Los devotos de Krishna regularmente cantan los santos nombres HARE KRISHNA
HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE
HARE. Srila Prabhupada explica en El
Hare Krishna maha-mantra cómo el Maha-mantra es el método
sublime y recomendado en esta era de Kali-yuga para la liberación
de la entidad viviente. El Señor Caitanya Mahaprabhu describe bellamente
la manera de cantar los santos nombres y su efecto de purificación
progresiva en El
Siksastakam del Señor Caitanya . Srila Prabhupada también
demostró de una manera práctica la propagación del
sankirtan, la glorificación de los santos nombres, y cómo
la conciencia de Krishna es el método sublime que se explica en
El Bhagavad-gita: "Este conocimiento es el rey de la educación,
el más secreto de todos los secretos. El más puro conocimiento,
y debido a que da percepción directa del ser mediante la realización,
es la perfección de la religión. Es eterno y se efectúa
gozosamente" (Bg. 9.2). Ver Srila
Prabhupada bailando en Ratha-yatra
SADHANA-BHAKTI: A la practica diaria regulada en la vida devocional
se le llama sadhana. El sadhana enriquece la
vida del devoto, lo purifica y lo acerca más a Dios, Krishna. En
la India la gente en general está familiarizada con la belleza e
importancia del sadhana, y aquellos que son devotos adoptan
una o más practicas de éste. Por ejemplo, algunos van al
templo temprano a la primera ceremonia "mangala aratika" y a la
última ceremonia después de su trabajo diario, o hacen su
propósito el llevar frutas o flores a las Deidades regularmente,
leer literatura como El Srimad-Bhagavatam o El Ramayana en
dias especiales como ekadasi, hacer de su hogar un templo etc.
Srila Rupa Goswami y Srila Narottama das Thakur nos instruyen que hay
dos etapas de este sadhana. Una en la etapa neófita o de
principiante y la otra en el de amor espontáneo a Dios. Viddhi y
raga bhakti respectivamente. Srila Prabhupada nos enseña como practicar
ambas etapas y nos advierte que no debemos tratar de saltar artificialemente
de la etapa de principiante a la de amor espontáneo a Dios. Estos
temas se delinean claramente en el libro El néctar de
la devoción de Srila Prabhupada, el cual es un estudio compendiado
de el Bhakti-rasamrita-sindhu de Srila Rupa Goswami.
"En forma similar, cuando nos dedicamos a la adoración de Radha-Krishna mediante los principios regulativos, a eso se le llama viddhi-marga. Y cuando realmente se encuentra en la plataforma de amor, a eso se le llama raga-marga. Asi que sin viddhi-marga, si alguien quiere aprender el raga-marga inmediatamente, eso es tonteria." -Clase en Montreal, 23/8/1968.
"Simplemente adoren a Radha-Krishna de acuerdo al arcana-viddhi. Entonces gradualmente Radha-Krishna estarán complacidos, Caitanya Mahaprabhu estará complacido, y svayam eva sphuraty adhah. Sevonmukhe hi jihvadhau. Cuando Ellos estén complacidos con su seva [servicio], entonces Ellos se revelarán. No traten de saltar para entender a Radha-Krishna. Eso no nos ayudará. Muchas gracias. Hare Krishna". -Clase de El néctar de la devoción, Mumbai, 5/1/1968.
El Señor Caitanya le dio claras instrucciones a Sanatana Gosvami de cómo ejecutar el raganuga-bhakti: ¨Hay dos procesos mediante los cuales uno puede efectuar raganuga-bhakti, externa e internamente. Cuando se es autorrealizado, el devoto avanzado externamente permanece como un devoto neófito y ejecuta todos los mandatos sástricos [de las Escrituras], especialmente de oír y cantar. Sin embargo, dentro de su mente, en su posición autorrealizada original y purificada, sirve a Krishna en Vrindavan en su manera particular. Él sirve a Krishna veinticuatro horas diarias, día y noche. El devoto avanzado que tiene inclinación por el amoroso servicio espontáneo debe seguir las actividades de un determinado asociado de Krishna en Vrindavan. Externamente debe ejecutar servicio como un devoto regulativo así como internamente desde su posición autorrealizada¨.- (Caitanya-caritamrta, Madhya 22.156-158)
Srila Prabhupada dio a los devotos de ISKCON un programa completo de sadhana del nível de Gosvami, o sea de la orden más elevada, de una absorción y dedicación las 24 horas al dia en el servicio al Señor, con sravana escuchar acerca del Señor, kirtana canatar, glorificar y predicar acerca del Señor, smaranam recordar al Señor y Sus pasatiempos, arcana adoración de la Deidad, ofrecer los alimentos al Señor, limpiar Su templo, servir a los devotos y hacer amistad con ellos, etcetera, para llegar a la etapa de atma-nivedana, de entrega total al Señor Supremo.
Entre las practicas diarias, y como calificación también para ser un devoto iniciado, está el cantar un mínimo de 16 rondas diarias de japa (pronúnciese yapa) y seguir los cuatro principios regulativos de no comer carne huevos ni pescado; no vida sexual ilícita o fuera del matrimonio; no intoxicación, incluyendo café o bebidas que contengan cafeína o teína; y no juegos ociosos de azar o apuestas.
Srila Prabhupada cantando con cuentas, japa.
El yoga moderno
En las escrituras reveladas encontramos que el yoga para esta era actual,
o el yuga-dharma, es el cantar de los Santos Nombres. Hay dos modalidades
de este yoga moderno de Hari nama, canto de los santos nombres,
1) kirtan, que es en grupo y con instrumentos musicales, como kartalas,címbalos
de mano, y mrindangas (tambor horizontal con parches de percusión en
ambos extremos). 2) Japa, cantar individualmente con cuentas como en las ilustraciones.
Uno puede cantar el Hare Krishna mantra en voz baja para uno mismo, o cantar con la familia y amigos. Sri Chaitanya Mahaprabhu declara, ¨No hay restricciones de tiempo y lugar ni reglas estrictas para cantar el Hare Krishna mantra¨. Los devotos iniciados cantan dieciseis rondas del Hare Krishna mantra diariamente con cuentas, lo cual toma normalmente una hora y media.
"Cuando un mantra védico se canta en voz baja, a fin de que únicamente el que lo canta lo escuche, a esta manera de cantar se le llama japa. Pero cuando los mantras se cantan en voz alta, se llama kirtan. El mantra védico Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare se puede cantar tanto en voz baja para uno mismo o fuertemente, por lo tanto se llama el maha-mantra, o el gran himno... [para cantar otros mantras se tienen que seguir ciertas reglas] Se supone que uno debe purificarse dándose un baño y cantando el Gayatri [para cantar otros mantras], pero el maha-mantra es tan poderoso que se puede cantar fuertemente o en voz baja, en cualquier condición, y éste lo protegerá a uno de todo mal de la existencia material.¨-SB 3.14.32. sig.
Aquí veremos la meditación con japa.
JAPA
La
japa consiste de 108 cuentas con una extra que va en medio,
como se aprecia en la ilustración. Se puede comprar una japa
hecha de cuentas de la planta tulasi o, si no se consigue en su
localidad, la puede hacer de cuentas de madera o plástico. Se hace un nudo
entre cada cuenta. Una vez hecha, las primeras ocho se separan atando
un hilo entre la octava y novena cuenta.
En la japa de tulasi se empieza por la cuenta más grande (1 en la
ilustración) y se termina una ronda por la más pequeña (108). La siguiente
ronda se empieza con la cuenta con que se terminó (108), siempre sin saltarse la
cuenta central, ida y vuelta sucesivamente.
La japa se toma en la mano derecha con los dedos medio y pulgar, con cada
cuenta se canta el maha-mantra completo, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna,
Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Cada cuenta se mueve con
estos dos dedos mientras se canta, como si se frotara.
COMO CANTAR
El Señor Caitanya Mahaprabhu es la encarnación más magnánima, y es muy fácil lograr Su misericordia, por lo tanto antes de cada ronda debemos cantar primero los nombres del Señor Caitanya y Sus asociados, el panca-tattva mantra, para obtener Su misericordia y lograr un avance más rápido en cantar el maha-mantra Hare Krsna.
(JAYA) SRI KRISHNA CHAITANYA
PRABHU NITYANANDA
SRI-ADWAITA GADADHARA
SRIVAS-ADI-GAURA-BHAKTA-VRINDA
¨Es muy beneficioso cantar los nombres de sri-krsna-caitanya prabhu nityananda antes de cantar el maha-mantra Hare Krsna, porque al cantar estos dos santos nombres sri-krsna-caitanya prabhu nityananda, se logra el éxtasis inmediatamente, y entonces, al cantar el maha-mantra Hare Krsna, desaparecen las ofensas.-CC Adi 8.24 sig.
´El simple hecho de cantar el maha-mantra Hare Krsna sin ofensas elimina todas las actividades pecaminosas. De esta manera, se manifiesta el servicio devocional puro, que es la causa del amor por Dios.-CC Adi 8.26.
¨Si se cantan, aunque sólo sea con un poco de fe, los santos nombres del Señor Caitanya y Nityananda, muy pronto se estará limpio de toda ofensa. De este modo, tan pronto como se canta el maha-mantra Hare Krsna, se siente el éxtasis del amor por Dios.¨-C.C. Adi 8.31.
En seguida debe cantarse el maha-mantra completo:
HARE KRISHNA HARE KRISHNA
KRISHNA KRISHNA HARE HARE
HARE RAMA HARE RAMA
RAMA RAMA HARE HARE
"Al cantar japa se puede hacer en voz baja o alta, etá bien. No existe la resticción de que deba cantarse en silencio. Lo importante es que se debe cantar atentamente, escuchando la vibración sonora muy claramente."-Carta 8/3/69.
"La japa se debe cantar temprano en la mañana con completa concentración, de preferencia durante las horas de Brahma-muhurta [aprox. 1 1/2 hora antes del amanecer]. Concentrese por completo en la vibración sonora del mantra, pronunciando cada nombre claramente.."-Carta 6/1/72.
Que significa el canto de Hare Krsna:
"Nuestra oración del Hare Krishna Mantra significa dirigirnos a Radha y Krishna para ser ocupados en Su servicio. Hare Krishna significa ¨¡Oh Hare, oh Radharani! ¡Oh Krishna! Por favor ocupenme en Su servicio a fin de que me libere del servicio de Maya.¨ Es como cuando unapersona renuncia a un servicio de calidad inferior para aceptar un servicio de calidad superior, en forma similar, nuestra oración a Krishna es para darnos alivio del servicio de calidad inferior de Maya, y ocuparnos en el servicio de calidad superior a Krishna. Tenemos que prestar servicio, y todo el proceso consiste en aceptar la calidad superior del servicio en conciencia de Krishna."-Carta 69/07/08.
"No hay diferencia entre meditar en las formas eternas de Radha-Krsna y cantar el maha-mantra Hare Krsna". -Krsna, cap. 69