道德經(卅)
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉，大軍之後，必有兇年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物狀則老，是謂不道。不道早已。
莊子演義雜篇列禦寇(三)(4-7)(30。1)
4 修行完備的人從來不會武斷地認為，什麼事一定會怎樣發展。
5 所以，當事情的發展違背其初衷時，他不會生氣，不會想用武力強制糾正，勉強而為。
聖人以必不必，故無兵；眾人以不必必之，故多兵。
6 只有修養不夠的人，才會固執地限制事情往其理想的方向去進行。因為其蘊釀發展的方向是人為的，是勉強促成的，所以中間摩擦頻傳，糾紛不斷，武力抗爭自然不免了。
順於兵，故行有求。
7 如果讓一股專斷的武力存在在那兒，利用武力去順遂私意，扭曲事情自然的發展; 這種因扭曲自然發展方向而累積的抗拒力，積存到一定程度而爆發出來時，主其事的人就要倒楣了。
兵，恃之則亡。
咸池評述(30。1)
1 長江、黃河兩岸的堤防一直逐年加高，以防止汛期時，河水會氾濫成災。
2 這種將堤岸高築，以限制水的流向的方式，應該是最標準的 “以不必必之” 的範例了。
3 水往低處流原本就是水的天性，可是人類卻將低窪處強行佔領，使之發展成為城市，良田，魚塭等。人類與水爭路，刻意將河堤築高，強制河流在一定的方向範圍裡流動; 而這樣做的結果，導致水災不時發生。
4 所以我們說莊子的道理是正確的，可是我們能將河堤拔掉，讓長江、黃河的水隨便亂躥嗎？答案顯然是不行的，那是因為，現實環境不允許我們這樣做。
5 同樣地，在人生的道路上，完全不運用人力去導引事情的發展，也是很難執行的。
6 在這方面，我們只要看看私人企業的營運方式就好。一旦月底發現業績不足，這些公司中的經理們必定會推出一些促銷活動，以人為的努力勉強業績達成目標，即便他們知道，這是在寅食卯糧也是非做不可。
7 莘莘學子為了參加考試，日以繼夜讀書; 在競爭激烈的環境裡，對考大學這檔事，肯定是抱著必勝的決心; 決心不夠，努力就會不足。
8 那麼，在真理與現實之間，我們應該如何抉擇呢? 在“必不必” 與“不必必” 之間又應如何自處呢?
9 莊子的辦法是: 將時間切割成許多小段，它可以是一個月，也可以是一星期; 甚至於是一天，或者眼前的這一剎那。莊子認為在這樣相對短暫的時間裡，客觀環境是比較穩定的; 而我們只要把握好這每一小段的“當下”，全力以赴、盡心盡力的做好手邊的事情就可以了。至於客觀環境要走就讓它們走，要來就讓它們來，要暖就讓它們暖，要涼就讓它們涼，要強就讓它們強，要弱就讓它們弱，要碎就讓它們碎。要落就讓它們落。所有這一切都不足以影響我們做好“當下”之事的決心。能夠這樣，無論是“必不必”或“不必必” 也就一點都困擾不了我們了。
咸池評述道德經演義(卅)a。30
1 作為一個瑜伽行者，我們應該以何種態度來細讀老子的這一篇文章呢？
2 修行的道路其實是茫無頭緒的。修行者每天花幾個小時，枯坐在那裡，既不知自己的進度，也不清楚未來的目標，更不知道修了半天的成果將會是什麼。由始至終，他所能做的，就只是傻傻地、呆呆地，每天按一定的時間，作一件自己也不十分瞭解的事情而已。
3 佛經上有一段記載，說是有一位修滅絕正受的修行人，為了想知道自己將來會得到什麼果，刻意在阿難身邊伺候長達六年之久。修行者的路之所以難走，進度不清，以及成果不明等，大概也是原因之一吧！
4 然而對於修行人而言，修行的路上就是必須要具有這樣的心理準備。急功好利、過於執著，皆非修行者應有的品性。
5 世尊曾經告訴我們，一匹好馬， 當牠在拉車、磨麥時，牠是不會一直牽掛著主人會給它吃什麼、喝什麼的。相反的，牠應該專注在眼前的工作上。一匹工作時時常分心，心裡一直記掛著報酬的馬，絕對不會是一匹好馬。
6 修行的人也是一樣。每天在禪思、打坐、恒入三昧，在佛堂前參拜禮佛時，就應該只專注在現階段的功課之中，千萬不要去妄想什麼神通，更不要去想，自己會得到什麼無學之術的果。
7 就像是一顆埋在地裡的種子，它從破土而出時的嫩芽，再逐漸地由小樹成長到枝葉茂盛的大樹; 這期間自有其必須經歷的過程，也有它必經的時間。所以植樹者一定要有極大的耐心，急是沒有用的。
8 “急”也就是老子在本章中所說的“兵強”。老子認為，無論作什麼事都不應該違背自然之道，勉強而為; 應該讓一切水到渠成的自然發展會比較好
9 我長期投資股票，1992年我買進了大約１１０張XX股，經過這些年的配股成長，如今它已成為我家生活的主要支撐財源。
10 我的經營原則，就是不敢以取強。許多人勸我應該高賣低買，來回操作，以求羊群 (股數) 的快速成長; 我都一笑置之。我絲毫不將個人的臆測、判斷等施加在投資組合上。我只是一天天，一年年的看著這個幼苗緩慢而穩定的成長。我既不羡慕別人的套利收穫，也不後悔自己沒有趁勢高賣。我只是清楚的知道，當我有需要時，它保證能穩定而可靠地為我提供服務。
11 在修練無上瑜伽方面，我天天默默地練習，迄今己十一年了(2007)。我從來不企求它會為我帶來什麼立竿見影的效果，可是效果卻在無形、無意之中逐漸地顯現。這些果對我而言是不得已的，是不請自來的。我始終相信，只要我繼續保持這種不祈不求的態度在投資、在練功上，那麼，我的道，肯定是不會「早已」的。