañía de cinco amigos.
Después de siete años se percató que
ese estilo de vida era aburrido de cojones y cambió “el chip”, para predicar
que la actitud correcta ante el sufrimiento no consistía en evitarlo si no en
eliminarlo de raíz.
Así pues se dirigió a Benares y expuso su teoría a sus cinco
colegas de vida ascética. Esta exposición se conoce con el nombre de Sermón de
Benarés ( claro, llamarle Las Serenatas de la Tuna de Santiago de
Compostela estaría fuera de lugar ....).
La doctrina en cuestión, muy propia de
un esquizofrénico, nace de una intuición simplona y desoladora conocida como la
universalidad del dolor. Buda propone una serie de actitudes y conductas
que hay que adoptar, resumidas en las Cuatro Nobles Verdades, que con toda mi
humildad expongo a continuación y la aliño con una observación no carente de
subjetividad.
Atención a lo que sigue por que no tiene
desperdicio:
“Verdad”
nº1
Todo
en la vida es dolor
“Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el dolor: el
nacimiento es dolor, la enfermedad es dolor, el envejecimiento es dolor, la
muerte es dolor. La convivencia con los que no amas es dolor. La carencia de lo
que deseas es dolor. En resumen: las cinco partes de la existencia son dolor”
-Nota
reflexiva: Es evidente que este tipo tenía madera de mártir ¿por qué, oh Buda,
incluyes a todo el mundo en tu percepción de la existencia? No sabes que
existen masoquistas y que interpretan este dolor como un placer? ¿es que
quieres arruinar el mercado sado?
“Verdad” nº2
La
causa del dolor es el deseo
Esta
es, oh monjes, la noble verdad sobre el origen del dolor; es la sed que lleva a
renacer acompañada de la afección al placer, la que busca la satisfacción: es
la sed de disfrutar, la sed de existir, la sed de destruir.
-Nota reflexiva: el origen del dolor,
oh Buda, es la frustración, y debes agradecerla a tus raíces Hindús.
“Verdad” nº3
Se
acaba el dolor cuando cesa el deseo
“Esta
es, oh monjes, la noble verdad sobre la supresión del dolor: esta sed solo se
extingue con la destrucción del deseo, desterrándolo totalmente de nuestro
espíritu, renunciando a él, no dándole ninguna acogida en nosotros”.
-Nota
reflexiva: elimina el deseo, el placer, la motivación por vivir.... ¿por qué no
nos invitas al suicidio directamente?
“Verdad” nº4
Hay
un camino para suprimir el deseo
“Esta
es, oh monjes, el camino que lleva a la supresión del dolor; este noble camino
tiene ocho ramas.”
-Nota
reflexiva: eso mister Buda. Cuéntanos ahora que debemos hacer para convertirnos
en vegetales. ¿Es la fotosíntesis los primeros pasos para alcanzar la
sabiduría?
Las ocho ramas
1.-
Recto conocimiento. La comprensión de las Cuatro Nobles verdades.
(nada
fácil por cierto)
2.-
Recta intención. Mantener una actitud benevolente, pacífica y
alejada de los deseos de placer, de la malicia y del odio.
(poner
el placer en el mismo saco que la malicia y el odio,
demuestra que realmente este tipo tenía un problema)
3.-Recta
palabra. Utilizar un lenguaje sincero, prudente y
conciliador y evitar la mentira y la conversación inútil.
(entiendo;
entonces mejor nos callamos todos)
4.-Recta
acción: Obrar de acuerdo con una regla de conducta
noble. Se PROHÍBE especialmente matar, robar y cometer adulterio.
(Prohibir;
un clásico de la religión)
5.-
Recta forma de vida: Ganarse la vida sin hacer daño a los demás.
(¿Hacer
daño a los demás gratis es válido?)
6.-
Recto esfuerzo: Fomentar pensamientos palabras y acciones
nobles, y reprimir los malos impulsos.
(o
sea, predicar estas doctrinas)
7.-
Recto pensamiento: Evitar de ceder a los dictados del deseo en
pensamientos, sentimientos palabras y acciones.
(convertirnos
en máquinas grises y amorfas)
8.-
Recta concentración. Meditación intensa que libera la persona de
cualquier deseo y la lleva en un absoluto desprendimiento de ella misma. Se
practica por medio del Yoga.
(en
resumidas cuentas, mensaje para borregos; desear es malo. Desear no desear
es bueno. Desea no desear y no desearás).
El caso es que al final de este camino se
encuentra el Nirvana. ¿Y que es el nirvana? Si lo preguntáramos a los propios
budistas nos responderían con ejemplos y palabras sumamente abstractas, puesto
que es un estado de conciencia tan difícil de definir, que por lo que parece
ser, ni ellos saben que cojones es.
En
todo caso lo que si tienen claro es que mediante el nirvana la persona extingue
todo deseo. Seguramente el Nirvana es lo mas parecido a estar en coma profundo.
¿Y como puedo conseguir
llegar al Nirvana?
Pues
por medio de la meditación
¿Y que es la
meditación?
La
meditación es permanecer en un estado de inactividad física y cerebral sin
quedarse dormido, lo cual es muy meritorio si se practica a las tres de la
tarde después de comer. En los paises Ibéricos se define con la expresión
“tocarse los huevos”.
Características originales y curiosas
del budismo
En primer lugar
“advertir” que el budismo es una religión misionera, o sea, que desea inculcar
(de un modo pacífico) su filosofía de la vida.
Pero
hay algo del budismo con lo que simpatizo, y es que Buda no es considerado como
un Dios ni como un enviado de este. De aquí la afirmación que el budismo no
tiene dios, y que por tanto mucha gente lo practica sin considerarlo una
religión, si no como una filosofía de vida, lo cual es muy inteligente y
respetable.
Al mismo tiempo muchos budistas creen en un
ser superior a quien retienen culto a la persona de Buda, incluso los hay que
adoran a múltiples dioses.
Para
acabar os contaré como ejemplo en que basan los diez mandamientos de la
comunidad budista:
No destruir la vida, no robar, abstenerse de
cometer actos impuros, no mentir, no beber alcohol ni bebidas fermentadas, no
comer en horas prohibidas, abstenerse de bailes, cantos y espectáculos, no
adornarse, ni perfumarse, no utilizar camas ni asientos altos, no aceptar oro
ni argento.