BİR İSLAM
PEYGAMBERİ Hz.İSA(as)
Pavlus'un Korintoslulara
1.Mektubu 14:33.
"Çünkü Tanrı karışıklığın Yazarı
değildir, esenlik Tanrısıdır."
İşaya, 44:6 (Eski
Ahit)
"Ve Böylece
dedi İsrail'in Allah'ı ve orduların efendisi Rab hazretleri;
Ben İlkim, ve Sonum; ve benden başka hiçbir tanrı
yoktur.."
Tesniye
(6-4) :
"
Dinle ey İsrail : Allah'ınız Rab, bir olan Rabtir."
Tesniye
(32-39) :
"
Şimdi görün ki , ben O'yum, katımda ilah yoktur"
I. Samuel
(2-2) :
"
... Senden başka ilah yoktur."
I.
Krallar (8-60) :
"...
Rab, Allah olan odur, ondan başka yoktur."
İsaya
(45-5,6) :
"Rab
benim ve başkası yoktur, benden başka Allah
Tesniye, 4:39 (Eski
Ahit) .
"Böylece bugünü iyi bilin ve kalbinizde taşıyın,
ki Yukarıda
göklerde ve aşağıda yerde Rab, o Allah'tır başka yoktur"
Çıkış, 20:3 (Eski Ahit) .
"Benim önünde benden başka tanrın
olmayacak."
(İşaya 43:10-11, İşaya
45:18, İşaya 45:6, İşaya 45:22,
Çıkış 34:14 vs..)
Yukarıdaki ayetler İbraniler'in yüzlerce yıllık
inancının formülüdür. Allah'a şirk koşmadan inanmak. Hz.
Musa (as) tahminlere göre M.Ö.12.y.y.da yaşadığı düşünülürse
Yahudiler 3200 senedir (yanlışları da olsa) tevhid
anlayışını taşıyorlar. Maalesef şu an orjinal Tevrat
hakkında çok az bilgiye sahibiz. Şu anki Tevrat "Ezra"
diye birisinin derlemesidir.(Bkz.Krallar, Eski Ahit)
Evet Tevrat'ta açıkça anlatılan bu olay bize dejenerasyonu ve
defalarca İsrailoğuları'na peygamber gelişini açıklar. 3
kere yakılan defalarca kaybolan Tevrat hep yeniden
derlenmiştir.
KİTAB-I MUKADDES
Kutsal kitap anlamına gelen, iki kitaptan ( Eski ahit : Tevrat ve Zebur-Yeni ahit: İncil) ve toplam 66 ayrı bölümden oluşan Kitab-ı Mukaddes, ilahi (Allah'ın gönderdiği) bir kitap değildir. Yani K. Mukaddes (Tevrat, Zebur ve İncil), K.Kerim gibi Yüce Yaratıcı Allah'ın sözleri değil, insanların yazdığı kitapların bir araya toplamış halidir. Bunu kendi yazmış oldukları (hıristiyan ve yahudi) kaynakları da itiraf eder: Pr.Dr. Richard Friedman'a göre, Tevrat'ı peygamber Yermiah ve havarisi Baruh ben-neriya yazmıştır. ( Yahudi yayın organı Şalom Gazetesi :13 Mayıs 1987). Ayrıca ,Tevratı yazdığı söylenen Hz. Musa'nın, yine Tevrat'ta öldüğü ve gömüldüğü yerlerden bahsedilmesi (Tesniye:34/6 ) Tevrat'ın daha sonra yazıldığının kanıtların-dandır .
Günümüzde İncil Matta, Markos, Luka, Yuhanna tarafından yazılmış, insan yazmalarından oluşan, Hz. İsa'nın hayatını anlatan tarihi bir eser görünümündedir : "İncil'i Allah indirmemiş, hatta onu değişik peygamberlere tek tek yazdırılmamıştır. ( Kur'an ve kutsal kitap, John Gılchrıst)". Hz. İsa'nın tebliğ ettiği İncil, günümüzde, elimizde bulunan İncil değildir. Bunun en büyük delili yine İncil'de bulunmaktadır.
".... İsa. Tanrının İncil'ini tebliğ ederek Galile'ye gelir..." (Markos : 1/14)
Ancak Allah merhametiyle son İsrail peygamberi Hz. İsa
(as)'ı da gönderince Yahudi peygamberler zinciri sona ermiştir.
Hz.İsa (as)'ın da dediği üzere peygamberlik
İsrailoğularından alınıp başka bir millete verilecekti.
Matta Bap 21
42 İsa onlara şunu sordu: «Kutsal Yazılarda
şu sözleri hiç okumadınız mı?
`Yapıcıların reddettiği taş,
işte köşenin baş taşı oldu.
Rab'bin işidir bu,
gözümüzde harika bir iş!' (Bkz. aynı ayetler için Mezmurlar
118:22-23)
43 «Bu nedenle size şunu söyleyeyim, Tanrı'nın Egemenliği
sizden alınacak ve bunun ürünlerini yetiştirecek bir ulusa
verilecek.
44 «Bu taşın üzerine düşen, paramparça olacak; taş da
kimin üzerine düşerse, onu ezip toz edecek.»
45 Başkâhinler ve Ferisiler,
İsa'nın anlattığı benzetmeleri duyunca bunları kendileri
için söylediğini anladılar.
46 O'nu tutuklamak istedilerse de, halkın tepkisinden korktular.
Çünkü halk, O'nu peygamber
sayıyordu.
Nitekim Eski Ahit'te söz
verilen peygamber artık gelecekti. Yeni gelecek peygamberin
Yahudi'lerden olmayacağını Başkahin ve Ferisiler
anlamıştı. (Bunlar zamanının Yahudi fırkalarındandır.
Bunlardan başka Sadukiler ve Esseniler de vardı. Düşünce
tarzı olarak çokça katıydılar toleransları yoktu. Tipik
Yahudi mentalitesine sahiptiler. Asıl olana bakmaz ayrıntıyla
ilgilenirlerdi. Haklarında Yahudi tarihçi Flavius Josephus
sayesinde geniş bilgiye sahibiz. Daha sonra bahsedeceğiz.) Evet
bu peygamber de İsa (as) gibi reddedilecekti ama O İsa (as)
gibi yumuşak değil daha çok haksızlığa karşılık verecek
kuvveti Allah'tan bulacaktı. Zaten İsa (as) yumuşak ruhlu bir
kişiydi. Onun böyle davranmasının sebebi belki de
maddeleşmiş ve katılaşmış Yahudi bedenine bir Ruh
olmasındandı. Evet O gösterdiği Allah'ın mucizeleriyle
ölüleri diriltiyordu. İşte bu sembol de aynısıydı.
İsa (as)'ın gerçek mesajının şu an elimizdeki İncil
olmadığını ispatlamak için bu çalışmayı yaptık...
HZ.İSA (as) HANGİ DİLİ
KONUŞURDU?
Okuyucuya bir fikir vermesi açısından şunu belirtmekte fayda
görüyorum. Şu an elimizdeki İncil'lerin tamamı Yunanca ve ya
başka dillerdedir. Ama Aramice değil.(!) Kesin bir şekilde
biliyoruz ki M.Ö. 200'lü yıllardan M.S. İlk bir kaç asra dek
Yahudi' ler zamanın Lingua Franca'sı Aramice konuşurlardı.
Elimizdeki en eski Yeni Ahit yazmaları ise hep Yunancadır. Hz.
İsa (as) ın mesajı Aramice idiyse Hz.İsa (as)'nın
mesajının orjinalinin elimizde olmaması bizi maalesef yönlendirilmiş
Yunanca
yazan yazarların çalışmalarını incelemek zorundayız.
Herşeye rağmen Teslis (Üçleme) inancının İncil' e sonradan
sokulup aslında İncil'de hala orjinal mesajının mevcut
olduğunu göstermek imkansız değildir.
İncil'i ilk defa okuyan biri Hz.İsa (as)'nın bir çok yerde
Tanrı'ya "Baba" diye hitabını görüp doğrudan
doğruya Hz.İsa (as)'nın onun oğlu olduğunu düşünecektir.
İncil içinde bir kaç yerde de Hz.İsa (as)'nın oğul diye
bahsedilmesi bunu destekler gibi görünür ancak öyle değildir.
Zira Aramice'de kullanılan "Abba Rabbi" Yüce
Baba değil , "En yücelerde olan Rabb'im" demektir.
Şu da unutulmamalıdır ki Hz.İsa (as) da insanları Tanrıyı
Baba diye çağırdığında başkalarını Baba diye çağırmayı
yasaklamıştır. Aşağıdaki ayetleri inceleyin.
Matta Bap 23
9 Yeryüzünde kimseye `Baba' demeyin.
Çünkü bir tek Babanız var, O da göksel Baba'dır.
Ayrıca şu ayetler de Baba-Oğul ilişkisinin Allah'ın
tüm kullarını ilgilendirdiğini gösterir. Yine ifade ediyoruz
ki bu tamamen semboliktir. Kastedilen Allah'ın sanki bir Baba
gibi koruyup gözeten ve rızık veren olduğu benzetmesidir.
Kayda değer başka bir nokta da Aramice'de İsa Mesih'in isminin
ne anlama geldiğidir. "İsa", Aramice olan Ye-Şu-A' nın
transliterasyonundur. Bu kelime İlahi bir tevafukla sanki
Hz.İsa (as)'nın kaderinin bir işareti olarak "KURTARILMIŞ"
demektir. (Kaynak, Ye-Şu-A
adı altında arama, Kral James Versiyonu İncil)(Doğrusunu
Allah bilir)
Pavlus'un Romalılara Mektubu
8/14,17
14Tanrı'nın
Ruhuyla yönetilenlerin hepsi Tanrı'nın oğullarıdır.
15Çünkü sizi
tekrar korkuya götüren kölelik ruhunu almadınız, oğulluk
ruhunu aldınız. Bu ruhla, «Abba, Baba!» diye sesleniriz.
16Ruh'un
kendisi, bizim ruhumuzla birlikte, Tanrı'nın
çocukları olduğumuza tanıklık eder.
17Eğer
Tanrı'nın çocuklarıysak, aynı zamanda mirasçıyız.
Mesih'le birlikte yüceltilmek üzere Mesih'le birlikte acı
çekiyorsak, Tanrı'nın mirasçılarıyız, Mesih'le
ortak mirasçılarız.
Luka Bap 3
23 İsa görevine başladığı
zaman otuz yaşlarındaydı. Yusuf'un oğlu olarak biliniyordu.
Yusuf da Eli oğlu,
24 Matat oğlu,
...., Kenan oğlu,
38 Enoş oğlu, Şit
oğlu, Âdem oğlu, Tanrı Oğluydu
Hz.Adem'i tanrı oğlu diye nitelemesi bizi yeterince ikna
ediyor. Hz.İsa (as) 'nın göğe çekilmesiyle Yakup ve Pavlos
Kilisesinin arasında uzun süren savaşlar patlak verdi, ta ki
Bizans'ın Kudüs'ü istilasına dek. Bundan sonra güç Pavlos'a
geçti ve Hıristiyanlığa yön vermeye başladı.
Hz.İsa'nın yaşadığı ortam
Hz. İsa(as) her yahudi gibi oruç tutar, namaz kılar (Süryaniler
hala kılar bu namaz bizimkine çok benzer), domuz eti yemez,
şarap içmezdi. Allah'a "Allah" derdi. Çünkü şu an
Aramiler Allah'a "Allah" derler. (Yakın zamana dek
İncil'de geçen Alah kelimeleri temizlenmiştir.) Cumartesi
yasağına da uyardı. Çünkü bu yasağı kırmak Tevrat'a göre
büyük günahtı. Kendisinin ilk peygamberlik zamanlarında
Yahudilerce sınanması sırasında ne gibi cevaplar verdiğini
ele alalım.
Markos Bap 12
28 Onların
tartışmalarını dinleyen ve İsa'nın onlara güzel bir cevap
verdiğini gören bir din bilgini yaklaşıp O'na, «Tüm buyrukların en önemlisi
hangisidir?»
diye sordu.
29 İsa şöyle karşılık verdi: «En önemlisi şudur: `Dinle,
ey İsrail! Tanrımız
olan Rab tek Rab'dir.*(Bkz.Tesniye
6/4)
30 Tanrın olan Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün
aklınla ve bütün gücünle sev.'
31 İkincisi de şudur: `Komşunu kendin gibi sev.' Bunlardan
daha büyük buyruk yoktur.»
Hakikaten de bu iki emir Allah-İnsan, İnsan-İnsan
ilişkilerinin düzenleyicisidir. Ve en önemli kurallardır.Tek
bir Allah'a tapacaksın ve "O Benim !" mi deniyor yoksa
Tanrımız mı diyor?
Tesniye 6/4 (ESKİ AHİT)
Dinle Ey İsrail!
Allah'ımız Rab BİR OLAN RABB'DIR..
Çok önemli bir hatırlatma.Bu ifadelerin İbranicesi ise şöyledir:
"ŞMA
YİŞRAEL YAHVE ELOHENU EHAD!"
"Kul: Huvellahu
EHAD "(İhlas Suresi, Kur'an-ı Kerim)
Markos Bap 10
17 İsa yola çıkarken, biri koşarak
yanına geldi. Önünde diz çöküp O'na, «İyi öğretmenim,
sonsuz yaşama kavuşmak için ne yapmalıyım?» diye sordu.
18 İsa ona, «Bana neden iyi diyorsun?»
dedi. «İyi olan tek biri var, O da bir olan
Tanrı'dır.
19 O'nun buyruklarını biliyorsun: `Adam öldürme, zina etme, hırsızlık
yapma, yalan yere tanıklık etme, kimsenin hakkını yeme,
annene babana saygı göster.'»
Ortak "Mesaj"ı
anlamak zor değil. Çünkü herşey açık. İşi karmaşık
yapan ise İncillerde geçen ve bu mesajla çelişen Hz.İsa
(as)'ya atfedilen "Allah'lık" iddiasıdır
Biz şimdi İncil'de geçen her ayetin anlamının
karmaşıklığını ispat edeceğiz.
2 Korintoslular'a Pavlos'un Mektubu
"Rabb İsa Mesih'in yardımı, Tanrı'nın
sevgisi, ve kutsal Ruh'un bütünlüğü seninle olsun.
Amen."
Eğer dersek ki Einstein'ın dehası, Decarstes'in felsefesi,
Arnold Schwarzenegger'in kuvveti sizle olsun! sizin
anlayacağınız bu üç zatın bir olduğumudur ?
Tom Harpur, Toronto Star'ın dinî editörü der ki:
"İsa Mesih'in tüm milletleri gezin ve onları
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edin emri sonradan
sokulduğuna bir çok Hristiyan araştırmacı kanidir. İlk
kilise bu vaftizi bu isimlerle vaftiz etmezdi. Bu doktrin
sonradandır." ("İsa Aşkına," Tom
Harpur, sayfa.103)
'1919 yılından beri yayınlanan Peake İncil Yorumu, der ki:
"Bu misyon kilisece tanımlanmış ve Vaftiz'in yorumu bu farklı ifadelerle Matta'dan başka bir yerde bulunmadığı için bu Üçleme ifadelerinin orjinalliği konusu şüphelerle karşılanmış. Çünkü vaftiz sadece İsa Mesih'in adıyla yapılır. Üçleme sonradandır.(Bkz. Resullerin İşleri 2:38, 8:16 vs.)
Yakup'un 1. Mektubu
22. Tanrı
sözünü yalnız işitmekle kalarak kendinizi aldatmayın, bu sözün
uygulayıcıları da olun.
23. Bir kimse
sözün dinleyicisi olup da uygulayıcısı olmazsa, aynada kendi
doğal yüzüne bakan adama benzer.
24. Adam
kendini görür, sonra gider ve nasıl bir kişi olduğunu hemen
unutur.
25. Oysa mükemmel
yasaya, özgürlük yasasına yakından bakan ve ona bağlı
kalan, unutkan dinleyici değil de etkin uygulayıcı olan adam,
yaptıklarıyla mutlu olacaktır.
Matta
Bap 5
17 «Kutsal Yasa'yı ya da
peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi
sanmayın. Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.
18 Size doğrusunu söyleyeyim, gök ve yer
ortadan kalkmadan, her şey gerçekleşmeden, Kutsal Yasa'dan
ufacık bir harf ya da bir nokta bile eksilmeyecek.
19 Bu nedenle, bu buyrukların en küçüklerinden birini kim çiğner
ve başkalarına öyle yapmayı öğretirse, Göklerin Egemenliğinde
en alçak sayılacak. Ama bu buyrukları kim yerine getirir ve
başkalarına öğretirse, Göklerin Egemenliğinde yüce sayılacak.
Yuhanna Bap 5
"Göklerde üç kayıtta olan vardır. Baba, Oğul, ve Kutsal Ruh ve bunlar birdir."
Bu ifadeler önceden İncil'de olduğu halde Yeni
Standart Versiyonda, Yeni
İngiliz İncili'nde, Yeni
Amerikan İncil'in de YOKTUR. Sebebi
ise şöyle açıklanır. Bu çevricilerden Benjamin Wilson'un
Emphatic Diaglott'un şöyle açıklanıyor.
"En eski Yunanaca nüshada bu ifadeleri bulamadık. Sadece 15.y.y'dan beri mevcut..."
Başka bir Teslis ayeti de şudur.
Yuhanna 1,1 :
"Başlangıçta Kelam vardı, ve Kelam Tanrı nezdindeydi,
ve Kelam Tanrı'ydı."
Çıkış 7:1
"Ve gör Musa seni Firavun'a Tanrı yaptım."
Peki ne demek bunlar? Anlatalım.
Batı'da "Sen bir meleksin!" veya "Sen kralsın!" sıkça kullanılan bir ifadedir. Ama bunlarla söylenmek istenen bizim ne anladığımız değil sadece övmek için söylenen sözlerdir. İbranice'de de garip bir şekilde Tanrı ifadesi bu bağlamda kullanılır. Ancak başka dile çevrilince sakıncalar olabilir. Tıpkı Baba kelimesi gibi. Buna örnek Zebur 82:6 da gösterilebilir.
Yuhanna'nın Temel Mesajı
Yuhanna 13:16.
16. Size doğrusunu söyleyeyim,
köle efendisinden üstün değildir. Elçi de kendisini
gönderenden üstün değildir.
Yuhanna demek istiyor ki Tanrı İsa Mesih'ten yücedir. Eğer aynı kişi olasalardı niye Yuhanna bize hem İsa hem Tanrı aynıdır ve birdir demedi? Birisi kendinden üstün olamaz. Mukayyese iki farklı olgu ile yapılır. Mantık böyledir. Benzer olarak,
Yuhanna 14:28.
28. Size,
'Gidiyorum, ama yanınıza döneceğim' dediğimi işittiniz.
Beni sevseydiniz, Baba'ya gideceğim için sevinirdiniz. Çünkü
Baba benden üstündür.
Birisi kendisine gidebilir mi? Kendinden üstün olur
mu?
Yuhanna 17:12.
12. Kendileriyle
birlikte olduğum sürece, bana verdiğin adınla onları
esirgeyip korudum. Kutsal Yazı yerine gelsin diye, mahva giden
adamdan başka içlerinden hiçbiri mahvolmadı.
Groliers Encyclopedia "Logos" yani Kelam altında şunları yazar:
"Heraklit, Logos'u ilk merkezî olgu yapan Grek
Filozof'tu... İncil'de tek Logos'tan bahseden Yuhanna'dır. Bu
yazar Logos'u Tanrı, İsa Mesih bedeninde et giymiş Yaratıcı
Kelam, olarak görür. Bir çoğu Yuhanna'nın bu düşüncesinin
Philo of Alexandria gibi Grek kökenli Eklestik
yazılardan alıntı olduğunu düşünür. Zira bu yaygın bir görüştü.."
T. W. Doane, "İncil Mitleri ve diğer dinlerle olan paralellikleri" (Bible Myths and their parallels in other religions,) s. 375-376'da der ki:
"Platon'un görüşleri ilk Kilise Babalarınca alınmıştı. İlgili pasaj Yuhanna'nın ilk ayetlerinde geçen "Başlangıçta Kelam (Logos) vardı, ve Kelam Tanrı nezdindeydi, ve Kelam Tanrı idi." putperest inancı Tevhidçi İrenaeus(d.125,ö.202) tarafından delil olarak gösterildi ve reddedildi. İrenaeus Çift Tanrı fikrini taşıyan Gnostik'lere karşı savaşmıştı. Bunlar yeryüzünün İki Tanrısını "İyilik" ve "Kötülük" olarak tanımlarlardı.."
23. İsa tapınakta,
Süleyman'ın Eyvanında* yürüyordu.
24. Yahudiler
O'nun çevresini sararak, "Bizi daha ne kadar zaman kuşkuda
bırakacaksın?" dediler. "Eğer Mesih isen, bize açıkça
söyle."
25. İsa
onlara şu karşılığı verdi: "Size söyledim, ama iman
etmiyorsunuz. Babamın adıyla yaptığım işler bana tanıklık
ediyor.
26. Ama siz
iman etmiyorsunuz. Çünkü benim koyunlarımdan değilsiniz.
27. Koyunlarım
sesimi işitirler. Ben onları tanırım, onlar da beni izlerler.
28. Onlara
sonsuz yaşam veririm; asla mahvolmayacaklar. Onları hiç kimse
elimden kapamaz.
29. Onları
bana veren Babam her şeyden üstündür. Onları Baba'nın
elinden kapmaya kimsenin gücü yetmez.
30. Ben ve
Baba biriz."
Yuhanna 10:23-30
In divinity? In a holy "Trinity"? No! They are one
in PURPOSE. Just as no one shall pluck them out of Jesus' hand,
so too shall no one pluck them out of God's hand.
Daha kanıt mı istiyorsunuz?
Yuhanna 17:20-22
"20-21. Yalnız onlar için değil,
onların sözüyle bana iman edenler için de istekte
bulunuyorum, hepsi bir olsunlar. Baba, senin bende olduğun ve
benim sende olduğum gibi, onlar da bizde olsunlar. Dünya da beni
senin gönderdiğine iman etsin.
22. Bana
verdiğin yüceliği onlara verdim. Öyle ki, bizim bir olduğumuz
gibi bir olsunlar."
Tüm insanlık aynı üçlemeye dahil!! Dahası da var.
1 Korintoslular'a 6:15-17
15
Bedenlerinizin Mesih'in üyeleri olduğunu bilmiyor musunuz?
Mesih'in üyelerini alıp bir fahişenin üyeleri mi yapayım?
Asla!
16
Fahişeyle birleşenin, onunla tek bir beden olduğunu bilmiyor
musunuz? «İkisi tek bir beden olacaklar» deniyor.
17
Oysa Rab'le birleşen kişi, O'nunla tek bir ruh olur. "
Yuhanna
14:8-9
"Beni gören Babamı görmüştür. Çünkü
Babam ve Ben biriz."
Metni inceleyelim:
Yuhanna 14:8-9
8. Filipus,
"Rab, bize Baba'yı göster, bu bize yeter" dedi.
9. İsa,
"Filipus" dedi, "bunca zamandır sizinle
birlikteyim. Beni daha tanımadın mı? Beni görmüş olan,
Baba'yı görmüştür. Sen nasıl, 'Bize Baba'yı göster'
diyorsun?
Filipus Tanrı'yı gözleriyle görmek ister ama imkansızlığını
İncil şöyle ifade eder.:
Yuhanna 4:12
"Hiç kimse hiçbir zaman Allah'ı görmemiştir"
Yuhanna 1:18
18. Tanrı'yı
hiçbir zaman hiç kimse görmemiştir. O'nu, Baba'nın
bağrında bulunan ve kendisi Tanrı olan biricik Oğul
tanıttı.
Böylelikle İsa Mesih hareketleri ve mucizeleriyle Tanrı'nın varlığının ispatıydı.
Yuhanna 8:19:
O zaman O'na, "Baban nerede?"
diye sordular. İsa şu karşılığı verdi: "Siz ne beni
tanırsınız, ne de Babamı. Beni tanısaydınız, Babamı da
tanırdınız."
Yuhanna 12:44
"İsa Mesih bağırdı ve dedi; Kim
bana inırsa bana değil beni gönderene inanmıştır."
Yuhanna 15:23
"Benden nefret eden Baba'dan da
nefret eder.."
Matta 10:40-41
"Sizi kabul eden, beni kabul etmiş olur.
Beni kabul eden de beni göndereni kabul etmiş olur. Bir
peygamberi, peygamber olduğu için kabul eden, peygambere yaraşan
bir ödül alacak. Doğru bir adamı, doğru biri olduğu için
kabul eden, doğru adama yaraşan bir ödül alacak"
Bırakın Otorite Konuşsun!
Yeni Katolik Ansiklopedisi'nde
Hıristiyanlığın içindeki "Teslis" doktrinin nasıl
yer aldığını şöyle görebiliyoruz. "The New Catholic
Encyclopedia" Cilt XIV, s. 295.
"..Roma Katoliklerinden artan sayıda bir grup Teslis inancının İncil'deki yerinin tartışmalı olduğu düşüncesindedir. 4üncü asrın sonlarına değin yavaş bir şekilde Teslis İncil'e sokuldu. 3 kişilikli bir ilah günümüz hıristiyanlığının formülü oldu. Bu 3 asırlık doktrinel gelişmenin bir ürünüydü...
Evet, itiraf ediyorlar! 12 Havari'nin Teslis'ten haberi yoktu.
Encyclopaedia Britannica "Teslis" Başlığı altında şöyle der:
"Hıristiyan Teslis'i Yeni Ahit'te bulunmaz. 325 Nikene Meclisinde bu doktrin kabul edildi. Bundan sonra 50 yıl boyunca Athanasius İznik formülünü süzdü ve, Sezerialı Basil, Nyssa'lı Gregor ve Nazianzus'lu Gregor (Kapadokya Pederleri) 4.y.y.ın sonunda bu olguyu tamamen kıvamına getirdiler...
Yuhanna 14:23.
14.
Kardeşlerim, eğer bir kimse iyi eylemleri
yokken imanı olduğunu söylerse, bu neye yarar? Öyle bir iman
o kimseyi kurtarabilir mi?
15-16. Bir erkek ya da kız
kardeş çıplak ve günlük yiyecekten yoksunken, sizden biri
ona, "Esenlikle git, ısınmanı ve doymanı dilerim"
derse, ama bedenin gereksindiklerini vermezse, neye yarar?
17. Bunun
gibi, tek başına eylemsiz iman da ölüdür.
18. Ama biri
şöyle diyecektir: "Senin imanın var, benim eylemlerim
var." Eylemler olmadan sen bana imanını göster, ben imanımı
sana eylemlerimle göstereyim.
19. Sen, Tanrı'nın bir olduğuna
inanıyorsun, iyi ediyorsun! Cinler bile buna inanıyor ve
titriyorlar.
20. Ey
akılsız adam, eylem olmadan imanın yararsız olduğuna kanıt
mı istiyorsun?
21. Atamız
İbrahim, oğlu İshak'ı sunağın üzerinde Tanrı'ya adama
eylemiyle aklanmadı mı?
22. Görüyorsun,
onun imanı eylemleriyle birlikte etkindi; imanı, eylemleriyle
tamamlandı.
23. Böylelikle,
"İbrahim, Tanrı'ya iman etti ve böylece aklanmış
sayıldı" diyen Kutsal Yazı yerine gelmiş oldu.
İbrahim'e de Tanrı'nın dostu denildi.
24. Görüyorsunuz,
insan yalnız imanla değil, eylemle de aklanır.
25. Aynı
şekilde, ulakları konuk edip değişik bir yoldan geri gönderen
fahişe Rahav da bu eylemiyle aklanmadı mı?
26. Ruhsuz
beden nasıl ölüyse, eylemsiz iman da ölüdür.
Mucizeler kime
ait?
Matta 28:18 "Ve İsa
geldi ve dedi ki göklerde ve yerde her güç bana verildi."
Luka 11:20: "Ama Ben Allah'ın
parmağıyla şeytanları çıkarırsam."
Matta 12:28 "Ama Ben Allah'ın
ruhuyla şeytanları çıkarırsam."
."
Yuhanna 5:30: "Ben
kendiliğimden hiçbir şey yapamam. İşittiğim gibi
yargılarım ve benim yargım adildir. Çünkü amacım kendi
istediğimi değil, beni gönderenin istediğini yapmaktır
Yuhanna 10:25: "Baba'mın adıyla
yaptığım işler."
Yuhanna 8:28-29 "Bu nedenle İsa
şöyle dedi: "İnsanoğlu'nu* yukarı kaldırdığınız
zaman benim O olduğumu, kendiliğimden hiçbir şey
yapmadığımı, ama bu sözleri Baba'nın bana öğrettiği gibi
söylediğimi anlayacaksınız. Beni
gönderen benimledir, O beni yalnız bırakmadı. Çünkü ben
her zaman O'nu hoşnut edeni yaparım."
R.İ. 2:22 "Ey İsrailliler,
şu sözleri dinleyin: bildiğiniz gibi Nasıralı İsa,
Tanrı'nın, kendisi aracılığıyla aranızda yaptığı
mucizeler, harikalar ve belirtilerle kimliği kanıtlanmış bir
kişidir."
R.İ. 4:30-31 "Kutsal
kulun İsa'nın adıyla hastaları
iyileştirmek için, mucizeler ve harikalar
yaratmak için elini uzattığın zaman
kullarına da senin sözünü bütün cesaretle söylemeyi ihsan
eyle. Duaları bitince toplandıkları yer sarsıldı. Hepsi
Kutsal Ruh'la doldular ve Tanrı sözünü cesaretle duyurmaya
devam ettiler."
Tanrı kendisine dua
eder mi?
Markos
14:32 "Ve İsa
havarilerine dedi; ben dua ederken burada oturun"
Luka 6:12: "O günlerde
İsa, dua etmek için dağa çıktı ve bütün geceyi Tanrı'ya
dua ederek geçirdi."
Luka 22:44 "Derin bir acı içinde
olan İsa daha hararetle dua etti. Teri, toprağa düşen kan
damlalarına benziyordu."
Matta 26:39: "Biraz ilerledi,
yüzüstü yere kapanıp dua etmeye başladı. «Baba» dedi,
«mümkünse bu kâse benden uzaklaştırılsın. Yine de benim
değil, senin istediğin olsun.»"
Sayılar 23:19
(Eski Ahit)
"Tanrı bir adam değildir, ki yalan
söylesin; bir insanoğlu değildir ki vaz geçsin: ne söyler de
yapmaz? ya da söyler de iyi yapmaz mı?
(R.İ. 3:13)
"İbrahim'in,
İshak'ın ve Yakub'un Tanrısı, atalarımızın Tanrısı, kulu
İsa'yı yüceltmiştir"
(R.İ.
4:27)
"Gerçekten de
Hirodes ile Pontiyus Pilatus, bu kentte İsrail halkı ve diğer
uluslarla bir olup senin meshettiğin kutsal kulun İsa'ya
karşı toplandılar.
İsa Mesih Yuhanna'nın söyledi dediği herşeyi söyledi mi?
Yuhanna
8:12 Ben dünyanın
ışığıyım
Yuhanna
8:58 İbrahim doğmadan
ben mevcuttum.
Yuhanna
10:7 Ben koyunun
kapısıyım.
Yuhanna
11:25 Ben yeniden doğuş
ve hayatım.
Yuhanna
14:6 Ben yolum, gerçeğim,
hayatım.
Yuhanna
15:1 Ben gerçek
şarabım.
Hıristiyan araştırmacılar diyor ki eğer İsa Mesih bu
fantastik sözleri söyleseydi, şüphesiz diğer üç İncil
bize bunlardan haber edecekti. Markos İncil'inin M.S.70'te
Matta ve Luka İncilleri'nin M.S. 80-90 yıllarında
yazıldığı tahmin ediliyor. Yuhanna ise en sonuncu İncil
olarak M.S. 100 yılında yazılmış olmalıdır. Hıristiyan
araştırmacı James Dunn kitabı The Evidence for Jesus
(İsa'nın kanıtı)nda şöyle der:
"İsterseniz skeptisizm deyin ama bu "ben..im"leri
İsa Mesih beyan etseydi şüphesiz öteki Kanonlar da bunları içerecekti."
(The Evidence for Jesus, p. 36)
Benzer şekilde Yeni Amerikan İncil'i de tanıtım kısmında şunları yazar:
"İsa'ya atfedilen sözlerin
gerçekten ona ait olup olmadığını tayin etmek çok zordur
(St. Joseph Medium Size Edition, p.23)
"Yuhanna İncil'inin yazarı bu fikirleri İsa demiş gibi
yazdığı kitaba soktu. Dahası 4.İncil yazarına göre
İsa Mesih'in ne dediğini saptamak mühim değildi. Ki bu şu an
Hıristiyanları rahatsız eder. İsa Mesih bunları gerçekten
söyledi mi? Tam olarak bu ifadeleri mi kullandı? ve daha başka
sorular.." (The Evidence for Jesus, p. 43)
Sonuda araştırmacılar şu kanıya vardı. İncil önce bir tek basit formdaydı. Ama Yeni Kudüs İncilinin dediği gibi tahrif edildi, içine değişik sistemler ve inançlar girdi ve ilk yüzyılın 2.yarısı boyunca bu inançlar geliştirildi." (The New Jerusalem Bible: Yuhanna'ya tanıtım, s. 1742)
(Markos 11, 12-13)
Ertesi gün Beytanya'dan çıktıklarında İsa acıkmıştı. Uzakta, yapraklanmış bir incir ağacı görünce belki üzerinde incir bulurum diye yaklaştı. Ağacın yanına vardığında yapraktan başka bir şey bulamadı. Çünkü incir mevsimi değildi
[Matta 20:23]
"Sağımda ya da solumda oturmak benim değil Babaın
hazırladığıdır."
(Markos 10:18)
"Ve İsa Mesih ona
dedi "Niye beni iyi diye çağırıyorsun? Hiçkimse iyi değildir
ama bir olan Allah hariç"
(Matta
24:36)
"Ama o gün ve saat
hakkında ne oğul ne melekler hiç kimse bir şey bilmez, ancak
Baba hariç."
Yuhanna 14:10
"Konuştuğum kelimeleri kendi otoritemle söylemiyorum.."
(Yuhanna 8:28)
"Kendim hiçbir şey yapmam ama Baba nasıl öğrettiyse
öyle yaparım."
(Yuhanna 5:30)
"Kendi otoritemle hiçbirşey yapamam."
(Yuhanna 14:31)
"Babam
nasıl emrederse öyle yaparım."
Mezmurlar 19:7-8
"Rabb'in kanunu kusursuzdur ruhu değiştirir. Rabb'in beyanı haktır kalbi okşar, Rabb'in kanunu saftır gözleri aydınlatır.."
Hz.İsa (as) devam eder..
Matta 7:15-23
"15«Sahte
peygamberlerden sakının! Kuzu postuna bürünerek gelirler
size, ama özde yırtıcı kurtlardır.
16Onları
meyvelerinden tanıyacaksınız. Dikenli bitkilerden üzüm,
devedikenlerinden incir toplanabilir mi?
17Bunun
gibi, her iyi ağaç iyi meyve verir, kötü ağaç ise kötü
meyve verir.
18İyi
ağaç kötü meyve veremez. Kötü ağaç da iyi meyve veremez.
19İyi
meyve vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır.
20Böylece
sahte peygamberleri meyvelerinden tanıyacaksınız.
21«Beni,
`Rab! Rab!' diye çağıran herkes Göklerin Egemenliğine
girecek değildir. Ancak göklerde olan Babamın isteğini yerine
getiren girecektir.
22O
gün birçokları bana diyecek ki, `Rab! Rab! Biz senin adınla
peygamberlik etmedik mi? Senin adınla cinler kovmadık mı?
Senin adınla birçok mucize yapmadık mı?'
23O
zaman ben de onlara açıkça şöyle diyeceğim: `Ben sizi hiç
tanımadım. Çekilin önümden, ey kötülük yapanlar!' "
Şimdi İsa (as)'ın yalancı peygamberin ipuçlarını
Pavlos'un sözleriyle karşılaştıralım ki kuzu postuna bürülü
kapıcı kurtlar belli olsun..
İlk kritere dayanarak, İsa Mesih'in geleişi
hakkındaki Pavlos'un çıkmayan kehanetini gözler önüne
seriyoruz. Pavlos der ki:
Selaniklilere 4:16-18
"15Rab'bin
sözüne dayanarak size şunu bildiriyoruz: biz yaşamakta
olanlar, Rab'bin gelişine dek diri kalacak
olanlar, gözlerini yaşama kapamış olanların önüne asla
geçmeyeceğiz
. 16Rab'bin
kendisi, bir emir çağrısıyla, baş meleğin seslenmesiyle ve
Tanrı'nın borazanıyla gökten inecek. Önce Mesih'e ait
ölüler dirilecek. "
Daha ölmeden gerçekleşmesi gereken bu olay olmadı! Yanlış
Kehanet..
Michael H. Hart,
"İnsanlığı Etkileyen ilk 100 kişi" adlı
kitabında birinciliği Hz.Muhammed'e (sav) ikinciliği Pavlos'a,
sonraki sırayı da İsa Mesih'e veriyor. Demek Pavlos
Hıristiyanlık için daha çok önem taşıyor.
Heinz Zahrnt, Pavlos'u "İncil'i bozan" diye tanımlıyor "The Jesus
Report," Johannes Lehman, s.126.
İkinci
ipucumuz mucizelerdir
R.İ. 27'de geçen gemide boğulurken melek tarafından
kurtarılma,
R.İ. 28'de dizanteriyi tedavi ettiği iddiası,
R.İ. 19'da da başka iyileştirmeler.
Üçüncü ipucumuz
yalancı peygamberin kötü meyveleridir.
İsa Mesih'in "Kutsal Şeriat" konusundaki tavrı
bilindiği halde (Matta 5:18) ve
İsa Mesih Tevrat'ı uygulayıp zenginliği terk etmenin kişiyi
kusursuz yapacağını söylediği halde Pavlos tam tersini söylemektedir
(Luka18: 18-22).
İbranilere Mektup 8
6Şimdiyse,
İsa daha iyi vaatler üzerine kurulmuş daha iyi bir
antlaşmanın aracısı olduğu kadar, daha üstün bir göreve
de sahip olmuştur.
7Eğer
o ilk
antlaşma kusursuz olsaydı, ikincisine
gerek duyulmazdı...
13Tanrı,
«yeni bir antlaşma» demekle ilkini eskimiş saymıştır. Eskiyen
ve köhneleşen, çok geçmeden yok olmaya yakındır.
İncil'in büyük
bir kısmı Pavlos tarafından yazıldı. Pavlos bu
mektuplarda kendisini İsa (as)'ın en büyük bir
peygamberi olarak tanıtır.. Ona göre gerçeği görmek
için herkesin onun irşadına ihtiyacı vardır.
4. Kritere
dikkat edelim. Pavlos der ki
Romalılara 10:12-13
12Çünkü
Yahudi ve Grek ayrımı yoktur, aynı Rab hepsinin Rabbidir.
Kendisine yakaranların hepsine karşı eli açıktır.
13«Rab'be
yakaran herkes kurtulacaktır.»
Beşinci kriter İsa
Mesih'in adıyla peygamberliktir. Pavlos der ki:
Galatyalılar1:12
12Ben
bu müjdeyi insandan almadım, kimseden de öğrenmedim. Bunu
bana İsa Mesih açıkladı.
Pavlos'a göre onun öğrettiği herşey İsa
Mesih'ten vahiydi
Altıncı kritere göre
yalancı peygamber şeytanları ve cinleri çıkartır, acayip
işler yapabilir.
R.İ. 19:11-12.
11. Tanrı, Pavlus'un
eliyle olağanüstü mucizeler yaratıyordu.
12. Şöyle
ki, Pavlus'un bedenine değmiş olan mendiller ya da peştamallar
hasta olanlara götürüldüğünde, hastalıkları yok oluyor, kötü
ruhlar içlerinden çıkıyordu.
Şimdi şunu okuyalım İsa Mesih Ferisiler için ne buyurdu:
Matta 24
13-14 «Vay
halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler!
Göklerin Egemenliğinin kapısını insanların yüzüne kapıyorsunuz;
ne kendiniz içeri giriyorsunuz, ne de girmek isteyenleri bırakıyorsunuz!
15«Vay
halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler!
Tek bir kişiyi dininize döndürmek için denizleri ve kıtaları
dolaşırsınız. Dininize döneni de kendinizden iki kat daha
cehennemlik yaparsınız.
16«Vay
halinize kör kılavuzlar! Diyorsunuz ki,
`Tapınak üzerine ant içenin andı sayılmaz, ama tapınaktaki
altın üzerine ant içen, andını yerine getirmek zorundadır.'
17 Budalalar,
körler! Hangisi daha önemli, altın mı,
altını kutsal kılan tapınak mı?
18Yine
diyorsunuz ki, `Sunak üzerine ant içenin andı sayılmaz, ama
sunaktaki adağın üzerine ant içen, andını yerine getirmek
zorundadır.'
23«Vay
halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler!
Siz nanenin, anasonun ve kimyonun ondalığını verirsiniz de,
Kutsal Yasa'nın daha önemli yönleri olan adalet, merhamet ve
sadakati ihmal edersiniz. Ondalık vermeyi ihmal etmeden esas
bunları yerine getirmeniz gerekirdi.
24
Ey kör kılavuzlar! Küçük sineği süzer ayırır, ama deveyi
yutarsınız!
25«Vay
halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Bardağın
ve çanağın dışını temizlersiniz, ama bunların içi
açgözlülük ve taşkınlıkla doludur.
26 Ey kör Ferisi!
Sen önce bardağın ve çanağın içini temizle ki, dıştan da
temiz olsunlar.
27 «Vay halinize ey
din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Siz
dıştan güzel görünen, ama içi ölü kemikleri ve her
türlü pislikle dolu badanalı mezarlara benzersiniz.
28
Dıştan insanlara doğru kişilermiş gibi görünürsünüz,
ama içte ikiyüzlülük ve kötülükle dolusunuz.
29
«Vay halinize ey din
bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Peygamberlerin
mezarlarını yaparsınız, doğru kişilerin türbelerini donatırsınız.
30 `Atalarımızın
yaşadığı günlerde yaşasaydık, onlarla birlikte
peygamberlerin kanına girmezdik' diyorsunuz.
31 Böylece, peygamberleri öldürenlerin torunları
olduğunuza siz kendiniz tanıklık ediyorsunuz.
32 Haydi,
atalarınızın başlattığı işi bitirin!
33 «Sizi yılanlar, sizi engerekler soyu!
Cehennem cezasından nasıl kaçacaksınız?
34İşte bunun için
size peygamberler, bilge kişiler ve din bilginleri gönderiyorum.
Bunlardan kimini öldürecek, çarmıha gereceksiniz. Kimini
havralarınızda kamçılayacak, kentten kente
kovalayacaksınız.
35Böylelikle, doğru
kişi olan Habil'in kanından, tapınakla sunak arasında
öldürdüğünüz Berekya'nın oğlu Zekeriya'nın kanına
kadar, yeryüzünde akıtılan her doğru
kişinin kanından sorumlu tutulacaksınız.
36
Size doğrusunu söyleyeyim, bunların
hepsinden bu kuşak sorumlu
tutulacaktır.
37
«Ey Kudüs! Peygamberleri öldüren, kendisine gönderilenleritaşlayan
Kudüs! Bir tavuk, civcivlerini kanatları altına nasıl
toplarsa, ben de kaç kez senin çocuklarını öylece toplamak
istedim, ama siz istemediniz.
Daha başka kanıta
gerek var mı bırakalım Pavlos konuşsun ve içini döksün..
Zira, 7.kriter
de Pavlos'u tutuyor
Resullerin İşleri
23:6
"Ben Ferisi oğlu Ferisi'yim"
Galatyalılara 1
13 Yahudi dinine bağlı
olduğum zaman ne tür bir yaşam sürdüğümü duydunuz. Tanrı'nın
topluluğuna alabildiğine zulmediyor, onu kırıp geçiriyordum.
14Atalarımın
geleneklerini savunmakta son derece gayretli
ve Yahudi dininde, yaşıtım olan soydaşlarımın
birçoğundan daha ilerideydim.
Pavlos aynen kendini tanıttığı gibiydi, bakın diğer
havariler onu güya peygamber olmadan önce nasıl anlatıyor..
Resullerin İşleri 7
54. Kurul üyeleri bu
sözleri duyunca küplere bindiler, İstefan'a karşı dişlerini
gıcırdattılar. 55. Kutsal
Ruh'la dolu olan İstefan ise, gözlerini göğe dikip
Tanrı'nın görkemini ve Tanrı'nın sağında duran İsa'yı gördü.
56. "Bakın"
dedi, "göklerin açıldığını ve İnsanoğlu'nun
Tanrı'nın sağında durmakta olduğunu görüyorum."
57. Bunun
üzerine kulaklarını tıkayıp çığlıklar atarak hep
birlikte İstefan'a saldırdılar. 58.
Onu kentten dışarı atıp taşa tuttular.
İstefan'a karşı tanıklık etmiş olanlar, abalarını Saul
(Pavlos'un diğer adı) adlı bir gencin ayaklarının
dibine bıraktılar.
59. Taş
yağmuru altında İstefan, "Rab İsa, ruhumu al!" diye
yalvarıyordu.
60. Sonra diz
çökerek yüksek sesle şöyle dedi: "Ya Rab, bu günahı
onlara yükleme!" Bunu söyledikten sonra gözlerini yaşama
kapadı.
İstefanos'un dövülüp ölmek üzereyken Pavlos'un ayağına
bırakılmasına Pavlos ne yapar sizce?
Resullerin İşleri 8
1 İstefan'ın öldürülmesini Saul da
onaylamıştı. O gün Kudüs'te inanlılar
topluluğuna karşı korkunç bir baskı dönemi başladı. Elçiler
hariç tüm imanlılar Yahudiye ve Samiriye'nin her yanına
dağıldılar. 2. Bazı
dindar kişiler, İstefan'ı gömdükten sonra onun için büyük
yas tuttular. 3. Saul
ise inanlılar topluluğunu kırıp geçiriyordu. Ev ev dolaşarak,
kadın erkek demeden imanlıları dışarı sürüklüyor, hapse
atıyordu.
Peygamberler,
Allah'ın Rahman ve Rahim isimlerinin tecellileridir. Bir
peygamber asla suçsuz birinin ölümüne memnun olmaz ki
dindarlara da eziyet nerede!
Ve İsa Mesih der ki..
Matta Bap 5
17 «Kutsal Yasa'yı ya da
peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi
sanmayın. Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.
18 Size doğrusunu söyleyeyim, gök ve yer
ortadan kalkmadan, her şey gerçekleşmeden, Kutsal Yasa'dan
ufacık bir harf ya da bir nokta bile eksilmeyecek.
19 Bu nedenle, bu buyrukların en küçüklerinden birini kim çiğner
ve başkalarına öyle yapmayı öğretirse, Göklerin Egemenliğinde
en alçak sayılacak. Ama bu buyrukları kim yerine getirir ve
başkalarına öğretirse, Göklerin Egemenliğinde yüce sayılacak.
Ama Pavlos hızını alamaz ve bariyerlere
çarpar.
Galatyalılar 3:13,
"İsa Mesih bizi
Şeriatın lanetinden kurtardı."
..ve..
Romalılara 3:28
28Çünkü
insanın, Yasa'nın gereklerini yapmakla değil, imanla
aklandığı kanısındayız. ."
Şimdi "Daily News"e ait 25/6/84
tarihli "Shock survey of Anglican Bishops"
(Anglikanların şok edici bildirimi )adlı haber başlığında
şunları okuyoruz:
"İngilizlerin Anglikanlarının %50
sinden fazlası İsa Mesih'in ilahlığını reddediyor. 39
kurumdan 31'i İncil mucizelerinin aslından şüphe
ediyor."
* Hıristiyanların hiçbir zaman İsa Mesih kurban edildi
dememleri gerekir aksi halde Tevrat'la çelişkiye düşerler
(Hoşea 6:6) ve (Matta 9:13 ve 12:7).
* Hıristiyanların hiçbir zaman İsa Mesih'in haça gerildiğine inanmamaları gerekir. Gerildi diye ikna etmek peygamberliğine ters düşer bunun için bkz. (Tesniye 13:5, 21:22-23)
Çarmıh hikayeleri nereden geliyor?
V. Taylor, "The Atonement in the New Testament Teaching." adlı eserinde Pavlos'un çarmıh hikayesini tedricen oluşturduğunu belirtmektedir.Bunun için Bkz. Romalılara 4:25, Galatyalılara 6:4, ve Efeslilere 5:2, tarihi kendiniz okuyun elimizdeki İncil Hz.İsa(as)'nın değil Pavlos'undur.
Kime inanacağız?*
İsa Mesih Tevrat'ı bozmaya gelmedi. (Matta 23:2-3)
Halbuki Pavlos Tevrat'ın öğretilerini bozdu.(R.İ. 13:39).
İsa Mesih ne zaman çarmıha gerildi?*
(Markos 15:25)
3. saatti ve onu çarmıha gerdiler.
(Yuhanna 19:14)
6. saatti ve İsa
Mesih daha asılmamıştı.
Haçı kim taşıdı?*
(Matta 27:32)
Dışarı çıktıklarında Simun adında
Kireneli bir adama rastladılar. İsa'nın çarmıhını ona
zorla taşıttılar (Bkz.Luka 23:26 & Markos 15:21)
(Yuhanna 19:17)
İsa Mesih çarmıhı kendi taşıyordu.
İsa Mesih'i neyin üstüne koydular?*
(Markos 15:21)
İsa Mesih'i haça gerdiler.
(Petrus 2:24)
İsa Mesih'i ağaca astılar.(ayrıca
Bkz.Gal 3:13)
İsa Mesih'e içmek için ne verdiler?*
(Markos 15:23)
O'na mürle karışık şarap vermek istediler, ama içmedi.
(Matta 27:34)
Golgota, yani Kafatası denilen yere vardıklarında içmesi
için İsa'ya ödle karışık şarap verdiler.
Yehuda'ya ne oldu?*
(Matta 27:5)
"Kendini astı."
(R.İ. 1:18)
"Yehuda yaptığı kötülüğün
karşılığında aldığı ücretle bir tarla satın aldı.
Sonra baş aşağı düştü, bedeni yarıldı ve bütün bağırsakları
dışarı döküldü. ."
İlk Hıristiyanların çoğu Yehuda'nın çarmıha gerildiğine inanırlardı. Basilit, Doketae, Marsionit İncil'leri de böyle der..
İsa Mesih'in mezarına kim gitti?
(Yuhanna 20:1)
"Haftanın ilk günü erkenden,
ortalık daha karanlıkken Mecdelli Meryem mezara gitti. Taşın
mezarın girişinden kaldırılmış olduğunu gördü."
(Matta 28:1)
Mecdelli Meryem ve başka bir Meryem.
(Luka 24:10)
Mecdelli Meryem, ve başka bir Meryem
and Yohana ve başka kadınlar.
(Markos 16:1)
Mecdelli Meryem ve başka bir Meryem ve
Sa-lo'-me.
Ya melekler?? *
(Yuhanna 20:12)
Bir kadın İsa Mesih'in mezarında iki
melek gördü.
(Matta 28:2)
İki kadın bir melek gördü
(Luka 24:3)
Üç kadın iki adam gördü.
(Markos 16:5)
Üç kadın bir adam gördü.
Kime söylendi?
(Luka 24:9)
Mezardan dönen Mecdelli Meryem ve
James'in annesi Meryem ve Yohana bütün bunları Onbirlere ve
diğerlerinin hepsine bildirdiler
(Markos 16:8)
Mecdelli Meryem and Meryem and Salome
mezardan çıkıp kaçtılar. Onları bir titreme, bir
şaşkınlık almıştı. Korkularından kimseye bir şey söylemediler.
Öngörülen çarmıh hikayesi bir karmaşadır.
Çünkü İsa (as) çarmıha gerilmemiştir. Luka 20:34-36,
24:36-41, İbranilere 5:7 and Yuhanna 20:17 bunu destekler
Kur'an-ı Kerîm: 4:157
Ve "Allah elçisi Meryem oğlu İsa'yı öldürdük" demeleri yüzünden (onları lânetledik). Halbuki onu ne öldürdüler, ne de astılar; fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi. Onun hakkında ihtilafa düşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık içindedirler; bu hususta zanna uymak dışında hiçbir (sağlam) bilgileri yoktur ve kesin olarak onu öldürmediler.
Bu sözler İsa Mesih'ten başkasının olamaz
mı? Gerçekten de ölüme bir peygamberini terketmek bu kulu
incitmez miydi?
Görülüyor ki Pavlos Teslis'i yavaş yavaş empoze
ediyor.
Yuhanna 17:3
3. Sonsuz
yaşam, tek gerçek Tanrı olan seni ve gönderdiğin İsa
Mesih'i tanımalarıdır.
4. Yapmam için
bana verdiğin işi tamamlamakla seni yeryüzünde yücelttim.
BİR KAÇ ÇELİŞKİ VE
MANTIK HATASI ÖRNEĞİ
Şela kimin oğlu ? : Arpakşad'ın ( Tekvin: 11-12) - Kainan'ın (Lukas: 3-36) | |
Harun (A.S) nerede öldü ? : Hor dağında ( sayılar . 20-28) - Mosereya'da ( Tesniye :10-6) | |
Davud ( A.S)'u kim tahrik etti ? : Tanrı (II.Samuel: 21/1) - Şeytan (Tarihler : 21-8) | |
Yehoyakin kaç yaşında kral oldu ? : 18 yaşında (II.Krallar : 24-8) - Sekiz (II.Tarihler : 36-9) | |
Nuh (A.S) her canlıdan kaçar tane aldı ? : İkişer ( Tekvin : 6-19) - Yedişer (Tekvin : 7-2) | |
Ahazya kaç yaşında kral oldu ? : Yirmi iki ( II.Krallar : 8-26 ) - Kırkiki ( II.Tarihler: 22-7) | |
Saulun kızı Mikal çocuk doğurdu mu ? : Çocuğu olmadı (I. Samuel : 6-23) - Beş çocuğu oldu ( I. Sauel : 21-8) |
İnsan kaç
yıl yaşayabilir ? : En çok 120 yıl: ( Tekvin 6-3) - 403 yıl
( Tekvin : 11-13)
Tanrı
yorulur mu ? : Rab yorulmaz : ( İşaya : 40-28) - İstirahat
eder.( Tekvin : 2-3)
Yusuf
(A.S) 'ın babası kim ? : Yakup ( Matta: 1-16) - Heli (Luka :
3-23)
İbrahim'den
Davud'a kaç nesil vardır ? : 14 (Matta : 1-17) - 15 (Luka:
3-31-34)
Eriha'dan
çıkarken İsa'dan kaç kör yardım istedi ? : İki : (Matta:
20-30) - Bir (Markos : 10-46)
Hz.
İsa ' nın şehadeti doğru mudur ? : Evet (Yuhanna: 5-31) -
Hayır ( Yuhanna: 8-14)
Haçı
kim taşıdı ? : Simon (Luka : 23-26) - İsa (Yuhanna : 19-17)
Yahuda
İsa'yı öptümü ? : Öptü (Matta : 26-49) - Öpmedi ( Luka:
22-49)
Kabirden
çıkan cinlenmişler kaç kişi idi ? : İki (Matta : 8-28) -
Bir (Markos:5-7)
Hz.
İsa'yı kim kabre koydu ?: Yusuf ve Nikodimus (Markos: 15-46) -
Sadece Yusuf: ( Yuhanna:19-42)
Mezarda
kaç melek göründü ? : Bir (Matta: 28-2) - İki (Yuhanna :
20-12) *
Yorulan
tanrı : "... Ve tanrı yaptığı işi yedinci günde
bitirdi ve yaptığı bütün işten yedinci günde istirahat
etti, dinlendi..." (Tekvin 2/2-3). Kim dinlenir, tabi ki
yorulan tanrılar.
Pişman olan, acı duyan tanrı : " Ve Rab yeryüzünde
insanı yarattığına pişman oldu ve yüreğinde acı duydu
" (Tekvin 6/6).
Güreşte yenilen tanrı : " ... ve Yakup, seher sökünceye
kadar bir adamla gü-reşti... (adamı yenince) adam Yakub'a dedi
:Adın nedir ? Yakup. Yine adam ona, "artık sana Yakup
değil, ancak İsrail denecek çünkü insanlarla ve Allah ile
uğraşıp onları yendin. " (Tekvin : 33/24-29)
Korkak tanrı : " Ve Rab... derede oturanlar, kovamadı,
çünkü demirden savaş arabaları vardı." (Hakimler
(1/19). Demirden savaş arabalarından korkan bir tanrı...
Kinci bir tanrı : " Rab diyor, seninle milletleri, atı ve
binicisini, cenk arabasını ve binicisini, erkeği ve kadını,
kocamış adamı ve genci, genç adamı ve ere varmamış kızı,
çobanı ve sürüsünü, çiftçiyi ve çiftini, valileri ve
kaymakamları... kıracağım..." (Yeremya : 51/20-26)
Kullanılan Kaynaklar:
1) Kitab-ı Mukaddes Tercümesi (Yunan ve Keldani
Dillerinden),
2) Kutsal Kitap Web Sayfası, http://www.kutsalkitap.org
3) http://www.beconvinced.com
(İnt. Sf.)
4) What
Did Jesus Really Say (İsa Gerçekten Ne
Dedi ?) (İnt. Sf.)