道德經（七十二）

民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知，不自見，自愛，不自貴。故去彼取此。



咸池評述道德經演義（七十二）a。72

1 愛因斯坦說，我憑畢生之力以研究宇宙的奧秘，然而當我偶有發現而沾沾自喜之時，我站在這真理的高原上，卻發現造物者遠在無限久遠之前就已經充分把握，並且嫻熟的運用了這些定律於最平凡的事物之中了。

2 這種情形，就有點像是長期居住於非洲叢林裡的原始居民，有一天讓他意外的發現到，只要火燒泥土就能做自己想要的各種器皿，而這些器具都能滿足生活上的各種需求，簡直是妙用無窮; 然而就在他慶贊自己偉大的發明之時，他偶然間來到現代化的城市，發現人們家中的鍋、碗、瓢、盆等各種器具是應有盡有，一應俱全時; 他這才感到如夢初醒，這才瞭解到自己知識的多麼有限與不足。

3 凡人在佛菩薩、上帝，造物者面前也是這樣。我們絕不能自滿、驕傲、目空一切。老子說，如果世人認為人定勝天，在地球上能為所欲為，自稱老大，將地面上可供利用之地，都盡情地佔為己用; 將一棟棟水泥建築，一一豎立在平地、山谷，乃至於山腰、山頂上等各種可供立錐之地，而完全不考慮地球本身之承受能力; 又比如中國華北平原上的農民，他們將地下水無止盡的抽取，如今已經抽出溫泉還不知克制。這些農民毫不畏威的行為，乃至於前述種種行為，終有一天大自然是會找機會，用祂自己獨特的方式向人類討回公道的。

4 當大威至時，人類的所謂文明大概就差不多了到了崩潰之時了。老子因此建議我們，對我們所居住的環境千萬不要輕視，不要輕易地更動; 這裡截彎取直，那裡蓋一座水庫，山腳挖個缺口，河邊築上堤防。所有這些與大自然爭地，隨意開發的行為，其背後都具有著某種程度的，不可預知的副作用的。

5 地球上森林面積減少了，溼地被填實了，石油、天然氣也都盡數被開發出來了，而所有的這一切，卻都是大自然花費了不少時間與精力才逐漸累積、醞釀出來的成果; 然而人類所使用的先進工具卻輕易地將之破壞無遺。人類往往為逞一時之快，因而不惜對大自然作出了大大小小，不計其數的改變，而諸如此類的改變，最終足以對全世界的所有生物，包括人類自己構成難以估計的傷害。

6 所謂民胞物與。我們對宇宙眾生、自然環境都要懷著相當程度的尊敬與愛護之心。老子說，夫唯不厭，是以不厭。只有我們愛護自然，自然才會愛護我們。正因為我們是自然界中的一份子，所以我們是高貴而神奇的; 可是我們也別忘了其他生物也都是自然界中的一部份，雖然它們不能說與我們一樣的語言，寫我們相同的文字，可是這並不表示它們就比我們來得低下。

7 我們自認是上帝的孩子，可是我們卻也不能因為這樣就自以為了不起，目空一切，視萬物為我們的犧牲品，任意糟蹋它們。所以，我們人類千萬不要什麼事都以自己的立場去設想、去實行; 相反的，我們應該以大自然全體的立場來考量。只有這樣，我們才能與天和諧相處，人類也才有可能常居久安於世界之中，屹立不搖。