道德經(卅)

以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉,大軍之後,必有兇年。善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物狀則老,是謂不道。不道早已。



莊子演義雜篇列禦寇(三)(4-7)(30。1)

4 修行完備的人從來不會武斷地認為,什麼事一定會怎樣發展。

5 所以,當事情的發展違背其初衷時,他不會生氣,不會想用武力強制糾正,勉強而為。

聖人以必不必,故無兵;眾人以不必必之,故多兵。

6 只有修養不夠的人,才會固執地限制事情往其理想的方向去進行。因為其蘊釀發展的方向是人為的,是勉強促成的,所以中間摩擦頻傳,糾紛不斷,武力抗爭自然不免了。

順於兵,故行有求。

7 如果讓一股專斷的武力存在在那兒,利用武力去順遂私意,扭曲事情自然的發展; 這種因扭曲自然發展方向而累積的抗拒力,積存到一定程度而爆發出來時,主其事的人就要倒楣了。

兵,恃之則亡。



咸池評述(30。1)

1 長江、黃河兩岸的堤防一直逐年加高,以防止汛期時,河水會氾濫成災。

2 這種將堤岸高築,以限制水的流向的方式,應該是最標準的 “以不必必之” 的範例了。

3 水往低處流原本就是水的天性,可是人類卻將低窪處強行佔領,使之發展成為城市,良田,魚塭等。人類與水爭路,刻意將河堤築高,強制河流在一定的方向範圍裡流動; 而這樣做的結果,導致水災不時發生。

4 所以我們說莊子的道理是正確的,可是我們能將河堤拔掉,讓長江、黃河的水隨便亂躥嗎?答案顯然是不行的,那是因為,現實環境不允許我們這樣做。

5 同樣地,在人生的道路上,完全不運用人力去導引事情的發展,也是很難執行的。

6 在這方面,我們只要看看私人企業的營運方式就好。一旦月底發現業績不足,這些公司中的經理們必定會推出一些促銷活動,以人為的努力勉強業績達成目標,即便他們知道,這是在寅食卯糧也是非做不可。

7 莘莘學子為了參加考試,日以繼夜讀書; 在競爭激烈的環境裡,對考大學這檔事,肯定是抱著必勝的決心; 決心不夠,努力就會不足。

8 那麼,在真理與現實之間,我們應該如何抉擇呢? 在“必不必” 與“不必必” 之間又應如何自處呢?

9 莊子的辦法是: 將時間切割成許多小段,它可以是一個月,也可以是一星期; 甚至於是一天,或者眼前的這一剎那。莊子認為在這樣相對短暫的時間裡,客觀環境是比較穩定的; 而我們只要把握好這每一小段的“當下”,全力以赴、盡心盡力的做好手邊的事情就可以了。至於客觀環境要走就讓它們走,要來就讓它們來,要暖就讓它們暖,要涼就讓它們涼,要強就讓它們強,要弱就讓它們弱,要碎就讓它們碎。要落就讓它們落。所有這一切都不足以影響我們做好“當下”之事的決心。能夠這樣,無論是“必不必”或“不必必” 也就一點都困擾不了我們了。



咸池評述道德經演義(卅)a。30

1 作為一個瑜伽行者,我們應該以何種態度來細讀老子的這一篇文章呢?

2 修行的道路其實是茫無頭緒的。修行者每天花幾個小時,枯坐在那裡,既不知自己的進度,也不清楚未來的目標,更不知道修了半天的成果將會是什麼。由始至終,他所能做的,就只是傻傻地、呆呆地,每天按一定的時間,作一件自己也不十分瞭解的事情而已。

3 佛經上有一段記載,說是有一位修滅絕正受的修行人,為了想知道自己將來會得到什麼果,刻意在阿難身邊伺候長達六年之久。修行者的路之所以難走,進度不清,以及成果不明等,大概也是原因之一吧!

4 然而對於修行人而言,修行的路上就是必須要具有這樣的心理準備。急功好利、過於執著,皆非修行者應有的品性。

5 世尊曾經告訴我們,一匹好馬, 當牠在拉車、磨麥時,牠是不會一直牽掛著主人會給它吃什麼、喝什麼的。相反的,牠應該專注在眼前的工作上。一匹工作時時常分心,心裡一直記掛著報酬的馬,絕對不會是一匹好馬。

6 修行的人也是一樣。每天在禪思、打坐、琱J三昧,在佛堂前參拜禮佛時,就應該只專注在現階段的功課之中,千萬不要去妄想什麼神通,更不要去想,自己會得到什麼無學之術的果。

7 就像是一顆埋在地裡的種子,它從破土而出時的嫩芽,再逐漸地由小樹成長到枝葉茂盛的大樹; 這期間自有其必須經歷的過程,也有它必經的時間。所以植樹者一定要有極大的耐心,急是沒有用的。

8 “急”也就是老子在本章中所說的“兵強”。老子認為,無論作什麼事都不應該違背自然之道,勉強而為; 應該讓一切水到渠成的自然發展會比較好

9 我長期投資股票,1992年我買進了大約110張XX股,經過這些年的配股成長,如今它已成為我家生活的主要支撐財源。

10 我的經營原則,就是不敢以取強。許多人勸我應該高賣低買,來回操作,以求羊群 (股數) 的快速成長; 我都一笑置之。我絲毫不將個人的臆測、判斷等施加在投資組合上。我只是一天天,一年年的看著這個幼苗緩慢而穩定的成長。我既不羡慕別人的套利收穫,也不後悔自己沒有趁勢高賣。我只是清楚的知道,當我有需要時,它保證能穩定而可靠地為我提供服務。

11 在修練無上瑜伽方面,我天天默默地練習,迄今己十一年了(2007)。我從來不企求它會為我帶來什麼立竿見影的效果,可是效果卻在無形、無意之中逐漸地顯現。這些果對我而言是不得已的,是不請自來的。我始終相信,只要我繼續保持這種不祈不求的態度在投資、在練功上,那麼,我的道,肯定是不會「早已」的。

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