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GUERRILLAS EN LATINOAMERICA
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DE NOTICIAS
HISTORIA DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA).
ORIGENES Y DESARROLLO. * HIMNO A TUPAC AMARU. "Son
extranjeros todos aquellos que
explotan a sus hermanos” Túpac Amaru LAS GUERRILLAS DE
1965 Las luchas populares
fueron crecientes, la respuesta fue la represión. El MIR, para entonces,
había perfilado ya una estructura políticomililar
y trabajaba para iniciar la lucha armada. El ELN inicia trabajos de
exploración en Ayacucho. La forma de ver el partido era una importante
diferencia entre ambos: el MIR con una concepción integral independiente
buscaba convertirse en el factor de la construcción del partido; el ELN se
proyectaba más bien como brazo armado de la izquierda y en particular del PC,
honestidad excesiva pues en quienes confiaron no estuvieron dispuestos a
asumir los riesgos de la lucha por el poder. Junto a plataformas y programas
mínimos en ambos estuvo claro
la necesidad de la Revolución Socialista. Sin haber culminando
las tareas propuestas, las condiciones de la lucha de clases obligaron a
iniciar acciones, pero en el momento mismo de las tareas operativas el punto
más alto de ascenso había pasado. Había que ganar tiempo, pues la no solución
de los problemas devolvería el ritmo ascendente de la lucha de masas. El
enemigo también lo comprendió así y cuando aún la guerrilla no se consolidaba
descargó todas sus fuerzas. Desataron la guerra de tierra arrasada,
bombardeando zonas de operaciones y asesinando a millares de campesinos por
la simple sospecha de colaborar con los revolucionarios. El ELN dirigido en
acciones por Edgardo Tello, fue liquidado cuando aún no podía establecer
sólidos contactos con los campesinos de La Mar. El MIR consiguió abrir tres
frentes guerrilleros: uno en el Cusco
(Mesa Pelada) dirigido por el Comandante Luis de la Puente Uceda quien murió
en combate, el Frente Guerrillero "Pachacútec"; otro en el centro (dirigido por
Guillermo Lobatón y
Máximo Velando, muertos en combate) que tomó el nombre de "Túpac Amaru"; y uno en el norte, dirigido por
Fernández Gasco y Elio Portocarrero, que no consiguió
abrir acciones y se replegó. De las dos primeras columnas y del ELN no quedó
casi nadie vivo. De esta manera este
paso gigantesco hacia la lucha por el poder que devolvía el filo
revolucionario a la izquierda, sufrió un duro revés. Las razones de la
derrota fueron: La falta de trabajo
de masas más sólido. Se dio demasiada importancia al peso de la semifeudalidad, que llevó a
abandonar el trabajo de masas urbano, incluso el campesino, para marchar al
monte. El momento del
alzamiento no coincidió con el ascenso popular. Errores cometidos en
la construcción del partido. Tolerancia a la violación del principio de
compartimentación, débil formación de los cuadros insuficiente política de autosostenimiento, no
ajusticiamiento de traidores y delatores. Falta de movilidad
constante y ubicación cercana a los poblados. Inconsecuencia de
las demás fuerzas de izquierda, algunos como el PCP incumplió acuerdos
llegados con el ELN; otros, como el PCP (Bandera Roja) que integraba ya Abimael Guzmán, combatieron la
guerrilla so pretexto que eran "antipartido";
los de "Vanguardia Revolucionaria" subidos en el balcón intelectual
criticaban desde su marxismo puro. Estas actitudes facilitaron el aislamiento
de la guerrilla y permitieron al enemigo concentrar sus fuerzas contra los
revolucionarios. La denota fue militar
y muy dura para nuestro pueblo. Allí se inmoló toda una generación de revolucionarios
de nuestro pueblo. Pero, no fue una derrota política. Por el contrario, abrió
el camino por donde había que marchar. Ninguna acción de izquierda hasta
entonces catalizó la
sociedad de tal manera Constituyó un hito que marcó a fuego la trayectoria
del país y todos los acontecimientos posteriores. Los sobrevivientes del ELN
reagrupados marcharon a Bolivia donde combatieron y murieron junto al Ché Guevara, entre ellos Juan
Pablo Chang; el MIR
extremadamente debilitado, no estuvo en capacidad de capitalizar su efecto y
terminó dividiéndose. Los sectores reformistas capitalizaron su efecto y
aprovecharon de la derrota para consolidar sus posiciones pacifistas o de
vocinglero radicalismo. El pueblo con la guerrilla vio abierto el camino de
la lucha por el poder. Desde entonces la llama de la lucha armada
revolucionaria ha estado viva en el corazón de los auténticos
revolucionarios. SE ABRE EL PERIODO
PRE REVOLUCIONARIO Desde 1975 se abrió,
en el país, una nueva etapa en la lucha de clases. Junto a más de 15 años de
crisis económica que empobrece brutalmente al pueblo, se suma una crisis
política producto de la incapacidad de las clases dominantes (militarismo,
AP-PPC, APRA) y su degeneración moral. Quedando el capitalismo sin cartas
"democráticas" y se abre la gran confrontación entre revolución y
contrarrevolución. El Movimiento Popular
nunca como hoy ha desplegado toda su fuerza de combate organizado y con una
perspectiva cada vez más clara, los paros nacionales llegan a niveles semiinsurreccionales en lugares
como Huancavelica o Huancayo; proseguidos por intensas luchas obrera en todo
el país que realizan nuevos paros, tomas de fábricas que en la fábrica de
CROMOTEX (Lima) escribe otra página heroica de la historia de nuestro pueblo,
allí los obreros combaten con abismal desigualdad con las fuerzas represivas
armadas hasta los dientes, mueren seis obreros y un oficial de la GC. Al
compás de estas luchas se inicia un nuevo proceso de centralización, dando
nacimiento a los Frentes de Defensa que encabezan luchas generalizadas
llegando a tomar control de las poblaciones durante días enteros como en
Pucallpa, Tarapoto, Ayacucho, Etc. La carencia de una
dirección que de continuidad estratégica a estas luchas produjo, junto a las
ilusiones forjadas por los nuevos gobiernos, un reflujo parcial que fue
rompiéndose paulatinamente. Las clases
dominantes, para defender sus privilegios han usado todos sus instrumentos.
El Paro del 19 de julio respondieron
con la convocatoria a elecciones. Importantes sectores de la izquierda,
entonces profundamente radicales de verbo, caracterizaron esta maniobra
burguesa como una "conquista popular"; en ningún momento las
plataformas populares colocaron las elecciones como una reivindicación. con ese mecanismo, lo que se
buscaba era absorber, por los canales institucionales del sistema, el
descontento popular, lo cual fue conseguido parcialmente con la colaboración
para ello de la otrora vocinglera izquierda hoy parlamentaria. Conforme han ido
agotando las posibilidades "democráticas", las clases dominantes
han respondido combinando todos sus instrumentos represivos: aparato
burocrático, judicial, fuerzas armadas y policiales, y grupos paramilitares. Ante esta ofensiva
reaccionaria, el pueblo también ha formado su capacidad de combate. En muchas
federaciones y organizaciones populares los sectores revolucionarios van
tomando la dirección; presionando sobre las centrales nacionales y logrado,
finalmente, un paso decisivo con la constitución de la Asamblea Nacional
Popular (ANP), en cuyos acuerdos recoge las tareas más importantes del
movimiento popular, trabado por la inconsecuencia de la mayoría de la
dirección de la ANP. El movimiento popular
asume el socialismo, expresado de diversas maneras: en el respaldo de una
izquierda legal que se presenta como socialista, aún cuando tergiverse su
contenido en el avance del espacio revolucionario; en la resistencia popular
en las zonas le emergencia; en el viraje de la intelectualidad; en la propia
demagogia "socialista" de sectores de la propia burguesía, etc. Los métodos de lucha
también han avanzado. Ante la agresión criminal crece la autodefensa. En las
ciudades se dan choques cada vez mas constantes con las fuerzas represivas y
casi todos los eventos de trabajadores y pobladores se aprueban la
constitución de grupos de autodefensa. Y en el campo, las rondas campesinas,
que tienen una orientación clasista y revolucionaria, ganan terreno a las
fuerzas represivas y las rondas paramilitares. El punto más alto de
este ascenso lo constituye el reinicio de la lucha armada. Ella es
continuidad de todo el largo recorrido de lucha de nuestro pueblo y producto
de las jornadas de este último decenio. Primero fueron los
compañeros del Partido Comunista del Perú (Sendero Luminoso). Quienes tomaron
las armas en 1980. Expresan, en realidad, la desesperación de la pequeño burguesía agraria, golpeada por la
crisis y el centralismo, y obligados a saltar a nuevos niveles de lucha por
la crisis de su ideología: el maoísmo. Ese carácter de clase queda sumamente
claro en su renuncia al marxismoleninismo,
reemplazándolo por el "maoísmo pensamiento Gonzalo" aún cuando se
la presente como la cuarta etapa del Marxismo-Leninismo, no hay corriente que renuncie a la
ideología del proletariado y lo confiese abiertamente, siempre se presentan
como los "superadores"; en su negativa a asumir el carácter
socialista de la revolución que ya Mariátegui
sostenía en 1930, reemplazándolo por la "nueva democracia" que más
parentesco tiene al Haya inicial que con el Amauta; en su miedo a aceptar la
hegemonía de la clase obrera en la revolución, reemplazándolo por el
campesinado que siendo el más firme aliado tiene una serie de limitaciones o
el Partido, cuya composición es esencialmente pequeño burguesa también: por
su sectarismo enfermizo que niega la existencia de otras fuerzas
revolucionarias y democráticas en el pueblo confundiendo su voluntad con la
realidad en una verdadera desviación idealista, causando, además, grave daño
al conjunto del pueblo; por su relación autoritaria con las masas, pues
concibe al pueblo no como la gestora de la revolución sino como masa que
tiene que aceptar la autoridad del "Partido"; por la versión
mesiánica del dirigente que reemplaza la concepción revolucionaria de los
jefes de las masas, por la concepción caudillesca,
propia de la práctica política de las clases dominantes en el país. A pesar
de estas limitaciones, el aporte central del PCP (SL) está precisamente en
haber pasado a la lucha armada acelerando la polarización de la lucha de
clases. Como resultado de
este ascenso, surge también la forma más avanzada de la lucha políticomilitar: el MRTA
(1983), que representa los intereses del proletariado, pero que apela a todos
los sectores del pueblo. colocando
como eje de acumulación la lucha armada, busca organizar a todo el pueblo
para una guerra revolucionaria victoriosa. Lucha por el socialismo,
resolviendo en sus inicios las tareas democráticas y antiimperialistas
pendientes, y batalla por la unidad más amplia de todas las fuerzas del campo
popular. Nuestra conversión en una fuerza políticomilitar expandida por todo el país, con
un trabajo de masas cada vez más sólido, con la construcción de la fuerza
estratégica en los pocos años de existencia como organización política,
demuestra el potencial de la alternativa revolucionaria. Así, hemos llegado al
momento definitivo de la historia de nuestra patria. Al momento en que las
fuerzas de nuestro pueblo están tensándose para recuperar, de una vez y para
siempre, la libertad de nuestra patria. La hora en que tras un largo
recorrido, nuestro pueblo alcance la justicia. Al momento de reiniciar el
truncado camino del desarrollo de nuestra patria. Ello sólo es posible ahora,
con la Revolución Socialista. Para ello, hoy deben
unirse, en un solo crisol, la organización, la conciencia y las armas en las
manos del pueblo peruano que, como ninguno, ha regado este camino con mares
de sangre que fructificarán en una patria libre, digna y justa, para marchar,
junto con nuestros hermanos de América Latina, hacia la patria grande con la
que soñaron nuestros padres revolucionarios. * Extractos
de un documento del MRTA: “Historia de las luchas del pueblo peruano”. HIMNO A TUPAC AMARU Tupac Amaru Padre del trueno ya
esta naciendo tu gran nación ya
están prendiendo tus guerrilleros grandes
fogatas de insurrección Tupac Amaru cóndor de fuego brama
en el pueblo tu corazón eres
incendio en los combates canto
y banderas de rebelión Tus
hijos saben que de su pobreza no
comerá ya mas el patrón por
fin el pueblo no será esclavo ni
habrán cadenas de explotación Tupac Amaru Padre del trueno ya
esta naciendo tu gran nación ya
están prendiendo tus guerrilleros grandes
fogatas de insurrección Tupac Amaru hijo del sol quema
tu sangre, arde tu voz te
esperan los oprimidos Túpac Amaru libertador Tupac Amaru Padre del trueno ya
esta naciendo tu gran nación ya
están prendiendo tus guerrilleros grandes
fogatas de insurrección |
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