道德經（五十八）

其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。熟知其極？其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久！是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。



咸池評述道德經演義（五十八）a。58

1 股票市場高高低低、漲漲跌跌似乎最能傳達老子在這裡說的禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏了。

2 股票漲多了就會跌，跌深了大部分都會再漲。因此，漲時你別高興得被沖昏了頭，大肆揮霍；低潮時你也別太沮喪，認為是世界末日到了。你只要勒緊腰帶，將開支縮減些，忍得夠久，股價大都會再回頭的。

3 將這種現象運用在官場上，蘇東坡做得最好。他說〝有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜此事何難〞。運氣好，時機對，有人提拔，我就好好的幹一番事業；時機不對，走霉運，由在朝變成在野時，那就 “袖手何妨閒處看”，去過那種 “昨日輕風眠北牖，今朝氣爽在西山” 的清閒日子。

4 福禍都能處理得恰到好處，才是一個真正值得學習欽佩的完人。所以最根本的要點還是在於個人修養的工夫如何。為此，老子說了一套完整的人格模式: 方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

5 與具有這種完整人格的人生活在一起，你只會感覺到一股舒服、溫暖的氣氛，從而讓你產生如沐春風的感覺。這種人，當他與朋友交往時，不但沒有說教，也沒有指責，他只是默默地以身作則，嚴格的要求自己在主觀條件方面的提升; 對於客觀環境，他並沒有直接命令式的規範。他堅持過著簡樸的日子; 錢財不多但也永遠不缺。也因此，他的人生道路上才能沒有坎坷，也不會出現障礙。

6 他不會要求他的孩子一定要考上什麼名校，一定要讀什麼科系; 他尊重他人的興趣與選擇、習慣及生活方式。

7 他知道世人的好壞、善惡、忠奸等等都是相對的，道德標準都是具有其一定功能的工具而已。所以他不會太認真地據以來評斷任何人。但是在潛移默化下，他的孩子，乃至於他的朋友，也都相繼的走上了〝道〞的坦途。

8 所以個人修養對一個人來說是非常重要的。也只有有涵養、有肚量的人才擁有接受福氣的資格，也只有這樣的人，他的福氣才不至於令他智昏，錢財也才不會像穿腸毒藥那樣反過來傷害他。同樣地，禍事、黴運也不能將他擊垮。他對客觀環境的依賴甚少、甚微，簡直到了可有可無的地步。因之，由客觀環境所引發開來的衝擊，對他來說也就相對的減少了。