In the third Canto Dante refers to the lazy, the slothful who were
never alive and that for this reason, wondering nude, are bitten by giant flies and stung by wasps, that leave streams of blood
covering their faces.
In the Middle Ages Indifference was seen as a serious moral offence because the Middle Ages were anything
but indifferent. But it was instead a very active and creative period, not only in political life, but also in the cultural and artistic
life.
Today when we refer to the Middle Ages as a stagnant moment in history, are we correctly interpreting the period?
43 And I: O Master, what so grievous is
44 To these, that maketh them lament so sore?
45 He answered: I will tell thee very briefly.
46 These have no longer any hope of death;
47 And this blind life of theirs is so debased,
48 They envious are of every other fate.
49 No fame of them the world permits to be;
50 Misericord and Justice both disdain them .
51 Let us not speak of them, but look, and pass
42 I then: Master! what doth aggrieve them thus,
43 That they lament so loud? He straight replied:
44 That will I tell thee briefly. These of death
45 No hope may entertain: and their blind life
46 So meanly passes, that all other lots
47 They envy. Fame of them the world hath none,
48 Nor suffers; mercy and justice scorn them both.
49 Speak not of them, but look, and pass them by.
50 And I, who straightway look'd, beheld a flag,
51 Which whirling ran around so rapidly,
Il terzo Canto dell'Inferno degli Ignavi.
Nel terzo Canto dell'Inferno Dante parla degli ignavi, sciagurati che non furono mai vivi e che per questo sono stimolati
nudi da mosconi e vespe, che rigano loro di sangue il volto. Nel medioevale Dante la indifferenza era pena grave, e in realtà il Medioevo non è epoca di indifferenze.
ma molto partecipativa e creativa, sia nella vita politica che nella cultura e nell'arte.
Quando oggi si parla di medioevo, nel senso di essere fermi al nedioevo, siamo in una interpretazione corretta dell'epoca?
43 E io: «Maestro, che è tanto greve
44 a lor, che lamentar li fa sì forte?».
45 Rispuose: «Dicerolti molto breve.
46 Questi non hanno speranza di morte
47 e la lor cieca vita è tanto bassa,
48 che 'nvidiosi son d'ogne altra sorte.
49 Fama di loro il mondo esser non lassa;
50 misericordia e giustizia li sdegna:
51 non ragioniam di lor, ma guarda e passa».
