“李老师”是如何从人进化成神的
“经文”：“其实人成神我在实践中已经都做过了”
2003年5月18日于温哥华
引言
今天“得法”的弟子们，一定经常被“李老师”的豪言壮语激动得热血沸腾。不过，如果回顾“从奴隶到将军”的十年发展历程，肯定会惊讶地发现这宇宙的大法竟然有一个：
一、谦卑的开始：
我这里提到一个“佛”字，我在高层次上讲功以后还会提到，它本身没有什么迷信色彩。有的人一听到“佛”简直不得了，说你在宣传迷信，不是这样的。“佛”本是梵文，从印度传过来的，叫做“佛陀”（Ｂｕｄｄｈａ）音译两个字，人们把“陀”省略了，就叫“佛”，翻译成中国话就是“觉者”，觉悟了的人（见《辞海》）。 - 法轮功
评：“佛”是觉悟了的人，如果把形容词去掉，其实“佛”也是人，不是什么神
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我遇到过三位奇门高人，传授给我一些东西，在佛、道两家中都找不到。
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我的师父在传给我法轮的时候对我说：这个法轮谁也不能传的，千年修道的人都想得到它可他得不到。- 法轮功
评：“我的功夫也是师傅教的”
问：法轮功历史有多长？
答：我炼的功法和传出来的这套东西不完全一样。我炼的法轮威力要比传出来的更大，长功也比现在的这套功快。虽然如此，我现在传出来的这套功法长功也已经很快了，所以对炼功者的心性要求就更高更严。我传出来的东西是经过整理后拿出来的，要求不那么高，但比一般功要高，它和原来的东西不一样，所以就说我是创始人。至于问法轮功历史多长，没拿出来传也不算，我是去年（１９９２年）５月开始在东北传功的，你就说它是从去年５月开始的吧。
评：“我的功法和法轮都是练出来的。”
问：老师讲现在是末法时期，佛、道、神对常人中的事情都不管了，那您为什么还要管哪？
师：因为我是常人中的人，别人都不管了，我要管，这是我自己要做的事情。但是哪，也不是脑袋一热就能够做得来的。（在长春讲法答疑）
评：“我是人，佛、道、神不管的事，打发我来管。”
咱们说，那个气功师是真的是假的你到哪儿分得清？很多气功师都是自己封的。我是经过测定了，我手里有科研部门对我测定的资料。 （转法轮）
评：“我是真的气功师！经过科学鉴定的。国家级的，不是县、市级的。”
二、否定从前、改头换面
“法轮功”这个名词还是从我们初期在北京传功时的叫法。因为我讲了，气功是现代人创造出来的一种名词，实质上气功就是一种修炼。在常人中普及的，只不过是气功最低形式上的东西。只是刚刚能改变人体走向炼功，只不过是初期阶段的东西，把它传出来了，实质上它就是修炼。我们的功法直接就是在高层次上传的。因为在这么多年气功普及当中，已经给人们打下了一个对气功有初步认识的基础，所以不必要再去讲那些东西了。我们一上来就是在高层次上谈修炼这个问题，我们将来再不要把它说成是什么气功、气功的。
我们这个法轮功，当然在不被认识的时候你这样叫，也可以。但是我想我们本来就是法轮修炼法，法轮修炼，或者叫做法轮修炼大法。这里边谈的是一个问题，这么个名词的叫法吧。我也联想到一个问题，就是我们好多学员，默默地做好事。在社会上，在其它环境当中，工作当中，做了很多好事，不留名不记报，例子非常多，这一点我也知道，你不说我也清楚。我们不留名这是一个好事。但是我们大家想一想我们这个功法传出来，现在已经有一个使社会人心向善、道德水准提高的这样一个现象了。要是达到这个状况，我想法轮大法的影响也是有一定作用的。所以我认为，有些人做完好事了，人家问你：你贵姓啊？你不吱声，不留名不记报，我们求的是功德嘛。我想你也不要不吱声，你说：我是修炼法轮功的，或者说我是法轮大法的修炼者。这样对社会上的影响，对弘扬我们大法有好处。人们都来求正法这不好吗？我想这样还是比较好一点。因为我们这些影响，全国各地学功人员已经相当多，这影响也已经很大了。现在在社会上人们做出一点好事来，人们都觉得奇怪了。当然有些人，还是觉得现在怎么会出来雷锋了，这人真好啊！我们不妨可以明白告诉他们。（１９９４年１２月１７日北京）
评：“咱们从今开始不叫气功了，太低级，要叫大法！而且还得仰仗你们都来给大法扬扬名，作点免费的广告，好不好？”
我可以对大家说高一点。我们这个法轮功，不像其他功派那样，没有什么我今生今世跟谁学的。大家可能看到书中写了，我有师父——全觉法师等等，还有什么法师。我对大家讲这是怎么回事：这个全觉法师，还有八极真人等等，这些人呀，大家知道，当天象发展到这一步的时候，或者是这件事情在历史的一个阶段要做这件大事的时候，那么一切历史发展到这一步，或发展进程中出现的现象，可能都是为了这个法。那么在这个过程中所有的魔可能也都是为了破坏这个法。也就是说，我们今天走到这一步了，我在一出生的时候，不可能开悟，也不可能要我开悟出来，这是度不了人的，我也没法去做。我在这个阶段须有人把我以前的东西提醒给我，想办法用他的方式使我开悟，这就是我说的全觉法师。开悟之后知道了我的东西，以后处于半关闭状态又学了别的东西，我自己的东西没有动。很多人都知道我来了，人家这个也想给我一点好东西，那个也想给我一点好东西，无非是想让我承认他这一门的东西之后，将来他能被保护下来。就说这些事情，我们这里可以讲高一点。当然好的、坏的自有一个衡量办法，好的也就肯定是保护的，坏的可能就是铲除的。但是真正传这个法轮功的，做这件事情，也就是代表法轮功真正的这门东西的就是我，所以不会有第二个人。（１９９４年１２月２７日广州）
评：“我的师傅是我教出来的。”
我只能把他讲出来，往这条正路上带，这是我做的。真正将来圆满，我说那是你自己修的。 （1995年1月2日北京）
评：“我那时候还没想起来有‘修在自己、功在师傅’
那句话呢。”
问：老师能否给我们讲讲法轮世界？
师：我们有的学员看到了，有山呀水呀，楼台亭阁呀，要详细知道那你就修炼。（济南讲法）
评：这有啥希奇的？俺家后院公园就有山呀水呀，楼台亭阁呀。
三、终成正果：“我比宇宙都大、能力非凡”
问：正法之后我们还会知道师父吗？
师：师父有一个独立的体系。你们都是宇宙中的生命，庞大的宇宙不管多大，而师父不在其中。我不在这一切中，那么我又自己有一个独立的体系，我不需要这个宇宙中的任何东西，也不需要放进去任何东西，我自己有一个独立的自我生存体系。那么也就是说呢，宇宙中什么生命也不能看到我，也没有生命能知道我。其实我就是无形的，对于任何内外因素来说我都不存在，就是没有吧；那么我又能够在任何宇宙层次中显现出我的形象来，就是你们今天能看到的这个形象在不同层次中的升华。在人这儿是这样，当然，将来的时候可能会很年轻，我的本体是很年轻的。用人的话讲，层层都是在这个基础上升华的形象，看上去都是我，只是越来感觉着构成的因素越微观体积越大。当然我也可以层层聚为一体同时变大变小，还可以无限分体，就那意思吧。（二零零三年二月十五日于洛杉矶）
当然我还有旧势力想不到的办法。我能使生命在完全被销毁得无影无踪、甚至已经在漫长的岁月中被转化成其它的生物、植物，又发生了各种各样的转化，我都能把它找回来，因为我能够超越一切生命的最微观，所以就能找到它。（鼓掌）甚至于我可以把已经永远都不可能再有的生命原有物质与因素找回来，把它原有构成生命的因素找回来，把构成其一切的因素按照其原样地把它找回来，我也可以消去一个生命对大法犯罪的那一部分与那个过程、与那一段历史，我可以让一个生命就象没走过那段历史一样地再生出来。我什么都做得到，但是也不是随便做。要看原因，师父总得为未来的宇宙考虑，为未来的美好考虑。（2003年11月29日亚特兰大）
评：乖乖，这还了得？再过十年会说出什么话来？
四、总结：
几百年前，德国的一个皇帝问一名牧师：“人怎样才能创立另外一个宗教？”那牧师回答说：“很容易。先死在十字架上，三天后再复活。”这个故事的出处已经无法考证，姑且只当作故事听听罢了。不过，如果你想从大法中脱身、自立门户，还是有路可循的。某不才，姑且也泄露一把天机，让大家过一把瘾。
1. 从气功开始：最好是得气快、气感强，能祛病健身。其实，伸伸胳膊压压腿再打坐，肯定对身体好。老百姓知道啥？只要身体好就信你！
2. 打下理论基础：最好是谁都说不出反对意见来的，比如“真善人”之类的（不过要小心，不要冒用他人的注册商标，哪怕是音相近都有危险）。而且把明显的道理讲出来，自己编的故事只占一少部分，这样就不容易被看出破绽了。
3.
给自己留下后路：不要过早地把自己捧成圣人，否则别人就会拿圣人的标准要求你，你该怎么办呢？定下双重标准，这样有两个好处：第一是对人一套，对己一套，把自己摘出来；第二是一旦树敌过多就可以号召徒子徒孙们“对同志要象春天般地温暖，对敌人要象严冬般地冷酷无情”，对友作真善人，对敌作假善人。这对于常人来说很合乎情理，容易获得他们的支持和拥护。
4.
树立绝对权威：对于一些自己说不明白的问题要做出“不屑一顾”状，狠很地打击那些想出头露面的不安分的弟子，让他们永远不要有非分之想。说一些诸如“你永远不会知道”或“不允许你知道”。但对于态度较好又勤奋好学的人，态度可以温和一些，多说一些鼓励的话，如：“你们修炼圆满之后自然就明白了。”
5.
把人都拢住：有人学就有人气、就有市场，不能让他们跑掉。安徒生的“皇帝的新衣”有深刻的历史意义，也有积极的现实意义。要尽可能地把让大家都往一处想，所以仍然可以使用“悟性”这个概念：谁都不愿意别人说自己傻，这是颠扑不破的真理。另外，给他们一点甜头，说些模棱两可的话如：“你们已经是半个神仙了”不要继续说，说多了就容易让别人起疑心，要让他们自己认为如果不修下去就半途而废、太可惜了。
6.
一定要标新立异：从一开始就不要谈与任何其他功法或宗教的关系。这一点特别重要，切记！切记！从“大法”的发展史就可以借鉴其错误。也不要过多地批评其他功法或宗教，否则树敌过多就麻烦了。适当地贬低一下是可以的，但不要讨论过于细节的东西，别让别人抓住把柄。
7.
学会随机应变：话说多了毕竟有走嘴的时候，虽然有的时候谎言重复一千遍就会成为真理，但是如果不会把人说得云里雾里的，难免会尴尬。有人说过：美国总统要有这样的本领，就是滔滔不绝地说两个小时，过后听众不知道他说的是什么。一定要练就这样的本领。
“七”是个吉利的数字。我想如果你能作到上面说的七个方面，就一定能成事。著书立说、挣点稿费、版税就不说了（如在网上购买李洪志所有书籍、录象），肯定有人请你周游列国、四处演说（出场费就不说了，演说词还可以印成书、继续挣钱）。你就有享不尽的荣华富贵，也不枉此生啊！至于下辈子变骡子变马、在哪个界轮回，管他呢！反正有我的弟子们跟我作伴呢
– 他们前世替我免费宣传、买书又卖书，我怎么能把他们丢下呢？