道德經(七十二)

民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知,不自見,自愛,不自貴。故去彼取此。



咸池評述道德經演義(七十二)a。72

1 愛因斯坦說,我憑畢生之力以研究宇宙的奧秘,然而當我偶有發現而沾沾自喜之時,我站在這真理的高原上,卻發現造物者遠在無限久遠之前就已經充分把握,並且嫻熟的運用了這些定律於最平凡的事物之中了。

2 這種情形,就有點像是長期居住於非洲叢林裡的原始居民,有一天讓他意外的發現到,只要火燒泥土就能做自己想要的各種器皿,而這些器具都能滿足生活上的各種需求,簡直是妙用無窮; 然而就在他慶贊自己偉大的發明之時,他偶然間來到現代化的城市,發現人們家中的鍋、碗、瓢、盆等各種器具是應有盡有,一應俱全時; 他這才感到如夢初醒,這才瞭解到自己知識的多麼有限與不足。

3 凡人在佛菩薩、上帝,造物者面前也是這樣。我們絕不能自滿、驕傲、目空一切。老子說,如果世人認為人定勝天,在地球上能為所欲為,自稱老大,將地面上可供利用之地,都盡情地佔為己用; 將一棟棟水泥建築,一一豎立在平地、山谷,乃至於山腰、山頂上等各種可供立錐之地,而完全不考慮地球本身之承受能力; 又比如中國華北平原上的農民,他們將地下水無止盡的抽取,如今已經抽出溫泉還不知克制。這些農民毫不畏威的行為,乃至於前述種種行為,終有一天大自然是會找機會,用祂自己獨特的方式向人類討回公道的。

4 當大威至時,人類的所謂文明大概就差不多了到了崩潰之時了。老子因此建議我們,對我們所居住的環境千萬不要輕視,不要輕易地更動; 這裡截彎取直,那裡蓋一座水庫,山腳挖個缺口,河邊築上堤防。所有這些與大自然爭地,隨意開發的行為,其背後都具有著某種程度的,不可預知的副作用的。

5 地球上森林面積減少了,溼地被填實了,石油、天然氣也都盡數被開發出來了,而所有的這一切,卻都是大自然花費了不少時間與精力才逐漸累積、醞釀出來的成果; 然而人類所使用的先進工具卻輕易地將之破壞無遺。人類往往為逞一時之快,因而不惜對大自然作出了大大小小,不計其數的改變,而諸如此類的改變,最終足以對全世界的所有生物,包括人類自己構成難以估計的傷害。

6 所謂民胞物與。我們對宇宙眾生、自然環境都要懷著相當程度的尊敬與愛護之心。老子說,夫唯不厭,是以不厭。只有我們愛護自然,自然才會愛護我們。正因為我們是自然界中的一份子,所以我們是高貴而神奇的; 可是我們也別忘了其他生物也都是自然界中的一部份,雖然它們不能說與我們一樣的語言,寫我們相同的文字,可是這並不表示它們就比我們來得低下。

7 我們自認是上帝的孩子,可是我們卻也不能因為這樣就自以為了不起,目空一切,視萬物為我們的犧牲品,任意糟蹋它們。所以,我們人類千萬不要什麼事都以自己的立場去設想、去實行; 相反的,我們應該以大自然全體的立場來考量。只有這樣,我們才能與天和諧相處,人類也才有可能常居久安於世界之中,屹立不搖。

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