甲、前言
這不是日記，所以不佔據日記版的位置，我將之放在桃源網頁。如果對金庸小說有興趣的話，可看看我的讀後感。
| 一 | 我以前看這些 |
| 二 | 初看武俠小說的經過和原因 |
乙、感受(一)
| 什麼叫「江湖」 | 俠義 |
出世和入世 |
| 權力鬥爭 |
正邪難分 |
自我 |
| 討厭 |
選擇 | 冤孽 |
| 「三毒」 | 癡兒不再癡 |
愛情的偉大層次 |
| 愛情的基礎 | 結義兄妹 | 最愛的作品 |
| 妙趣橫生 |
主角的出場 |
喜歡的人物 |
| 人物特寫 |
學習的對像 | 說幾個角色 |
| 害死人的觀念 |
解決難題 |
看了便落淚 |
| 短篇 |
到頁二 ︰ 初看金庸小說(二)
到最新︰ 重看金庸小說
甲、前言
一、 我以前看這些
我在中二、中三時，還在看一些寫給小學生的故事書，什麼<成語動畫廊>、<十萬個為什麼>都會看一點點。那些字體很大的、有插圖的，三十六孝故事、智慧故事、<聯中傳奇>那些書。以前常在學校圖書館借了，放在書包，怕給同學說我幼稚，回家才慢慢看。後來年紀大了一兩年，愛看那些古典名著，但文字力不夠，看不懂原著的文言文，便看<紅縷夢白話譯本>，關漢卿元曲白話譯本等。還要有插圖那種。
以前學校要求做讀書報告的那些書，不用提了。至於英文書，不是要交課，也不會去碰。不過說來還要多謝學校，若不是迫我看<日出>，我未必會有興趣看<雷雨>、<北京人>。若不是要讀<祝福>，我不會看<狂人日記>。
看過幾本衛斯理科幻小說，便感覺疑神疑鬼。這話從何說起呢？例如看<命運>一書過後，我一看到公園的石塊，便在想可否切開這些石塊，看看石塊的橫切面是否有什麼花紋，這些花紋在在啟示著什麼。又例如看故事<大廈>後，我連坐升降機時也恐懼起來。這些小說雖然是有意思的，但自己似乎不太適合去看。
看赤川次郎的推理小說還糟糕，不記得那次是看<三色貓>還是<三姊妹>系列了。我在紙上記下那些人名，畫了個人物關係圖。若不是這樣，我記心不好，要經常翻看之前看過的內容。那些書，連續看了幾本，都是有人死了，去查查誰是真兇，我沒有多大興趣，而且沒有一次猜得到。
之後看過一些校園小說，一些台灣無名作者的愛情小說。後來，看了幾本亦舒小說，覺得男女主角總是那些高薪厚職的人。看了幾本嚴沁小說，覺得世界人性很醜陋。看了幾本張小嫻小說，感覺還好。其後看<邊城>、<大宅門(上、下)>、歷史小說<秦始皇>等等。其他的不記得太多了。
還未迷上武俠小說之前，我是看瓊瑤的愛情小說。我特別愛看寫古代的故事，而且文字很優美。斷斷續續的看過十多部。接著便覺得瓊瑤的小說總是愛到死去活來，我看了後有點沉淪，感覺缺乏了點陽光和希望。當時連續看了幾本情節有點相近的，覺得有點重複，多看了有點悶。前年暑假看了<還珠格格(一至三)>之後，到目前為止沒再看瓊瑤小說了。
甲、前言
二、
初看武俠小說的經過和原因
今年年初，我在學校聽幾位同學談論一些金庸小說的名詞，說什麼「光明頂」、「金毛獅王」、「東方不敗」等等，我不知她們在些說什麼。當我知道是金庸小說內的名詞後，便記起︰我以前常在網上下載愛情小說，好像曾經下載過一部金庸小說，但不記得是那一部了。於是回家找找，原來是下載了一部<笑傲江湖>。只是當年沒有動力令我翻開第一回去看，所以這部電書子書一直放在光碟內沒有看過。在新年假時，我看第一回，覺得還是沒有麼稀奇。直看到第三回，便愛不釋手了。
看的過程中，我感到很有趣味，很令我入迷。從未看過能這麼吸引我的書，那時我便知道，我中了武俠小說的毒，不能自拔了。
所以<笑傲江湖>成為我第一本看的武俠小說，是機緣巧合。也因為我看的這個第一本，算是不落俗套的作品，才會有興趣再看其他吧。
這個暑假，我連金庸的武俠小說都看不完。原因是時間不許可，而且我看書速度緩慢，一個字一個字的看，連後記、插圖、版次和書的封面都要慢慢看。因此其他作家的沒有時間去看，只好待日後有時間才去看了。
趁現在還記得我看幾部小說的次序，便快快打下來︰<笑傲江湖>、<飛狐外傳>、<雪山飛狐>、<射鵰英雄傳>、<天龍八部>、<神鵰俠侣>、<鴛鴦刀>、<白馬嘯西風>。
趁我對書中的內容還有點印象，便將看這些小說的感想打一點上來。這只是我個人的感想而已。
乙、感受
我常常想︰什麼叫「江湖」？大概是社會的意思吧。而這個社會的特點是大部份人都會武功，他們會以武力來解決問題，以達到目的。
「俠義」是武俠小說的靈魂。每個作品都在說俠義道，每個主角都是俠義之士。我不懂得引用古人的話語，只道俠義就是鋤強扶弱、為義輕生而不求回報，不知這樣解釋是否正確呢？
俠之小者
「行俠仗義，濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。」------<神鵰俠侶>
這樣的俠士，那一個主角不能做到？個人認為令狐沖是，胡斐是，楊過等等也是。
俠之大者
「為國為民，俠之大者」------<神鵰俠侶>
因為這句話，我覺得大俠者，非蕭莑和郭靖莫屬。蕭莑為百姓免受兵禍之苦而犠牲，郭靖為國而死守襄陽，同樣可敬。
「為國家」在現今社會仍然是適用的。如果國家破亡，人民還會有好日子過嗎？不會吧。
在這個虛構的江湖裏，能以「武」來達成「俠」。當然，在現今的社會，很難能夠這樣做，更不能行什麼「快意恩仇」。現在，我們只需做個好人，不做違背良心的事便足夠了。
不論是政治人物、當權人士，還是避世居士，至少，同樣都可以是個俠士。
我覺得在世俗打滾，還是隱居山林，同讓令人尊敬。前者營營役役，但盡己所能而幹一番事。無論成功與否，都是努力人生。後者享受閒適過日。
如何選擇，我認為除了個人性格之外，還要看當世環境。魏徵也要遇到唐太宗才可以納諫，如果碰到的是秦始皇，我說如果，那麼他必給坑殺了。陶潛在政局動盪時辭官隱居，我總覺得若不是君主不重才，陶潛未必會「覺今是而昨非」。
說到名利，便要提<笑傲江湖>，因為整部書在說權利鬥爭。書中的人們為了得到更大的權力，對他人做成更大的傷害。雖然他們最後都是自取滅亡，但是書中的江湖，再不是人所嚮往的江湖了，那是個腥風血雨的的地方。就因為這樣，<笑傲江湖>已經有點反武俠了。
在權力下，有幾個人能夠把持得住？就連聰明絕頂的任我行，經過十二年在西湖底被禁錮的日子，一朝重見天日，重出江湖，變成了第二個東方不敗。什麼「教主千秋萬載，一統江湖」，縱然不久我將書中的情節都忘記了，我想這句話應該不會忘記的。任我行雖然沒有自宫練劍，聽著頌聲洋洋，卻臉也不紅，還感到受用之極，接著更變本加厲，他的性子已經變了。
當然，有人想得破，想離開紛爭，隨心性而活︰劉正風、曲洋、江南四友都是。可是他們都無奈地犠牲了。而令狐沖卻得天獨厚，作者給這個自由之人快樂地和愛侶笑傲江湖。
人們要為權力鬥爭而付出沉重的代價，帶來無窮的痛苦。放下爭鬥心，和平共處，「賢的是你，愚的是我，爭什麼？」
有些人已經表明自己非作惡不可，有些人卻打著正義的旗號去幹壞事。木高峰、余滄海是真小人﹔左冷襌、岳不群是偽君子。四大惡人是真小人﹔未改過前的鳩摩智是偽君子。有些人面惡心善﹔有些人卻心善面惡。
正邪難分，黑白也未必如此分明。那麼，如何分辨好呢？我認為憑良心去分辨便可以了。
做人要有自我。看岳靈珊對林平之的愛、遊坦之愛阿紫，都失去了自我，下場一樣的悲慘。自己的生命就不寶貴了麼？縱然是要犠牲小我，為的也要是值得的。即使覺得是值得的，那麼，一定要是一件好事，才可為。
他們是情難自制？「情」的威力有這麼大嗎？人會愛歡上一個壞的人嗎？我不太清楚。
令狐沖到最後終於不再甘心死在岳不群之下，他終於都想通了。我覺得他以前在岳不群面前，都是毫無自我的。
大奸大惡、恩將仇報的人固然令人討厭，在我心目中，討厭的人不止這些，只不過有層次之分而已。
更討厭一些的，便是惡人、真小人。小奸小惡和大奸大惡的本質都是作惡，只是有的人沒有膽量、或沒有能力，才作小惡吧。
最討厭的，當然是偽君子，「披著羊皮的狼」。他們做壞事，還要裝出一副大仁大義、慈悲為壞的樣子，最是令人防不勝防。能夠做到這樣，定是聰明才幹之士，只是他們的聰明都錯用了地方。
不過話說回頭，他們都是被用來襯托忠義之士、善心的人。
像是郭芙，雖無大奸大惡，但刁蠻任性，闖禍後總是沒有什麼悔意，還覺自己是理直氣壯。本來，她也令我討厭，但是到後來，她改過了。又例如裘千仞這些改過自新的人，相信很多讀者都會原諒他們的。
悲苦的命運，那是無可奈何。遇到困苦，受到傷害，既然已經發生了，那也沒辦法。但是，日後的路還是掌握在自己的手中。如果可以選擇，不要選擇將悲苦擴大。
李莫愁因為情所傷而從此作惡多端，既害人又害己，她的人生可謂白活。以<天龍八部>中某些人作為例子︰葉二娘因為當年自己的孩子給人搶去了，深受打擊，從此無惡不作﹔蕭遠山殺害無辜的人是為報仇﹔慕容復自小被灌輸復國的理念，長大後為復國而不擇手段﹔阿紫為人凶殘陰毒，跟她的成長背景(星宿派)有重大關係……
這些人雖然值得給予同情分，但是，選擇權還是在他們的手中。可惜他們想不通，選擇了作惡，便毀了他們的一生。他們其實也很可憐。
至於游坦之愛阿紫，岳靈珊愛林平之這一類，真是悲哀。也許愛情真的沒有得選擇，我沒經歷過，所以不太懂。我還是剛才所說的那句︰他們的悲慘下場，是因為在愛情中失去了自我。
段正淳知道木婉清是自己的私生女，木婉清說要嫁給段譽，段正淳連聲叫「冤孽」。當時我一面看，都覺得一切只能用這兩個字來形容。誰不知整本書的故事都充滿了冤孽。段正淳作的是情孽。(一閃眼間想起<雷雨>)
我的理解是︰作了錯事的人，都是作了孽。往往上代作孽，牽連後代。作的孽越大，為禍更深遠。在書中，這些作孽者要不就大徹大悟，不就一死，一切盡歸塵土。
說到大徹大悟，人總是經歷生死，才看得破嗎？(早已明理和死不悔改者不算)可是，沒有多少人可以有慕容博、蕭遠山、鳩摩智他們有死裏逃生的運氣。
因此，還是少作孽的好。
佛教的「三毒」是「貪、嗔、癡」。<天龍八部>內，作者對此有深刻的解釋。新修版的注釋說「貪」是欲望﹔「嗔」是仇恨﹔「癡」是不了解、認識錯誤。
就是因為人們有「貪、嗔、癡」，所以有痛苦，造成非人的困苦。不知這樣說是否正確呢？放下「貪、嗔、癡」，人們便可以免去困苦了。然而，能夠完全放下的，可以成仙啦！我們都是凡夫俗子，只要減少慾望、放下仇恨心，便會生活得輕鬆一點。
有時翻看自己的日記手稿，看到罵人的字句，不禁皺眉，不知道為什麼我當時會寫這等罵人的字句。應該放下憎怨心，在逆境中至少能夠苦笑，便算是有進步了。
最終，還是因為我也不想非人的困苦降臨在我身上。
段譽的「癡」其實很可愛。無論是他自小的癡癡迷迷，對圍棋、對易經、還是對王語嫣的癡迷，都很可愛。
新修版的<天龍八部>，將段譽和王語嫣圓滿的愛情結局，改成王語嫣離開段譽，和阿碧守著發瘋了的慕容復的身邊。段譽登基後，頭腦清醒了，明白到對王語嫣的癡迷只是「心魔」。最後是段譽娶了三個妃子。
我喜歡新修版的結局。首先，王語嫣原本是實在太深愛著慕容復，突然在枯井內一百八十度的轉而對段譽傾心，個人認為這似乎太理性了點。如果真的是變心，應該是漸漸的，不是一下子的。這不同於程遙迦。程遙迦最初仰慕郭靖的，不是真愛。所以我覺得程遙迦的移情是合理的。
其次是讓主人公段譽想得通了，不再為「心魔」而發癡，是件好事。我們似乎覺得是犠性了王語嫣的幸福，其實，那是作者內文中所說的「各有各的緣法」，我們又怎知在王語嫣心目中，這不是最好的結局？
再者，儘管大理是邊陲小國，但後來段譽終究是一國之君。皇上一生中只有一個妃子，或只有一個皇后，那我才不相信呢！
最後是我的私心︰我不喜歡王語嫣。她對段譽不理不睬，我不怪她。雖然王語嫣心地善良又博學多才，她的人品是無可挑剔的。但是這樣的女子多的是，所謂「語意嫣然」，只段譽的感覺，其他人不覺得。我覺得她除了慕容復之外，看不起任何人。
很深刻的是在少林寺山上，當慕容復一招刺向段正淳，王語嫣說︰「表哥，好一招夜叉探海」。段正淳不是什麼大奸大惡之徒，只是好色風流，況且他是救過自己多次的恩人的父親(名義上)，而慕容復要殺段譽、段正淳等人的行為，背後包藏的是不安好心。王語嫣居然說這樣的話，唉，那時我對王語嫣很失望。
如果只是改改作品中一些用得不好的字眼，或更改不合史實的地方，年份錯誤等，我認為是無可厚非無的。但是我不贊成將作品的內容都改了，那差不多是重作了。我的愚見是︰因為一個作品的產生和作者當時的心情，見識有關。一盤數目可以越做越精細，越做越接近完美﹔但藝術作品不是，那是看不同時段的心情而定。不過，這次例外，因為我喜歡段譽娶三個妃子的結局。
真心愛對方的話，都會甘心為對方而付出，為對方而死。這次我想從女角的方面看。
黃蓉、任盈盈等人，他們所愛的人都是同樣的愛著自己。即使令狐沖本來是愛岳靈珊的，但最後令狐沖還是慢慢的愛上任盈盈。
而程靈素呢？明知道胡斐是永遠不會愛自己的了，還是甘願為他而死，這是不比黃蓉她們還要偉大一些嗎？如果黃蓉所愛著的郭靖對自己毫無意思，黃蓉會否還肯不顧生命的為愛付出呢？雖然書中沒有說，但我想︰未必會。
儀琳所愛的人也永遠不會愛上自己，她除了甘願為愛人犠性之外，還祝福別人佳偶天成，幸福快樂。在我心目中，她真是最偉大的了。
這些女子，可以說她們是時勢所迫，不得此行。但是，她們畢竟是作出了如此偉大的行為。
在金庸的武俠小說裏，我看到愛情是建立於互相理解、關壞和尊重。作者在這方面的寫作是很健康的。
當然，虛竹和夢姑、尹志平/甄志丙奪取了小龍女的清白之軀、東方不敗、韋小寶等等，都是例外。其實我們別忘記虛竹和銀川公主夫婦間是相敬如賓的﹔尹志平/甄志丙更是書中所說的做了大大的錯事﹔且看東方不敗的下場，就知道作者沒有推廣同性戀的意思﹔作者說韋小寶並不是正人君子。
我以前看的一些愛情小說，尤其是台灣一些無名者寫的，不少女角是婚前性行為，有的更因男角在床上跟女角做了婚前性行為，女角便因而傾心。也許是我思想保守，但這樣未免開放得沒有界線了。
所以，我覺得還是金庸的武俠小說在這方面的寫作手法比較健康。而且，武俠小說的內容已經包括了愛情，所以我近幾個多沒有看愛情小說了。
我很不喜歡的是︰男角在不喜歡女角，而女角又暗戀自己的情況下，男角提出與女角結拜為異性兄妹。胡斐對程靈素如此，楊過對郭襄也如此。表面上是男角想給一個「名份」給女角，事實上女角做成了偒害。試想想這個義妹的「名份」是女角真的想要嗎？不是的！這等於是絕了別人的路，叫女角︰「死心吧」的意思。
我最愛的金庸武俠小說，第一是<天龍八部>，其次是<笑傲江湖>，排第三的是<射鵰英雄傳>。
我之所以將<天龍八部>排第一，是因為這本書的寓意深遠，有濃厚的佛教意味，而且所寫的地域寬闊廣大，包括︰大理、北宋、吐蕃、遼國、西夏、女真。人物眾多而關係錯綜複雜，絕對是高難度之作。還有，裏面有最多我喜愛的人物。
<笑傲江湖>的博大便顯得不及<天龍八部>了。不過，自從主人公令狐沖出場後，幾乎完全是由令狐沖一直到帶尾，結構比<天龍八部>嚴謹得多。我喜歡書中主角所帶出的自由感覺。而且<笑傲江湖>是我的啟蒙武俠小說，一直有一種好感。書中的文鬥，以中國文化融合為武功的部份，我看得如痴如醉。我認為<笑傲江湖>這個書名，是作者這麼多部書中取得最好的，說出了書中的其中一個主題------「笑傲江湖」。
喜歡<射鵰英雄傳>的原因，除了是喜歡主人公郭靖之外，這本書夠熱鬧，而且的確是妙趣橫生。
「江南四友」的琴棋書畫融合在武功內、函谷八友的八項技能、黃藥師的五行、八卦之學，還可以用來打仗、融合星相的「天罡北斗陣」、段譽的易經占卜、黃蓉和瑛姑所精通的數理、段譽跟王夫人講述蒔花之道、什麼「碧海潮生曲」等等，中國文化味道濃，無不妙趣橫生。
看金庸的武俠小說，通常主角不是很早出場。
段譽雖然很早出場，但要很久才知道還有喬峯，又過了十多回，才知道還有個虛竹。
<鴛鴦刀>的主角不是在最早出場的。
看<射鵰英雄傳>和<飛狐外傳>的首兩回，還不知主角是誰。看完<雪山飛狐>時，以為主角是胡斐，誰不知打開後記，作者說主角是胡一刀------一個從未不小說裏活過的人。
我最喜歡的主角，第一是蕭峯，第二是郭靖，排第三的是令狐沖。
喬峯/蕭峯
喬峯的出場沒有慕容復般宣傳得鬧哄哄，然而，喬峯一出場就是光芒萬丈。他豪氣干雲，義薄雲天。他有領導才能，大智大勇。有人說大英雄並不一定是好情人，但是看喬峯給阿朱說笑，他不是木納之徒。
我認為蕭峯是在金庸小說裏最了不起的大英雄，就是因為他的行為超越了國家民族的界線，他所做的是從人民的和平著想，他是站在人道主義的立場。勸止遼國君主對外用兵，不單止是為宋國，亦不只是為遼國，是為世上的所有人民請命。生命不在乎長短，而是在乎活得有價值。他的心願已了，生命也走到盡頭了。蕭峯雖死，但是千千萬萬的百姓都永遠記得這位英雄。
蕭峯的內心是多麼的悲苦，作者沒有太多的文字交待。蕭莑也沒有對人垂淚，表示出虛弱的一面。但是，我們感受到他的苦，苦到不是死也不能完結。
即使蕭峯在聚賢莊上的困獸鬥殺了不少人，他亦錯手殺了阿朱。但是怎樣看，蕭峯都是那麼的完美。超越了國家的界限，從人道主義出發的蕭峯，比起為國為民的大俠還要「俠」。
郭靖
我喜歡郭靖正直、堅毅、忠者仁義、為國為民。作者讓他生性魯鈍，已經讓他從小到大吃足苦頭了。非常欣賞郭靖的勤奮，資質差如郭靖，只要努力，終能成為一代高手。給我這些資質魯鈍的人很大的啟示。
資質差不是問題，最要緊的是人品要好。郭靖忠君愛國，孝順有禮，俠義過人，為國家犠牲的郭靖，的確是典範，他的個性是完美的。
我不喜歡倪匡評郭靖是「偽人」。我不是一個理性的人，所以看到倪匡的這樣評論郭靖，第一個反應是︰不喜歡他這樣說我心愛的靖哥哥，並非是否同意他的說法。我覺得︰是否我們都做不到如郭靖般完美，就說他是「偽人」？
仔細想來，我不同意郭靖是「偽人」。因為即使是楊過、胡斐、虛竹……任何一個，我們都是難以如他們一樣，難道他們都是「偽人」？而且，千挑萬選，終於給我找到了郭靖做錯了的一件事︰悔了跟華箏公主的婚約。(要找郭靖做錯的事竟這麼難，不得不承認他是完美的)不知道為什麼，集忠孝仁義於一身的郭靖，就是在婚姻方面不聽從長輩的指示。
作者讚揚的射鵰英雄，很明顯是為民造福、愛護百姓的郭靖，而不是征戰連連，害苦百姓的成吉思汗。郭靖的為國為民，還是有國家界限之分，比之蕭峰超越國界的為民表現，似乎略遜一籌，所以他排第二。
令狐沖
我喜歡令狐沖的自由自在，解放心靈。獨狐九劍重自由發揮，很適合令狐沖學習。若不是他豁達開朗，待人坦誠，就不會多次逢凶化吉了。在危難間仍能夠談笑自若，真的要好好向他學習。
他自在無羈，不受任何人所支配。他不受任我行的威脅，表面看來是不受邪教惡人的支配。然而，他不聽少林方丈的指示去當五嶽掌門，那又是為了什麼？再不能用剛才的原因去解釋了。說穿了，令狐沖是不會受任何人所支配，那怕他是誰。
我只有一點點不滿意，就是令狐沖的責任心。當日月神教快要攻打恆山，身為恆山派掌門人的令狐沖，應該積極備戰，或是籌思辦法，而不是坐在房中喝酒，消極而懶散。這樣未免太過沒責任心了點吧！平時多麼置生死於度外也好，但要顧及不同時候的身份呀！
令狐沖的脫俗真是難得。論隱士，他是首屈一指的。可是，我認為為人民服務的境界較高﹔比之只顧一己的閒適愜意，就是落了下風，所以我將令狐沖排在郭靖之後。
剛巧我有一篇關於喬峯的人物特寫，是我早前在「奇摩知識+」答問題的答案。放在這兒，方便我取出來看。(可惜的是︰這條問題已被管理員刪除)
蕭峯，三十來歲，濃眉大眼，高鼻闊口，四方的國字臉。昂首闊步，甚有氣勢。蕭峯酒量驚人，以大碗取代小酒杯，一喝便是二三十斤。
杏子林內，蕭峯驚悉自己為契丹種族，霎時為中原武林人士所敵視。他臨危不亂，頭腦清醒，退下幫主之位，大丈夫豈會貪圖權位？縱使大宋國人殺害蕭莑的父母，大宋國是他土生土長的地方，已有多年感情。況且父母與尊師之恩，沒齒難忘，今後定當加倍孝順。
我覺得最值得學習的對像，少不免又要說是蕭峯和郭靖。在<射鵰英雄傳>裏，丘處機有很高明的解答(其實是作者的高明解答)︰
「黃藥師行為乖僻，雖然出自憤世嫉俗，心中實有難言之痛，但自行其是，從來不為旁人著想，我所不取。歐陽鋒作惡多端，那是不必說了。段皇爺慈和寬厚，若是君臨一方，原可造福百姓，可是他為了一己小小恩怨，就此遁世隱居，亦算不得是大仁大勇之人。只有洪七公洪幫主行俠仗義，扶危濟困，我對他才佩服得五體投地。」---<射鵰英雄傳>
其實在<射鵰英雄傳>裏，郭靖比洪七公更值得人敬佩呢！洪七公退出幫主之位後，遊出玩水，偶爾做做行俠仗義的事而已。
除了我剛才說的那三位我的最愛，和上文說過的人物之外，我想說說一些其他的角色。人物太多，暫時說著這幾個吧。
楊過
我第一個想提到的人，便是楊過。坦白說，我不太喜歡楊過。他生性偏激，對好的人他會全心全意的待他好，可是，對言語不合或對他不好的人，他會給別人很差的對待，而且是不留餘地的。
楊過在小時侯氣弄柯鎮惡的一幕，我感到不平。當時他是小孩子，不懂得分辨是非善惡，這就算了。趙志敬和鹿清篤對他很差，他就討厭了整個全真派。他長大後，也如是。當孫不二借劍給他時，他放棄了原本可以跟全真教冰釋前嫌的機會。他居然替金輪國師這等壞蛋療傷，他甚至想過利用天真的老頑童。
他吻完頻萍的雙眼，這一段，我看得又是一陣搖頭。這樣做還對得起小龍女嗎？幸好，他只是風流，並不是下流。又幸好，完顏萍後來嫁給武修文(沒記錯的話)，否則又害了一個對他傾心的女子孤苦一生了。
他和黃藥師很合得來，因為他們都是同一類人。我只是佩服黃藥師的博學多才，不認同他的為人。甚至，我討厭黃藥師。楊過和黃藥師居然是同一類人，一個性情乖僻，一個生性偏激，大家都是不理世俗人的目光，他們的言行，我不敢苟同。楊過他很多的行為我是明白的，但我反對他這樣做。
若不是楊過殺郭靖不成，假扮走火入魔，郭靖毫費了不少功力替他「治療」，郭靖第二天打仗時，他的「金雁功」、「上天梯」就不會失手。這都是楊過弄出來的，他還要經過心理上的一場場大人交戰，才決定救郭靖。
他總是要經過一連串激烈的心理戰，才能走上正路。就這樣，楊過的形象的確比郭靖有血有肉得多。他是至情至性的人，不會如理性的人一樣，慢慢搜集證據，查察郭靖是否真的殺了自己的父親。有時，我會了解他的行為，那是熱情的人才會做出如此等膽大包天的行為。
若不是黃蓉騙了楊過，讓他多活十六年，人都死了的話，他還能和小龍女再見嗎？他最後能和小龍女重會，多少都要多謝黃蓉，他還要怪黃蓉騙了他。在絕情谷中，各人為他拼命，他和小龍女卿卿我我，他還過意得去嗎？小龍女就說是不懂世務，楊過在外邊花花世界(古墓外)生活過十多年，他是不理會，不是不懂。
我就是不喜歡楊過這樣偏激的性格，即使他每次在精神出軌後都能夠走回正路。
楊過一出場時，對付李莫愁的方法居然是讚她美麗。那時我以為他有點像令狐沖，但令狐沖的行為比楊過端正，至少，沒有楊過這般風流。他的豪氣似乎直迫蕭峰，但沒有蕭峯般為民請命。他在最後還是隱居，沒有再理會國家發生什麼事了。我始終認為，郭靖的確是楊過的最佳學習對象。
黃蓉
我覺得作者寫這麼多個女角，黃蓉是寫得很出色的一個。
她在<射鵰英雄傳>裏的聰明才智已經發揮得淋漓盡致，作者還讓她在<神鵰俠侣>內大顯身手。個人認為黃蓉比楊過還聰明一點。楊過跟黃蓉鬥智，每次都佔不到便宜。我覺得那次黃蓉受傷，中了裘千仞一掌，是她聰明反被聰明誤了。郭靖沒有想到別人是否裝模作樣，踏踏實實的見招接招，就沒有由此而受偒了。
在<射鵰英雄傳>裏她是個可愛的女孩。雖然在<神鵰俠侣>裏，她變得總是偏心於大女兒，真是不可愛了。但是，這樣的形象真實得多，有血有肉得多，而且也很合理。
聰明的人始終會多個心眼兒吧，這也沒法子。所以，我覺得她除了對最親密的人之外，對其他的人都不太真誠。這是聰明人的必然反應。果然，在<神鵰俠侣>內，她有兩次的心裏想︰說到以誠待人，自己及不上郭靖的十分之一。只要將聰明用在好的地方，那便可以了。很多時，要有一些聰明的人幫幫忙。
黃蓉有她的缺點，但她始終是個正派人物。我喜歡黃蓉。我較喜歡在<神鵰俠侣>內的黃蓉，因為她為國家付出了半生的力。
桃谷六仙
天真爛漫的老頑童和桃谷六仙一樣，都是惹笑的人物，帶給人們歡樂。
桃谷六仙是多嘴怪，但他們的出場總能夠緩和氣氛。作者高明的地方是讓桃谷六仙的說話恰到好處，讀來有趣又沒有煩厭感。相信讀者不會怪責桃谷六仙給令狐沖治療得傷上加傷吧。
不過，桃谷六仙通常都是插科打諢，有時成事不足。老頑童常常只顧玩耍，而且玩得不分輕重，毫無責任心。
桃谷六仙把令狐沖治得重傷，但他們是出於好心的。老頑童常常闖禍，遺下爛攤子，卻是為一己的貪玩，害苦了不少人。老頑童這樣真的不要得。所以，我覺得桃谷六仙比老頑童可愛得多了。
不過，黃藥師和黃蓉想要戲弄老頑童，故意在第三次華山論劍不提老頑童的名字。誰不知老頑童視名譽為無物，令人佩服。可是，老頑童的為人卻讓我敬而遠之了。
小龍女
小龍女和老頑童兩個純真的人一起對付金輪國師，我覺得那一節寫得很妙。心機重的金輪國師認為︰沒有敵人會坦白說出己方的弱勢，那定是固意示弱了。城府深的人永遠不明白純真的人的行為，正如他們永遠學不到「雙手互摶」一樣。
小龍女單純、脫俗，似是不吃人間煙火一樣，而且不通世務。她是冷若冰霜的，只是楊過用愛來融化了。
儀琳
我最喜歡的女角，是儀琳。她單純，卻熱情。似乎沒那一個女角比她的心更透明了。
在上文，我說過︰「儀琳所愛的人也永遠不會愛上自己，她除了甘願為愛人犠性之外，還祝福別人佳偶天成，幸福快樂。在我心目中，她真是最偉大的了。」就是這一點，我更加喜歡這個角色。說她是得不到所愛的人愛自己，才會如此，這也說得通。但儀琳總是做得偉大了。
儀琳的下半生就是長伴木魚青燈的修行了，作者似乎對她有點殘忍。這又是選擇的問題，儀琳又何苦要這樣選擇呢？放不低嗎？又是一句「情難自制」吧。
段譽
我說過段譽的「癡」其實很可愛。我很喜歡段譽。
他機智，亦有將生死置之度外的勇氣，說他這一點似令狐沖呢？又不是，因為段譽完全沒有令狐沖的邪氣，段譽比起令狐沖又正氣多了。所以，我不會怪他開始時不會武力，卻愛多管閒事的性格。
我喜歡段譽，有部份是因為他飽讀詩書，易經、佛經、琴棋書畫都難不到他。金庸小說的男主角，博學多才的不是太多，段譽是其中的一個。雖然他有點像書呆子，但也很可愛。若不是他的癡戀限制了他，弄得他常常癡癡呆呆的，他可以發揮得更好。
最初，我覺得喬峯出場後，段譽變得失色了。但再看下去，喬峯和段譽是兩種不同的人，沒有高下之分的。
虛竹
同樣地，我覺得虛竹的迂腐並不惹人討厭。要知道虛竹是一個不會忘本的人。
虛竹的奇遇在別人眼中，似乎是很幸運。可是在虛竹的心目中，幸運與否卻很難說，他卻覺得是不幸呢！這個沒有爭鬥心、成敗心的人，是不會在乎自己的武功是否高強的。而且，在虛竹心裏，他的畢生志願是要當個和尚、在少林寺清修的比丘。一連串的遭遇，令虛竹不能再做和尚了，他是很難過的。
再說，一日之內知道了誰是自己的父母親，不足一天，甚至不到一兩個時辰，父母離世，命運和他開的一場玩笑實在太大了。
蕭峯、虛竹和段譽三個性格南轅北轍的人，能夠聚在一起，結拜為兄弟，當然是有共同之處。他們都是至情至性，都是慈悲為懷。
金輪國師
我覺得金輪國師臨死前的一幕寫得很妙(我是看新修版的)。和尚沒有兒女，將愛心放了在徒兒身上。作惡多端的金輪國師在臨死前，總算做了一件好事︰救了郭襄。他居然流著淚，對郭襄說道︰「再叫我一聲師父！」郭襄心情激動，連叫︰「師父！」這一刻，我也很感動。大惡人心中也有柔情，真的是「人之將死，其言也善」嗎？
郭芙
郭芙雖然沒做什麼大奸大惡的事，而她平時的刁蠻任性，做錯事時沒有多大悔意，還覺得理直氣壯。她在最後悔過，作為讀者的我，也原諒了她。
然而，她是幸運的，她一生豐衣足食，父母也是江湖上有頭有臉的人，多少人羨慕不已。她這樣的人格，也有個耶律齊喜歡她。
不過，我覺得郭芙的人生是失敗的。她在三十多歲，人到中年了，才明白自己前半生的情感。對楊過的諸般欺負，原來竟然是有點喜歡他，才做出來的行為。唉，那是多麼該死，多麼失敗的人生。幸好，她有耶律齊這樣算得上是好男人的丈夫，她的下半生已經是夫復何求了。
任盈盈
我起初不喜歡任盈盈，因為她第二次出場時，一出手就殺了四個少林僧，看到她和令狐沖在一起的人，都要給她刺瞎了雙眼，有的甚至要流落荒島，不得回中原。她堅持不吃方生大師給她的藥，把藥拋掉了，浪費了別人的一番心意。一個美麗的女子，居然如此心狠手辣，所以起初我對任盈盈沒有好感。
直到她真心愛令狐沖，為她付出，才對她的形象有所改觀。不過，我還是覺得任盈盈有點兒心狠手辣。這不僅是先入為主，且看她如何對付岳不群就是了。
任盈盈的聰明雖然沒有如黃蓉寫得那樣徹底，但書中的任盈盈比令狐沖還機智理性，在「聚殲」一回表現得最充份。令狐沖的聰明很多都表現在他的學習上，學獨孤九劍時，才知道他的記憶力是驚人的。
在愛情的道路上，任盈盈真的很聰明，而且很有耐心。她能夠容忍令狐沖心中還有岳靈珊，而又不失自己的面子，每一分都拿捏得很好。她懂得引導令狐沖的思想︰「直到此刻我才相信，在你心中，你終於是念著我多些，念著你小師妹少些。」在這漫漫長路，任盈盈終於獲得勝利，和令狐沖過著幸福的生活。
袁紫衣/圓性
袁紫衣的身世很可憐。
我總是覺得她做錯了一件事︰一路上戲弄胡斐，又留了隻玉鳯凰給胡斐，向胡斐流露了愛情。那時既然已答應了師父，繼承師父的衣缽，明知自己是尼姑，就不應該對胡斐流露愛情，不應該送玉鳯凰給故斐，更不應若即若離。(除非她真的有決心還俗)這不是害苦了自己，又害苦了胡斐嗎？難道說這一切都是情難自控嗎？
胡斐
胡斐正氣，聰明。他最值得別人欣賞的，是那份俠氣。
我覺得兒時的胡斐十分聰明，但長大後的胡斐卻不能以他的聰明去看懂這個世界，所以初出茅廬的胡斐對付不了鳯天南，鐘阿四一家慘死。
我常常覺得︰若不是袁紫衣美麗而武功高強，胡斐是不會愛上她的。
我
有兩件事我要向胡斐扣分的。第一件是醫治苗人鳳的雙眼時，連苗人鳳都相信程靈素，胡斐對程靈素有所懷疑，真是過份了點。另外一件是大事︰我不贊成胡斐找苗人鳳報仇。當年的罪魁禍首是田歸農，不是苗人鳳。苗人鳳沒有殺胡一刀的意思，而且他已經後悔了一輩子。胡斐應該去找田歸農報仇才對。
尹志平/甄志丙
尹志平/甄志丙奪取了小龍女的清白，這個錯犯得太大了。但他一生所受的良心責備也夠他受了，他的下場如此悲慘。撇開這件事，看他面對蒙古封官的事所作的行為，他是個好人，而且品格高尚。他不是個不負責任的人，只是他做的錯事大得沒法背負。而小龍女也原諒了他，我也原諒了他。雖然下場悲慘並不是別人原諒的原因，但是，他都夠可憐了吧，更多比他壞的人都沒他這般悲慘下場。
(提外話︰我本來不想打「尹志平」這名字，但舊版真的是這一號人物，只怪金庸將得道之士寫壞了。)
黃藥師
東邪和西毒齊名。我覺得除了武功上大家不分高下，他們的品格都是不分軒至的差。黃藥師是如何遷怒於他們的徒兒、遷怒於郭靖、江南餘下的六怪。他選胥的條件呢，哈哈，他不重人品的好壞，只看外表。看他是如何出賣朋友去得到九陰真經。唉，這樣差劣的人品，即使是多才多藝、聰明絕頂，那又有什麼用？
最害死人的觀念，我看是「父仇不共戴天」。這個想法害苦了多少人一生得快樂。胡斐常常抱著「殺父仇人」這個怨恨，那有一天真真正正的快樂過？<天龍八部>的青袍掃地僧說得好︰你殺他，他的兒子找你報仇，你的兒子又找他的兒子報仇，真是沒完沒了。
楊過愛小龍女，郭靖和黃蓉反對，大家都沒有錯。錯在那該死的禮教。什麼師父和徒不能成親，真是害死人的觀念。不是違反道德，不是有違自然就可以了。慘的是道德標準在每人心目中都不同，在每個時代都不同。我們應該興幸生長在這個社會開放的時代，跟古代相比，現代人幸福得多。
胡斐的一刀到底劈下去還是不劈？
胡斐的一刀如果劈下去，苗人鳳便會死，但難以面對苗若蘭。若不劈，苗人鳯使完全個劍招，自己便會死，殺父之仇不能報。胡斐怎樣決定，作者沒有繼續寫下去。
我初次看了這未完的結局，有點若有所失的感覺。作者提出了如此深刻的問題，卻沒有解答。我有時會以小人的心，去猜想作者如此做，一來是想創新︰有誰敢和他一樣，寫個未完的結局。其次是想多更多的人去談論他的作品。一部作品，讀者有劇烈的反應、回響，是一件好事。
關於這個懸疑的結局，每個人的心目中都有不同的結局，我也有一個自己心目中的結局︰
當時苗人鳯已經是閉目待死的，所以即使胡斐的一刀即使不劈下去，苗人鳯也不會使全他那劍招，胡斐是不會死的。決定權在胡斐身上。我想︰胡斐會罷手，那一刀沒有劈下去，兩人凝住了良久良久，突然一起將刀劍放下，然後罷鬥。
接著胡斐和苗人鳯好好解釋當中的誤會。胡斐終於明白最該死的人是田歸農而不是苗人鳯，而苗人鳯知道女兒找到一個好歸宿，心願已了，自殺身亡。上代的恩怨就此了結，就由一點武功也沒有的苗若蘭和胡斐展開新生活。
如果李萍沒有自殺
李萍自殺成全郭靖的為南宋之心，以她的性格，是合理的。這也是作者巧妙，既可讓郭靖無後顧之憂，也可令華箏的婚約得到解決。可是，作者在緊急關頭，弄了個順水推舟，皆大歡喜。但問題始終沒解決。
假如李萍當年沒自殺呢？郭靖會選擇為國家，還是選擇保住母親的性命？忠君和孝順，郭靖如何選擇？又假如成吉思汗當然沒有迫死郭靖母親，那麼華箏的婚約該怎麼辨？
我認為郭靖還是會悔婚的。看他可以為國家而犠性郭襄的性命(雖然郭襄最後獲救)，我想︰縱然是成吉思汗以他母親做要脅，他也不會因為此而攻打大宋，最多和母親一起死。
這只是我的想法。
如果任我行沒有死
作者讓任我行暴斃，來了個皆大歡喜。如果任我行沒有死，他便會攻打恆山。如果按照任我行的大計，恆山被滅了，少林和武當就會岌岌可危。也許書中人公經過多番磨鍊後，思想已經能夠完全自立，也寫出了權力鬥爭的禍害，這本書也應該到尾聲了吧。
阿朱的死、程靈素的死、楊過在終南山找到受了傷的小龍女，和那個悲哀的洞房花燭等等情節，讀來都令我偒心流淚。
以前我看瓊瑤的小說，幾乎每本都令我流淚。看武俠小說時，我的流淚情況已經大大減少，但也有不少令我感動的情節。
作者的長篇小說寫得真好，而短篇的也不落俗套。
我覺得<鴛鴦刀>內寫得最好的人物是太岳四俠。我嫌這個篇幅實在太短。作者乎很討厭這些平時作威作福、欺壓百姓的清官，卓天雄即使死了，也沒有什麼大不了。不過，整天都在「江湖上有言道……」的周威信，只是受人所托，他的一家老小全被要脅，似乎不應該殺死他，可是作者沒有交代他的下場。
我喜歡<白馬嘯西風>多於<鴛鴦刀>。<白馬嘯西風>有一種輕柔的感覺，而且很淒美。<白馬嘯西風>的寶藏是假的，<雪山飛狐>的寶藏是真的。說到貪心的人無一能善終，兩本書的說法是異曲同工。
我喜歡<雪山飛狐>又多於<白馬嘯西風>。<雪山飛狐>的結構很嚴謹，在短小的篇幅，交代出如此複雜上代人物關係，真是很高難度。