道德經（七十）

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。



咸池評述道德經演義（七十）a。70

1 中國的知識份子，數千年來一直在費盡心力的探索人生幸福之道，研究我們人究竟應該怎樣走這一趟有些迷糊的旅程。

2 蘇東坡、陶淵明、老子、孔子、孟子以及無數的哲人們，他們在各自的文章詩詞之中，一再的告訴我們，唯有秉持簡單樸素的操守度日，才是正確的生活之道。

3 簡單、樸素是多麼地容易做，又是多麼容易瞭解的忠告啊！衣服能蔽體、保溫即可；房屋能防風禦寒，阻止閒雜人士入侵即可；交通方面能夠以車代步，能夠既快捷，又安全地將我們送到目的地即可；食能止渴、防飢，能夠供應適當的營養即可。平時以讀書、運動、畫畫、唱歌來排遣、舒展心智，而維持這樣的生活、供應這樣的日子，其所需的費用也是極其低廉，更是極容易滿足的。

4 可是在實務上，真正能照著做的人就少之又少了。為什麼呢？世尊說貪、瞋、癡就是執行這樣生活的主要障礙。對現代社會的時髦人士來說，衣服的功能已經不再是蔽體、保暖的工具了。它不但是象徵著身分，而且還包含了炫耀財富、追趕流行、顯示身材，甚至於勾引異性、表白情緒等等極為複雜的功能。

5 如果你一定要滿足這些不同的需求，那你就得準備大禮服、晚宴服、上班服、休閒服、運動服、家居服、睡袍、浴袍、旅遊服等等不同名目的衣服; 而且你還不能只有一套，你必須跟著潮流，不時變化調整，更換款式。

6 其他食、住、行、娛樂的花樣就更是多得數也數不清了。正因為這麼多的變化，使得你的生活開支無形中增加了。而由於這些需求的存在，使你和簡單、樸素的生活之間的距離也就變得越來越遠了。

7 所謂生活的壓力多半都是因此而起的。一旦你能夠擺脫它，你生活的壓力立刻就會減輕; 你的自由自在、悠遊卒歲的日子就會立刻到來。問題是你能不能放下。

8 “貪”是這麼簡單的一個字，可是它卻是造成普天之下絕大多數人生活沉重、心情煩悶的根源。除了貪以外，面子問題也是促成我們必須花費許多冤枉錢的因素之一。因為別人都是這樣，所以我也只得跟進; 別人都有，我也必須得有。就因為輸人不輸陣，所以只得拼下去了。像這樣惡性循環的結果，最終徒然為自己帶來了無窮盡的麻煩與困擾。

9 老子的三寶: 慈、儉、不敢為天下先，都不是大家知不知的問題，而是能不能擺脫貪念，擺脫面子，能不能堅定自信心，不理會別人的看法，勇敢的去執行的問題。

10 老子說聖人被褐懷玉。當你有足夠的勇氣、有足夠的信心，穿著一身舊衣服，一身足以蔽體、保溫為滿足的衣服，在世人面前遊蕩而絲毫不會覺得丟臉時; 你個人的幸福就得以確立了。懷玉是身心的自由，是滿足感充滿內心，如同懷玉一般的感受。