CHAPITRE I.

LA PRIERE- ISENGESHO

Sa définition – Insiguro yaryo

Par le Serviteur de Dieu GAHUNGU André

N.B. Uvuga ikirundi canke igifaransa, urashobora gukurikira no gutahura.  

Canke mutubwire ico mwifuza : ikirundi gusa canke igifaransa gusa ?

Canke tubigumize uko ? Merci – Murakoze.

JESUS dit dans Mathieu 21 :21-22 « Je vous le dis en vérité si vous aviez de la foi

et que vous ne doutiez pas, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier,

mais quand vous diriez à cette montagne : Ote -toi de là et jette – toi dans la mer,

cela se ferait. Tout ce que vous demanderez avec foi, par la prière, vous le recevrez »

«  Yesu arabishura,  ati Ndababwire ukuri : iyo muba muri n’ukwizera, mudakekeranya,

ntimwokora ic’uyu musukoni gusa, ariko mwobwira n’uyu musozi muti Shinguka,

utabwe mu kiyaga ; vyoba ko. Kand’ivyo muzosaba vyose musenze, mwizeye,

muzobihabwa ».

Alors, un non- chrétien pourrait penser que la prière n’est rien d’autre qu’un acte

religieux parmi tant d’autres, mais la Bible présente la prière comme étant un élément

essentiel d’une relation personnelle avec Dieu.

Dans l’Ancien Testament, un ensemble de mots hébreux s’associent pour exprimer l’idée

que la prière est la manifestation d’une dépendance d’enfant envers Dieu souverain,

tout – puissant et plein d’amour. Le Nouveau Testament précise quant à lui que

la prière est l’expression permanente de la relation que nous avons avec notre Père Céleste.

Transporter les montagnes ! Telle est la parole de Jésus. Sa promesse va plus loin et

se réfère à « Toutes choses ». Et « Tout ce que vous demanderez avec foi, par la prière,

vous le recevrez ». Cela peut sembler trop bon pour être vrai et pourtant c’est la vérité même.

Cher frère, chère sœur, cher ami,  vous pliez peut – être en ce moment sous un lourd

fardeau. Peut- être une grave maladie vous a-t-elle atteint, ou alors un membre

de votre famille. Peut- être êtes-vous aux prises avec des embarras d’argent ,

Quelles que soient vos difficultés, vous avez à portée de la main la solution de

chacun de vos problèmes. Malade, vous avez dans votre chambre une présence qui

attend votre prière de foi pour vous délivrer de toute maladie et de toute infirmité.

Pouvoir transporter les montagnes ! Oui, mais vous devez trouver le secret qui vous

permettra de dégager ce pouvoir. Le seul souhait de voir s’améliorer une situation ne

suffit pas. Vous l’avez réalisé, bien sûr. Cependant, la prière, selon Jésus – Si vous

demandez quelque chose en mon nom je le ferai – sera sans faute suivie d’effet

(Jean 14 :14) « Ni mwagira ico musaba mw’izina ryanje, nzogikora ».

Chez plusieurs, ce qui porte atteinte à la foi, c’est la pensée que souvent leurs

prières restent sans réponse, parce qu’il n’est pas dans le plan de Dieu d’en donner.

Il est vrai que parfois on demande à Dieu ce qui n’est pas dans ses intentions d’accorder.

Le fait demeure cependant que bien des requêtes sont en harmonie avec la volonté

révélée de Dieu. C’est la volonté de Dieu que le malade soit guéri. C’est la volonté de

Dieu que nous soyons en bonne santé. C’est la volonté de Dieu que nous soyons

vainqueurs de l’oppression et de la peur. C’est la volonté de Dieu que nous ayons

chaque jour ce dont nous avons besoin. C’est la volonté de Dieu que nous prospérions

et soyons en bonne santé comme prospère notre âme (3 jean 2) « Mukundwa,

ndagusengera ng’umererwe neza muri vyose, uhore uhangaye, nk’uk’ubugingo

bwawe bumererwe neza ».

Que ceci soit bien clair : Dieu ne veut pas que son peuple accepte la défaite et l’insuccès

dans sa vie de prière. Il veut que les siens en obtiennent des résultats probants, comme au

temps de la Bible. La prière n’est pas un dernier moyen à recourir en cas de circonstances

imprévues. La prière est la part essentielle de notre vie, jour après jour. Connaissez le

secret de la prière, et votre vie deviendra une succession d’exaucements.

A titre illustratif : Voyez les puissantes réponses obtenues à leurs prières par les

hommes de la Bible. Lorsque Abraham, avancé en âge désira que Dieu donnât un

enfant à sa femme Sara, Dieu accomplit pour Sara ce qu’il avait promis.

Jacob, le petit – fils d’Abraham, d’abord simple aventurier, plus tard prince avec

Dieu, combattit avec Dieu durant une nuit tandis que son frère Esaü approchait à la tête

d’une armée en quête de vengeance. Jacob l’emporta sur Dieu et Dieu sur Esaü

(Genèse 32 ;33).

Jérusalem était assiégée par une armée assyrienne jusqu’alors victorieuse ;

Ezéchias, qui n’avait pas de force suffisante à lui opposer, pria et cette nuit-là,

une plaie frappa l’armée ennemie et le matin, c’était la victoire sans combat

(2 Rois 19 : 15-35) . « Nuko Hezekiya asengera imbere y’Uhoraho, at’Ewe Uhoraho,

Mana y’Abisirayeli, uvyagiye ku bakerubi, ni wewe Mana wenyene y’ibihugu vy’abami

bose bo mw’isi, ni wewe waremye ijuru n’isi. Tega ugutwi Uhoraho, wumve ; tereza inyonga

zawe Uhoraho, witegereze ; wumve amagambo ya Senakeribu yatumye ino kugutuka

wewe Mana nzima. Uhoraho, n’ivy’ukuri abami b’i Ashuri barahoneje ayo mahanga

n’ibihugu vyayo, batereye imana zabo mu muriro ; ariko ntiz’ar’ imana nya mana,

zar’izakozwe n’intoke z’abantu mu biti no mu mabuye ; ni co catumye bazihonya. Nuko

none, Uhoraho Mana yacu, ndakwinginze udukize, udukure mu maboko yiwe, kugira

ngw’ibihugu vy’abami bose bo mw’isi bamenye kw’ari wewe Mana wenyene, ewe Uhoraho.

Maze Yesaya mwene Amosi atuma kuri Hezekiya, ut’uku ni k’Uhoraho Imana y’Abisirayeli

agize, ngw’ivyo wamutakambiye ku vya Senakeribu umwami w’i Ashuri, yavyumvise. Ut’iri

niryo Uhoraho amuvuzeko, at’umukobwa w’inkumi w’i Siyoni aragukengereye,

agutwengeye mw’ijingo ; umukobwa w’i Yerusalemu akuzungurije umutwe. Uwo watoranije

ukamurogotako ni nde ? Ni nde wirahiye akararamango ukamurabana agakengerwe ? Erega

ni jewe Uwera wa Isirayeli. Watumye intumwa zawe kuntuka, jewe Umwami Imana, uravuga,

ng’uduganye igitero cinshi c’imikogote yawe y’intambara, ushitse mu mpinga z’imisozi, no

mu dushoka tw’i Lebanoni ; ngo Wiciye ibiti vy’amasederi vyaho birebire, n’ivy’akajwari

vyaho vyiza-vyiza ; ngo Wahanyuragiye ushika mu bwigobeko bwaho hirya cane, no mu

biti vyo mw’itongo ryaho rimera cane. Ngo Wimvye amazi mu mahanga, urayanywa ;

wakamishije inzuzi zo muri Egiputa ubworo bw’ibirenge vyawe. Mbega ntiwumvise uko

nabigenjeje kera, mbigabiye mu bihe vyashize ? None narabishikije kugira ng’uhonye

ibisagara vyubakiwe inzitiro, ubihindure ibirundo vy’amasakamburira. Ni co catumye

ababibamwo baba imburamaboko, bagacika ivutu, bakamaramara ; bagacika nk’ubwatsi

bwo mu gahinga, nk’ubwatsi bw’urumerera, nk’ivyatsi vyimejeje ku nzu, nk’ingano zirumvye

zikir’ ibironge. Ariko ndazi imyicarire yawe, n’amaja n’amaza yawe, n’ingene wanshangashiriwe.

None rero kubw’ubushangashirwe wangiriye, n’uko numvise ivy’agashamango kawe,

nzogutungira umurinda wanje mu mazuru, n’umujiginya wanje mu kanwa, ngusubize mu nzira

wazananye.

Ut’ariko weho Hezekiya, iki nico kizokubera ikimenyamenya ; uwu mwaka muzorya ivyimejeje

ubwavyo, mu mwaka ugira kabiri muzorya utunagano twavyo, mu mwaka ugira gatatu

muze mubibe, mwimbure, mutere inzabibu, muziryeko. Kand’amasigarira arokotse yo mu

nzu ya Yuda, bazokwongera gushora imizi hasi, ahahera hejuru bahurike ivyamye.

Kuko muri Yerusalemu hazosokoroka amasigarira, no ku musozi Siyoni have

abarokotse : ishaka ry’Uhoraho rizoshitsa ivyo. Uti nico gitumye Uhoraho avuga ivy’Umwami w’i

Ashuri, ati ntazoruha agera mur’iki gisagara, canke ngw’aharase n’umwampi, canke

ngw’ahatumbereze n’inkinzo, canke ngw’aharunde ikirundo co kwuririrako. Ut’inzira

yazananye niyo nyene izomusubizayo ; ntazoruha agera mur’iki gisagara,

n’ikuhoraho agize. Ngw’Azozigama uyu murwa kugira ngw’awukize, abikoze kubwiwe

no kubw’Umusavyi wiwe Dawidi.

Maze mur’iryo joro nyene Umumarayika w’Uhoraho arasohoka, atera mu nsago z’Abashuri,

yicamw’ingabo ijana na mirongo umunani na bitanu ; abantu bavyutse mu gatondo basanga

ingabo zose ar’imihindigiti y’imivyimba »

Peu après, Ezechias fut malade à la mort. Alors, il tourna son visage contre le mur et

plaida avcec Dieu : quinze années furent ajoutées à sa vie (2 Rois 20 :1-6)

« Mur’iyo misi Hezekiya ararwara agera hafi yo gupfa. Bukeye uvugishwa n’Imana Yesaya

mwene Amosi aza kuri we, aramubwira at’uku ni k’Uhoraho agize, ngo Tunganya urugo

rwawe, kuk’ugira utange, utagikira. Maze Hezekiya ahindukiriza amaso ku rusika,

asenga Uhoraho, ati Tegera, Uhoraho we, ni wibuke ingene nagendera mu vy’ukuri imbere

yawe n’umutima utunganye, ngakora ivy’ubona kw’ari vyiza. Hezekiya ararira cane.

Ariko Yesaya atararengana ngw’ave mu nyubakwa, ijambo ry’Uhoraho riza kuri we, riti

Subira inyuma, ubarire Hezekiya segaba w’abantu banje, ut’uku ni k’Uhoraho, Imana ya

sogokuruza Dawidi, agize : uti Ngo Yumvise ugusenga kwawe, abonye n’amosozi yawe ;

ut’Eh’azogukiza ; uti Maze ku musi ugira gatatu uzoduga uje mu ngoro yiwe. Uti kandi

ku misi yawe yongewekw’imyaka cumi n’itanu. Uti kandi azokurokorana n’iki gisagara,

agukure mu maboko y’umwami w’i Ashuri ; uti kandi azozigama iki gisagara kubwiwe,

no ku bw’umusavyi wiwe Dawidi. »

Elie pria pour le fils d’une veuve qui était mort. Jamais auparavant la vie n’avait été

rendue à un mort ; l’histoire n’en cite aucun précédent. Elie intercéda et le garçon ouvrit les

yeux et revint à la vie.

Daniel pria pour le relèvement de Jérusalem en ruine depuis l’invasion de Nébucadnetsar.

Ce fidèle prophète pu voir le roi Cyrus promulguer un décret en faveur des Juifs : tous ceux

qui le désiraient pouvaient rentrer dans leur patrie et rebâtir leur ville (Daniel 9).

Pierre avait était jeté en prison, des ordres avaient été donnés pour son exécution. l’Eglise

pria sans relâche pour sa libération ; et voici, un ange du Seigneur entra dans la prison et

délivra Pierre.

Ce ne sont pas là des contes de fées mais de réels exaucements de prière. Dieu aime

intervenir pour délivrer et bénir ceux qui se confient à lui.

Ainsi nous voyons chaque fois comment Dieu répondit aux prières de son peuple

dans toute espèce de besoin et n’importe quelle circonstance. Délivrance dans la

maladie, aide matérielle, protection dans le danger, direction divine, secours à qui

meurt de soif, sagesse nécessaire au gouvernement d’un royaume, quoi que ce soit,

Dieu l’a accordé à la prière de la foi. La règle est formelle. Jésus dit : Demandez et vous

recevrez, cherchez et vous trouverez, frappez et l’on vous ouvrira. Car celui qui

demande reçoit, celui qui cherche trouve et il sera ouvert à celui qui frappe. Qu’est-ce que

cela signifie ? Cela signifie qu’il y a autour de nous une puissance invisible capable de

trouver la solution de chaque problème, de prévenir tout besoin, de pourvoir à toute

requête et, si cela est nécessaire, de transporter les montagnes. Or, de même que

Dieu est la vérité, sa promesse l’est aussi.

A votre tour vous pouvez compter sur de telles réponses à vos prières si toutefois

vous prenez le temps d’en apprendre les secrets.

A SUIVRE…………